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==宗教習俗多彩多姿==

世俗的生活艱苦，特別會使人冀望於永恆的天國，波蘭人因此成爲歐洲最虔誠的教徒。全國大多數人信奉天主教，少數人是基督教徒、希臘正教徒、猶太教徒，以及回教徒和尤尼埃教徒。據估計大約每十名波蘭人中，就有九名是受洗禮的天主教徒，也因此全國教堂數目驚人，高達一萬二千五百座，幾乎每八、九步就有一座教堂，建築式樣也多彩多姿，即使再小的鄕鎭也建立有教堂，有三分之二以上的教徒定期參加彌撒。天主教在波蘭的影響力非常大，如現在的國歌都繼承了格利高里聖歌莊嚴的宗教性。

天主教會在波蘭的勢力也很大，過去波蘭的神父在教堂常公開抨擊波共政權對宗教的迫害，波蘭天主教會在道德上的權威，是幾百年來保衛波蘭的道統形成的。

在這個國度裡，堅守信仰和堅守國家獨立是同等重要的。因此宗教儀式和活動是非常熱鬧和隆重。其中的聖誕節儀式，是波蘭最爲隆重的慶典，主要過程分爲聖誕節「聖體」，聖誕大餐和獻給神的木偶戲等三種。聖誕節前人們就會準備薄皮「聖體」，它是一種用麵粉做成的，而不是用酵母做成的，這種正方形或長方形的聖體，兩面都刻上牛和驢圍繞著幼子基督，和在基督前膜拜的東方三博士、牧羊人等。以前聖體多由各教區的風琴手準備，現在則由教會準備分給每一位信徒。在聖誕夜時，每個家庭的主人都會把聖體的碎片分給臨近親戚和友人，祈禱他們健康。對住在偏遠地區的親朋好友，則用郵寄送去。

聖誕大餐，是在迎接聖誕夜來臨這一天，每家每戶晚餐桌上都有七到九個盤子的佳餚，這些佳餚應取之於湖、川、森林、田園、菜園的山珍海味，以此祈求翌年的豐收。波蘭人喜歡熱鬧的氣氛，伏特加酒配華爾茲舞通宵達旦。這一天，也是孩子們最快樂的日子，他們吃著豐盛的食品，圍著聖誕樹高興地唱歌，等待著聖誕老人帶來的禮物。

聖誕大餐過後一直到一月六日，人偶戲劇「休普卡」在各地展開慶祝公演，這種戲劇小孩喜歡，大人也不願錯過。因爲是獻給神的公演，不僅登場表演的木偶主角依照昔日傳統各有一定的性格，同時操縱木偶的人，常以獨特的手法使木偶的性格別具風味，背景通常是由各種色紙製成的基督誕生的小馬屋。每一個登場的木偶都和聖誕節有關，東方三博士和牧羊人以寫實方式演出，惡魔則多半屬虛幻式。

復活節儀式，是爲紀念基督受難而舉行，首先由教會準備「聖墓」，然後由穿著古代騎士服的青年和身穿白禮服的少女圍繞著「聖墓」獻上祈禱，這是一項非常榮譽的護衛任務，因此很多年輕人都爭取去做。

在復活節的前一天即週六，每家都在庭院擺設宴席，熱鬧非凡。復活節早晨女孩子們幾乎都去教會，獻上肉、鹽、點心及爲復活節而備的彩色蛋，用來感謝上帝。在鄕村，週六時有的在飯廳或大廚房放著一張大桌子，擺上基督受難像，旁邊也放著很多插著花的花瓶，有的在聖像旁邊用奶油製成嵌上唸珠的小羊，也有的是紅毛線做成的馬尾和兩隻蹄。還有是在復活節當天把家裡的美味、飮料等分給附近的人們，並和他們一起載歌載舞慶祝四旬期長久齋戒的結束，在熱鬧的歌舞中，有一場綁緋魚脖子的遊戲。

復活節的次日，有的地方還別開生面地展開相互潑水的儀式，稱爲「水浴的星期一」。相傳從前有一位邦達公主因不願和德國王子結婚而投身維斯杜拉河，爲了紀念她，在這一天人們在各自的頭上插著綠色小枝、金色髮飾，騎著馬、吹著笛子、拉著小提琴，排成長隊挨家挨戶地走過，並互相潑水，情景非常熱鬧。

復活節過後第五十天是聖靈降臨節，在某些地方，教會和家家戶戶都用花圈，有的用花和葉子做成各式各樣的獎杯來裝飾，慶祝「綠之祭」。這時有很多地方都有大規模的聖廟巡禮，其中最著名的是琴斯托霍瓦的聖廟巡禮，因爲這個聖廟有一座很高的鐘樓，上面有三十六個鐘，齊鳴時聲音宏亮，所以每年來此參加聖廟巡禮的信徒，多達一百五十萬。

波蘭部分農村保存著古基督教儀式：在復活節中，用畫著幾何圖形和花樣的蛋來作裝飾；在聖約翰節中，圍著火堆唱歌跳舞；聖誕節期間，孩子們唱著讚美歌挨家挨戶地拜訪，也是非常有趣的儀式。

波蘭有一些非宗教性的習俗，例如在古都克拉科夫有一種「職人」行列的儀式，大約是在聖體節後八天舉行，所有參加的人都裝扮成十三世紀入侵波蘭的蒙古人模樣。一位盔甲武裝的「可汗」，走在隊伍的前頭，趾高氣昂地騎著馬，揮舞著手中的長棒，假裝張牙舞爪地驅散人群，以此來形容昔日蒙古軍入侵波蘭的形象。

波蘭民間祭典也很隆重，如在克拉科夫，每年六月二十四日舉行的「索波特卡」活動，就是起源於古代的「太陽之祭」。在這天夜裡，燃起篝火一直舞到破曉，小伙子們勇敢地飛躍過火堆，姑娘們則唱著自古流傳的「花園之歌」。
在波羅的海沿岸的格丁尼亞，每年六月二十九日舉行「海之祭」，以及彼德瓦雷山地附近，每年夏祭都會跳「森林與山賊之舞」，都是爲慶祝葡萄豐收而舉行的儀式。

首都華沙附近的斯塔地亞姆，每年召開運動員和各地民俗團體聚集的「多金基」大集會，其中最吸引人的是總數約兩千人跳的民俗舞和國民舞蹈，正中是一名穿著怪異服裝的古代「穀物惡魔」，牠有一撮用稻草做成的馬鬃，還長著鬍子，戴著假面具，披著紅斗蓬，誇張地在會場裡巡迴。古代人相信惡魔會阻礙農收，所以他們燒燬惡魔的肖像用以驅邪，把剛收成的穀物抓一把扔出去，期望能壓制住惡魔。

在一般農村秋末收割結束時，也會舉行慶祝豐收的祭典，民衆們通常唱著表示豐收喜悅的歌曲及跳著民俗舞蹈。

波蘭的婚禮習俗也挺有趣：以前，男方正式提出結婚的要求時，必須請托媒人到女家提親，而媒人與女方家長交談時，都要先編好一些句子，而且愼重地交談著，靠媒人的智慧來撮合一對姻緣。

波蘭鄕村人的婚禮通常是在秋收之後的九月或十二月舉行。在結婚典禮當天的早晨，可以看到新娘以躊躇的腳步出發，以及送新娘子的熱鬧人群。婚禮開始時，要在婚禮的花冠上添加蘋果樹的小樹枝，以象徵新婚生活的甜蜜，新娘也必須散開編著的頭髮。此時最好要仔細看聖台上的蠟燭，如果燭光清明、筆直，表示夫婦會和諧、幸福，如果混濁、冒煙濃，表示夫妻會經常口角。如果燭光過強、過亮，則象徵其中一人會有許多婚外情。這些習俗至今仍然留存。花、香檳、銀器和杏仁糖是婚宴中不可或缺的物品。

此外，波蘭人不在星期一和每年下雪的第一天向對方傾訴愛意，因爲他們害怕，愛情和雪一樣會快速的溶化。

另有一些有關小孩子誕生的種種儀式，類似冰島人和奧地利人的民間相傳風俗。在祝福孩子出世時，由代父、代母爲孩子命名，並出錢舉辦慶宴，這一場熱鬧、大吃大喝的宴席，從小孩的父母到家族、親戚、朋友都要參加。

有些傳統風俗在部分農村仍可見到，如產後的母親，必須在教會接受「潔身」儀式，因爲他們認爲生產不僅造成生理上的不淨，也是精神上的不淨。嬰兒的斷乳期通常是在新月和滿月時，因爲大家相信新月會帶給孩子美麗，滿月會使孩子健康。

在偏僻的地區或山間地帶的居民，都很珍惜相聚的機會，一向把慶典和市集當成與其他地方居民交流的場所，因此養成騎馬獨行的風尙。來自農村的人乘坐馬車，來自山區裡的人則騎馬到場，他們在聚會時互相炫耀自己的服裝、馬、馬車、雪橇及各地的獨特舞蹈。對這些人而言，幾匹馬、冬用雪橇、出門必備的馬車等，都是生活上不可或缺的工具。