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==明亞市古代陵墓多==

明亞(Minya)是埃及南部地區明亞省的省會，經緯度為東經30度45分、北緯28度6分，正好坐落在尼羅河谷地中，擁有18萬多人口，其中超過半數的居民是信奉基督教的科普特人。這個全省商業和金融中心的城市，工業以軋棉、製糖、麵粉加工和地毯編織為主。教育方面設有一所重要的大學。它還是到埃及中部旅遊的中途站點，有通往開羅及各地的鐵、公路及渡船往返，對外交通非常便利。

這座美麗的城市有許多引人入勝的景點古蹟。在參觀途中，偶然可見一些古怪如鴿棚的泥磚小建築，錯落在棕櫚樹叢中猶如小宮殿；三三兩兩駱駝馱著棕葉，一步一頓搖搖擺擺進入觀光客眼裡湊熱鬧。大部分古蹟在尼羅河對岸，乘渡輪過河後再雇輛計程車，到約一小時車程的南面逐步觀察。其中的貝尼哈山村北距明亞市區約18公里，是埃及「中王國」時期遺址，共有39座第十一和第十二王朝達官貴族陵墓，墓內以灰泥作畫料的圖飾也很精美，其中12座墳墓繪畫在內壁上的圖景，多是日常生活方面的體現，有古埃及流行的運動、工藝製作等，也有商品貿易及農民耕作播種情景，還有尊貴領主們的生平傳記，以及他們在軍事和行政管理上的功勳。描繪最有特點的是十一王朝官員凱提石墓，內壁上畫了狩獵、釣魚、捕鳥、角力、紡織和染布等。從高處石崖上極目遠眺望，西岸河谷中建築縱橫交錯如棋盤，突兀而立的宣禮塔和教堂塔尖彷彿直刺雲霄，尼羅河蜿蜒曲折猶如蛇行。

安蒂波利斯位於貝尼哈山以南約16公里處，是古代埃及的羅馬城市，是羅馬皇帝為紀念寵信提諾斯而建的。據說提諾斯長得非常俊美，皇帝與他相當親密要好，因自願作祭神品而淹死於水中，在他死時的公元130年，皇帝為他創建了這座城市，居民是希臘人。

在貝尼哈山東南方向有古城美納特胡夫的廢墟，此處曾是古埃及第四王朝法老胡夫的故鄉。當地已發現格爾謝史前文化遺址，還有古埃及第三王朝的一座小金字塔。

阿德拉修院(Deir al Adhrah)即聖母修院，在尼羅河東岸，北面距明亞約23公里，據說其創建者是聖海倫娜(St. Helena)，她是羅馬康斯坦丁烏斯一世之后，後來由於政治原因被棄。公元306年，其子君士坦丁一世即位，尊她為皇太后，受其子影響，虔信基督教，出訪過聖地巴勒斯坦，並在耶穌誕生處和升天處興建教堂；在她過世後，基督徒尊奉她為聖海倫娜。一年一度的8月22日聖母節時，基督徒們不遠千里而來，攀上陡峭的台階來此群聚朝聖。

阿瑪爾納(Amarna)是明亞省一個古代城市遺址，名為阿赫塔頓城，意為太陽神阿吞(Aten)普照的地方，在艾斯尤特以北71公里尼羅河東岸的平原地帶，有公元前14世紀的廢墟和遺跡，遊客可乘坐渡輪前往拜訪。

公元前1375年，埃及法老王阿孟霍特普四世宣布放棄傳統對阿蒙神的崇奉，改對太陽神阿吞進行膜拜。這位追求哲理又充滿藝術天賦的帝王，和他美麗的奈芙提莉(Nefetiti)皇后，為逃離底比斯刻板無聊的生活，在河東岸一片未經開墾的地方，建起了阿赫塔頓新都城，並與皇后田園牧歌般在此生活了15年。此後，再也沒有增建任何建築，反而在其死後4年，都城又被繼任的長女婿遷回底比斯，古城就此廢棄。當對阿赫塔頓非常反感的霍倫希布執權時，把廢棄的古城夷為平地。到拉姆西斯二世即位時，又將此處的石塊搬到附近地方修築新的神廟。

南北大約長14公里的阿赫塔頓城，主要建築遺跡有王宮、阿赫塔頓神廟、朝臣宅第、工人住屋、王室及官員陵墓等，它們大多分布在古都御道兩側。宮殿在舊城遺址北邊，附屬建築較多，有臥室、接待室、廚房、帶有臉盆和化妝間的浴室、儲物室等，周圍還有花園、游泳池和起空調作用的風板。宮內有些建築文物保存在埃及博物館裡。此外，提爾村南面也殘存有皇宮遺址，宮殿、王族邸宅、官員別墅等，大多數建築都是用燒過的泥磚砌成的，且很多房間的牆壁、地板及天花板上，都繪有生動，自然真實的圖畫，這就是後來所說的與傳統刻畫風格完全不同的阿瑪納爾風格。每座宅第都有阿吞太陽神的神殿，以及刻有阿孟霍特普四世家庭生活情景的雕畫，由此看來，法老王對阿吞神非常推崇，以及對日常家庭生活及歡快熱鬧場所的喜愛。

遺址處的阿吞神廟是最大的建築，它由一系列有著圍牆的庭院組成，由此可通往完全露天的主要祭壇。法老王及其王室成員墓地就在神廟附近一條乾涸的河道旁，入口處刻有阿肯那頓著名的「太陽頌」(Hymn to the Sun)，內壁浮雕描繪了當時阿瑪爾納的宮殿、街道及女眷們在宮內的平常生活。

已發現的朝廷官員葬墳共有25座，6座居北，19座在南面，也像底比斯墓室般，在沙漠荒山的東面鑿刻進去的，雖然他們墓室中祈禱地方的彩繪浮雕刻得不夠精美，但從中可以瞭解法老王對宗教信仰和日常生活的景狀，這種浮雕作品都以不落俗套、且稍帶誇張的手法，表現人物情感瞬息間的變化，而不像典型的早期埃及藝術品那樣呆板。麥利雷墓壁所刻的內容不同，是神殿、神廟、王宮、政府機關建築物的平面圖。

阿瑪爾納重要的文物還有奈芙提莉的半身雕像，這是在雕刻家圖特摩斯家中發現的。史上記載，這位皇后不僅美貌而且御夫有術，深得阿肯那頓寵愛，在她得力幫助下，法老王果斷地進行了宗教改革、遷都，首創獨樹一幟的阿瑪爾納刻繪藝術風格，可惜改革功敗垂成，反對勢力迫使法老王無奈妥協，但王妃堅持己見，據說最後竟遭謀殺。柏林博物館現收藏著花容月貌的王后頭顱真品，她濃眉、藍寶石般的明眸、華麗無比的頸飾，觀者都被震懾。她的女兒和妹妹也都有出色的才貌，其妹就是強盛的拉姆西斯二世嬌寵的正妃奈芙妲莉。

1887年，一個農婦偶然在遺址中發現300片有楔形文字的泥版，通過版上文書，人們可以知道十八王朝晚期埃及帝國衰落的歷史。19世紀90年代和20世紀70年代末，這裡還出土許多破碎的陶俑，以及推測可能是阿肯那頓石棺的殘片。

阿拜答斯(Abydos)也是明亞省的一處古代名城舊址，創建時間可上溯到埃及立國之初，在埃及政治史和宗教史上，都有不可替代的重要性；19世紀末，有一批墓葬出土，使現在人們對其過去的繁榮有所瞭解。它是尼羅河西岸最負盛名的奧賽利神崇拜中心，在古王國時就是人們嚮往的聖地；到新王國時期，人們更以能前往朝拜為榮，死後也要把木乃伊下葬在附近。不過，這裡最早期的陵墓、石碑等已遭毀損，拉姆西斯二世時的廟宇神殿存留的也屈指可數。據推測，第二王朝時法老們就葬在阿拜答斯，只是未被發現挖掘。還有新王朝時期的塞提一世廟，是埃及保存得最好的神廟之一。其後約42公里處，還有座引人注目的建築物，是奧賽利斯神廟，實際上是法老王的衣冠塚。神廟四周水渠環繞，中央是高台和10根石柱，地下是個圓頂大廳。

奧克喜林庫斯(Oxyrhynchus)即現在明亞省的拜赫奈薩村鎮所在地，位於尼羅河谷地西部邊緣，是古代上埃及第十九州的州治地。這個城市經緯度為東經30度39分、北緯28度32分，以發掘大量紙莎草而聞名。這些古文書大概出於公元前250年到公元700年間，是用希臘文和拉丁文，以及通俗埃及文、科普特文、希伯萊文、古敘利亞文和阿拉伯文書寫的，內容繁多，包括宗教經文「薩拉皮斯神蹟」和早期的「新約全書」抄本等；也有「多馬福音」一類的偽經，以及一些希臘古典文學名著。紙莎草古文書中還有部分是被認為失傳的文本，如早期希臘抒情詩選輯、著名詩人品達的作品、劇作家米南德和卡列馬科斯的作品，還有許多演說稿和歷史著作等。