檢視埃及的原始碼

==孟斐斯是埃及古都==

孟斐斯(Memphis)是埃及古王國第一到第六王朝的都城，也就是現在開羅的前身，因位於尼羅河三角洲上游地帶，最先叫做沙卡拉或白牆。大約在公元前3100年，古王國上埃及國王美尼斯征服了下埃及，首創了法老專制政體，並封自己為法老王，定都孟斐斯。中王國時期的公元前2000年，十二王朝阿門內姆哈特一世在位，把國都南遷，這個盛極一時的都城失去了政治上的威望，改往宗教性都市的方向發展，還是相當繁榮。到新王國時，由於商業貿易的往來，外國的征服、旅遊者的增多，漸漸具有世界性城市的特點。公元前8世紀，位於尼羅河第三、第四瀑布間的庫斯國國王皮安希侵入埃及，消滅當時盤據在埃及的各小國，並勢如破竹地拿下埃爾穆波利斯及古都孟斐斯。公元前671年至公元前664年，亞述人以其強盛的武力摧毀古都建築，侵佔孟斐斯，建立亞述帝國。公元前525年，年輕勇猛的波斯王岡比西斯奪取了孟斐斯，並努力支持古都各項建設發展，使古都依然有著迷人的風采。

公元332年，亞歷山大大帝征服埃及，基督教興起，由於對埃及人及文化的輕視，基督教徒在希臘人統治埃及時大肆破壞古都建築；後來阿拉伯人擁有埃及，狂熱的穆斯林不僅糟塌古都壯觀神殿神廟塑像，還把大部分石材搬到他處建清真寺，致使城市裡古建築物僅剩下傷痕累累的土造房子。公元20世紀，衰落傾塌的城牆還留有殘蹟，而今已蕩然無存，不再有昔日王都的風光，能說明其輝煌過去的，只能靠考古學家挖掘出的遺跡了。

關於古都，還有一段令人感動的神話傳說：有一天，一位名叫洛朵碧絲的少女在距離孟斐斯不遠的尼羅河中沐浴，把衣物放在河邊的蘆葦中，突然一隻獵鷹猛衝下來，叼著她的一隻鞋子飛走了，當這隻鷹飛在孟斐斯上空時鬆開了嘴，鞋子準確地掉到正在花園中休息的美尼斯法老王膝上，法老王對這隻漂亮的鞋子很感興趣，便差人尋找鞋的主人，洛朵碧絲於是被法老王娶作妃子。後來，法老王被反叛者謀殺，洛朵碧絲意識到自己的性命危險，就假裝支持造反者上台，暗地裡卻在宮中偏僻處挖了一條通往尼羅河的通道。有一天，她設宴款待那些叛逆者，等到他們喝得醉醺醺時，她把水閘打開，淹死他們，自己從通道逃走。這位王妃死後，人們用美麗的藍色陶棺裝著她，埋在一個小金塔裡。
孟斐斯遺址位於東經31度15分、北緯29度52分，即在尼羅河西岸的米特拉奚納(Mit Rahinah)村附近，北距開羅約24公里，離吉薩才10幾公里。它常年受熱帶沙漠和地中海式氣候的相互影響，氣溫變化很大。現在這裡的人們都戴著白色頭巾，穿著或白或黑色的長袍，街上常可看到許多拉著木板車的瘦毛驢。

前往孟斐斯可以乘坐尼羅河上遊輪抵達，也可以開車從陸路出發，以開羅為起點，沿著埃及母親河東岸而下，穿越海旺南面的大橋就到了。觀光客過河順吉薩到埃及南部的公路幹線或鄉村小道，都照達無誤。最方便的是修於1900年的一個電車直通道，它兩端連接著開羅和米納歐伯洛飯店，可由此到遺址處。

因有很多觀光客慕名而來，除了有些人入住開羅市內酒店外，大多數人圖就近方便，就直接入住離此處較近的飯店。

作為古都之地，它依舊在埃及人心目中佔有重要地位，不過對觀光客來說萖很意外，這裡後來逐步挖掘出來年代久遠的文物並不多，但會給人留下深刻的印象。

拉姆西斯二世的兩座人面獅身像，發現於1911年。其中一座長約13公尺，重達120噸，它原是放在普塔大神殿比隆塔門之前。殿區遭破壞倒塌後被埋沒於茫茫黃沙中，後經挖掘出土，其中一個仰睡陳列在孟斐斯博物館內，它先前是站立的，由於地震的發生，石像雙腳和左手被震裂斷掉，無法再直立起來，就只好仰臥了。這座石像雕刻手法技巧，外觀精美，右邊肩膀、手臂、腰部飾帶上都有象形文字，敘述了這位法老王的生平事蹟。巨大的石像使人們無法一眼盡覽，必須到館的二樓才能見到全貌。舊時有很多無子的埃及婦女來朝拜這座橫躺的法老像，因為拉姆西斯二世是她們心目中的「送子神」，他有20多名妻子，200多名兒女，能保佑沒有子嗣的婦人如願懷孕。拜謁儀式有很多程序，先到古都遺址附近的村莊墓地慢行，接著再到附近的古廟傾訴，然後到二世王「神」像旁舞動雙臂驅趕不孕妖靈，再繞著像走上7遍，並向「神」獻上麵包和清水，才算是完成了求子儀式。但如想更靈驗些，最好在沒有人的夜晚來，並爬上神像做交歡動作或在其上小解。

另一個石像在1955年被運往開羅的拉姆西斯廣場。其他一些塑像文物也收藏在博物館內。館外大花園地上有巨大石桌，長5公尺、寬3公尺，是每次聖牛被抬到沙卡拉祭祀後運回，製成聖牛木乃伊的地方。花園上還有一尊阿邁諾菲斯二世(Amenophis II)的雪花石膏像，它是人面獅身，高約4公尺，重達80噸左右。近旁還有哈托爾神廟、拉姆西斯二世小神廟及普塔神廟。

普塔神廟供奉著埃及宗教上創造萬物的普塔，祂也是手工藝人特別是塑像工匠的保護神，形象如常人，往往長布裹身。廟裡也奉祀著聖牛瑞爾庇斯的位置，因祂充當凡塵人與普塔神間的傳達媒介。

沙卡拉(Saqq-ar-ah)的經緯度為東經30度13分、北緯29度52分間，坐落在開羅西南方27公里處，其名源自死神沙卡(Soker)，所以作了古都公共墓場的名稱，原為古埃及宗教、文化名城孟斐斯的組成部分，現在是阿拉伯式的鄉村及古墳場。

這個墓地沿沙漠邊緣綿延達8公里，北起阿布西爾(Abu Sir)、西至達休，布滿著自遠古到羅馬各時期的墳墓，這些古墳大多用石灰石建成，如今多已浸蝕成蜂窩狀。這裡的墳場已有3000多年歷史，自孟斐斯驅車前來，只有15分鐘車程，除了有埃及史上最早的石室墓群外，還有歷史悠久的金字塔群。觀光客在這個「墳墓都市」裡徜徉，會感受到埃及人祖先的聰慧和偉大。

左塞(Djoser)王金字塔已有4700多年歷史，是一座最古老的金字塔，是公元前2630年埃及第三王朝國王左塞的陵墓建築。負責設計和修建工作的是國王的宰相伊姆何太普(Imhotep)，他才華過人，既擅長於醫術、文筆、占星，又是法官和天才建築大師。新王國時期，一位外國人尊其為「開啟石頭的人」，到了公元前6世紀時，人們就稱他是聖賢，並尊拜為神。他為國王陵墓創造許多第一，如「金」字型、階梯式、用劈削的石頭建成等。

這座6層階梯式金字塔(Step Pyramid)，東西長140公尺，南北寬118公尺，高62公尺，全部用石塊砌成。據說按照最先的計劃，是打算建成方形石𦶦，後來為符合帝王之尊，將石𦶦一層一層堆積在巨大的平台上，才形成金字塔這種外觀。遊覽這座沒有燈光設備的金字塔，得花上數小時。此塔是由高達10公尺、長約550公尺的圍牆繞著，其上還繪有14個假的木頭門，是法老王不死靈魂自由進出的門戶。由於經年累月風化腐蝕，現在只剩殘垣斷壁，直至50多年前實施搶救修復行動，才使它風采猶存。牆的東南面，有扇唯一也是真正的入口門，進入裡面，有40根代表著古埃及40個省的石柱分列走道兩側，過後就來到正對金字塔的南面廣場，舉步繞至塔後，可見金字塔密室出入口處有一花崗岩砌築的小房，內有個附著兩個小洞口斜放的木料箱，往箱內瞧，與真人實體大小相同、面部表情與活人無異的左塞王石像，正對著好奇者，經常會讓遊客嚇一跳。
陵墓旁還建有同時期的石砌廟宇，以及供王室舉行典禮儀式用的建築物。它們各代表上、下埃及，其建築藝術與風格顯示了左塞王時代文化的繁榮。建築上還體現了實用主義，如木料、蘆葦、磚塊的使用，這也說明在建成階梯金字塔時曾事先進行過各種材料及風格的嘗試。在階梯金字塔前不遠處，有一排石雕眼鏡蛇守衛著。沙卡拉附近還有一座獅身人面像。

以階梯金字塔為中心，朝南、北兩個方向各有好幾座小型金字塔。其中的斯尼弗魯法老王(Pharaoh Snefru)金字塔位於沙卡拉正南方，這位勇敢有為、戰功卓著的國王所建的金字塔被稱為「紅色金字塔」(Red Pyramid)，頂部已被時間抹平，因為建塔石材在陽光照射下色呈微紅，裡面有貝殼，因而得名。另一座是著名的「曲折金字塔」(Bent Pyramid)，規模居已發現大金字塔中的第三位，但地基是所有金字塔中最大的，高達105公尺左右，下底角為54度4分，後因坡度太陡，興建者在半腰處又把坡度改淺為43.5度，因此腰部鼓起，用以維持平衡及載重，乃形成了特殊的曲折狀頂金字塔，也成了名字的來由。它是保存最好的一座塔，還擁有兩個入口處，這是古王國時期絕無僅有的創舉，且裡面使用了一些黎巴嫩進口的優質香柏木做橫樑，構造精巧。這兩座塔可能是從原始金字塔到成熟金字塔間的過度物，兩塔之間有個法老王靈廟遺跡，後經托勒密王朝的羅馬人重新修復，現在有許多宗教舊儀式在這種舉行。

陰門內姆合特二世的黑金字塔(Black Pyramid)，是以磚塊材料建成，希羅多德曾認為它比吉薩金字塔還要壯觀，或許這位法老王想以此塔顯示自己統治下的都城威望，不過法老王的陰間居所並不在這裡，而是置於人們想不到的費尤姆的哈瓦那綠洲。黑金字塔是因其白色的石灰岩外層被磨掉，形成了黑色的外觀而得名的，塔內原來刻有銘文的頂石，現已被保存在埃及博物館內。

達休(Dahshur)還有3座十二王朝及一座年代末經查明的金字塔，保存狀況都不好。觀光客遊覽這些金字塔須經內政部和觀光局准許。造訪這裡的金字塔，順便還可以欣賞到周圍小村落的迷人景色。

尤納斯金字塔(Phyramid of Unas)位於沙卡拉墓地售票處近旁，是第五王朝的最後一位國王尤納斯的陵墓，保存了早期法老王金字塔整體建築樣式。金字塔和田邊山谷的廟宇間有甬道相連，甬道上的浮雕表述了他執政時的朝廷軼事，以及與東北邊境貝杜茵人發生的戰爭。有的浮雕證實了當時埃及就已與敘利亞、巴勒斯坦等地有商品貿易往來，一些殘片還描繪了災荒的年間景像。壁上銘文還記載了從阿斯旺運來花崗岩建蓋國王廟宇的事蹟。塔外觀並不完美，猶如碎瓦礫堆積，但其內部壁面鑿刻著精英的「金字塔經文」(Pyramid Texts)，也就是古埃及人送葬時吟唱的訃文。國王的墓和其他墓室內刻有浮雕及禱文，祝福法老來世幸福。據說這位國王為鑄造自己的金字塔，還從前王金字塔取用石塊。

塞克汗亥階梯金字塔(Step Pyramid of Sekhemhet) 離尤納斯陵墓不遠，是左塞王繼位者塞克汗亥墓地，但此塔並沒有完工。在1950年被人發現。

阿布瑟金字塔(Pyramid of Abusir)群，位於沙卡拉北邊數公里處，是第五王朝幾代國王建造的3座墓地。這些塔群工程草率，質量不高，現已破爛不堪，但毗鄰的陵廟建築則相當精美，牆面上雕有壁畫，還有繪著棕櫚、蓮花、紙莎草的石柱。

傑德夫拉金字塔(pyramid of Djedefre)是胡夫之子傑德夫拉之墓，這位登基僅8年就死去的國王，為自己建造的金字塔與吉薩曼考王的金字塔很相似，但從未完工，至今也只發現殘缺的外層花崗岩石塊，以及有花崗岩石柱的祠廟。

烏塞爾卡夫 (Userkef)金字塔，建於第五王朝第一代國王尤塞爾卡夫時期。

美敦金字塔(Pyramids of Ma-yd-um)位於上埃及開羅公路幹線南邊不遠處，是埃及第一座真正的金字塔。

當地佩皮一世金字塔建築群(Pyramid Complex of Pepi I)原名「孟尼佛」(Men Nefer)，意思是「鞏固而美麗」，後由此譯成的希臘語「孟斐斯」還作了歷史上的古都城名字，代替以往「結合兩塊陸地」和「白牆」的古稱。此塔是第六王朝第三代國王佩皮一世的陵墓。

佩皮二世金字塔建築群(Pyr-amid Complex of Peip II)規模宏大，是佩皮一世之子墓地，由於結構不科學，加上遭受地震破壞，有的地方已傾塌，當局曾進行加固修理。

除了上述金字塔外，孟斐斯還有傑德卡•伊塞西金字塔和附近一座皇后金字塔，以及皮提金字塔、塞帕西斯卡夫陵墓塔和其他兩座金字塔。在離達休5公里處有兩座已經崩塌的金字塔。沙卡拉與吉薩間還有6座金字塔，而其中4座是第五王朝時期建造的。在扎瓦耶特阿爾揚也有兩座未完工的塔。阿布魯韋斯是第三王朝法老王金字塔，遺址距吉薩8公里，其上部構造遺存極少，也有些學者認為是沒完工之故。

孟斐斯有幾個石𦶦也值得一看，它們分布在帝王金字塔周圍，多是帝王朝臣和官吏墓地。有些墓的浮雕有日常生活的圖像，是瞭解當時孟斐斯宮廷的工藝、服裝、各種活動的寶貴資料，從中也可看出當時文化深受奉祀普塔神的神學理論家的影響。其中最有名的當數麥利汝卡墓、卡甘尼墓、安克瑪侯瑪斯塔巴墓、阿克特侯泰與其子普塔侯泰墓。

麥利汝卡墓(Tomb of Merer-uka)和卡甘尼墓，都是第六王朝時建蓋的，它們位於左塞塔東北面的泰提王金字塔相鄰處，葬著泰提王兩大臣麥利汝卡和卡甘尼。墓地外貌很平常，內牆雕刻內容豐富生動，多表現當時達官貴族日常生活之景，如出外狩獵、進行耕種、園藝、音樂、舞蹈等。這些彩色浮雕也描繪了飼養家畜、烹調、採葡萄和釀酒等有關的食物題材，從畫中還可辨識出50多種魚。因此可以知道法老王們認為「靈魂」也需要食物的滋養，為使靈魂免受饑餓之苦，於是命人描畫了這些屬於陰間享用的充足食物。壁上還有「工人們」在用象形文字進行交流的圖案。

阿克特侯泰及其子普塔侯泰雙人塚(Tomb of Akhtehotep and Ptahhotep)，父子倆都是第五王朝尤納斯王祖先的朝廷大臣，特別是普塔侯泰在古埃及相當出名，著有智慧書「普塔侯泰箴言」，此書主要以準備擔任高官的豪門子弟為對象，提倡順服父親和上司為最高美德；同時強調謙恭、盡責、忠誠和韜晦。這對父子墓與對面的蒂墓(Tomb of Ti)內壁刻繪內容大多相似，有不少關於生活實況的浮雕。普塔侯泰墓中有著名的小孩遊玩嬉戲園，蒂墓中還有造船的景況。

安克瑪侯斯塔巴(Mastaba of Ankh-ma-hor)墳墓位於麥利汝卡墓旁，是古埃及一種長方形的平頂斜坡墳墓。內牆雕刻內容也多是關於生活的。最讓人稱絕的是其中對珠寶、金屬、雕塑手工匠的細緻繪畫。

霍倫希布(Horemheb)之墓發現於1975年，是沙卡拉一個重大的考古發現，他是十八王朝圖坦卡蒙和阿亞(Aya)兩位國王的軍中統帥，後來卻成為這個王朝的最後一位國王。這個墓是霍倫希布和他妻子的共同墓穴，也是一處石造的古蹟，附近還有個頗具規模的霍倫希布祠堂。

塞拉潘神牛墓窖位於泰提金字塔附近，建於托勒密王朝時期，於1851年被瑪里耶特發現，是座地下建築，墓內的石棺裡有一具塗了防腐香料的公牛木乃伊，從墓內取出的公牛雕像及其他珍貴文物，現在多珍藏在巴黎的羅浮宮裡。

古埃及人把神牛阿庇斯視為豐饒之神、文明的賜予者、強壯和繁衍後代能力的象徵，而對牠頂禮膜拜。但並非任何公牛都可作為神牛，牠必須全身黑色，前額有白色三角形標記，脖子和脊背上有幾圈白色花紋。神牛死後，祭司會走遍全國尋覓新的神牛運回廟內供養，並為牠挑選最漂亮的母牛為伴侶，又從篤信孟菲斯守護神比塔哈的信徒中，挑選一批人專為神牛服務。前往神牛廟祈福者絡繹不絕，奉獻上等草料，人們相信神牛愛吃某人送來的草料，此人就會福星高照；反之，可能萬事不順。每逢神牛登基日，舉國上下一連慶祝7天，熱鬧非凡。神牛死後，要舉行隆重葬禮，由祭司對牠製成木乃伊放入石棺下葬，連法老也要穿喪服參加葬禮，全國致喪，直至祭司找到新神牛後，人們才破涕為笑。

聖耶利米修道院廢墟位於尤納斯金字塔近處，建於公元6世紀，10世紀時遭毀壞，現在發掘出的文物保存於埃及基督教博物館的第6室和第7室。