檢視印度的原始碼

===時生糾紛的錫克教===
印度國內有2600萬名錫克族 人，他們與一般的印度人並無多 大差別，只是頭上纏著色彩鮮艷 的大頭巾，蓄長髮、留長鬍子， 多從事警官和計程車司機的職業 ，當年在上海租界站崗，以及今 曰在香港銀行和金舖手持槍械當 警衛的「紅頭阿三」，大多數都是 錫克族人。這些人篤信錫克教， 成爲在印度境內被印度教和回教 所壓迫下的另一個宗教。錫克教 所建的廟宇非常壯麗，廟頂爲圓 弧形，上飾金黃色，俗稱金廟。
錫克教(Sikhism)是最晚從印 度教中分支出來的新教，創始人 是印度15至16世紀的活躍人物那 納克(GurO Nanak)，生於 1469年，死於丨539年，那是正當印度境 內的印度教徒與回教徒產生激烈
衝突，他目睹雙方的流血事件不
斷發生；於是認爲世上不應有印 度教和回教之分，應該只有一個 不用武器而能救人的唯一眞神， 祂超乎世間，永恒存在，於是15 世紀末在旁遮普邦從印度教毗濕 奴派發展出一支融合印度教和回 教優點的錫克教。「錫克」出自 梵文Sishya，是「弟子」之意， 最初的10位領袖稱古魯(GurQ)，爲 大師或先師之意，錫克教的教意 是印度和回教的混合，一方面主 張內心眞純信仰一位「眞的名」、 「眞的師」的普世眞主，承認具 有超越人類理解的智慧，提倡學 習眞理、追求美德，反對偶像崇 拜、膜拜、沐浴、形式上的祈禱 及供牲品，反對種姓制度下的階 級不平等；另一方面也汲取了印 度教的輪迴轉世之說，在一般的 生活習慣上也比較接近於印度教 徒，如禁吃牛肉等。所以錫克教 的寺廟是向所有的人開放，他們 的觀念是「視全部人類皆平等的 人，才是信仰最虔誠的人」。
錫克教創立不久，回教莫臥
兒王朝的傑罕基大帝以企圖篡奪 帝位的罪名，將那納克及他的兒
子逮捕入獄，那納克死於獄中，
此後回教徒與錫克教徒成了不共
戴天的仇人。傳到第5位教主阿 爾瓊(Arjun)，時當丨581年到1604
年，他以阿姆利則爲中心建立了 宗教社群，並匯集歷代教主與聖
徒的妙語，完成「本初經(元經)」 (Adi Granth)，編訂錫克教聖典， 規定教徒捐輸護教辦法，使教團 組織更加堅強，但因此引起傑罕
基大帝的猜忌而被殺害。他的兒 子哈哥賓德(Harl Gobind)自1606
年起繼任教主，因深受其父被殺 的刺激，將錫克教加以軍事化， 對入教的信徒施以稱爲「帕福爾」 的戰鬥訓練，使大多數的錫克教 徒不是從事農牧生產，就是投身 軍隊，爲反抗回教的迫害而奪鬥。 第9任教主德格巴哈都(Tegh Bahadu)熱衷宗教政治性的活動， 因此也被莫臥兒王朝的奧朗澤皇 帝所殺。他的兒子哥賓德辛格(Go- bind Singh)於1675年繼立爲第10 任教主，同時宣稱他是最後一代 祖師，在當時嚴竣的現實打繫卜 ，決定以後取消教主制以「元經」爲師，創卡爾沙(Khalsa)教團「純 淨」和「選民」的學說，引導錫 克教徒迅速覺醒，使錫克教成爲
更舆戰鬥性的宗教闻體，從而進
入一種新生活的氣氛之中；雖然
錫克教的基本哲理與教義並沒改
變，但對錫克族人的生活禮儀都
重新加以規定，臂如爲了顯示錫 克教徒與印度教徒和回教徒不同 ，所有的錫克教徒一律姓辛格 (Singh)，即雄獅之意。此外，要 禮敬始祖那納克及其他的教主， 禁止吸煙酗酒，不崇拜偶像，確 立一夫一妻制和寡婦不得再嫁等 。並規定凡是錫克教徒都不理髮 而要留髮鬚，髮頂用木梳繫髮， 配雙刃短劍及女子將劍佩於衣邊 下面，帶金屬鐵環於右手腕，著 齊膝短褲，即五K規則，所有信 徒都必須把「五個K」掛在身上 ，違者將被視爲大逆不道。
這位第10任教主同時昭告教 徒們，應時刻準備摧毀敵人。這 樣一來，使錫克族成爲神秘的政 治集刚，與各地藩王作戰，並進 而與莫臥兒王朝抗衡，這一代教 主爲錫克教的自由，最後全家都 犠牲了。到了 19世紀，錫克族在
蘭傑特辛格(Ranjit Singh)的統一 領導下，戰鬥力大爲增強，建立
了以拉合爾爲首都的獨立王國，
領土除了旁遮普全邦外，並據有 克什米爾等地。蘭傑特辛格死後
，錫克軍人擁立幼主黎辛爲王， 由母后陳潭與顧問拉爾辛•泰琪 辛攝政，先後於1845和1848年與 侵入印度的英軍作戰，都告戰敗 ，便與英軍議和；1849年錫克族 人再次被英軍擊潰，1857年後，錫 克族人反而成爲英國統治印度的 主要兵源。在兩次世界大戰中錫 克教徒都有英勇的表現，曾得到 廣泛的贊譽；在印度尋求獨立的 戰爭中更發揮過重要的作用。
現在，錫克教徒雖然遍布印 度全境，但大部分仍然集中在旁 遮普地區。1966年，錫克教徒幾 乎將所有的印度教徒都趕出旁遮 普，希望脫離印度而獨立。他們 與印度中央政府經常處在對立的 心態中，常鬧分裂活動，近些年 來發生的許多暴力恐怖活動，也 多由錫克教徒所發動，使印度因 此陷入動亂不安中◊
1984年6月5曰，印度政府派 遣軍隊圍剿錫克教聖地阿姆利則的「黃金廟」，錫克教徒當場死亡 493人，造成錫克教徒與印度政 府間矛盾加劇，同年10月31曰，
印度女總理甘地夫人被她的錫克 教侍衛刺殺身亡，因而激起印度 教徒的仇恨，兩者之間在全國展 開了仇殺與反仇殺的緊張局面。
每年4月的拜薩哈節(Baisakh) ，也就是卡爾沙教團成立的紀念 曰，是錫克教最重視的日子，屆 時所有的教徒都參與，隆重的慶 祝一年一度的節曰|。