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==純樸的拉普人==

拉普是個奇怪的遊牧民族，他們生活在高緯度裡，除了芬蘭外，瑞典、挪威和俄羅斯都有，沒有人知道他們的確實人數，據說全部有7萬人，其中挪威有4.5萬人，瑞典有1.7萬人，芬蘭有6000人，俄羅斯則有2000人。芬蘭的拉普(Lapp)人多住在拉波尼平原上，但據說其中真正的拉普人只有40多人。

根據歷史的記載，最早在芬蘭定居的拉普人，可能是屬於「芬蘭烏戈爾」的北方森林人，後裔則稱為拉普人，大約在2000多年前，這個遊牧民族從蒙古往西遷移至今日的匈牙利、愛沙尼亞和芬蘭一帶定居，又稱為薩米人(Saami)。他們有自己的語言和文字，所講的拉普蘭語與芬蘭語同屬芬蘭烏戈爾語系，和印歐語系的挪威語及瑞典語格格不入。外表與斯拉夫人非常相像，有高高的顴骨、濃密的黑髮、矮小的身材、較芬蘭人略顯黑棕和黃色的皮膚，與碧眼金髮、身材高大的北歐人有明顯的不同，和聖誕老人的形象倒有幾分相似。

13世紀時，善良的拉普人廣泛分布在芬蘭中部和南部地區，後來由於芬蘭人和日耳曼人的不斷排擠和驅趕，被迫往北方地區節節後退，現在只能在北極圈以北才能找到他們集中居住的領域。這個民族和外界極少往來，直到20世紀60年代，還依然過著半原始狀態的遊牧生活。他們一般以牧養馴鹿為生，故又稱為「馴鹿民族」(Reindeer People)，隨著季節的變化，將鹿群從一個季節性的動物就食區、驅趕到另一個季節性的動物就食區。為了遷移馴鹿，至少要選擇冬季用、春秋用和夏季用等3個牧場。天氣寒冷時，他們就將馴鹿趕到靠近海岸的森林地帶；天氣溫暖時，再將馴鹿趕到有新鮮水草的山丘地帶。遊牧生涯註定了落後的情形，在他們心目中，「拉普」是帶有歧視性的名詞，更喜歡人們稱他們為薩姆斯人。

目前境內的拉普人仍以養鹿為主，共牧養馴鹿40萬隻，還組織有125個養鹿協會，聯合起來維持自己的權益。他們所養的馴鹿不怕車輛，因為馴鹿車禍可以要求國家賠償。每隻公鹿為2500歐元，母鹿為1700歐元，小鹿為360歐元。由於拉普人保留有不少充滿原始色彩的習慣，加上與之共存的廣袤粗獷極地風光，對那些在高度物質文明享受中想換換口味的西方人產生奇異的吸引力，每年大約有50多萬遊客懷著獵奇的心理前來觀光。現在，境內的許多拉普人既是養鹿專業戶，又是旅遊專業戶。他們紛紛與旅遊公司簽訂合同，在每年5～10月的旅遊旺季接待各國的觀光客，每個遊客交10歐元就可以在他們的帳篷裡住上一夜，親身感受一下道地的拉普人生活。遊客來訪時，身穿民族服飾、化妝成地方神模樣的女主人，會熱情地把客人接進帳篷，先唱一首動聽粗獷的拉普蘭民歌，再為客人舉行宗教儀式，祈禱地方神祝福他們永顏好運、祛邪免災。最後叫客人閉上眼睛準備喝聖水、吃聖餐。所謂的聖水，就是鹿奶；聖餐看上去一顆顆像是鹿屎，不知內情的客人不由得心中打鼓，當女主人把一顆顆小東西塞入客人的嘴裡時，有的客人趕緊囫圇吞棗地嚥下去，其實那是甜美的葡萄乾。

初次進入薩米人的帳篷還有個傳統的儀式，身穿紅藍色彩傳統衣著的薩米人會用刀輕切來客的後頸以示驅邪去毒。凡是經過這個儀式、後頸留下刀痕的人，終身就可以自由出入薩米人的住處，不需再受刀祭。當然，拿刀的薩米人只敢在來客的後頸裝模作樣，比劃比劃。

馴鹿(Reindeer)是頭上長角，有20年壽命的寒帶動物，體格粗壯如驢，牠是唯一雌雄都長角的鹿種，但雌鹿角較小而簡單，角的主幹和向前伸出的額叉上各有一些分叉。肩最高可達1.4公尺，體重可達300公斤。馴養種的馴鹿體型較小，有點像驢子。馴鹿有大的側蹄，使腳能在雪地或柔軟的地面上覆蓋較大的面積。被毛從灰色至幾乎黑色，但多為淺灰色或淺褐色；腹部顏色較淺。毛厚，外層為硬而易斷的粗毛，內層為濃密的絨毛。擅長游泳，性喜結群，在夏棲地和逾冬地間作季節性遷徒。繁殖交配期在每年的秋天，雄鹿為了爭奪配偶會展開猛烈的格鬥。妊娠期為7.5個月，每胎可產下1～2隻幼鹿。馴鹿在冬季的主要食物是一種名叫「克拉杜尼亞」(Cladonia)的極地苔蘚，俗稱馴鹿蘚。隆冬季節，馴鹿用角和腳刨開厚達1～2公尺厚的積雪，啃食冰雪覆蓋下的苔蘚。夏季時的主要食物是青草和嫩枝。牠們的主要天敵是人、狼、猞猁和狼獾。拉普人的生活離不開馴鹿，馴鹿的肉和奶是他們的主要食物，皮毛可以製成帳篷、皮衣和皮靴。同時，馴鹿也是重要的交通工具。拉普人所使用的雪橇是舊式的，兩端呈尖狀，沒有像現代雪橇的溝，但卻能耐得住馴鹿拖拉時的速度。

拉普人一年中有兩件大事，一件是冬季宰鹿，另一件就是為鹿仔做標記。為了做標記，所有的牧民都要出動，在幾天內將成百上千隻馴鹿趕到一起，具體做法是先在通道上圍起木柵，並構築成細長狹窄的通路，馴鹿被驅趕進通道後，在圍柵入口處等待的牧人便開始從鹿群中尋找帶幼鹿的母鹿，他們先套住母鹿，辨認出牠耳朵上的標記，如果是自己家的鹿就為跟在身後的小鹿做上同樣的符號，大功便算告成。在馴鹿的耳朵上做記號，是用狩獵的小刀來刻，而不是用烙印的方法。如果捕到野生的馴鹿，要等達到100隻以後再一起作標記。

雖然馴鹿是拉普人的珍貴財產，但很少有人為了爭奪鹿群而發生爭執。他們在自家的馴鹿耳朵上刻了特別的記號後，各家的馴鹿便混合成群、自由覓食。如果一時無法判斷小鹿的母親是誰，便在小鹿的耳朵上做一個本牧區的符號，這隻小鹿便成為大家的財產。早在19世紀的時候，拉普人雖然生活條件十分艱苦，但仍視佔有他人鹿群為最可恥的盜竊行為，並要對偷鹿者施以木枷銬足的重刑。如果發現別的牧區鹿群闖入本牧區，他們也從不驅趕，必要時還會護送牠們歸還原主。芬蘭人都說，拉普人的心就像北極的空氣一樣清澈潔淨。

每年的3月15日是芬蘭拉普人的賽鹿節。這天，人們穿著絢麗多彩的民族服裝，興高彩烈地雲集一起觀看傳統的馴鹿競技比賽。運動員手執繮繩，身穿滑雪衣，眼戴護鏡，腳繫滑雪板，一人駕馭一頭賽鹿。號令一響，賽鹿就在冰凍的湖面上飛跑起來，賽程為兩公里，靠近終點處需順利地通過一個特設的急轉彎，這是檢驗馴鹿者技巧的關鍵時刻。

馴鹿競技比賽一般有兩種：一種是奪取名次的團體賽，另一種是顯示技巧的花樣賽。每頭鹿代表一個地區，參加比賽的選手都把自己的姓名寫在衣服上。優勝者可以得到大片的燻鹿肉、一把刀子、一副手套和一條美味的燻馬哈魚。一般都是男子奪魁，有時冠軍也會被女子奪取。馴鹿賽跑比賽結束後，還要舉行套鹿比賽，選手們手持套索，以最快的速度向馴鹿投去並套住，用的時間最少的人就可以奪得冠軍。據說拉普人個個都是套鹿高手，從兩、三歲起就開始在父母親的指導下練習用繩索套鹿的本領。令人不可思議的是，每年的套鹿比賽中，女子的成績往往要比男子好，她們動作協調，投擲的準確率極高，往往只需投一次就可以套住馴鹿，所以比賽的冠軍經常被女選手奪取。

拉普人的人結婚儀式至今還保留著許多傳統色彩。準備結婚的戀人通常在當年1月份互相交換婚約，第二年的1月份，在有集市的日子裡舉行婚禮。由於拉普人大多數是基督教路德宗信義會的信徒，所以結婚典禮時，教會的牧師會前來主持婚禮儀式，然後舉行隆重的喜筵，部族以外的人也可以參加。喜筵進行到最高潮時，所有參加筵席的人都會依自己的財力向新人贈送金錢或馴鹿。此外，客人中善於讀寫的人，會被邀請留下書寫有關婚禮的全部契約，為將來留下記錄。有趣的是新娘的陪嫁是馴鹿，新郎新娘就用鹿群和存下來的錢開始新生活。

所以拉普人已婚婦女的手指上都戴著許多金戒指。訂婚時男方會送給她第一枚戒指；婚禮當天，新郎新娘交換結婚戒指；以後每一個有紀念意義的日子，丈夫都會送一枚戒指給妻子。有的已婚女子，由於丈夫送的戒指太多，10個手指都無法戴下，只好將戒指存放在珠寶箱中，每當遷移的時候就將這個貴重的箱子吊掛在鹿鞍上。拉普人還有一項習俗，那就是夫婦之間必須絕對忠誠，離婚被認為是一種背叛對方的行為。

拉普人對養育孩子非常重視。對他們來說，再沒有比小孩更重要的了，因為當他們年老體弱時，兒女們能夠奉養他們，並且可以替他們照顧馴鹿。嬰兒出生後被放在鋪有棕樹樹幹或樺樹枝所製成的小搖籃裡，很早就斷奶。長出第一顆牙齒時，父母會送一頭馴鹿作為禮物，兩歲時就送雪橇和一種用途相當廣泛的芬蘭小刀。

這裡的拉普人兒童最喜歡一起在污泥中打滾、在雪地裡玩耍，或是在地上摔跤。他們從很小的時候起就逐步學會了滑雪、滑冰、釣魚、狩獵和套馴鹿等技能。在兒童裡，如果產生想成為小孩子領導人物的念頭時，就會受到雙親嚴厲的責罵，因為拉普人厭惡等級區別，是個非常尊重平等地位的民族。另外，要想成為一名真正的男子漢，就必須駕馭鹿拉雪橇，這是最富有挑戰性的運動，也是被認為能夠獨當一面的青年所必須通過的一項考驗。

拉普人有著式樣別致的民族服裝，雖然款式因部落而異，但基本色調是海藍、火紅、和金黃等三種耀目的豔麗色彩。它們象徵著只有在極地才能見到的五彩繽紛的北極光，在漫長的冬夜給拉普人帶來光明和歡樂。在拉普人的民俗服飾中，最吸引人的是形狀特異的帽子。男性的海藍色風帽上長著四個尖長的錐形角，代表四個風向；目前幾乎沒有人再戴這種帽子，只是供遊客觀賞。現在的日常生活中所用的是用三角形的布縫製成的帽子，帽頂裝飾有碩大的紅色穗子，當帽子在頭上滑動時，穗子可以保持平衡。女性戴的帽子比較樸實，只是在帽子的前面帽沿點綴白色緞帶；外出時則戴鑲有花邊的火紅色遮身帽，前後都有摺疊；也有布製且高度較高的帽子。

他們的上衣用藍色的厚毛織成，衣領、雙肩和袖口上都裝飾著紅色和黃色的鮮豔飾布。上衣還配有兩吋寬的佩帶，帶上裝飾著許多金屬製的扣飾。從前，拉普人在外套裡面穿著民俗襯衫，現在則以時髦的圓領毛衣或法蘭絨襯衫來代替。褲管窄小的長褲是用毛織物或馴鹿皮製成的，女性喜歡穿藍色的長裙，只有在滑雪時才穿長褲。

拉普人的鞋也很特別，大多數人穿無跟平底鞋與東方人在室內穿的拖鞋相似，滑雪時穿脫方便，是用三張馴鹿皮和馴鹿的肌腱製成，並且膝蓋以下還要打上用鹿皮製成的綁帶，最大的特色，是在鞋頭上翹出一個尖頭，非常有趣。他們一般不穿襪子，只是將乾草塞在鞋子裡面。據說挪威著名探險家南森(Nansen)所率領的北極探險隊也曾經穿過這種鞋子。

這裡女性的手藝很靈巧，不但會用柳枝編織各種各樣的箱子和籠子，對於編織緞帶、繩索也很在行。用鹿皮製造皮鞋也是拿手活。將傳統手工藝技術發揮得淋漓盡致的是織布，拉普人使用木製或動物的角製成的小型織布機，可以織出美麗鮮豔的布匹。這些珍貴的手工藝技巧不但不會絕跡，而且隨著人們對古老文化傳統的懷念和旅遊觀光事業的發展而日趨興旺。

拉普人居住的帳篷叫做「高達」(Kota)，通常建在接近森林、小河和湖泊附近，或者是在日照良好的小土坡上。「高達」的搭蓋非常簡單，先在地上以細長的樹幹搭成骨架，再覆蓋上一層層馴鹿皮，最後用繩子將馴鹿皮捆紮好。「高達」的面積大小不一，大的有20多平方公尺，小的只有4平方公尺。奇特之處在於帳篷頂上留有一個排煙的大洞，下雨或下雪時蓋起來，天氣寒冷時，在帳篷內生火最暖，煙可以從大洞排出。地面先鋪上一層厚厚的白樺樹葉，再蓋上一張張鹿皮，就可以在帳篷內生活。有趣的是，一家人睡覺的位置有嚴格的規定，父母親睡在正對著門口的中央，孩子們按歲數從小到大依次睡在父母兩旁，門口是兩個年齡最大的孩子。

此外，拉普人在冬季或春季的時候，會在原野上建築小土屋，或是在森林中建起圓木小屋。小屋埋在土中，地板很低、外觀上看，從地面到屋頂的高度最多只有1.5公尺，沒有窗戶，唯一的開口就是供人出入的小門。這種小屋雖然非常低矮，但勤勞的女主人會把屋子收拾的乾乾淨淨，住起來也是非常舒適的。

目前，隨著芬蘭社會經濟的迅速發展，越來越多的拉普人紛紛放棄了艱苦的遊牧生活，一部分人到城裡謀生，繼續以牧養馴鹿為主的則在生活較好的市郊，建起一幢幢典型的芬蘭木結構住宅，房內鋪上毛毯，彩電、冰箱和暖氣機等現代化設備一應俱全。有趣的是，在這些整齊漂亮的木房周圍仍可看到許多道地的「高達」，這主要是用來接待遊客以滿足他們獵奇心理的需要。從20世紀70年代起，整個社會都在關心拉普人，政府不但從經濟上給予援助，而且對拉普語和他們的文化傳統也格外重視，還成立了許多研究會。這些措施對於當時還處於非常落後和閉塞生活裡的拉普人來說，變化實在太突然了，令許多拉普人感到不可思議。其實，這與當時芬蘭國內興起的那股追根尋源、反對環境污染和追求原始本性的思潮有密切的關係。現在的拉普人已經適應了現代化的生活，他們護養和追趕馴鹿群時都使用上現代化的交通工具，汽車、摩托車和摩托雪橇已經成為家家戶戶的必備之物。年青人多嚮往燈紅酒綠的都市生活，但另一批心儀「桃花源」的知識分子和藝術家們卻視拉普為香格里拉。第二次世界大戰期間，德軍的戰火延燒到北極圈，拉普遭到很大的破壞。戰後，芬蘭政府聘請一群優秀的建築家重建拉普重要市鎮，他們到達此地後才發現比起南部波羅的海沿岸，拉普人不論環境還是心靈都非常乾淨而不受污染。很多來此工作的人便因此「樂不思歸」，留了下來陪伴這皚皚白雪，感受大自然的奇幻詭麗和拉普人純真的心地。

此後，許多有遁世念頭的作家、音樂家和畫家等藝術精英都來到拉普，芬蘭政府因勢利導，延聘他們為教師，在此發展文化教育，因此拉普又是藏龍臥虎之地，是個藝術家密度最高的極地地區。因為凡人耐不住這裡漫長的嚴冬，而這些創作者卻格外能忍耐並且會享受孤獨，所以藉著這些自然的屏障，並不怕外人干擾，只有在夏天觀光客大量湧入時，他們才會紛紛走避。

北極圈地區寒冬太長，人類除了冒寒獵食，以家畜充饑外，似乎已無法取得其他食物，有些拉普人在無可奈何之下，會以土堆砌穴，用軟沙填底，堆些樹枝，築造假鳥巢，使得苦寒中的禽鳥以為找到理想的巢穴，並愈集愈多，拉普人便伺機有節制地慢慢偷取鳥蛋，不讓善良的鳥兒發覺，使拉普人的孩子因此每天可以吃到營養豐富的鳥蛋。