檢視馬耳他的原始碼

==具有悠久的文明史==

具有悠久的文明史騎士團進駐馬耳他曾遭拿破崙，的侵略，淪為英國的殖民地著名的馬保衛戰，邁向獨立的馬爾他政體採議會共和制國土只有五座島嶼自然資源極度貧乏全力發展觀光事業首都瓦萊塔教堂多紐迪納教堂遺蹟多把特的貴族莊園，戈佐島是旅遊勝地，島上各處風景迷人，人民富有英國氣習，馬爾他修會大本營，擁有少數軍警人員。

馬耳他(Malta)的歷史十分悠久，因為它位於地中海中央，深受良港之惠，所以很早就有人居住。根據考古挖掘表明，馬耳他群島最古老的歷史遺跡可以追溯到公元前三千八百年的新石器時代。最早的居民為後人留下了史前巨石文化的繁華遺蹟，如都爾門（Dolmen）、洞穴壁畫和刻在岩石上的雕刻等。地中海地區陸續出現的各種文明，都是以此島為基地而稱霸海洋。
公元前三千二百年時，馬耳他群島受西西里文化的影響而進入了青銅器時代，生活在島上的甘提亞人已能生產複雜精緻的手工藝品，並建造了三十座神廟。公元前兩千四百年，因受當時惡劣氣候的影響，大部份島民移居撒丁島和西西里島。公元前一四五○年，來自西西里島的博格人成為馬耳他新一代的拓荒者。公元前一千年左右，以航海和經商而聞名的腓尼基人偶然來到此地，他們把它稱為馬莢特（Malet），意思是「避風之地或安全之地」，馬耳他也因此而得名。

公元前八百年，馬耳他結束了史前文化時期，當時腓尼基人是這一地區最有勢力的民族馬耳他變成他所從巴勒斯坦至康沃爾運銅航線上的一處貿易中轉站，並且有一支腓尼基移民到這裡來定居。所以現在的馬耳他人總喜歡說他們是這支移民的後裔。

公元前七世紀，迦太基人移居馬耳他，並且和希臘人通商。在此後的幾個世紀裡，迦太基人牢固地控制著馬耳他群島，並對島民橫加苛索，因此曾引起島民的反抗。公元前六世紀，這裡建立了元老院和議會，這和希臘城邦政府很相似。古希臘著名史學家戴奧多洛斯、西庫斯（Diodorus Sirulus）在他的一部史學專著中曾經寫道：馬耳他擁有許多良港，居民也很富裕，並且許多各種各樣的工匠，其中有手藝極為精巧的細麻布紡織工匠。居民的房屋都很堂皇美觀，飾有優美的屋檐，並塗以白色的灰泥。

公元前四世紀以後，羅馬帝國的勢力在義大利南部擴張，終於和迦太基帝國發生衝突。馬耳他位於雙方交戰的接觸地帶，戰略意義日趨明顯，因為這裡不僅可以作為船隻的避風港和貿易中轉站，也可以作為軍事基地。公元前二六二年至公元前二四二年，羅馬人和迦太基人為了爭奪地中海西部海域的統治權而爆發了第一次布匿戰爭。戰爭期間，羅馬人曾經一度攻佔了馬耳他，並在島上縱火搶掠；後來迦太基人又奪回了這座海島，把它當作為海軍基地。在公元前二一八年的第二次布匿戰爭中，聖普羅尼斯率領羅馬遠征軍攻克了馬耳他，從而使羅馬帝國獲得對這座海島的絕對控制權。

公元前一四六年，馬耳他成為羅馬帝國的一個自治區，有立法權、司法權和貨幣發行權，自治程度很高。首府設在馬耳他島的拉巴特，這是一個相當美麗的城市，有美輪美奐的壯麗宮殿。在馬爾隡地區有港口設施，首府和港口之間有一條良好的道路相通。卡斯特洛是戈佐島的一個中心城市，它位於現在的維多利亞市郊，有許多莊園，盛產小麥和橄欖。總之在羅馬人統治的整個時期，馬耳他一直是一個繁榮的貿易站。朱諾廟是當時羅馬人興建的最具著名的聖殿，它位於聖安吉洛城堡裡。

在羅馬人統治時期，馬耳他曾經發生過一次具有深遠影響的歷史事件。據《新約全書使徒傳》記載，公元六○年耶穌使徒聖保羅和福音書作者路加，因不服異端邪說的罪名而前往羅馬上訴，他所搭乘的船隻行駛到馬耳他島北海岸附近觸礁擱淺，聖保羅便在今日的聖保羅港登陸，並在島上傳教三個月，從此使馬耳他人皈依基督教，在此後的近兩千年歷史歲月中，馬耳他雖然不斷受到外人的入侵，但是一直沒有改變馬耳他人民對耶穌基督的忠誠。

公元三九五年，狄奧多西將羅馬帝國分給他的兩個兒子統治，此時馬耳他成為東羅馬拜占庭帝國的屬地。公元五世紀，東羅馬帝國在地中海的勢力迅速衰弱，汪達爾（Vandal ）人在北非建立了一個王國，他們擁有一支強大的海軍，一度攻佔了馬耳他，並且在這裡駐扎軍隊，直到公元六世紀東羅馬帝國才重新收復了馬耳他。

公元九世紀中葉，穆斯林回教勢力從阿拉伯本土向外擴張，在北非、西班牙和西西里征服了大片地區。公元八七○年，阿拉伯人佔領了馬耳他，並向這裡移民，人數超過了原有的居民。阿拉伯人規定只有信奉伊斯蘭教的穆斯林才是自由人，其餘的都是奴隸。這條規定使許多馬耳他人紛扮改信伊斯蘭教，但仍有不少人堅持原來的宗教信仰。公元九九一年時，馬耳他境內有一萬三千多名回教徒，另外還有三千五百人基督教徒在穆斯林統治時期，馬耳他經濟還是比校繁榮的，島上種植了許多人工栽培的果樹，並引進了棉花。另外，馬耳他島還成為阿拉伯人襲擊南歐海岸的軍事基地。一○四九年，馬耳他人幫助阿拉伯人擊退了拜占庭軍隊的進攻，作為報酬，阿拉伯允許島上的基督徒成為自由人。

十一世紀初，有一群諾曼地人到羅馬朝聖，回國途中經過西西里島時，被唐克雷德．奧特維爾招募去當雇佣兵。此後，他們經常侵擾馬耳他一○五七年，唐克雷德．奧特維爾的兒子羅杰一世（Rogerl  I），佔領了義大利南部的卡拉布里亞。一○六一年五月，羅杰一世征服了西西里島；一○七二年又被封為西西里伯爵。一○九一年，他又率領艦隊進攻馬耳他，先是對聖保羅灣發起佯攻，用以吸引守島的阿拉伯駐軍，同時派主力部隊攀登阿拉伯人背後的西邊懸崖，出其不意地攻佔了要塞，殲滅了阿拉伯守軍，成為馬耳他的新主人。

  一○九八年，羅杰一世創立西西里王國，羅馬教皇給予他使節的稱號，他還是一個開明的征服者，允許馬耳他實行自治，減輕島民的賦稅，並且大力恢復此地的基督教化，同時又允許伊斯蘭教繼續存在，當時的金幣一面刻有國王羅杰一世的肖像，另一面則刻有「四有一個神，而穆罕默德則是神的先知」的字樣。到了一二四○年，島上回教徒在人數上超過了基督徒，並且掌握著大部分的財富。

  一一三○年，羅杰二世繼位，馬耳他的貿易活動更加活躍。一一九八年，腓特烈二世繼承王位，他是一位果斷英明的君主，博學多才，治國有方，馬耳他島上有大量皇家田產供島民耕種，使得這裡的經濟盛極一時。十三世紀四十年代，他下令驅遂島上所有的回教徒，從而使經濟受到很大打擊 。一二五○年，腓特烈二世去世。一二六八年，法國國王路易九世的幼弟安茹伯爵在教皇的支持下出任西西里王國的國王。一二八二年，西西里島發生暴動，這裡的法國人全部被殺，緊接著便成為西班牙阿拉貢王國的領土。

一二八三年，安茹伯爵企圖以馬耳他島為基地，出師收復西西里島，不料他的艦隊在大港海戰中被西班牙艦隊殲滅了，從此馬耳他便成為阿拉貢王國的一都分。但是阿拉貢王室並不重視馬耳他，而是將它視為一項無生命的財產，隨意贈送給有功之臣，以資獎賞。更有趣的是，一三二○年時，阿拉貢國王阿方索因急需一筆現金，而把馬耳他先後抵押拾兩名貴族。而這些享有馬耳他領地的貴族大都很食婪，不僅大肆榨取島民的財富，而且還常常以馬耳他作為策謀叛亂的基地，並使島上居民被迫捲入反國王的戰爭。在這種局勢下，馬耳他人於一四二八年自發地籌集了三萬弗洛林（Florin）金幣交給國王，以便讓國王從貴族手中贖回馬耳他群島的領地權，並且要求國王今後不能再將群島授予任何人。

由於阿拉貢王室和貴族對馬耳他群島的橫征暴歛，再加上柏柏爾人和土耳其人組成的海盜時常前來侵犯，致使這裡的經濟遭到了嚴重的破壞，人民生活貧困愁苦中。一四二四年，一支阿拉貢王國的遠征軍以馬耳他為基地，向北非的穆斯林回教徒發動一次報復性的襲擊。這次襲擊招來了一四二九年的大規模反擊，結果使得馬耳他島和戈佐島被穆斯林軍隊洗劫一空。