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==有趣的風俗習慣==
由於種族複雜，各有不同的信仰和傳統，馬來西亞的法定假日也特別多，一年12個月，幾乎每個月都有不同的民族或宗教的節日。開齋節是伊斯蘭教重大的節日，在這天傍晚開齋之前，家家戶戶都會擺設各種佳餚美食，有傳統的糕餅、食物，備開齋時進食。街道上滿是火樹銀花，家家戶戶也準備許多糖果和馬來點心，裝在高腳盤子上招待親友，遊客在這天也會受到邀請，享受開齋美食，體驗馬來西亞人的好客和熱情。這一天，長輩也會準備壓歲錢給小朋友過節，不過和中國人的紅包不一樣，他們給的是「綠包」。

衛塞節是佛教徒最隆重而神聖的日子。因為它是紀念佛祖釋迦牟尼的誕生，出家成佛以及涅槃的重要日子。當天有膜拜佛祖、施捨和尚及釋放白鴿等活動。

馬六甲觀光週在每年5月的最後一週，由於馬六甲是馬來西亞最重要的古城，因此這裡舉行的活動也別具特色，包括各種文化表演、大遊行與各種船舶組成的遊行。

沙巴豐收節慶典從5月中旬直到6月3日，是沙巴自然與文化的大匯演，有傳統舞蹈、音樂表演及手工藝品和當地美食展示，繽紛精彩。5月29至6月2日是砂控越慶豐收的節日，伊班族和達雅族人在傳統長屋內全家團聚，遊戲共樂和享受豐盛的美食。6月4至5日在檳城和沙巴都會舉行國際龍舟大賽，參賽船隊有國內和國外的隊伍。7月3日至10日是吉隆坡為期一週的花卉節，在吉隆坡展示馬來西亞各種各樣的奇花異草，包括嫵媚動人的蘭花，種子像砲彈一樣會爆開的砲彈樹等；節日的高潮是花車遊行，萬千觀眾夾道歡呼，將花兒的容顏襯托得更加嬌艷。8月1至31日則是砂控越狂歡節，會舉行各種文化舞蹈表演、街頭大遊行、美食展、傳統遊戲和選美活動。9月10至24日，在吉隆坡舉行嘉年華會，形形色色的手工藝品和美食齊全，並舉行體育競賽。聖紀節是紀念伊斯蘭教先知穆罕默德誕辰。10月16至30日的購物狂歡節，會有數不清貨品吸引顧客。11月20日至12月21日，則是玻璃市嘉年華會，讓人盡覽玻璃市的文化遺產。此外，還有檳城節、蘭卡威節、木馬節、鼓節等各種節慶活動，讓人們目不暇接。

在眾多的慶典中，以豐收節的慶典最有特色，每年5月稻米成熟季節，沙巴州的居民會穿著傳統的黑色民族服飾，表演歌舞，舉行盛大而熱鬧的豐年慶祝活動，向他們的稻米神「邦巴拉央」(Bambarayon)感恩。整個慶典充滿音樂、歌唱及舞蹈，代表著歡欣和快樂。慶典不可或缺的節目包括麥佳瓦(Magavau)儀式和選美會(Unduk Ngadan)。麥佳瓦的意思是「用盡方法，取回所失」，它是用來撫慰稻神的。傳說邦巴拉央可能會因害蟲、天災甚至農民的疏忽而受驚，為挽回損失，女祭司及助手組成一個獨特的舞蹈隊，她們一個接一個，向相同的方向挪移，以進入靈界尋找邦巴拉央。每當她們尋找到一個迷失的邦巴拉央，就發出一聲高呼，當地叫「彭基斯」，以表達尋獲的歡樂，並象徵著將有另一個豐收。慶典儀式上選豐收節小姐的活動，源於尤諾英甘(Uinoingan)神為愛百姓而犧牲獨生愛女胡敏諾頓(Huminodun)，以使百姓能夠得到穀種耕種，獲取所需要的糧食。傳說胡敏諾頓的頭變成椰子，身體變成稻米、血變成紅米，手指變成薑，牙齒變成玉米，膝蓋變成芋頭等。在她將要昇天的日子(Hibabou)，尤諾英甘及妻子蘇敏奴篤依照愛女的心願，設了大宴席，邀請百姓參加，使百姓永遠不會忘記胡敏諾頓所做的犧牲。在宴席中，尤諾英甘為思憶愛女而傷心滿懷，於是取笛吹奏啼述，且不時呼喚愛女的名字。突然，胡敏諾頓奇蹟般從一個米缸裡出現。她的復活帶給慶典無限的歡樂。為要紀念胡敏諾頓為百姓所做出的犧牲，便流傳著選出一個心地、思想、身體美若胡敏諾頓的美女，這成為豐收節的焦點。

砂控越的豐收節，又叫達雅節(Gawai Dayak)，是公眾的假期，包括祭祀儀式和舞會等。歡慶的晚會開始於酋長的祭神禮，人們割雞冠，撥雞毛，然後混以樹葉和米，在酋長念誦一段經文後，端出一罐由米餅發酵的酒來與大家分享，祈求好運降臨。但是最重要的慶祝節目，是選舉達雅節皇后和達雅節勇士。競選達雅選皇后的達雅族姑娘，都穿著傳統的服飾；競選達雅節勇士的男子，則頭戴羽帽，圓目怒張，抽出腰際佩刀，繞著圈子緩緩起舞，隨著動作漸漸加快，突然雙腳一頓，大聲一吼，肅殺之氣立即充斥全場，連屋角掛著的頭顱，也彷彿隨聲顫抖，令人心悸不已。達雅節上精彩的犀鳥舞則令人放鬆緊繃的神經，男舞者頭插繽紛的羽飾，身著丁字褲，隨著聲韻有致的鼓聲，雙手展開，腳尖著地滿場飛舞，好像一場結合古典芭蕾和現代舞的表演，令人陶醉。在這短則三天、長達一週的節日裡。人們吟唱悠揚深情的勸酒歌，喝又甜又烈的自釀米酒，吃原汁原味的竹筒蒸魚，把天地間的煩憂都淡忘了。

在馬來西亞東部哥打峇魯密林深處，也居住著卡達山人。和沙巴的卡達山人一樣，他們也信奉「邦巴拉央」，每年都要舉行祭拜稻神的盛大儀式。每當稻穀收割完畢，卡達山人的稻農要聚集在一個滿是稻草的稻田中，這裡有臨時搭成的大棚屋。每個稻農要帶7包米飯、7包用雞肉做成的菜、7個煮雞蛋和7把棕櫚葉。因為他們認為稻神有7個兄弟，不帶足7份不同食品，就會得罪稻神中的任何一個兄弟，會給稻農帶來災禍。稻農一到齊，拜稻神的儀式就開始了。這時，稻農們都肅立在棚外靜候，只有一個巫師在屋裡念祈禱詞。巫師念完祈禱詞走出棚屋時，銅鑼聲響7下，這時靜候的人們便由巫師帶進棚屋繞行7圈，一邊走一邊口中念念有詞，祈禱稻神賜予豐收。儀式完成後，每人輪流嚐一點貢品，就返回村子裡舉行盛宴。富庶的人家要舉行7天7夜的宴會，才算完成祭稻神的儀式。

馬來西亞的女子都很早熟，土著人們的婚姻，多數是男人嫁給女人，規定結婚多少年後，男方才可回家探望父母。他們婚姻有的是從父母之命，但是大多數都是自由戀愛，有時男女相悅就可以在女家先行同居。在沙巴州，結婚儀式是在簡單卻音韻獨特的樂曲聲中開始，新郎和新娘身著鮮艷禮服，隨著眾人載歌載舞，在歡笑聲中出場，儀式中每個環節都有不同的傳統說唱，告訴新人對家庭應負有的責任。另外，土人中有一種追婚的風俗，也是非常別致，男女雙方初步同意後，要舉行女逃男追的儀式，追到了便可以結婚。事實上如果女方有意默許終身，男的決沒有追不到的道理，這也許是古代搶婚的遺蹟。

馬來人非常重視階級觀念，一般人都不跟低級的人通婚。馬來人如果做了官，對部下多半會神氣十足。少數馬來人喜歡過舒服的生活，不能刻苦耐勞，對金錢隨便，公私不大分開。土著人性格平和，族中長者都不會對人發怒，一般土著人酒醉時不會亂性胡幹，只會自我胡鬧，同族中禁止互相爭殺。

居住在砂控越境內的土著人，身上都有刺青，而且每一民族都有自己特別的圖案和紋式。男人身上的刺青所訴說的是在外面冒險犯難的英雄事蹟，女人身上的刺青多半是裝飾性的，用以增加自己的美貌；有時，從女人身上的刺青也可以看出她的社會地位。這個地方的達雅族人，仍保持著新石器時化的文化傳統，他們身材高大，全身都有刺青，而刺青的式樣總和必為奇數，據說這樣可以逃避惡鬼的糾纏，所以刺青是他們必備的護身符。達雅族的少女，至今仍保留裸露胸部的習俗，她們平常都露出乳房，一片純真，絕無半點「邪意」。族人也都恪守謙讓和諧的處世之道，極少發生色情犯罪的事件。達雅族最嚴格的父系家長制社會，篤信靈魂之說，認為只有大法師和巫師才懂得神明和精靈的神秘，他們還相信只有一個神能統治這些神祇和精靈，並擁有強大的主宰力量。他們的民間傳統技藝內容包羅萬象，以音樂和祭典最引人注目。他們的舞蹈散發出獨特的魅力，例如圍繞在安放老人的棺木四周舉行葬禮時的舞蹈、用劍朝地面猛刺的男性團體舞蹈，還有手持劍和盾單獨表演的劍舞等，都非常有趣。在所有的跳舞場合中，舞者都是帶著面具跳舞。這些面具和其他原始部落所表現真實意義的面具不同，而是以表現奇異的、非現實的魅力為主的面具。

卡達山人把敵人和對手的頭蓋骨作為神聖寶物，把它看做是一個家庭的力量、影響和財物的標誌，以頭蓋骨多為光榮。一個家庭的長者年邁時，要把祖傳下來的頭蓋骨移交給長子或長孫。移交開始時，祈禱聲四起，領隊帶領舉著棕櫚樹火把的人群走向放置頭蓋骨的地方。走得越近，鑼鼓聲越響。伴隨著鑼鼓聲的是一陣陣歡呼聲。領隊捧起那些頭蓋骨，在這一行人的簇擁下返回自己的家，直到把頭蓋骨取回家安放在妥善的地方後，鑼鼓聲和祈禱聲才停息下來。盛大的宴會接著開始，人們邊喝酒、邊跳舞。跳舞的人節奏越來越快，直到精疲力盡，隨後換上另一批人繼續跳，就這樣不斷輪換，一直從明月當空跳到第二天的清晨。

在馬來西亞砂控越的森林區中，聚居著伊班族人，他們還過著未開化的生活，大多數男女都裸露上身，下身也只圍著一塊布。他們對裝飾特別愛好，年紀較老的婦人，腰間和耳朵間常掛著芬芳的花朵，女人和小孩還喜歡畫臉，用有色的植物汁把臉部畫上各種花紋。男人比較注意頭部的裝飾，戴著用棕櫚葉、竹類和蕨類編織的帽子。這裡的人們最喜歡小珠，把它作為最貴重的頭飾品，每逢盛典或慶祝活動時，才捨得佩戴這種珠飾。這裡盛產竹子，人們的一切用具，幾乎都是用竹製成的，除了竹筏、竹噴筒和竹製的家具外，還有當地青年男子送給愛人禮物的竹梳。這裡的竹子還可以用來製成樂器，其中最奇異的樂器就是鼻笛，不是用口吹，而是用鼻子來吹，音調非常優美。森林裡野獸很多，因此人們多在樹上蓋屋，高度7公尺多，藉以避免猛獸的侵襲。這裡的人們主要靠狩獵維生，把獵得的野獸帶回來食用，獸皮還可作各種用途，並可向平地人換鹽。他們狩獵的武器是一把石刀和一支噴筒，噴筒由空心竹筒製成，長約1或2公尺，能夠發射毒針。毒針是由竹削成，用深山裡有毒的樹汁浸泡，一般用於箭上的毒汁多達50餘種，有些毒性很強，任何飛禽、猛獸或蟒蛇，一經擊中，必會當場斃命，或是傷口發腫而死。另外還有一種毒汁，中箭後會導致四肢腐爛殘廢，比死還痛苦。

毛律族是聚居在沙巴州西南部和內地的偏遠地區，毛律族群包括那拜(Nabai)、比魯安(Peluan)、波根(Bokan)、打高(Tagal)和帝姆甘(Timogun)等。肯林哥(Keningau)和砂控越及印尼邊界之間的魯林哥人，精於狩獵，善用長矛、噴筒、毒針及獵狗。儘管政府不再鼓勵，他們當中有些人仍從事遊牧耕種。