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==宮殿寺廟具特色==
自公元14世紀末起，在李氏王朝統治朝鲜半島的500年間，修建了許多各式宮廟，寺廟，其中以景福宮和宗廟為首的五大公廟，盤踞在首爾中心地帶，成為歷史的見證和旅遊盛地。

韓國宮殿建築有幾個重要特色，如文武官碑，主殿前往南的 方向有兩排大理石碑，是用來表示官階地位的大小，有正一品到 九品的官職，文東武西。李氏王朝重文輕武，以國王的左邊爲主，右邊爲次，故文官通常位列左 邊，武官則在右邊；戰時武官受重視，方向就相反。

在韓國，人們認爲龍可以傳達上天的旨意，而黃金龍正是上 天旨意的指派者，所以在國王寶 座正上方天棚上有對黃金龍在戲 弄著如意珠，用以象徵王權的至 高無上。在宮殿屋脊的邊緣上常可看到一小群雕刻的「雜相」小裝飾，外型很像中國西遊記中的孫悟空，也有很大的本領，據說 可以保護宮殿趕走邪氣。韓國傳 統的宮殿建築多係木造，斗拱根 據熱漲冷縮的原理，不使用任何一根鐵釘而能堅固無比，並可用 以調整濕度。日月屛是國王寶座 後方的裝飾屛風，中間所畫的最高山.峰象徵王權，其餘4個山峰代表四海領土和臣民，畫中流水和老松樹表示國運昌隆。至於山峰上的日月，則和韓國國旗如出一轍，是取自易經中陰陽調和，萬物生生不息的意思。

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景福宮位於鍾路區世示路1之56號，由李朝創始人李成桂建於1394年，擁有200多幢殿閣，外形酷似中國故宮，極盡榮華的氣派，是首爾規模最大、最 古老的宮殿之一，也是李朝後期 的政治中心，殿堂的雄偉整齊、 精雕細琢，堪稱第一。1552年火 災燒燬了宮內北角的一部分。 1593年日本入侵，大部分建築遭 到嚴重破壞，在大約300年的時 間內，只剩10座宮殿保持完整， 其餘全部淪爲廢墟。1867年重建 後恢復原貌，但1910年日本吞併韓國，景福宮再遭蹂躪。日本總 督府即設在宮內，許多古蹟因此 被拆除，使宮中建築只剩下16座 ，面積從37.8萬平方公尺銳減到 25萬平方公尺。1994年，爲了慶 祝首次建都600週年，韓國政府開始進行一連串的内外部整修工作。

勤政殿是文武白官舉行界鴻 的地方，也是宮中最雄偉壯麗之處，爲韓國現存最大的木造建建築物物，係「壬辰之亂」倖存建築物 之一。屬2層5開間，橫額上有「 勤政殿」3字楷書，內部實際上 是透天的一層建築，其窗格和屋 擔都極盡雕球之美，瀾桿全由石 材建造，並圍繞著雙層12干支石 像，輪廓與色彩的搭配都很和諧 。進門以大理石鋪地，殿內正中 設1公尺高平台，台上置御座， 約1公尺寬，後有木刻花卉屛風 ，把手上方則刻有龍首。兩旁是百官站班上朝的位置，循品位大小，依序立有1公尺高的名碑。這裡是國王召見文武百官聽證的大殿，也是古時國王登基之處和接待外賓的地方，李氏王朝的國王都在此處理國事。

千佛塔在勤政殿左側的庭園，塔高10層，由灰色大理石砌成，塔身刻滿佛陀、菩薩、花草 、蟠龍等，這些離刻蘊含精巧流 麗的佛教藝術，精緻的刻工備受人們稱讚，是韓國國寶之一。相 傳這座塔建於1348年，原址在開城附近的敬天寺，日本佔領時期 曾被運往日本，後又運回首爾，1960年才遷移到現址，並重新整建。

從勤政殿往裡走，可看到君臣討論學問的千秋殿，國王處理 曰常政務的思政殿及其附屬機構 的萬春殿，還有作爲王后寢宮的 交泰殿。在萬春殿東方所放置的 測時器，是當年李世宗所創的4個曰晷定時儀中之一。

思政殿位於勤政殿後面，是古代國王遇到問題後從勤政殿退回休息思考的地方，也是國王平時處理政事的所在。

慈慶殿在思政殿後方，爲內宮嬪妃生活之地，其建築形式不同於別的殿閣，宮牆內花樹濃密 ，種植有紫丁香、梅、李、櫻、 松、柏、楓和櫸等。

千秋殿與思政殿相鄰，李世宗曾在這裡創造出朝鮮的文字。

慶會樓在千秋殿後方寬廣的蓮池東側，是一座兩層樓的石方水榭，爲景福宮景色的精華所在，係國王招待外國使節的地方。它底層高7公尺，由47根石柱支撐，樓上有迴欄，登高遠眺，池水如鏡、山 嵐如醉。現在每年國慶’政府都 會在此舉行各種活動。慶會樓東 側是一條可供遊客散步的廣闊道 路，路旁綠草如芳，左右排列著 川多座由各地寺廟運來的石塔、石碑。

景福宮共設四個門，東邊有建春門，西側是迎秋門，北爲神武門，南是光化門。其中光化門 毀於「壬辰倭亂」，1864年重建 ，日本統治時幾遭拆毀，幸因日本民俗藝術家柳宗悅先生強烈要 求「不可破壞民俗文化與傳統」，才得以倖存下來。1950年遭火焚，1968年再度修復，採用鋼筋水泥和花崗岩建造，上立兩層木造樓閣，門上是韓國唯一用韓文寫成的匾，屬前總統仆正熙的手筆。門前至一對石雕動物，相傳這種神獸可防止火災。整座建築宏偉壯觀，呈現典雅氣派。宮內還有韓國國立博物館和韓國民俗博物館。

昌德宮位於鐘路區臥龍洞一號，建於1404年，是李朝第3代國王太宗的別宮，爲首爾最美麗的宮殿，宮中大部分建築在1592年「壬辰之亂」時被焚燬，但經過重整後，又恢復了往昔的風采，直到1910年成爲王室成員的正式居所。現在是當時眾多宮殿中保存最完整的一座，它集李氏王，後期建築藝術精華於一身’被「韓國的故宮」，並於1997文合國教科文組織列爲世界文化遺產。昌德宮依自然地形修建，總面積42.9752萬平方公尺，由於它面積過於龐大，為了保護世界文化遺產，及避免遊客走失，參觀依慮採取導遊制，有英日韓語的導遊員。

敦化門建於1412年，爲昌德宮的正門，修建時於考慮到整個地形的均衡感，此門並不在正宮的正南方，而是偏於一角，今天看到的敦化門，爲1607年新建的門，是首爾僅存的木造宮殿三 層門中最古老的一座。

進入正門就是處理朝政的仁政殿，內設國王御座，也是國王登基、接見外國使節及進行國家 重要祭典的地方。建築形式類似勤政殿，只是殿頂鋪蓋著藍色琉璃瓦，殿內裝飾美麗考究。後面的大造殿是國王和后妃的起居室 。樂善齋在大造殿東側，爲韓園傳統木結構建築，現在仍是尙存的王室成員住所，殿內陳列王冠、王服、墨寶、武器和其他手工藝品，大院裡有王室使用過的轎，馬車和末代國王所用的早期汽車等。

秘苑位於仁政殿後面，建於 17世紀，佔地6萬平方公尺，爲當年王室御花園，曾是王室成員和宮女們的住所，係昌德宮整體建築的重要組成部分。多數人對 昌德宮最深刻的印象是一座鳥語花香的庭園，靜寂中有一種說不出的美感。這裡種植著多達160 種的樹木，其中，松樹、銀杏、 楓葉等隨著四季改變顏色，優雅的氣氛是許多韓國電視劇中才會出現的畫面。四方形蓮花池中間 有一圓形造景，四方表示地，圓爲天，表示天地調和之意。芙蓉亭是國王欣賞蓮花的地方；外觀像蓮花要盛開模樣的宙合樓，是培養人才的地方，它的一樓用來 藏書和閱讀，二樓則是舉行宴會的地點。映花堂是看花寫詩之處，後來作為科舉考試的試場。遊客在此可略見李朝前中後期的建築模式，被譽為韓國最美麗的庭園和韓式庭園的代表。秘苑一角的演慶堂則和昌德宮的其他的建築不同，有別於一般宮殿色彩絢麗的顏色，他以木頭簡樸原色展現，是爲了讓國王能夠體會庶民生活，而特別蓋成像民家的建築。

熙政殿爲國王的住所，並爲會議的場所，建築物的前後兩側以迴廊連接，內部的裝飾和家具帶有歐風的顏色，是李氏朝鮮末期的大特色。宣政堂是國王接見文武百官、商討國家大事的地方，是韓國僅存的青瓦建築，國王就坐在中央處的日月屛風前方 ，臣子則排成東西兩列一同商討 國事。錦川橋建於1411年，爲首爾最古老的石橋，底座是以兩個拱型相連接，在橋墩下的南側有海駝像，北側有海龜像，用來鎮守保護南北方向。在橋上方的則刻有龍頭的雕像，傳說可以趕走疾病。整個橋身非常寬敞，原是爲讓國王的軍隊能順利通過而設計。大造殿爲王妃居住的地方，韓國最後一位皇帝純宗於1926年在此駕崩。殿內部王菲的房間非常純樸，是遵奉節約，安泰的原則而建的，殿內外仍可看到受歐洲風格影響的裝飾物，殿外放置的4個青瓦盆被認為有驅邪的功能。樂善齋位於其他宮殿之外，稍偏東側，為王妃再服國喪時居住的地方。

德壽宮位於中區貞洞5之1號，原係成宗之兄月山大君私邸， 在「壬辰倭亂」時遭焚燬，後於 1593年改作行宮。它原名慶遠宮 ，後來爲了祈禱高宗皇帝萬壽無疆而改爲德壽宮。高宗皇帝在位時一方面受日軍的壓迫，另一方 面又成爲， 日俄之爭的犧牲品，並 在日軍的逼迫下讓位，最後於1919 此宮的咸寧殿含恨駕崩，可說是韓國政治史上最悲壯的一頁。今日所見的德壽宮，大部分建於1904年後，規模較小，但因位於市中心，綠蔭扶疏，現已成爲市民最喜歡的休憩公園。

大漢門市德壽宮的大門，有500年的悠久歷史，它原位於中和殿的南方，當時稱爲大安門，後來才移到現在的位置，並由高宗名爲大漢門，門額上的字跡爲當時重臣南延哲所書。此門 在韓國抗日史上佔有重要地位，是當時抗日民眾的聚集地。每逢週末和節假日的下午2至3時半， 門前舉行有仿古守門衛兵的換班儀式，吸引許多觀光客和民眾圍觀。古代的守門將士每天必須定時打開或關閉大漢門，以執行守衛和巡邏工作。首先由吹奏傳統樂器、身穿黃色官服的官兵先行出場，雙方交換暗號確定身分後，就進行守衛換崗儀式，訓練有素的表演人員和古樂隊，以渾厚的鼓樂和整齊的步伐進儀禮，很有可看性。

中和殿爲德壽宮的正殿，是皇帝進行登基儀式重要活動的地方，原爲兩層殿閣，1904年被焚後重建爲一層樓式樣，但殿內仍保留有御座仍可看出皇族的豪氣。咸寧殿是皇帝的寢宮，高宗皇就是在這裡駕崩的。德弘殿則是高宗皇的接見外賓的地方。

石造殿是以大理石建造，原是韓國皇帝接見外國史臣的地方，外觀上呈現19世紀的歐風新古典主義，它出自英國設計家之手 ，爲韓國最早的西洋建築物，正 面的柱廊採愛奧尼亞的樣式，室 內裝潢以洛可可風洛爲主，共3 層，1樓爲接見室，2、3樓爲皇 帝和皇后的住所，從前面的中央 樓梯可上達中央大廳，以大廳爲 中心，兩旁採對稱式，它已成爲 宮中遺物展示館，集中展出昌慶 宮、昌德宮、景福宮、德壽宮和 宗廟等5個宮廟，以及原來分散 收藏在多個陵園和公園裡的朝鮮 王朝500年來的2萬多件宮中文物 。可以從中了解朝鮮各時期的民 俗、御膳、服裝和服飾等情形。

光明門爲咸寧殿的正門，在 1904年被大火焚燬後，同年就迅 速重建，並於1938年石造殿開館 的同時，將此門移至現在位置， 內有興天寺鐘和自擊漏。興天寺鐘是太祖爲已往生的神德王后所 做的梵鐘；自擊漏是以水的流動 輪流敲鑼打鼓的報時器，爲韓國 的寶物。

昌慶宮緊鄰昌德宮，位於鐘 路區臥龍洞2之1號，是韓國排名 第三的古宮，也是李朝世宗大王 於1419年爲父親太宗所建的王宮
，初名壽康宮，後來不斷擴建， 宮殿達70多座，1592被焚毀，成宗時期進行重建，並改名爲昌慶宮，現只剩下弘化門、明政門、明政殿等15處古建築。其中李朝王宮坐北朝南，明政殿和弘化 門卻坐西朝東，這種情形在建築上極爲罕見。宮內櫻花美麗迷人 ，遠近馳名。正殿的明政殿保存 了 1616年重建的模樣，爲第226 號國寶。1909年純宗在位時，增 設動物園和植物園’開放給一般民眾參觀。

弘化門爲昌慶宮的正門，簡樸莊嚴的模樣爲李朝初期的建築 樣式。明政殿是「壬辰倭亂」後 於1618年建造的，有別於一般朝 鮮時代宮闕向南的朝向，它是朝 東的，據說是由於此宮不是正宮 ，或說是受高麗時代建築影響， 不過這朝東的方向卻成了它的一 大特色。崇文堂則是由於英祖（ 李吟，1724至1736年在位) 學問，喜歡培育英才而建的 親筆題上「崇文堂之宗」， 接見太學士並舉行考試，設宴鼓勵學者。涵仁亭是英祖接見科舉狀元的地方。

宗廟位於鐘路區薰井洞一號 ，在昌德宮敦化門與苑南洞的中 央大路上，是祭把朝鮮時代歷代 國王和王后神位的地方。1394年 ，朝鮮王朝的開國君王太祖將國 都自開城遷至首爾，下令建造宗 廟，同年12月動工興建，翌年9 月竣工，此後不斷擴建，總面積 18.6777萬平方公尺，規模宏大， 廟院內林木蒼鬱。

宗殿爲宗廟的主殿，係韓國最長的木質建築，19個神龕中供 奉著李氏王朝49位王和后的牌位 。永寧殿由世宗國王所建，裡面16個神龕供奉著33個牌位。功臣唐責安放著82位李朝開國功臣牌位。典祀廳擺放箸當代王印，祭
禮樂器和祭物模型等。

每年的祭祀活動永遠在主殿舉行5次，永寧殿舉行兩次，1945年後曾停止一段時間；1971年，全 州的李氏家族又恢復祭把活動。 在5月的第一個星期天，朝鮮王室後裔都會在此按儒教禮儀舉行祭祀活動，兩個樂隊在平台和庭 院低處演奏，樂曲主要歌頌歷代 君王文治武功和李氏祖先德行。 公眾可以自由觀看，宗廟祭把音 樂被定爲國家第一號無形文化財 。1995年12月9日，聯合國教科文組織把宗廟列入「世界文化與 自然遺產」的保護名錄中。

林木蒼鬱是宗廟的一大特色 ，因爲在大面積內建築物卻非常少，所以更可以感到它的清幽， 夏天這裡是情侶約會散步的好地 方，冬天被大雪覆蓋更爲靜寂。

文廟又名成均館，位於昌慶宮北側，坐落在明倫洞成均館大學內，由太祖李成桂建於1398年，不久燬於大火，1407年重建: 共有92間樓閣，成爲古代學者們群聚研究學問的地方癟是古時選賢與能的殿試考場，如今僅存大成殿，明倫堂和朝廷碑閣等處。其中大成殿安置有以孔子為首的四聖十哲和宋朝六賢牌位；西廡則祭祝著孔子的70位弟子及韓國，中國歷代111位賢人。每年4和10月上旬，在此舉形春秋各一次釋奠行事，舉行「俏月舞」祭祀，依傳統的儒教儀式進行，演奏古代雅樂，氣氛莊嚴肅穆。屆時教育部長親自擔任主祭，吸引了許多國內外人士前來參觀。

武廟又名關帝廟或東廟，坐落在東大門區崇仁洞，建1608年，相傳在於「壬辰倭亂」時，倭寇大舉入侵朝鮮，中國明朝援軍及時趕到，與矮寇決戰於「興仁之門」外，正當兩軍混亂勝負難分之際，突然間風雨大作，雷聲隨隆，武聖關公大喝一聲從天而降，落在明軍陣地的旗山上，揮刀削山，使滾石如砲彈般射向敵陣，倭寇節節潰敗，死傷無數。中國皇帝認爲日軍會由朝鲜撤兵，全是關雲長顯靈的緣故，因此御筆親書「顯靈昭德義烈武安聖帝廟」匾額，並賜白銀4000兩建廟，時至今日，武廟匾額仍在。朝鲜歷代國王每年都要御駕親祭，民間對中國武聖關公也益加篤信，所以在韓國境內很多地方都可以看到關帝廟。

臥龍廟位於中區藝場洞，相傳爲嚴尙宮所建，是中國傳統古色古香的建築，奉祀中國三國時代蜀漢丞相諸葛亮，他的前後出師表，至今仍係韓國學界朗朗愛誦的好文章。

臥龍廟位於中區藝場洞，相傳爲嚴尙宮所建，是中國傳統古色古香的建築，奉祀中國三國時代蜀漢丞相諸葛亮，他的前後出師表，至今仍係韓國學界朗朗愛誦的好文章。

達摩佛教會由華僑所建，紅磚碧瓦，具有中國風格和特色。 廟內奉把達摩祖師和子孫娘娘， 平時香火不旺，但一年一度的祖師誕辰時，眾多善男信女聚集進香，熱鬧非凡。此外，這裡還是旅韓華橋結義之所，凡是門內兄弟失業或發生經濟困難時，可以在此得到幫助。

曹溪寺位於鐘路區堅志洞45號，地處市中心，是韓國佛教最大派別曹溪宗總部，始建於1395 年，下轄1500多座附屬寺剎，每 年農曆四月初八，這裡主辦「佛誕節」的提燈遊行。其中大雄殿被指定爲文化遺產，是完全木造 的建築物。在法堂的外圍牆壁上有象徵神佛一生的8相道壁畫， 在屋檐處則有龍像，表示擺脫人 間慾望即可攀升到西方極樂世界 。由於冬天寒冷，大雄殿的正門只在夏天開啓，在正門前方的佛 陀舍利塔高7層，內部供奉有佛陀的眞身舍利子；大雄殿佛堂內供奉釋迦牟尼佛，兩旁有500羅漢和菩薩的畫像。漢和菩薩的畫像。在主神的下層的眾佛圖是用來保護佛法的眾神們，天井高掛著許願燈，簡樸而不失莊嚴的氣氛，很容易就讓人感染韓國人對宗教信仰的虔誠。

大熊殿後方的德王殿，供奉阿彌陀佛一旁有地藏王菩薩、觀音菩薩和普賢菩薩等佛像’此處是為往生的人祈福的地方。大雄殿一旁的文化教育會館，是提供信徒布道、講解佛經及修練的地方 。而梵鐘閣內有法鼓、梵鐘、雲版及木魚，皆是讓芸芸眾生覺悟 用的佛具，其中的中國梵鐘，以音色莊重著稱，原在曰本東本願寺別院，後來搬至此地。另外，在寺院一角，有樹齡超過500年的白松，其樹幹全呈白色，由於只有幾棵白松，數量極少，非常珍貴。

普門寺位於首爾東北角普門洞，建於1396年，是韓國最大尼姑庵，寺內有模仿慶洲佛國寺附近石窟安的是加摩尼佛坐像，常年香火鼎盛，附近有大遊樂園。

慶國寺坐落在首爾北角貞陵 北岳天路東口附近，寺內寧靜， 空氣清新，完全與塵囂隔絕，可謂是韓國境內最美麗的佛寺。

奉思寺是首爾南部永東地區的大佛寺，歷史悠久，建築巍峨壯觀，香火旺盛。寺內的門神回大天王，給人留下深刻的印象。

奉元寺是韓國佛教太古宗總部，坐落在首爾西部的小崗上， 在此可以俯瞰金華隧道。這裡經常舉行佛教式婚禮和葬禮，並在每週6和星期日表演傳統碑教禮樂梵唱。

吳公祠是紀念中國清朝朗廣提督吳長慶的祠堂，當時他受聘於明誠皇后(閔慈英)，負責訓練新兵，軍法言明，獲得朝鮮皇室器重。它的原址在首爾市立運動場南側，1976年因運動場擴建，故拆遷到嚴禧動手爾華僑中學後山。

社稷壇位於國務院大廈後面 仁旺山麓的社稷公園內，是國社壇和國稷壇的合體，並有韓國歷史上被封爲「最崇高的賢妻良母」 法師任堂的銅像。規模雖不大’ 但非常整潔。社稷壇的「社」意 爲土地神，「稷」意爲穀神，是 當年李氏朝鮮王朝太祖即位時所 建的祭壇，李朝時代，每年都在 此舉行祈求風調雨順和國泰民安 等儀式，不過現在只留下殘跡供 人憑弔。公園後山是古式的韓國 射箭場，可在此一睹韓國箭術。

明洞天主教堂位於中區明洞 二街1號，建於1898年，是歷史 悠久的歐洲式建築，也是韓國天 主教的中樞所在。主教館爲紅磚 建築，呈新哥德式風格，尖塔高45公尺。