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==加泰隆尼亞主義==

以巴塞隆納為軸心的加泰隆尼亞地方政府主義，長久以來一直是西班牙政府最頭痛的問題之一，地方政府主義的產生有它深刻的歷史根源。加泰隆尼亞的土著，是一連串的入侵者，包括希臘人、迦太基人、羅馬人和西哥特人的後裔，彼此間常發生血腥械鬥。早在公元8世紀，摩爾人也曾入侵過這裡。到中世紀時，加泰隆尼亞的伯爵曾把他們的領域擴張到普羅旺斯、巴倫西亞、薩丁尼亞、西西里和希臘，勢力遍及地中海沿岸大部分地區，國力盛極一時，並在漫長的歷史進程中，逐步形成了自己的語言、文化和風俗習慣。15世紀時，加泰隆尼亞受斐迪南德國王統治。1479年，斐迪南德和伊莎貝拉女王將卡斯提爾和加泰隆尼亞正式統一，締造了現代的西班牙，但兩地實際上只是王室的統一，在各個方面仍存在很大的差異。西班牙的統一使加泰隆尼亞威名遠播，當時在地中海地區流傳著一句俗話：「連地中海裡的魚都在鱗片上別著加泰隆尼亞徽章中的四條槓」但此後國勢轉弱，漸漸落入哈布斯堡和波旁王朝的西班牙統治者掌握中。

1714年，法國國王路易十四的孫子西班牙國王菲力浦五世擊潰加泰隆尼亞軍隊後，便剝奪了他們數百年來的自治權。此後，加泰隆尼亞人一直為爭取自由之身而鬥爭。這種加泰隆尼亞國家主義巴塞隆納式的表現形式，是19世紀中葉起開始盛行於巴塞隆納的無政府主義運動。無政府主義早已在安達魯西亞的農村無產階級間發展開來，但加泰隆尼亞卻徵適合它的生長。當地自由批評的風氣、少數民族的覺醒和越來越明顯的社會不平等現象，都成了無政府主義的溫床。1909年巴塞隆納人民運動慘遭殘酷鎮壓的「悲劇週」過後第二天，便產生了西班牙第個信守無政府主義的勞工聯盟CNT。在200年僭主與軍人統治的慘澹歲月後，1931年加泰隆尼亞又獲得了曇花一現的自治權，但西班牙內戰又使它陷入了更慘酷的時期。

此後佛朗哥剝奪了它的自治權，在佛朗哥專攻下，巴塞隆納深受其害。積怨之下，巴塞隆納對所有集權中央草案都不信任，在1995年佛朗哥去世後的民主過渡時期，巴塞隆納人頭一批欣然接受君主立憲政體，因為國王卡洛斯一世的父親是當地的伯爵，這樣一來巴塞隆納終於擁有影響中央的力量，他們認為，一個優秀又受人敬重的國王，要比淪為政客競爭遊戲場所的共和政體好多了。1995年，新政府允許加泰隆尼亞語與西班牙語並列為這個地區的官方語言。1977年，加泰隆尼亞透過民主選舉，在歡欣鼓舞的氣氛中重獲自治權，每年到這個日子，市民都會在巴塞隆納街上大肆慶祝重享獨立自主。1980年，加泰隆尼亞人民終於透過選舉參政。

1978年新憲法對「自治的西班牙」一詞加以闡釋：憲法是以西班牙的完整統一與各民族的團結為本，再賦予組織內各民族、地區自治的權利。西班牙當局為緩和地方與中央的矛盾，在與加泰隆尼亞協商時，就調整出一套介於集權中央與聯邦制度之間的新規章。現在加泰隆尼亞自治區政府對文化、教育、衛生、土地規劃、農業和治安等事務都擁有極大的權力和實權，還兼有經普選產生的議會，地方組織分層為自治的市府、省府、地方等機構，所有這些政治實體擁有管理切身事務的自治權。

重新獲得自治權的加泰隆尼亞人欣喜若狂，他們又恢復了有800年歷史的「全民政治」來統轄當地貿易、國民教育、工業和人民。此時的巴塞隆納已率先實行「共治」：市長是社會黨派，市政府則是自治中間派。由於地方執政黨極力支持將分權改為總統制，因此常和巴塞隆納市政府產生衝突。加泰隆尼亞兩大政治主張「自治中間主義」和「加泰隆尼亞國家主義」的各自擁護者也爭持不下。加泰隆尼亞國家主義者希望能將所有說加泰隆尼亞語的地區，集中納入不統一的加泰隆尼亞司法權下，中間偏右派則不以為然。巴塞隆納作為加泰隆尼亞的大都會，因為毗鄰法國，思想和氣候皆受影響，使它避免了困擾著現代西班牙的孤立趨勢，並且在20世紀的西班牙佔有相當重要的地位。它深知向其他國家學習方重要性，於是揚棄了先前激烈的加泰隆尼亞國家主義，而透過地方自治體制尋求多方面的發展。儘管如此，地方政府主義仍是巴塞隆納政府堅持的方向。

在巴塞隆納人心中，加泰隆尼亞語是他們的精神支柱，這種語言是一種獨特的拉丁語混雜有法國、西班牙、義大利和德國的語音。巴利阿里群島、巴倫西亞、薩丁尼亞部分地區和法國南部都說這種語言。1978年西班牙當局決定可以在小學教加泰隆尼亞語。目前約有150萬人可以閱讀這種語言，而且下一代能閱讀加泰隆尼亞文的人將日益增加。1977年只有700種新的書冊用加泰隆尼亞語印行；到2007年，已達9000餘種書目。比起在佛朗哥專制時期只允許以加泰隆尼亞文寫成的古典名著印行的情況，這無疑是更開明、更容易獲得迴響的作法。1983年，西班牙第一家地區性的電視台，加泰隆尼亞電視台正式啟用。在巴塞隆納街頭，加泰隆尼亞文永遠是在西班牙文的前面，有些地方甚至只有加泰隆尼亞文說明，看得外地人一頭霧水。摩登的咖啡店內可以見到自動販賣機販賣著加泰隆尼亞語的翻譯書籍，用加泰隆尼亞語發行出版的刊物「加泰隆尼亞」，發行量超過預估數目。加泰隆尼亞人為了慶祝加泰隆尼亞1000週年紀念而聚集羅馬聆聽教宗的祝禱，但當教宗用西班牙文朗誦祝司時，他們毫不客氣地報以噓聲。不過，對於40%不是在這個自治區出生的加泰隆尼亞人來說，加泰隆尼亞語的復興並不是值值得高興的事。

巴塞隆納和[[馬德里]]一直存在著很大的分歧，儘管每天有20個航班如空中橋樑般連接著它們，這兩個城市在許多方面還是互不往來。西班牙政府努力促進兩者的關係，首先是繼續使巴塞隆納人淡忘佛朗哥獨裁時代「紅色巴塞隆納」的舊時記憶，再將地方的權力核心集中提升到中央政府層面。儘管如此，兩個城市還是明爭暗鬥，巴塞隆納從不肯屈服在首都[[馬德里]]的腳下。熟知此情的西班牙人，不會開著掛有馬德里牌照的汽車進入巴塞隆納市區，因為汽車停在路旁，很可能被心懷敵意的人破壞。奧運期間，外籍記者到了[[馬德里]]，完全得不到任何資訊，一切新聞進度完全控制在巴塞隆納當局手中，中央也莫可奈何，巴塞隆納舉辦奧運的態度幾乎是：「這不關西班牙的事。」奧運藝術節主辦單位，在解釋這項節目內容時，是極其自然的這麼區分：「這些是他們西班牙人的節目，這些是我們加泰隆尼亞人的節目。」加泰隆尼亞人是有強烈要求自主與發展地方的意識，他們能利用自身勤奮強悍的性格，在穩定中求得整個自治區的繁榮進步，而成為今天西班牙最富裕的省分。

1992年5月中旬，代表西班牙的巴塞隆納足球隊在倫敦一舉奪下歐洲盃冠軍，這是26年來的第一遭。消息傳回，巴塞隆納全城沸騰，連續幾天幾夜狂歡慶祝。但在人群揮舞的旗海中，只有加泰隆尼亞省的黃紅條紋省旗和巴塞隆納隊隊旗，不見西班牙國旗；滿街人潮呼喊的口號也是：「加泰隆尼亞萬九五！巴塞隆納萬歲！」似乎巴塞隆納隊獲勝，與其他西班牙人全不相干，充分顯現了這個民族強悍保守、自我意識強烈的民族性。他們的這種特性也反映在對教會的態度上，他們和其他西班牙大城市的人民相反，從不堅持完全服從教會，例如恢復自治後，即使是源自加泰隆尼亞本地的教名也不被採用。

巴塞隆納人與其他地區的西班牙人不同，他們比較冷漠、封閉、深沉和勤奮，他們的熱情通常只表現在親人和朋友之間。因此在巴塞隆納，「關係」是很重要的，有關係萬事通，沒關係就只有吃閉門羹。不過他們也不是時時武裝自己的，每週日中午在巴塞隆納教堂廣場前，或每週日黃昏在鵝卵石鋪成的市政廣場前，都可以見到跳「莎妲娜」舞的人們，和著樂師的笛聲和鼓聲婆娑起舞。它是一種大眾化的舞蹈，居民和遊客只要有興趣，人人可以參與，大家手牽手，圍個圓圈，踩著典雅的細步，快樂地舞動身軀。這時的巴塞隆納人很歡迎外地人共舞，並熱心的教導示範，一直到教會了為止。

這裡的人愛好喝啤酒，有午睡的習慣，他們寧可被逐出教會也不願放棄這兩種習慣。他們對民謠相當狂熱，透過民謠來表達對自由的熱愛。足球更是他們的最愛，巴塞隆納足球俱樂部擁有10萬名以上購買季節票的球迷。在佛朗哥統治時期，只有在巴塞隆納足球俱樂部出賽時，巴塞隆納人才可以用加泰隆尼亞語吶喊助威，連唱傳統民謠，也都是平時辦不到的。現在巴塞隆納足球俱樂部幾乎成了加泰隆尼亞人民的「宗教」，特別是它和[[馬德里]]隊比賽時，魅力更到達了頂點。巴塞隆納人的夜生活也很豐富，觀光客往往不會錯過這裡的夜生活，但由於日益猖獗的走私案，此地的夜總會常常遭到禁閉。

巴塞隆納人從不喜愛群體一致的東西，他們著重於個性的發揮，人們只要在打扮上出奇制勝，那麼他本身就是巴塞隆納新潮流的最佳表率，也就是說他已學會了在現實事物和想像力的互動關係中取得協調。高品質和加泰隆尼亞本土風格是巴塞隆納人的兩大訴求，新一代巴塞隆納人所需扮演的角色就是創新、務實、放眼世界，同時兼顧本身的傳統。介於25至35歲間的人將有更自由的空間在文藝與繪畫方面發揮所長。因為唯有藝術能夠長久感動人心，而這種感動正是支持每個人生存下去不可或缺的動力。