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==千年古都慶洲古蹟林立==
慶州(kyongju )市是慶尙北道的重要城市，從朝鮮三國時代 新羅王國開國祖朴赫居世於公元 前57年在慶州建都時起，歷經4 至7世紀的三國鼎立時代和7至10 世紀新羅統一時代，至公元935 ，新羅末代國王敬順王向高麗投 1射丨如92年間，都是新羅的國都 有千年之久的繁華，史上的地位，猶如中國唐朝的長安，日本的京都。

新羅文化是東方文化的精華 佛教影鄉頗深，後教的精髓，從而發展出自己獨特的文化，創造了朝鮮半島光輝的文化藝術。由此可知，慶洲是新羅王朝的故鄉，具有濃厚的佛教色彩。

城市的經緯度爲東經129度 14分、北緯35度51分，在地理位 置上坐落在慶尙北道東南端，西距大邱54公里，東南離釜山55公 里。全市面積1324平方公里，市 區的南、西、北各有南川、西川 和北川等3條河流穿過，地勢平坦，田園眾多，有濃烈的農村氣息。街道呈棋盤式排列，縱橫交 錯，井然有序。近郊有三合院式的平房，色調古撲，雖然現在慶州只有32萬人口，但人們一走進慶州，就會被那種雋永的氣息所吸引。這裡是韓國歷史文化的露天博物館，處處散布著千年以上的古蹟文物：小 以上的古蹟和文物，已被列爲世界十大古都之一。自1995年2日 起，這裡的佛國寺和石窟庵被聯合國教科文組織列爲世界文化遺產而加以保護，當地也因而每2 年就舉辦一次「慶州世界文化博 覽會」，以吸引更多的觀光客。

慶州對外交通以空、陸爲主。在航空方面，郊區的浦頂機場有航班與國內各大城市往來’每天有4個航班往返慶州和首爾間，單向航程約1個小時。陸上交通方面，京釜線特快列車「無窮花號」每天2班經過慶州，自首爾前來車程約4小時15分鐘，爸山前來爲兩小時。市內主要公共
交通工具爲公共汽車和計程車，另有觀光巴士繞行各主要景點。騎自行車逛慶州市也是遊客們喜 愛的一種選擇。

慶州希爾頓大飯店位於薪坪洞普門湖觀光社區內，設備新 ，裝飾豪華，有第一流的服務水準，附設有樂園(Paradise)免稅店 、夜總會和多家餐廳。科隆大飯 店除了一般五星級觀光大飯店應 有的服務設施外，還附設有合法 的賭場和韓國傳統秀上演。佛國 寺飯店位於進峴洞，採用韓國獨 特的建築風格，優美別致，舒適 典雅，有賓至如歸的服務品質。

這裡有名餐廳多半位於市中 心及普門湖畔一帶，尤其是位於 普門湖畔的湖畔莊餐廳和價廉物 美老字號的巨龜莊餐廳最受遊# 歡迎。這裡的烤牛肉和海鮮極負 盛名，利用糯米及草藥醸成的清 酒，是殿州的名酒。最有名的當產當屬皇南麵包，完全以手 造，不添加任何人工添劑’ 十分 美觀。..

被譽爲「沒有圍牆的文化博 物館」的慶州市內，共有676個古蹟，僅市政府大樓前就有150 多座，分布在長約一公里、寬1.5 公里的慶州盆地上，形成壯觀的古墳公園，面積達1.5萬平方公尺 ，周圍有石垣，古墳間有5公尺寬的石板道、草坪和樹木，烘托出肅穆的氣氛。據說，爲了防止盜墓或遭仇人的破壞，墳上均無墓碑，遠看像一堆小山丘。

這裡新羅古賴多且各有特色，如金剛山的古墳群、朴氏王陵集結的西南山古墳群、憲康五陵所在的東南山古墳群、善康王陵的狼山古墳群等，多係單人圓形土墳，大的底部直徑達82公尺 ，高22公尺，雙人墳呈葫蘆狀， 埋葬著父子或夫妻。慶州約有10 座雙人墳，最大的是雲南大塚，底部直徑有83公尺，墳高25公尺 。在前往佛國寺的公路邊，有一 座底邊呈正四方形的古墳，這是韓國境內唯一的一座四方形塚。 大陵苑是慶州規模最大的古 墳群，面積41.4546萬平方公尺， 共有23座陵墓，其中以曾挖掘出 世上罕見的五頂黃金寶冠的金冠 塚、瑞鳳塚、金鈴塚、味鄒王陵 、天馬塚和98號雙古墳等最爲有 名。

[[檔案:天馬塚.jpg|left]]

天馬塚是新羅歷代王侯及王妃群陵中唯一對外開放的陵墓， 因出土「天馬圖障泥」而得名， 所謂「障泥」是騎馬時爲防止泥 土飛濺的擋泥板，用幾百塊白樺 ，樹皮交疊做成，上面畫著一匹騰 雲駕霧的天馬，栩栩如生。據考證，此陵埋葬的是新羅的炤知王 ；但也有人說，是公元500至公 元513年在位的智證王陵，但無佐證。此塚高12.7公尺，由直徑 50公尺的半圓形石塊砌成，地下 鋪滿石頭，形成積石層，裡面放 著棺木。塚內已改爲展覽室，從 中挖掘出的各種衣飾、馬具、兵 器、食具、容器和金銀飾物等1.5 萬多件殉葬品，其複製品全部按 出土的位置，以立體解剖圖的形 式陳列在棺木四周的玻璃罩內， 眞品則保留在慶州博物館裡。

慶州古墳內部構造因時代不同而有所差別，具代表性的是石砌木墩墳和石室墳。從所有的陪葬物來看，除死者全身服飾外，還有其他生活必需品，如武器，馬具和寶物等，由此看出新羅文化特色、當時三國間的文化交流

雞林位於半月城西側，是開國傳說中最神秘的森林。相傳爲新羅王族金氏始？且金關智的誕生 地。傳說在新羅第四代國王解脫 王時期，某夜國王聽到樹林中傳 來雞鳴，乃前往察看，在樹下金 櫃中發現一個男孩，被賜名爲金 閼智，這就是金氏祖譜的起源。現在樹林仍然蒼鬱挺拔，內有新羅第17代國王奈勿王的古墳。

瞻星台在古墳公園附近的人旺洞，從外觀上看像一個沒有把手的圓柱壺，利用 底部水鏡與頂端射入的光來觀 測天文氣象。通過觀察日月星辰 的明亮晦暗和移動方向，預測天氣陰晴，運用陰陽周易的方法， 定四季寒暑，推測農作物是否能豐收。天文學家們在這裡日夜觀測天文現象，記錄並硏究觀司结果。從「三國史記」記載的許多 有關日蝕、月蝕、慧星、流星等天文現象中可以知道，當時天文氣象的觀測記錄相當詳細。新羅時代天文觀測儀器石製的曰晷至今猶存。

[[檔案:佛國寺.jpg|left]]

佛國寺是慶州最大、最華麗 的佛教寺廟，被譽爲韓國「最精 美的佛寺」。它並不是以建築的龐 大或年代久遠著稱，而是以完美 的新羅建築藝術和珍藏著許多佛 教國寶而聞名於世。

這座古剎位於慶州東南吐含 山西坡，距慶州城10公里，始建 於公元535年的新羅王朝，後經 數度修建，至公元乃1年新羅統 一半島後，由宰相金大成將它改建成吏刀丨丨卑挪刊,座怫殿的独築。公元8世紀新羅全盛時期： 寺_範_是I3l川左右，除了 石造建築，還有80多楝木造的「 大伽藍」，整個存顺使用石衬找拙 、硬朗，是新羅時代護國佛教“ 精神堡壘，那種意境和特色，足 以讓遊客流連忘返。但16世紀「 壬辰倭亂」後，除广青雲橋、白 雲橋等石造建築外，其餘全被燒 燬，現在的寺廟是1974年重修的 ，但仍保留著大量珍貴文物。






[[檔案:多寶塔.jpg|right]]
多寶塔是韓國第20號國寶，又叫七寶塔或窮人塔，高10.4公尺，建於新羅景德王時期，是用純白色花崗岩砌造的三層石塔，看起來卻像木建的，造型複雜優雅美，有陰柔之美。雙層基壇由寬 闊的正方形花崗岩刻成，表示佛 教基本教理「四聖諦」，上面四隅 全由長方形立柱支撐，基壇的前 後兩面設有4座石梯’每座石梯 各10級，表示佛教的「十信」、「 十住」、「十行」和「十回向」， 四隅各置一頭石獅，作直立欲攀 之勢，不過現在僅存一頭，其餘 三頭不知去向。第二層塔身用八 角石欄扞園成上下兩層，中央部 分僅以八根節形支柱組成，上端 的頂蓋石塊呈八瓣仰蓮，周圍另 有石欄圍繞。第三層塔身用8塊 花蕊石柱托起，上面相輪部是八 角承露盤，表示佛教的「八正道」 ，仰蓮和寶輪象徵佛法無邊。多 寶塔上石塊和石片調和成直線和 曲線，並砌成強弱有致之勢，其優雅精緻的砌法’是新羅藝術的 傑出代表。

[[檔案:釋迦塔.jpg|left]]

釋迦塔是韓國第21號國寶， 又稱三層石塔或有錢人塔，高82公尺，外表樸實無華，有陽剛之氣，它建在兩層基壇上，基壇和合身沒有任何裝飾和雕刻，由好的花崗石砌成，各層塔身和各頂蓋石用一塊完整的巨石刻成，是典型的韓國石塔，塔底下埋著 的金銅製舍利匣與銀製舍利匣裡 ，保存著世界最早的木版佛經， 也就是無垢淨光陀羅尼經，在 1966年進行補修時於第三層塔身 發現的，它可能是8世紀中葉以 前用木板雕印在傳統褚紙上的佛 經，書面總長近7公尺。

歷史上關於釋迦塔的傳說不勝枚舉，其中有個故事：有個叫阿斯的年輕人被迫離開新婚妻子來此建塔，繁重的苦役和殘酷的凌辱使他飽受折磨，加上日夜思 念遠方的愛妻，令他肝腸寸斷，二當這座千古奇塔建成後，阿斯的屍骨卻拋於郊野，可憐的阿斯妻後痛不欲生，拖著六甲之身，千里迢迢來到釋迦塔，抱著阿斯屍體悲聲慟哭後撞塔而亡。故事哀怨凄婉，爲釋迦塔增添了神秘色彩。

每年農曆四月初八是釋迦牟尼佛祖誕辰，佛國寺每個殿前後沿途掛滿五顏六色的燈籠，有 蓮花燈、大圓燈、日式長筒燈及 鼓仔燈等，前往佛國寺膜拜的韓國人絡繹不絕。他們將自己的姓名、住址及所祈福的願望，寫在一張藍紙上，然後貼在燈籠下方 用來祈福。藍紙和五光十色的燈籠，與古老的建築相映成趣。

石窟庵又名石佛寺，位於吐含東側山腰，距佛國寺約5分鐘山路。它原是佛國寺的後山別院，但在統一新羅時代僧伽匠心獨運的設計下，以巨大的花崗岩堆砌成拱形石室，外覆土泥並栽 種樹木，變成隱匿的石窟，它是唯一在直徑7公尺的天然石窟內鑿成的佛寺，大成建於 公元774年，建築手法奇特，將 水利、幾何學、物理學、宗教、 藝術和建築融爲一體，具有強烈 的宗教氣息，是韓國第24號國寶 。傳說貧窮的金大成夢到一位和 尙告訴他，若要改變窮苦的生活 ，必須將家中所有財產布施，於 是他徵求母親的同意後照和尙的 話做了。過了一陣子他生重病， 臨死前宰相家中有人生小孩 出生後手中握著一面上面寫著「金大成」三字的金牌.便也取名 爲金大成，長大後爲紀念别世和 現在的父母，分別建造了石窟庵和佛國寺。

石窟庵有兩室組成，中間由一條扇狀走廊相連。長方形的錢是走廊左右石壁上有浮雕四大天王像，室內湖行石壁上刻有八部眾像，刻工精細。巨蛋型後室是主殿，又稱窟室，兩側壁上有兩座金剛力士，上端刻有10個神龕，每龕供奉一尊菩薩。後室殿堂中央以蓮華文刻成的八角台座上 ，有一尊高3.26公尺的釋迦牟尼 如來佛像，是用整塊純白花崗岩 雕成，如來佛面朝東，每天旭日 升起，陽光照到佛額上的金^鑽 時，光芒反射洞內四周，明亮燦 爛。石壁上另刻有文殊菩薩、普 賢菩薩、十一面觀音像和佛陀10 位弟子像，每尊都刻字凸玲驢 、栩栩如生。尤其是十一面觀音 像，正與釋迦雕像造型方法形成 對比，線條纖細、柔和、姿態自 然、身材裊娜，衣著輕盈飄然； 所有的佛像未雕成形之前，都放 在海水中來回浸泡，石像被鹽水 侵蝕，出現小洞，使佛像能隨氣 候變化而有出汗現象，不過由於 曰據時期經過水泥整修，已無法 恢復特性。這些充分顯示了新羅 雕塑家的高超技術，令人驚歎不 已，被譽爲至高的佛教藝術品， ，庵也被視爲世界佛教傑出神 殿之一，但爲了保護這個藝術珍 寶，現在的石窟庵被一個木造建 築所包圍掩蓋，禁止參觀和攝影 ，只能在入口處透過玻璃觀賞。

普門湖位於明活山山麓，原是慶州郊區的人工大貯水湖，油 區有遊艇、汽艇、划板船等供# 客泛遊，一年四季，遊人如非常熱鬧。普門湖遊樂區是韓「爾 政府耗資億多美兀在普門湖| 設立的休閒場所和娛樂區，是東方最大的觀光區，最大的特色是融合了朝鮮傳統和現代化觀” 施，以廣闊美麗的湖區爲主，環湖設有國際大會堂、國際觀光大飯店、陳列館、高爾夫球場、網球場、垂釣場、野外場、遊樂 區、觀光商店、餐廳、咖啡店、騎馬場、滑冰、划船等運動設施。觀光區內各種花草、樹木、道路和建築物等精心設計，民居錯落，整齊和諧。

慶州旅館專業觀光大學在普門觀光區附近，隸屬韓國觀光行社，積極培養觀光服務人才。 來此就學的學生必須具有高中以 上程度，品貌兼優，而且要經過資格審查。入學後必須接受1年觀光旅遊方面的經營、管理服務等專業訓練，享有公立大學待遇。大學附設普門湖飯店，做為主要訓練中心，提供30多 個具有一流水準與設備的客房，爲學生實習服務。它不爲圓利，旨在使 獲得飯店的經營、管理和服務等國際經驗。每年都有2如 學生來此受訓，舉業後到各大飯店工作。學生必須履行3年的服務工作契約，否則要賠償校方所花費的訓練費用。成績特別優秀的學生，政府還可以保送至日本或歐美留學深造。

太宗武烈王陵位於西岳祠，距離巾區僅5分鐘車程。他是新羅第25代國王眞知王的孫子 位時奠定了統一三國的基礎。他的陵墓建在茂密的樹林中，面積104平方公尺，高11公尺，屬三國時代後期典型的圓形土墳，陵 前左側有一塊刻著「太宗武烈王 之碑」的石碑，下面是龜形陵碑 ，這隻龜仰著頭，身上還駝著一塊六龍雕刻，龍的後足頂著如意珠。這個王陵碑雕刻細腻生動， 是新羅石造藝術珍品，已列爲韓國第25號國寶。

國立慶州博物館位於市東南 部仁旺洞76號，它與首爾的國立 中央博物館齊名，是世界著名博 物館之一。爲韓西合壁的建築， 由仿新羅時代兩層石塔式的本館 、兩個別館及戶外展區構成，佔 地6.6116萬平方公尺，一共收藏了5萬多件文物，但是平時輪流展出的僅6000多件。展品中包括 史前時代、古新羅時代、伽挪文化時代到統一新羅時代的不同文化遺產，其中以新羅藝術品和佛教美術品爲大宗，多係當地出土的文物，它濃縮新羅文化千 年的精華，讓世人驚嘆不已。

本館有八個展室’第一展室陳列史前時代遺物，如舊石器 動物化石。石器是人類文化初期常見的且非常粗糙的工具，用石頭砸碎或錘打娃質石灰岩而成，石器有斧形、梯形和尖頭形等，是上古人類用來採摘野果、挖草根或捕獵各種動物等；在動物化石中，奇蹄類多，偶蹄類少，有很多被認爲早在1800多年前就已滅絕或殘存的典型動物，如祥原馬、海狸、短鬚狗和濕地野鼠等、三展室陳列三國時代和新羅時期的土陶器；第四、五展，展出新羅時期工藝品，如石佛，石獅和鬼面瓦等；第六展室統一新羅時代的遺物，如各各種陶器；第七展室陳列著金屬和 少藝品；第八展室中像是佛像和雕刻品。其中不可錯過的是古新羅工藝遺產，展出從天母塚出土的新羅王冠、耳飾等金飾品。

芬皇寺遺址在皇龍寺北邊的 九黃洞，由慶州火車站向東步行15 分鐘即到。建於公元634年，當時規模頗大，建有高18公尺的九層石塔，在「壬辰倭亂」時遭焚燬，僅剩三層石塔，還遺有小法堂和水井等。三層石塔至今還殘 留著新羅善德女王的持佛堂遺跡，還有大批珍貴文物，包括新11 之後的高麗時代錢幣，已被定爲國寶。塔基石四角是獅子和獵犬石像，據說是新羅百姓為了反制百濟和高句麗的聲勢，募捐建造的。如今，芬皇寺塔已被列為韓國的第30號國寶。

柏栗寺位於市北邊小金剛山腰，是公元528年新羅法興王時 ，爲了憑弔王子異次頓的殉教而 興建，寺內的6個石碑詳實地記 載了王子殉教的故事。據載，佛 教早就深入新羅民間，直到公元 6世紀王子的殉教才讓佛教得到 朝廷的公認，並廣爲傳播，不僅 出現了聲名遠揚中國唐朝的元曉 大師，還有義湘、慧超等高僧輩 出，並且建造了馳名世界的佛國 寺和東亞三大石窟之一的石窟庵 。慶州博物所藏的金銅藥師如來 ‘像’以前就置於柏栗寺的大雄殿 內°由寺後岩壁雕刻的三層石塔 、岩頂上摩崖三尊佛及山麓的四 ，石佛中，均可以看出寺廟昔日勺繁華及悠久的歷史。

拜里三陵又稱為新羅三陵，位於慶州南山兩側山麓的茂密叢林中，由新羅景明王，八世軍阿達羅王和第五十三世軍神德王等三個皇陵，研一條直線排列。

鮑石亭位於南山西麓，羅王朝的離宮遺蹟。新羅王朝第五十五世景哀王，曾將日益危急 的國家大事置之不理，而在鮑石 亭大擺酒宴、夜夜笙歌，致使日後王朝被高麗取代，如今官闕已毀，僅剩此亭供人憑弔。它是由一塊頗大的平面鮑魚形的落水管 和石牆圍成，石如其名，鮑魚形 狀的岩石邊緣有一條曲折凹入的深溝，引入泉水，然後再盤旋迁迴流瀉。

南距鮑石亭800公尺的森林中，來有3尊佛像散至在山麓，1923年才被集中起來。石佛是三國時代末期的作品’受到中國的影響，呈現出溫厚豐滿的型態，雕刻非常精巧細腻，中間的如來佛像高2.75公尺’立在平面的基增上’右首無畏施印，左手施與愿印，身穿通肩衣’頭束小螺髻，臉部微笑。左邊是菩薩 像，高2.36公尺，立於蓮花座上 ，短鬚上有環格良及足面，背後各有光圈，光背刻有彩雲紋，面貌表情天眞爛漫，親切感十足。