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==奇異的風俗和習慣==

有人說，沙特阿拉伯人可以用IBM三個字來形容他們樂天知命的性格，因為這三個字母代表了阿拉伯最常用的三句話。「I」是指Inshalah，音如「應許阿拉」，意思是「一切都看真神阿拉的意思」．他們虔誠地信仰真神阿拉，你和他約定明天早在八點準時見面，如他說說「應許阿拉」就是表示答應你了，到時候他如有意外不能及時趕到，那就是神的意願，誰也沒有辦法。「B」是「Bokra」，意思是「明天」，他們也許是在沙漠生活太久了，永遠顯得有耐性，不著急，從別處去的人，有時會對他們那種耐性感到困惑，但是他們不懂得別人為什麼要急吼吼的，明天再說不是一樣嗎？「Ｍ」是Malish，意思是「沒有關係」，除了宗教上的事情和禁忌外，他們是很好說話的；「沒有關係」有點像中國所說的馬馬虎虎。

一般說來，沙特阿拉伯人沒有種族歧視，人們都有點聽天由命的心理，並且民性善良，客氣和重感情，富有單純儉僕的美德，他們非常友善和熱情洋溢，殷勤待客的盛情更是使人難以忘懷。阿拉伯半島沙漠過去有個不成文的規定，如果旅客來到貝多因游牧部落的帳篷裡做客，一定會得到至少三天的熱款待。由於宗教和刑罰的力量，以及人民生活水準的迅速提高，少有刑事犯罪事件發生，加上民性溫和，人和人之間都彼此信任，幾乎可以說做到了路不拾遺，夜不閉戶的地步。所以社會秩序良好，整個社會充滿了祥和溫厚的氣氛。

這個國家嚴禁飲酒和食用豬肉；還嚴禁一切偶像。工藝品中的人物塑像、兒童玩具中的「洋娃娃」，以及商店櫥窗中的模特兒等等，都在嚴禁之列。因為他們認為這類偶像都是為了頂禮膜拜而造的，而崇拜偶像又是同伊斯蘭教戒律背道而馳的。所以任何人不得攜帶人物雕塑或雕像、洋娃娃等入境，如果發現敢於私自央帶者，則人犯正法，偶像砸碎。

由於嚴禁偶像，沙特阿拉伯商店中的模特兒，都是無頭之鬼，兒童玩具娃娃也「洋」得出奇，都是有身無頭的。據說連學校上美術課也絕對禁止畫人物畫，更有趣的是十字路口特設的交通牌上，畫著幾個無頭的行人，還寫了一行大字：「橫穿馬路，注意車輛！」，讓無頭的行人注意安全，真是聞所未聞。

但是，隨著時代的發展，近年來這種狀況在逐漸改變。政府對玩具和藝術品人物雕像的限制也在不斷放寬，只要不是為了膜拜而造，也可以在市場上出售。

在穿著方面，沙特阿拉伯男性的衣著並無階級之分，一般均穿傳統的長袍，顏色以白色或灰色為主。由於白天酷熱，長袍的質料以絲和麻為主，也有以西裝料為之。長袍上總有幾個垂直的口袋，像護照、身份證、駕駛執照、鈔票、記事簿和筆等隨身物品，都可以放在這些口袋裡，有時較大的口袋還可以裝報紙和飲料。這種長袍最大的好處是裡面空洞洞的，空氣十分流通，極為舒適。但是在利雅得，出入皇宮的王室，則穿土黃色的長袍，另加絲邊，反而久之，乃自成一格。貝多因族的男性穿上傳統長袍後，還要披上斗篷，這種斗篷可以用羊毛作材料，若能用既暖和又輕便的駱駝毛作材料，就更為理想。斗篷的顏色是飾色或白色，並加上縐祤縫制成而成。由於這種厚的毛斗篷，白天可以吸汗，非常涼爽，晚上可以保持體溫，所以是游牧民族不可缺少的財產。男性內衣的形式是棉制的長襯衫；寬袖子、束腰。男人們都有戴頭巾的習慣，頭巾多為白色，也有紅色的，但是顏色的取捨，完全是視個人的喜好和經濟狀況而定，沒有特別用意。這裡男人臉部輪廓很深，但多留有鬍子，如果剃去鬍子，則夠得上東方的「英俊瀟灑」標準。

游牧民族女性的服裝極為樸素，穿著青色的長袍，裙長至腳踝，腰上繫著紅色或有刺繡的帶子。另外，也和男性一樣，再披上一件斗篷。遇慶典或祭拜日，順著紅上衣，頭部用有顏色的布裏著。

在注重傳統服裝的同時，在一些大城市裡，特別是在富有的社會階層，現代的西裝和皮鞋也很普遍。盡管如此，女性既使穿洋裝外出，仍然要披上白色的傳統服裝，並蒙上黑面紗。另外．這個國家的女性都非常愛好裝飾品，貝多因族的女子只要有黃銅手鐲、戒指就心滿意足，但城鎮裡的女性，則常將寶石、金銀、琥珀、珍珠、金幣等帶在身上裝飾。

沙特阿拉伯人的食物是很簡單的，日常飲食都以麵包、牛肉和水果為主，白米飯則很少吃。一般人主要食物是麵食，多將麵粉制成薄餅，相信是早期游牧生活習慣使然。這裡最貴的食物是飲用水，一公升飲用礦泉水要賣四角五分美元，真是水比油貴，塑料瓶裝著亮澄澄的礦泉水，在攝氏四十多度的高溫下，發出爛燦爛的光芒，簡直是可愛極了。這裡人們喝的水，還講究是從那一國進口的，最受歡迎的是法國水。由於缺乏淡水，因此國內的盥洗和灌溉用水，全部是由海水淡化而來的，這種非飲用的淡水，人民都可以免費使用。

在沙特阿拉伯，招待貴賓最隆重的大菜是烤羊全餐，用整隻羊烤，吃烤羊肉要用手，並且只能用右手，絕對不可以用左手，邊撕邊吃。烤羊的下面有煮熟的米飯，拌以松果和葡萄乾，用右手捏成飯團，加上乳酪等佐料，味實在是別具一格。在沙特阿拉伯吃鴨子是很貴的，因為這個國家缺水，所以鴨子賣得特別貴，通常一隻鴨子要賣到十二美元。雞卻很便宜，只要花三美元就可以買到一隻，因為國內有大規模雞場。這裡的人們還嗜吃四腳蛇，四腳蛇有堅厚的外皮，頸部有明星的皺紋，顏色因氣候而異，可由黑變黃，也可由黃變黑，與周圍環境的顏色一致，起到了保護作用。這種蛇長約六點四米，牙齒鋒利，吃四腳蛇可以照吃雞的方法烹調，味道十分可口。沙特阿拉伯人還忌吃螃蟹，因為「螃蟹」一詞的讀音在阿拉伯語中是「癌」的意思。這裡的水果和甜食也依賴進口，但由於外匯充足，所以也不虞匱乏，因此在沙特阿拉伯也能吃到來自世界各國的四季水果，其中以葡萄、水梨、石榴、香蕉、芒果和菠蘿等為最多。

在住的方面，沙特阿拉伯的城市建築，不但占地廣，而且變化多，每棟建築物多富有宗教色彩，有錢的人都把自己的房子布置的像王宮一樣，力求享受，有的人鋪上價值二萬五千美元的金絲波斯地毯，有的人水龍頭是採用金光閃閃的黃金把。大多數人住在高樓大廈，也有少數低階層的人住簡陋的平屋，但不論是華屋或陋屋，都有空調機、電冰箱和彩色電視機等家電用品。

貝多因游牧民族居住在內有電器和地毯的帳篷裡。這些帳篷多為黑色，通常是由貝多因婦女用山羊、綿羊或駱駝等動物的毛皮或布料縫制而成的，所以非常結實，據說至少可以用三十年之久。為了能抗住沙漠中的狂風，帳篷都用樁木結實地繫住。這種帳篷通常有十米長，四米寬，為長方形帳篷。另外還有一些不同於這一尺寸的帳篷，如夏天用的帳篷就比較小。帳篷內部則是用粗繩子拉高至肩部或頭部的高度，並區分為兩部分，靠近入口部分是男性的住處，並充當接待朋友、客人的客廳。女性則住在裡間，這裡排列著簡單的家具和物品，同時也作為糧食貯藏室。

「部族」是游牧民族社會生活的基礎，多由幾個氏族組成，氏族的領導權由最年長的長年執掌。自古傳下的部族名稱中，卡哈丹、巴利、朱亥那、穆魯拉等都是比較有來歷的名字，但由於征戰與飢餓而三番五次的遷移，致使許多曾以名聲與實力自豪的部族衰落逐漸地衰落下去。至於部族間或為同盟或臣服的關係，受通婚而形成的姻親關係影響頗大。

在游牧部落中，一個人一旦從部落中被放逐，就意味著完全失去社會地位，於是放逐就成為重刑犯所得到最嚴厲的刑罰。被除名的人若想再回到部族中，需得到部族全體的同意，才能正式回到部族。凡是再回到部族的人都被授予同其他人完全平等的權利，並深以相同的義務。

部族的法例、章程、過去的經驗以及只有首領才具有的權威，均是貝多因人必須尊重服從的。部族的首領由部族全體成員選舉產生。要當上部族首領，首要的條件是要具有豐富的經驗，因此只有老人才有權力和資格參加選舉首領要熟知牧草場所在地。要有能力率領整個部落遷移，還要制訂遷移行進中的各種規則，負責指定宿營地點，下令安營扎寨，所有這些都是首領的職責，一旦部落之間發生武力沖突，首領還擔任部落的軍事總指揮。因此，說他掌握了全族人的命運並不過分。

有趣的是貝多因各游牧部落都設有審判官，並委以司法權，審判官採世襲制，除了每年由各家族貢獻一頭山羊外，不得收取其他的報酬。審判官在審判過程中是依據以往發生過的案例來判決的。如果是兩個部落之間發生糾紛，往往要委托第三部落來審判。

貝多因游牧部落的日用品多以皮革、布和木頭製成。游牧部落也有經商做小買賣的人，但是他們的社會地位很低，常受到輕視。

沙特阿拉伯的甸蠻族人是一個禁止笑的部族，他們認為笑是不友好的象征，是對神明的褻瀆。所以這裡聽不到笑聲，也看不到笑臉。人們見面時都是板著面孔，晚輩見了長輩，只能淡淡的問安，一旦笑了，就被認為大逆不道，立即會受到長輩的斥責。一對熱戀的情侶，他們在一起時也只能「平淡」地交談，以表示相互間的愛慕之情，但卻不可有任何笑聲。如一方笑了，對方就會認為是對自己的侮辱行為，或者是另有新歡，於是愛情便立即告吹。更有趣的是甸蠻人舉行婚禮時，無論新郎新娘還是來賓都不能笑，整個婚禮在一種肅穆庄嚴的氣氛中默默地進行。如果哪位賓客不由自主地笑了一下，主人可能會立即把他趕出門去，在甸蠻人的夫妻日常生活中，也不許有笑，夫妻雙方若有一方笑了，定會遭到另一方的一頓臭罵，嚴重者還會為此把一個好端端的家庭拆散。

這個國家的手工藝品在東部地區較為發達，有地毯等纖維制品、金銀製品、武器上的裝飾品及木雕。裝飾品的外觀大都使用抽象的花樣，因為基於宗教的原因，不得以生物為外形。沙特阿拉伯的工藝品比起其他阿拉伯國家的製品要樸素簡單得多，但像香煙、咖啡研銖、鍍銅大鐵箱、短劍和軍刀之類的青銅或黃銅制品，卻十分吸引人。而金、銀和珠寶等裝飾品以及防水的笛子也都很精巧。

這個國家游牧民族所畜養的每一頭駱駝都有名字，人們對待這些駱駝就像是對待自己的兒子一樣，幾十峰駱駝聚在一起，主人隨口就可以喊出每一峰駱駝的名字。駱駝和阿拉伯游牧民族有著一種不可分的密切關係，除了當作四海為家最有效的交通工具外，駱駝的糞便可以用來作燃料煮阿拉伯茶，駱駝奶又可以當水喝。忠實的駱駝還可以在沙漠中很遠就嗅到水源，沙漠中的颶風即將來到時，還能及時地向主人發出警報。到了晚上，游牧民族在地上鋪上地毯睡覺時，駱駝也會圍在四周，做一個最忠誠的伙伴。

隨著國民收入的增多，越來越多的沙特人都擁有自己的汽車。據說，耗油量大的汽車在這個國家特別受歡迎，因為這裡汽油十公升才賣五角美元。沙特阿拉伯人喜歡開快車，也頂愛按喇叭，因此車禍常見，但是他們都不習慣修車，一般車子發生毛病，稍為嚴重一點的，都被棄之不用，很少有人願意花心思去修理它。街上飛馳著的名牌轎車，大都撞得凹凹凸凸，慘不忍睹。這種不愛惜車子的原因，固然是這裡的車子便宜；加上一般人民富裕，但是最大的原因，卻是交通法規的健全和交通警察執法如山的緣故。

就交通法規來說，任何汽車修理廠遇到汽車進廠修理，都得開一式五聯單，從車主姓名、住址、身份證號碼、車子牌照、車型種類、何處損壞和修理費等一應俱全。一聯交車主作為付款提車的憑據，一聯作為修車廠存根，一聯送繳交通警察局，另外兩聯也要分送有機機關。交通警察接到單據後，就到修理廠去檢查車子，是自然損壞的，立即簽字後準許修理，如果是碰壞的，就傳車主到來，查訊有無傷人，為何不在現場報警？這時候，輕則罰款，傷人則拘押偵辦。所以車子一旦撞壞了，駕駛者多數不想修理，破損較為嚴重的，乾脆棄之不用。