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==非常迷信的龍古斯族人==

龍古斯族是沙巴古達區最主要的民族之一，經濟收入多來自農耕生產，並以「沙巴藝術家」之美名而廣為人知。他們能夠用植物的種子混合泥土製作充滿鮮艷色彩的珠鏈。這些珠鏈有不同的形狀及大小，其中最受人喜愛的是一種叫「比那可」的肩帶，是一種交叉穿戴在胸前、長且寬的彩帶。

女性在製作衣飾及籃筐編織等手工藝方面有高度的技巧，她們傳統的衣著都是家庭手工縫製。手紡棉是利用人工紡織機編織而成，黑棉沙龍布則是通過錯綜複雜的手工針織方式織成，稱為「利南吉」；而在男人社交裡扮演重要角色的「西格迪諾漢」傳統式頭巾，也要耗費許多時間和精力來完成。

黑色是龍古斯族的傳統顏色。除了不同款式設計的珠鏈和頭巾外，龍古斯女人還喜歡以重銅環來裝飾頸項、手臂及足部，但年輕的少女已漸不愛穿戴銅環。

龍古斯人使用稱為「里那果」的托盤、籃筐及盛物器，是以一種稱為「萊斯」(Lias)的植物及叫做「林貢」的野草所混合製成；一般使用稱為「易路」的簸，則是利用竹蕉葉的葉梗編織而成。

雖然多數龍古斯人信仰伊斯蘭教和基督教，並且保護自己的文化和傳統，但還有不少人崇拜動物。並在發生困難時求助於稱為「波波立山」的男女祭司。人們在選擇興建長屋的理想地點時，會邀請男祭司舉行一項名為「馬馬柏」的儀式，被稱為「莫古活」的禱告者在旁唱讚美歌。還有一種稱為「孟甘邦」的傳統儀式，是用來查明居住長屋裡的人是否受鬼魂的騷擾，以及有無健康及安全上的問題。其他如穀物豐收時、撈蛤殼後及祭拜祖先等，都會舉行不同的傳統儀式。

在傳統儀式進行中與靈界接觸時，女祭司必須穿戴淺黑色服飾，這其中包括一件稱為「巴奈」的棉織上衣、一條沙籠及稱為「打比」的頭巾和色彩繽紛的肩帶。祭司會戴上一種稱為「卡馬治」的特製項鏈，並在儀式開始時搖動一個被稱為「管丁」的鈴，以恭請善神。這些儀式通常舉行一整天，有時會長達一星期。

治病更是祭司的經常性任務，因為他們對藥物知識及治療方法多有學習，因此在村落中扮演本土「醫生」的角色，有時也會擔任精神病醫生。其中有一名女祭司經常在儀式進行時，召喚其稱為「山巴文迪瓦多」的祖先靈魂附上她的身體，以協助患者對抗病魔。在一些節慶中，祭司們會在神靈前呈獻「孟奇夠沙文戴」的傳統祭神舞。

龍古斯族人都住在一種名為「比那當」的傳統長屋中，以保護他們免受蛇、獸的侵擾。這種長屋多建在面對京那峇魯山的方向，這樣可使空氣流通，身體健康。長屋裡毗連著好幾個稱為「細讓」的家庭單位，每個單位面積約300平方公尺，包括有睡覺處、煮食角落、起居處、走廊及頂樓，起居處有兩種設計，一是平台式，一是走廊的延伸。長屋的入口，是由小樹乾鋪成的階梯，地板是用細小的樹幹、樹皮和籐綁在一起鋪成的，而屋頂則採用碩莪葉及「柏貢」葉製成，牆壁及建築物主要架構則分別採用樹皮及堅固耐用的紅木。有三種他們認為會帶來霉運而盡量避免採用的木料是象徵不穩定而脆弱的金都沃斯、有紅色樹液象徵流血的民茶、貓頭鷹喜愛棲息象徵邪靈住處的托多本普沃。

在甘榜(Kampung)村的巴望加索(Bavanggazo)長屋，是專為接待觀光客設立的龍古斯社群文化中心。長屋裡有10間「細讓」，屋外附近有稱為「蘇臘」的傳統穀倉，穀倉外有唯一現代化設施、裝有自來水喉的廁所及洗澡間。寬敞的起居間是人們在屋內工作的地方，白天婦女們在起居長廊忙著編織籃筐、珠鏈及傳統服飾。

居民的飲食，大都是吃自己種的水果和蔬菜，菜單中有別具原始風味的「帝瓦多波洛」和「擔波魯瓦」沙拉，魚和海鮮是從鄰近漁村購得，長屋內隨處都是椰子汁和自釀的米酒。當觀光客蒞臨時，長屋居民會敲起銅鑼，穿上黑色的傳統服飾，佩戴著五彩鏈珠翩翩起舞，使長屋充滿了歡樂派對的氣氛。

觀光客們到長屋參觀時必須注意當地的一些禁忌：只有在受到邀請時才可進入長屋，並把鞋脫在屋外；在長屋內走動時要輕，只可「繞過」而不可「跨過」任何人；訪問長屋居民的住處，不能像在普通的旅遊點可以任意來去自如；在長屋底下走動會被視為有不良意圖的不禮貌行為；未得住戶許可也不得擅自進入長屋睡房；在參觀後離開長屋前，應禮貌地與長屋首領打招呼，並在經過「細讓」時停下腳步與居民聊幾句，否則會被視為失禮。