檢視柬埔寨的原始碼

==生活容易性情懶惰==
柬埔寨全國人口約九百萬，每年人口增加率約爲千分之二十五，人口密度爲每平方公里約五十人。全國人民平均壽命，男的四十七歲 ，女的四十九點九歲，男人比女人少。

國內百分之九十人口爲柬埔寨人，是黃種的亞洲民族，有少數占族、考族、泰族、佛倫族和山林地帶的原始部族。境內有越南人兩百多萬，其中一百三十萬人已取得柬埔寨身分證 ，並登記爲選民。另有馬來人八萬多名，歐洲 人也有一萬多名。旅居柬埔寨的華僑已經有一千多年的歷史，現在一共有二十多萬人，大部分來自廣東省，少數來自福建省。

柬埔寨人以柬埔寨語爲國語，也有少數人說法語和英語。由於學校的增設及敎育制度的重新改革，使得文盲大爲減少，也使柬埔寨國 民的識字率在同程度的經濟發展國家中，名列前茅。目前敎育制度小學四年係義務敎育，中學爲三年，高中也是三年，除了有一些職業及專科學校外，還有金邊大學、技術大學、農業大學和美術大學等。

這個國家本來是以佛敎爲國敎，大多數的人民是小乘佛敎的信徒，另外也有少數天主敎及回敎徒。在共黨執政時，已廢除國敎，雖然 仍以信仰自由爲口號，實際上是採取壓迫宗敎的手段。他們的建築與文字和泰國差不多，但宗承的文化都是直接傳自印度，因此大部分人 信奉佛敎，到處是一片佛國景象。國內約有十 萬名和尙，以及七萬五千多名修道士，很多人 是終身「阿彌陀佛」。一般男子在二十歲以前，最少要做幾個月的和尙.，但卻沒有尼姑，因爲柬埔寨女人沒有出家的權利。有些鄕村的小學就設在廟裡和佛塔裡，學生們唸的功課便是 刻在1卷長長棕櫚葉上的佛經文，他們以有韻 律的音調高聲朗誦。

落後和迷信的鄕村村民們認爲佛敎是生活 的一面，並不是宗敎，因此每逢慶典婚喪，都由祭司和僧侶主持。他們認爲頭髮是身體上藏 匿鬼怪的地方，爲了安全起見，做父母的都把孩子們的頭髮剃光，只剩下中間一小撮。男女少年到了成年的時候，先搭一座約八呎高的台架，上面放著一張像寶座般的椅子，讓祭司坐在上面，頭頂箸一把紅傘，少年們一個挨一個地上去刹頭髮，剃過以後，才讓頭髮再自由長，一直到成爲和尙和生重病死亡的時候才剃掉。

在過去，東埔寨人每天只要做幾個小時的工作，就能得到養活全家所需的米糧，加上境內沒有颱風和地震，多數的日子都是風調雨頓 ，完全是富足的魚米之鄕，人們生活非常容易 ，因此大多數人嗜睡成性，不大振作。所以， 雖然生活在土地肥沃的天府之國，但一般人並 沒有什麼積蓄，生活是馬馬虎虎，得過且過， 以致境內的許多大農場，反而操縱在華僑和越僑手中。隨著連年的戰亂和政治迫害等，國內人口急劇減少，勞動人口多逃亡國外，因此農業迅速萎縮，加上災害，生產減少，使得很多人因營養不良及飢餓而死。惡性循環的結果， 人口更形減少，糧食也更加歉收，使國內飢荒情況嚴重，須賴外國糧食和醫藥配給制度，一般幹部每人每月可以分配到三十五點二磅的糧食，眷屬每口人也可以分配二十四點二磅的糧食；但是一般人民每人每月只能獲得七點七磅糧食的配給，因此只能吃稀飯度日，現在情況已稍有改善。

很早以前柬埔寨曾锭開過燦爛的文明花朶，舊有傳統對現在的人文景觀仍有極深刻的影響。柬埔寨宗承的文化是直接傳自印度，後來 再受到中南半島世界最古老的住民蒙族和占族等文化的影響，最後演變爲具有獨特個性的文化。

這個國家在經濟和社會組織上的一切權利，過去都掌握在已神格化的國王手中，組織的外圍是農民等勞動階級，因此人民全部隸屬於 國王；他們能如此順服，主要是靠宗敎約束的力量。來柬埔寨旅遊的人，對這裡人民的達觀及服從性都會留下深刻的印象。

柬埔寨人的體形和中南半島其他的種族有許多不同，幾乎沒有受到蒙古族人的影響，他們的體格粗壯，皮膚呈微黑的古銅色，有著黑色的瞳孔，以及烏黑亮麗的頭髮。

柬埔寨以農業立國，一九七五年革命之後，這種狀況並沒有改變，農村化的現象反而愈來愈顯著。村落佔地不廣，人口也不算多，而 且一結婚就分家，人人都想離開原來的村子，所以村落一般都是小規模的，村落的形態與柬埔寨人的舊有社會組織緊密的結合在一起。一般說來，農民所組成的小共同組織，由地方上的領導作爲中央權力的代理人居間管理，到現在柬埔寨的農民仍依照血緣的關係和共同的經濟利害關係組合在一起，而住在小村莊裡，耕作、勞動是集體性的。

由全體村民選出的村長有支配村落的權利，村長也一定是由村裡最高齡的長老來擔任。入贅結婚爲母系社會的形態，這對柬埔寨的經 濟及社會組織的維持有負面的影響，對村落構 成的持久性也有阻礙。

在赤棉掌握政權後，柬埔寨人民的主要目標是達成政治上的安定和經濟上的自給自足。 爲此，全國人民都得全力工作，凡是不合於上 述兩大目標的風俗習慣，全部予以廢止。但是一個民族的風俗習慣並非一朝一夕就可以改變 的，靠中央權力的命令是無法根絕的◦因此， 柬埔寨典型的傳統及節慶依然保存著。

柬埔寨以釋迦牟尼誕生日爲紀元，每年佛曆五月，就是陽曆四月十四至十六日爲新年， 但整個月將持續進行著新年的慶祝活動，各寺院都掛起佛敎的五色旗幟和白色鱷魚像旗幟。最有趣味的慶典活動就是築「沙山」的儀式； 這些沙山在印度的宇宙論中，象徵著世界中心 的重重山巒，而中央的山是構成世界軸心的須彌山，周圍則堆出四座或八座比須彌山低的沙 山，全部加起來共五座或九座沙山，這是因爲 在佛敎中五和九都是神聖的數字。新年時，人們身著節日盛裝，成群結隊到佛敎聖地吳哥窟等地朝拜.，年輕人則戴上面具到各個家庭說些祝福的吉祥話以勸募錢時，再特所募到的錢捐獻給寺廟，這種特別的習俗也是新年的慶祝活動之一。

其他的國定假日還有一月七日的國賽日、 四月十七日打敗美國紀念日、五月一日勞動節 、五月九日遭赤棉政權集體署殺死難者追悼日 、九月中旬潑水節等。