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==毛利人最先遷入==

紐西蘭（NeWZealand）最初遷入的居民，是東方民族的毛利族（Maoris）人，屬玻里尼西亞（PolyneSian）人的一種，和夏威夷及大溪地等土著民族同種。玻里尼西亞人的祖先，可能是源於東南亞的太平洋中南部各島人民後裔的澳斯特羅尼西亞（Austronesian）人，他們多半五官端正、身材健美、膚色棕黃、波浪頭髮、勤奮勇敢，面貌和中國人差不多，只是稍微黑了一點。

玻里尼西亞人的祖先，大約在公元前一千年至公元一百年期間，從亞洲大陸乘船進入南海。有些人朝西南航行，最遠的到達馬達加斯加島：有些人則朝東航行，沿著馬來西亞、印度尼西亞和菲律賓而下。在公元八百年左右，最早的移民東坡里尼西亞人曾登陸紐西蘭，當時島上的重要原始動物只有蜥蜴、青蛙和蝙蝠，等到移民把帶來的老鼠和狗放上岸後，才有其他的哺乳類動物。移民可能還帶來了猪和家禽，但是並沒有存活下來。激增的海產彌補了肉類的缺乏，如魚、貝類、小龍蝦、蟹、海草、鯨、海豚和海豹等：內陸河湖等水道也蘊藏有水禽、鰻、魚和貝類等豐富的資源；島上約有兩百種鳥類，大多數可供食用。這塊陸地所生長的羊齒類根莖植物，搗碎後就成為移民的主食。早期的移民還靠一種腿大如公牛腿的恐鳥（Moa）維生，牠能供應大量的鮮肉，因此人們多在恐鳥經常出沒的地區找生活，直到大規模開墾導致恐鳥滅種為止。

大約在十四世紀中葉，大批的毛利人從玻里尼西亞群島中的庫克島上，駕著舷外有浮木的獨木舟集體航海到紐西蘭來。這次航海是一次非常英勇的冒險，他們利用七艘長形的獨木舟，在海上和波濤奮戰了好幾個星期，藉著海上飛鳥和星象的導航，終於抵達紐西蘭。當時他們稱紐西蘭為「奧得阿羅爾」，就是「長白雲之地」的意思。從此毛利人在這裡定居下來，並且發展了他們獨特的語言、音樂和民族文化，在造船、建築、編織、農業和戰爭藝術上，都有較高的水準。一直到今天，毛利族人的部族姓氏，還是沿用著當年獨木舟的名稱。現在每年的十二月，紐西蘭境內還舉行盛大的慶典，用以紀念那次航行的成功。

一六四二年，西方人才開始問津紐西蘭，這一年十二月十三日荷蘭航海家亞培爾．詹恩斯祖恩．塔斯曼（Abel Janszoon Tasman）最先發現這個島嶼，看到「高高隆起的陸地」，也就是南島的南阿爾卑斯山，並且在強風大浪襲捲下，向北航行到西部（Westland）海岸，繞過費爾韋爾角（Cape Farewell），進入戈爾登灣（Golden Bay）作短暫的登陸。當時的紐西蘭被他誤認是連接南美洲斯達騰島的一部分，後來又覺得它很像丹麥京城哥本哈根所在地的西蘭島，因此後來就叫這個地方做紐西蘭，也就是新西蘭的意思。

塔斯曼在這裡首次與毛利族人接觸就發生不幸，這也是他與毛利人唯一的一次接觸。當時他率領由海姆斯凱爾克（Heemskerck）號及澤哈恩（Zeehaen）號兩船抵達戈爾登灣時，一艘毛利人的獨木舟撞到從澤哈恩號划到海姆斯凱爾克號的小船，一場戰爭於是展開，雙方都有傷亡，因此塔斯曼稱此地為「兇手之灣」。

第二個登陸紐西蘭的西方人是詹姆斯庫克（James Cook）船長，他生於一七二八年，原來在一艘煤船上當實習水手，在英、法七年戰爭期間，成為與皇家海軍一起出征的能幹水手，並協助勘測加拿大的聖羅倫斯河，由於他描繪詳細的聖羅倫斯河及紐芬蘭與新斯科舍（Nova Scotian）沿岸的部分海圖，使牠的知名度蒸蒸日上。一七六六年，庫克觀察到一次日蝕，皇家學會和海軍部對牠的報告都留下了深刻的印象。

一七六九年，庫克船長在登陸澳洲之前，首先發現了紐西蘭。他搭上排水量三百六十八噸的三桅帆船因德弗（Endeavour）號繞過好望角，於一月二十七日進入太平洋，觀察了金星越過太陽表面，並勘察過被他稱為社會群島（Society Islands）的島嶼，然後朝南行，接著轉向西。同年十月六日，船上小男孩小尼古拉斯，第一個望見紐西蘭北島的東海岸，所以這個地方現在叫做小尼克岬。船隻在一處炊煙梟梟的海灣登陸時，結果發生流血事件，一小隊毛利人攻擊留守小船的四名男孩，結果一名毛利人遭槍擊斃。

因德弗號南行駛入霍克灣（Hawke Bay），然後北行，繞過東角（East Cape）頂端，在水星灣度過十天，藉以觀察水星越過太陽表面。同時登陸和當地毛利人交上朋友，用小首飾和毛利人交換魚、馬和淡水等補給品，毛利人則請船員參觀毛利聚落，並察看附近的古毛利人村寨「帕」（Pa），令庫克留下深刻的印象。因德弗號繞航紐西蘭的北島、南島和史都華島，發現了兩大島間的通路，後人為了紀念他，就命名這條通路為庫克海峽。後來庫克和牠的手下在夏普灣（Ship Cove）度過幾個星期，從事整修大船、收集木材、水和補給品，並研究當地的植物和動物。
一七七○年二月底，因德弗號啟程回航，沿澳洲東岸北行，穿過荷屬東印度群島，繞過好望角，完成繞航世界一周的任務。這次遠征在航海技術上是一項了不起的成就，把紐西蘭正式擺到地圖上。

從一七七二年到一七七五年，以及一七七六年至一七八○年，庫克又兩度率領遠征隊進入太平洋。在第二次的遠征中，牠的船向南駛，進入以前船隻不曾到過的南極。回程中，他又回到紐西蘭，這次他留下了猪、家禽和蔬菜種子給霍克灣附近的毛利人，然後再到夏普灣和遠征隊的另一艘大船探險（Adventure）號會合。

在第三次航行中，庫克把船駛進北極圈，穿過白令海峽（Bering Strait），尋找從大西洋進入太平洋的西北航道。後來又回到紐西蘭的夏普灣，與毛利人結下深厚的友誼。一七七八年一月，庫克船長和他的手下成為第一批看到夏威夷的歐洲人。在離開夏威夷後，因遇暴風雨船身受損，不得不回到夏威夷的奇亞拉奇庫亞灣（Kealakekua Bay）。由於發生一連串的偷窈事件，甚至大船上的獨桅救生艇也被偷走，為此庫克上岸抓了一名人質，要當地毛利部落歸還被偷走的救生艇，在爭執的混亂中，庫克遭到攻擊，被推入海中身亡。

庫克生前曾將紐西蘭島嶼繪製成地圖，呈報英皇，並出版了牠的航海日記，認為紐西蘭宜於移民。最先英國政府對紐西蘭並不重視，一直到了一七八八年後，澳洲方面才常常有英國人到紐西蘭附近海面捕捉鯨魚和海豹，有時還在原稱為科羅拉瑞卡的羅素港附近的北部區（Northland）作短暫居留，並與當地的毛利人接觸。一七九二年歐洲人登陸島上後，與毛利人之間和平相處。但是自一八○九年開始卸發生慘劇，旺阿羅阿（Whangaroa）港附近的一位毛利酋長，隨著雙桅帆船博伊德（Boyd）號從北島航行到澳洲的雪梨，因為在回航中行為不檢而遭船員鞭打，毛利人因不瞭解一艘六百噸大船船長所要求的紀律，認為這樣的鞭打侮辱了牠的精神權威而要求賠罪，因此聚眾焚燬博伊德號、屠殺船員，並噬食船員的肉。幾個月後捕鯨船員進行激烈的報復，大約有六十名毛利人被殺。這些事件發生後，使得歐洲人的船隻在以後的十年中，不敢再在這一帶海域裡逗留：加上這裡的海豹和抹香鯨因被大量獵殺而日益短缺，獵鯨船才轉移陣地到更南方的南極洲附近島嶼去作業。

一八一四年，英國的塞繆爾馬斯登牧師（Reverend Samuel Marsden）從澳洲的新南威爾士州來到紐西蘭，牠是一位熱心傳播福音的人，深信在英國聖公會傳教會的贊助下派遣傳教士前來，不但能夠鼓勵毛利人政信基督教，也可以幫助他們發展製作木工品、犁田和使用歐洲科技的專業技術。毛利人一直是以農業為主的民族，以甘薯為主食，但是並沒有畜牧或種植五穀的經驗。馬斯登不但把基督教引進紐西蘭，並且還為紐西蘭引進了第一批的馬和牛。根據文獻的記載，毛利人初次看到這些動物時的興奮，很快就轉變為驚慌和混亂，因為其中一頭牛受不了束縛，掙脫後朝毛利人衝去，造成很大的驚慌，因此牛被認為是擁有超能力的怪物。後來馬斯登騎上一匹馬沿著海灘而行，立刻被奉為神明。

馬斯登所率領的這群傳教士，他們也兼具商人和教師的身份，聲色不忌，參與軍火走私、通姦、酗酒和舉行異教儀式等行為，並引進滑膛槍、蘭姆酒和疾病。以致第一名受洗的毛利人是十年後的事，第二名毛利人受洗時，又隔了另一個十年：一直到第三個十年時，毛利人才開始發覺基督教的主張很吸引人。

儘管這些上帝的使徒毛病不少，但是他們對紐西蘭也有相當貢獻，其中的湯瑪斯肯德爾（Thomas Kenda）曾編纂了第一本毛利語的文法及字典，並且在一八二○年陪伴兩位著名的毛利族酋長希卡和懷卡托（Waikato）到英國。到了一八三○年，毛利人也加入出口貿易行列，在這一年中，有平均排水量一百一十噸約二十八艘船隻，在塔斯曼海上來回走了五十六趟，並且在前往雪梨的回航中，滿載了毛利人種植的馬鈴薯。另一位傳教士威廉科倫索（William Coenso）於一八三四年到達派希亞，成立了一家印刷廠，在毛利人識字的發展過程中，扮演了一個很重要的角色。一八三五年，著名的自然學家達爾文造訪位於北懷馬特（Waimate North）的傳教站，並為此寫道：「在附近的一片坡地上，成熟的大麥和小麥並立，麥穗纍纍：在另一片馬鈴薯田和苜蓿田裡有大型果園，種有英格蘭所生產的每一種蔬菜和水果。」

權高勢大的英國聖公會傳教會，非常希望紐西蘭接受英國的保護，進而希望大英帝國能將它併入版圖內。更多的英國人知道紐西蘭的氣候非常適合歐洲人的生活，並且也認識到假使英國不拿下紐西蘭的主權，用歐洲移民的方式來增加當地人口的話，其他殖民強權會搶先這樣做。到了一八三三年，紐西蘭才併入英國版圖，成為澳洲新南威爾士的轄地，英國派有官吏駐守照料，並且逐漸移民島上。當時詹姆斯巴斯比（James Busby）以英國代理總督的身份來到群島灣，代表英國在國王還沒有將它合併在領土中的利益。他企圖藉正式成立的毛利酋長聯盟，在不同的毛利部落間，建立統一的國度和全面的統治權。