檢視冰島的原始碼

==先民來自挪威==

公元870年，挪威西部酋長英高爾富‧阿納爾森(Ingólfur Arnarson)曾對冰島進行勘察，準備前來島上開發。公元874年，阿納爾森和他的兄弟，因和挪威位高權重的哈拉爾伯爵發生鬥毆，乃舉家逃亡來此定居，還帶著大批以塞爾特人為主的奴隸和牲畜，以及大批穀物種子。他們將一處有噴泉溫泉的地方命名為「雷克雅未克」，意為「冒煙的港灣」。他們也就成為第一批永久定居在冰島的挪威維京人，在冰島過著航海和以海盜生涯維生的生活方式。現在冰島的大部分居民，都是他的後裔。對於長期在海上戰鬥的維京海盜來說，港灣是意味著整修、躲避風暴或是一個溫暖的家，因此北歐的許多濱海城市都以「港灣」(Vik)來加以命名的，譯音為「未克」成「維克」。

此後，挪威有許多富裕的農民，乃至一些貴族們也紛紛前來冰島，他們帶著家眷、隨從、奴隸、牲畜及動產。後來，也有少數移民來自愛爾蘭、蘇格蘭和赫布里底群島等地，他們有的是商人或農民及漁民，有的是來自北歐的海盜移民。當時來自挪威的移民被稱為「東邊人」或「北邊人」，來自英倫三島的人則被稱為「西邊人」。這種遷移過程持續到公元930年才基本上宣告結束，史稱「墾殖時期」，這時冰島上的居民已達2.5萬人。他們在這個荒涼的海島上，主要靠捕魚和畜牧為生；本來為數不多的愛爾蘭教士，後來又大多離開了冰島。

冰島的土地本來是無主的，最先來到冰島的人，可以隨意佔據土地，要多大，就有多大。後來，由於移民人口不斷增多，人們便制定一個規矩：對於新來的人，每一船人所圈佔的土地範圍不得超過一個人步行一天所能走到的路程，這樣，來得晚的移民其所擁有的土地就要少些。大部分的耕地是私人所有，而牧場、湖泊、樹林和海灘等地，則是屬於公共財產。

此外，冰島還有一條不成文的法律，就是人人都必須勞動。因為這裡地廣人稀，自然條件惡劣，有許多事情必需人們共同去做，才能夠共榮共存，因此沒有特權和惡勢力，任何人都不可以袖手旁觀和不勞而獲。勞動在冰島移民的生活中，從一開始就佔有光榮的地位，並且成為冰島人的優良傳統。同時，冰島人的貧富差別自古以來始終不大，勤勞優秀的勞工會受到人們的普通尊敬，懶漢則會被人鄙視，連富人的孩子，也大都會習慣與眾人共同勞動。

冰島最初還有少數奴隸，其中大多數是由移民帶來的，也有是在海盜活動中擄掠而來的俘虜，但是並沒有奴隸買賣的情事存在，在這裡虐待奴隸也會被認為是恥辱的。由於這裡冬季漫長，奴隸派不上用場，主人還要白供他們食物，加上地廣人稀，奴隸容易逃跑，在這種情況下，往往奴隸會和自由人團結起來共同面對困難。所以從10世紀末開始，不少人們就開始自動解放奴隸；到了11世紀末，所有的奴隸都已經成為自由民了。

隨著新移民的不斷增加，並且大多數都是挪威移民，這些人長期置身於歐洲的發展之外，乃創建一個與世隔絕的非典型社會；由於它的與世隔絕，故能不受外界的攻擊和影響，自己也無需備有軍隊，因此也沒有皇家式的中央集權政府存在。
挪威移民遷來定居的同時，

也將斯堪的納維亞地區的社會結構、宗教、法律、文化和生活習慣等傳到冰島，其中包括有「庭」的社會組織。「庭」是挪威古代傳統中的一種議事會，有制定法律、司法審判和議事的作用。它管轄著生活在同一地區內的許多家庭，並且由所有家庭的家長中，選出一名最有威望的人作為「庭」的領導，稱為「戈狄」(Gođar)，即庭長的意思，他相當於族長兼祭司，主要職責是當民事糾紛的仲裁人，並且主持原始多神教的祭神儀式，帶領大家修建供奉奧丁、托爾等神祇的神廟等。每個居民都必須宣布效忠於一位「戈狄」，但是也可以放棄對原有「戈狄」的效忠，而去依附另一位「戈狄」。由於害怕暴政，想遠離國王和罪犯，所以冰島人沒有建立王國，而是靠「庭」來維護社會秩序和主持公平和正義。

後來，鄰近的幾個「庭」聯合起來，組成更大地域的一個區，再由各區的族長們共同商定一些不成文的鄉規民約。公元920年左右，一位名叫烏爾夫姚圖爾(Ulfljotur)的族長到挪威去學習立法，回到冰島後推動各區法律的制定和實施。

公元930年，冰島首次召開叫做阿勒亭(Alþingi)的議會，當時由39位「戈狄」倡議召開，而這39位「戈狄」就相當於第一批議員。這個議會所有的成年男人都可以參加，這說明冰島已是一個獨立的國家和「以法建國」的普及，被國際間認係歐洲不實行君主制的第一個共和國。

這個世界上最古老的立法院，位於冰島西南部辛格瓦德拉湖畔的一座小山丘上。在議會開會時，各部落首領聚會在山丘上，山下的平原則聚集著來自各地的漁民和牧民。主持大會的議事長老站在一塊被人稱為「法律石」的高大岩石上，藉著身後峭壁的回音，向山下的民眾發表演說，或宣布法律。

每年夏天阿勒亭就會召開一次大會，會期兩週，自1271年起會期縮短至一週左右。大會期間當眾處理國家大事，進行訴訟和頒布法律。議事長老由「戈狄」們中選舉產生，任期3年，當時法律沒有文字記載，議事長老每年開會時都要向參加開會的人背誦1/3的法律，在3年會期中要背誦完所有的法律，其目的在提醒大家注意和應遵守的法律。

阿勒亭不僅是公民集會，同時也是一次大型的節慶集會，是古代冰島一年中最主要的社會活動。各地人們都會像過節慶一樣聚集這裡，搭起帳篷，有的擺起小攤，有的表演歌舞、雜耍和進行摔跤比賽，使這裡成為熱鬧的全國性集市。夜晚圍坐在篝火旁說書、呤誦詩歌，同時也商量子女們的婚事，相互邀請做客，青年男女則乘機談情說愛。在召開阿勒亭大會期間，每個人都享有不受法律處罰的避難權。

這種阿勒亭大會主要的權力機構，是由39位「戈狄」與另外9名成員，以及一名主席共同組成的立法機構，擁有立法權，也是仲裁糾紛的法庭，還可以決定採用新法律，廢除現行法律，以後並用冰島文記錄下來，逐步匯編為「灰雁法典」。
公元965年時，阿勒亭將冰島劃分成為4個大區，每個大區都有由36名法官組成的區法院。每個大區下又轄有3個庭格區，各設有由3名「戈狄」共同掌管的法庭；但是北方大區有4個庭格法庭，全國共有13個庭格區。每年春秋兩季，各庭格區都要開會處理本區內的重要事務。1004年又成立了第五個法院，相當於最高法院，處理其他法院所解決不了的案子，由48名法官組成。

這時冰島的航海業相當發達，航海家埃里克森於公元985年發現了格陵蘭島，他在冰島出生的兒子萊夫‧埃里克森則於公元1000年間向西航行時發現了美洲，並且到達北美的東海岸，成為第一個踏上美洲大陸的歐洲人，比哥倫布到達美洲的時間大約還早了500年。根據冰島「薩伽」的記載，萊夫在北美由他自己命名為「文蘭」的地方過了一個冬天；而「文蘭」可能就是現在加拿大的紐芬蘭，因為那裡曾發現維京人的農舍。

公元981年，旅居德國的冰島人托爾瓦爾德曾來到冰島傳播基督教，公元986年被阿勒庭驅逐出國。但是到了公元1000年，挪威國王奧拉夫一世在位期間，又派來多名傳教士，包括英格蘭傳教士在內。這時國內大多數人都是基督教徒，冰島還設立了主教區，與傳統的多神教處於對立狀態，於是在阿勒庭中便形成兩派，一派主張接受基督教，另一派則強調禁止基督教傳播。為了保持國家的和平統一，阿勒亭乃於公元1000年宣布基督教為冰島國教，所有冰島人民都必須接受洗禮。不過冰島的多神教傳統依然存在，人們對祖先的英雄傳說始終持肯定態度，一些舊風俗仍然被保留下來，有些冰島人既是基督教徒，也是傳統的多神教者。隨著基督教的傳播，社會開始發生變動，在文化和商業上與挪威加深了聯繫，而挪威也企圖控制冰島。

1056年，冰島南部的考爾瓦費德建立了基督教主教區，第一位冰島主教於同年在德國不來梅接受祝聖；1104年在北方的霍拉又建立了第二個主教區。從此在全國徵收什一稅，使教會有了固定收入。各地的「戈狄」及富裕的居民也相繼出資興建教堂和修道院。最初創辦的學校也隸屬於主教區，並且在拉丁字母的基礎上創造了冰島文，使冰島從此有了文化記載。基督教文化也滲透到世俗生活中，在全國各地相繼建起9座修道院、兩座修女院和兩所教會學校。從1106年起，阿勒亭授予主教固定的領地，主教、「戈狄」和富裕的自由農，逐漸佔有比較多的土地。

由於「戈狄」們在全國性立法機構中享有發言權，並且實際上操縱著各地的行政、司法和宗教事務，導致互相幫助不斷增大，乃轉化為貴族，使冰島的政治權力和社會財富日益集中在少數幾個大家族手中。
1220年，阿勒亭失去了權威，以斯德龍家族為首的6大貴族支配了冰島的局勢。由於冰島物產匱乏的因素，在多方面都要依賴挪威，而挪威的歷代國王，也曾數次企圖控制冰島。1222～1231年間，斯德龍家族中的斯諾里‧斯圖魯森，在挪威國王哈康四世(Haakon IV)叔父斯庫利‧巴達爾遜公爵的支持下，當上了阿勒亭的主席。他又將3個女兒分別嫁給另外3個大家族，通過聯姻的方式，孤立了西格瓦特家族和吉扎爾家族，使自己主宰冰島達10多年之久。

1236年後，西格瓦特家族和吉扎爾家族在哈康四世的支持下，聯合起來反對斯德龍家族，於1241年殺死了斯諾里‧斯圖魯森。吉扎爾家族的托爾瓦爾德森被挪威國王任命為管理冰島事務的「雅爾」。

由於冰島貴族的紛紛投靠挪威，加上冰島必需從挪威進口糧食和大多數的生活必需品，使得挪威在冰島的影響力越來越大。1262年，經過一段的內爭後，冰島的首領們才決定將冰島成為挪威的附庸國，使挪威國王哈康四世成為冰島的統治者，並於1264年被阿勒亭所承認，從而結束了存在達330多年的古代冰島共和國，也結束了冰島的「自由國家時代」。