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==是來自亞洲的黃種民族== 馬札兒人屬芬蘭•烏戈爾(Finno-Ugric)語系的民族,實際上也就是古匈奴的後裔。早在公元前一千年左右,他們便在西伯利亞西部伏爾加(Volga)河上游、卡瑪(Kama)河與烏拉爾(Ural)山脈環抱的地帶居住,與其最親近的民族是今日分散居住在數千里之遙的亞洲鄂畢(Ob)河流域的伏古爾族和奧斯佳族。 九世紀末,包括一百零八個民族的七個部落和三個突厥馬札兒部落,在埃泰克茲結成聯盟,十個部落首領按宗教習俗割膚滴血於盆以固盟約,後來被稱為「十支箭」。聯盟的成立使馬札兒人的力量大為加強,周圍國家的統治者每當對外作戰時也多請他們助戰,於是馬札兒人中便有一部分男子專門以傭兵為業。據君士坦丁皇帝時代的文獻記載:「匈牙利諸部落有鑒於阿爾莫什之子阿爾帕德(Árpád)才智過人、勇敢超群,深孚眾望,按照馬札兒風俗與法律,置阿爾帕德於盾,立為大公」。 公元八九二年,神聖羅馬帝國皇帝查理大帝的玄孫阿努爾夫(Arnulf)為了制服其附庸摩拉維亞大公,遂向當時生活在頓河下游草原西端的馬札兒人求援;阿爾帕德乃於公元八九五年率眾離開埃泰克茲,翌年越過喀爾巴阡山,輕而易舉地征服多瑙河中游平原的各個民族,正式在匈牙利大平原上定居。 當馬札兒人在這片新土地上打下基礎後,他們的騎兵便向西擴展,不斷的侵襲鄰國、掠奪財物。影響所及,使西歐和南歐各地都產生恐慌,不斷發出「上帝保佑我們免遭匈牙利人毒手」的祈禱。這些背弓、佩刀、手持長矛或狼牙棒,多達三十萬之眾的匈牙利人,不斷在德國、義大利和拜占庭一帶出現,甚至掠奪了義大利北部和巴伐利亞,勢力掃過庇里牛斯山麓和馬爾馬拉海,他們無遠弗屆,將新版圖的邊境推展到多瑙河,直達大西洋之濱,迫使那些國家的統治者繳納錢糧,擄回大量奴隸和戰利品。公元九○七年七月四日在今日斯洛伐克的布拉提斯拉瓦(Bratislava)一役,更粉碎了西方世界想免受這股東方勢力侵襲的夢想。 馬札兒人的精湛馬術和戰鬥力所向無敵,其威風直到公元九三三年才受到挫折。亨利王 (Emperor Henry the Fowler)先以進貢穩住他們,再訓練精良的武士將他們擊敗;繼之奧托一世(Emperor Otto I)公元九五五年在奧古斯堡(Augsburg)附近的萊希菲爾德(Lechfeld)戰場予以重擊,一敗塗地的馬札兒人從此未再侵擾西方,奧托一世因此聲威大振,而得到「大帝」(The Great)的名號。 此一戰役的慘敗,給匈牙利人造成極大的損傷,痛定思痛後決定結束逐水草而居的遊牧生涯,選擇定居建立國家。阿爾帕德的曾孫蓋薩(Géza)大公在公元九七○年成為馬札兒帝國的新領導人,這時東、西方教會,都在積極爭取這個新帝國成為自己的盟友。公元九七三年,蓋薩派遺使節前往羅馬帝國皇帝處,請求派神父和騎士前來匈牙利,他本人卻一直保留著異教徒的身分,但基於政治上的利益,終於在公元九七五年接受天主教的洗禮,並娶信奉東正教的埃爾代伊久拉家族的莎羅特為妻,從而鞏固自己的地位。公元九九六年,又促使他的兒子伊斯特凡 (Ist´van) 娶了巴伐利亞亨利二世(Henry II)的女兒吉賽娜(Gisela),後來成為皇帝。公元九九七年伊斯特凡當上大公,一○○○年派使者前往羅馬尋求教皇西爾維斯特二世(Sylvester II)的認可,一○○一年受封為王,稱史蒂芬一世 (Stephen I),是匈牙利第一位國王,匈牙利名字為伊斯特凡 (István),定都於埃斯泰戈姆,匈牙利乃成為一個基督教國家。 按照當時的習慣,伊斯特凡也說他的王位是「上帝的恩賜」,因為在此之前他曾經在教會和德國騎士的幫助下平定了原部落首領寇帕尼(Koppány)等人的反叛。他統治的基礎是建在王室的領地上,除將部分土地封給親信和教會,自己也控制著大部分國土。 不久又實行以城堡(Var)為中心的「州」 (Megye)統制,他採用從斯拉夫人學來的查理大帝管理制度,將國內人口稠密的地區劃為自己直接控制。州的最高長官稱為「伊什潘」,由王室代理人擔任,向那些「沒有自由」的人們徵稅,多半是些窮苦的農民。「伊什潘」也擁有軍隊以執行州的職權,負責提供國王宮廷的開支,以及供養國王在各州的軍隊。 國內教會組織也逐步發展,在說服和強制兼施下,人民被迫慢慢地適應新的宗教、新的風俗習慣、新的道德標準和新的生活方式。國王為了推行天主教,在埃斯泰戈姆建立了本篤會的修道院,在考洛喬設立大主教區;但他本人同時也不排斥東正教和君士坦丁天主教;並先後頒布了兩部法典,規定有關私有財產、教會、宗教儀式等律例,以鞏固領主的私有財產和自由民的繼承權,保證教會的「什一稅」 (Tithe),這是從「舊約」時代就存在、信徒要捐出收入十分之一的稅制,並下令每十個村莊建立一個教堂。 史蒂芬一世用法律和武力,行政的州督和宗教的神父,力圖鞏固新的社會制度,盡一切力量保障國家的獨立,並於一○三○年擊敗德皇康拉德二世入侵的軍隊。在他的一生中,不僅建立國家,而且有效地保衛了政權,可以說他是匈牙利歷史上最偉大的領袖人物之一。 一○三一年,史蒂芬一世的獨子伊姆爾(Imre)在狩獵中意外喪生,因懷疑姪兒瓦沙利 (Vasoly)從事秘密異教活動,而選擇外甥彼得 (Péter)為王位繼承人。瓦沙利不滿,企圖謀害國王,被史蒂芬一世殘忍的挖出眼珠、耳中灌入熔化滾燙的鉛,並放逐其三個兒子。 一○三八年史蒂芬一世駕崩,王位由彼得 (Péter)繼承,導致政局混亂將近五十年,並先後爆發兩次異教徒叛亂事件。彼得無法勝任王位,一○四一年被史蒂芬一世的妻弟撒母耳•阿巴(Samuel Aba)取代。德國皇帝亨利二世表示要幫助彼得奪回大權,交換條件是要匈牙利成為德國的屬國,於是先後產生撒母耳、安德魯一世和貝洛一世等七個國王,連被放逐的瓦沙利的兒子們也返國爭權,國家大亂,脆弱的匈牙利已漸漸無法招架來自佩切涅格人 (Pechenegs)、庫曼人(Kumans)和烏茲人 (Uzes)等東方強悍部族的攻擊。 在這場王室內訌中坐收漁人之利的是各大領主,同時也為羅馬帝國的入侵打開了方便之門,先後於一○四四年、一○五一年、一○五二年、一○六三年和一○七四年的對匈牙利進行討伐,但始終未能取得持久性的勝利。 一○七七年拉迪斯拉斯一世(Ladislas I,匈牙利語為拉茲洛László)繼任匈牙利國王,負起重建的大任,利用教宗和神聖羅馬帝國之間的糾紛在夾縫中左右逢源圖利,在克羅埃西亞積極的推行天主教,一○九一年並在札格雷布(Zagreb)建立主教區,逐漸平定內亂鞏固國家政權,施行的一系列法典也為國家帶來安定與繁榮;同時他又運用有力的外交政策,把勢力推展到北面的喀爾巴阡山脊,越過特蘭西瓦尼亞 (Transylvania)和克羅埃西亞(Croatia),痛擊富侵略性的庫曼人,但當他即將領軍作第一次十字軍東征時驟然去世。 一○九五年卡爾曼(Könyves Kálmán)繼任,這位駝背的國王聰明能幹,受過高深教育,制訂公平人道主義的法律,把國家治理得很好。他娶了西西里王羅傑(Roger of Sicily)的女兒,又將姪女嫁給拜占庭的繼承人,從而更鞏固了與鄰國的盟友關係,進而將匈牙利的版圖擴張至達爾馬提亞(Dalmatia)和波士尼亞 (Bosnia)一帶。
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