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柳州(Liuzhou)市是廣西壯族自治區的地級市，也有相當悠久的歷史◦公元前1 一〇六年 至公元一 二 一〇年漢代，這裡置潭中縣；公元五 九一年隋開皇十1年改名馬平。公元六三四年 唐貞觀八年置柳州，以後歷經州、路、府治。 一九四九年由柳江縣擴展爲柳州市，市區分爲 城中、魚峰、柳北、柳南和市郊等五個區，並 轄有柳江和柳城兩個縣。郵政編碼爲五四五〇 〇一，電話區號爲〇七七1 1 o
這是廣西最大的工業城和中部貨運中心和 交通樞紐，市區橫跨西江支流的柳江兩岸，面 積五百四十1平方公里，約有七十多萬人口。 工業非常發達，建有機械、冶金、化工、製材 、水泥、電力、蛵酒、造紙和染織等工廠。世界列Bii.
比也交通方便，位處黔桂、湘桂及焦柳鐵
络hnl"江航運要衝，lil 期i可抵融安，南下可至梧州、廣 ■ooh通四通八達，有高速I北糧林 、南抵南寧。市區有公共汽車和計锃車狠務，
也有三輪車和獸力車在郊野營運。
柳州市區繁榮，現代化的高樓大廈撤比錄
次，公路上車流不息，有各種層次的旅館，可 以吃到各種口味的佳餚及風味餐，購物也十分 方便。中國自古民間即有諺語說..「食在廣州 ，穿在蘇州，玩在杭州，死在柳州。」這是指 柳州出產的木材好，做成的棺木也極爲出色。 當然到柳州遊玩，不可能把1副龐然巨物帶回 家，然而柳州的各大賓舘商場、旅遊紀念品店 中陳列的「小棺材」，卻是衆多紀念品中最令 人注目和發生興趣的o大小從十公分左右到一 一 、三十公分長，以柳州所產朱紅色的胭脂木或 辦奥I的烏木爲材料，造型、縷刻、紋飾工藝精緻美觀，還眞叫人愛不釋手。
柳州最讓人著迷的還是它的民族風今IS
，山巒重叠，油茶滿山遍野，聚居的是漢、壮 、侗、苗和搖等十一個風習各異的民族。他們 各有自己的習俗、節曰、服飾等不同特色，千 姿百態，使這個地區充滿了異樣的情趣。人們 到此，可以領略到不同的風情和文化，各族少 女不同的美麗，以及人民的熱情好客，足以讓 遊人樂不思歸。每年「三月三」的r拉妹」， 是侗、苗族人民各種節日中最富民族特色和人 情味的談情說愛活動。苗、侗族男女靑年在r 拉妹」大會上，尋找到自己的意中人，然後互 唱情歌，傾訴衷情，比漢族以前經媒人說合、 由父母作主的婚姻要來得開放和自由得多。
這個地方也有許多名勝古蹟和景點吸引遊 客。其中的柳侯祠位於柳州市江北柳侯公園內 ，古雅靜穆，是爲紀念唐代著名文學家柳宗元 而建。祠始建於唐長慶元年(公元八；二年)，位於羅池旁，名羅池廟，至宋徽宗時追封柳宗 元爲文惠侯，才改稱柳侯祠。現存建築爲淸雍 正七年重建。祠爲紅柱朱樑，茂林修竹。祠匾 爲郭沫若手筆，兩邊是韓愈寫的對聯• •「山水 來歸，黃蕉丹荔.，春秋報事，福我壽民。」
祠爲三進，一進爲碑廊，東集柳州自明、 淸以來石刻一 一十多塊，以及柳侯生平的資料和 後人懷念他的書畫作品。1 一進中廳有柳宗元的 石刻像碑，是元朝至元三十年雕刻，碑文是蘇 軾手書摘自韓愈「柳州羅池廟碑」中的文字所 刻的，稱爲「韓文蘇書柳事碑」；另一塊相溥 爲柳宗元手書的「龍城石刻」，是和一把短劍 同時在明朝天啓1 二年(一六1 一三年)出土的，都 非常珍貴。三進爲正殿，中央端坐柳宗元身著 唐朝官服的塑像，手執狼毫、凝神用心，是他 日常生活的寫照。祠中兩口水并，磚痕斑駁， 似在訴說他當年帶領衆人挖井解決歆水、種植 樹木發展經濟的往事，城郊的兩百株黃柑、柳江邊的柳樹，處處都留下他爲民謀福的實證。 柳宗元字子厚，山西運城人，生於公元七 七三年，逝於公元八一九年，享年四十六歲。 十七歲時進士及第，官至禮部員外郎。公元、 〇七年唐永貞元年，與劉禹錫等參加王叔文革 新集團，事敗後e爲永州司馬，後調柳州刺史 。他和韓愈倡導古文，同列r唐宋八大家」並 稱韓柳，但在哲學上兩人主張不同。他爲文構 思新穎，文字生動，山水遊記膾炙人口。
東門樓位於柳江之濱的曙光路，建於明洪 武十一 一年。城樓巍峨雄偉，高十七公尺，分爲 兩層，重擔斗拱，雕樑畫棟，異常壯觀。登樓 遠眺，柳江如帶，奇峰翠巒，美景如畫。
魚峰山在柳州南市區中心的魚峰公園內， 海拔八十八公尺，山小而高，孤峰拔地而起， 形如鲤魚直立，山旁小龍潭潭水淸澈，倒映魚 峰。整個山峰爲熔岩殘峰，有鲤魚洞、三星洞 、螽斯岩、羅漢，洞和純陽洞等溶洞多處，洞中千II空而垂，IBIiui ^ 雲梯」石級直達峰頂，每逢中秋月夜’四鄕歌 lii^下舉行山歌盛會。SI著名民間 歌手劉三姐曾對歌於魚峰山的對歌坪，故山上 遺留有關劉三姐的景物極多。三姐岩有_穿_ 花鞋的坐像：玉洞廳左角有一三姐對歌一群塑 三組，三姐放歌，村民助陣，秀才羞愧，老爺 氣急，情景生動。岩後對歌坪傳爲三姐當年對 歌處，賢有劉三姐大理石像。佇立山頭，極目 四望，柳江玉帶、龍城景物，1覽無遺。
馬鞍山古稱仙奕山，在柳州市南、魚峰山 之東側，高1百五十公尺，是市內諸峰之首。 石山古老勁秀，以形如馬鞍而得名。山上有自 然景觀「仙人跡」和「棋盤石」遺跡。半山有 涧，洞中有洞，有屛有室，鐘乳石組成美麗的 自然圖畫，唐代開始就已成爲遊覽勝地，遺有 宋、元、明、淸等諸代石刻一百多首。登山眺 窫，凌駕群峰，俯視群鳥翱翔、柳江玉帶，美麗風光1覽無遺。
都樂岩在柳州市東南郊十一 1公里老，在這
個群山環抱的谷地裡，淸溪潺流、荷香魚獾、 亭台樓閣、柳堤古榕，美景怡人。闺圍有岩洞 四十餘個，現在可遊覽的只有盤龍、通天和水 雲三洞，洞與洞之間相距五十至三百公尺，全 部遊程六百七十八公尺。洞內鐘乳石、石B、 石幔、石花等千姿百態，似鳥獸、如花草、或 人物，組成各種奇景。水雲洞終年霧氣雲騰、 滴水不斷，在陽光照耀之下，形成縹緲彩雲。 這裡的化石陳列館，展覽著從諸山洞發掘出五 萬年前的古人類、古動物化石，內容1富。
大龍潭民族風情村位於柳州市郊四公里的 大龍潭公園內，大龍潭古稱雷塘，陴說有神龍 潛居其中，能興風作雷降雨，故而得名。潭水 面寬約半公里，四周環列七座峻美石山，人稱 七女峰。水從山峰深谷湧出而滙成此潭，泉聲 破空轟鳴，山嵐倒影，非常幽美。公園佔地五百三十三公頃，淸1色的相思林，葉茂枝繁， 使整座公園形成一片綠油油的天地。
在山腳、山腰或樹林之中，矗立著一座座 特色獨具的杆欄木樓，這裡是把柳州衆多少數 民族聚集一堂的民族風情村，包括壯、苗、瑤 、侗、傣等各族的木屋、竹、樓、居室，以及 文化娛樂和衣、食、住、行風俗等的展示，還 有在半山腰上的百檐涼亭、苗族的蘆笙場、侗 族鼓樓和侗族風雨橋等建築。苗族蘆笙場面積 廣大，立於場中的蘆笙柱雕刻著代表苗族文化 樸拙的龍、鳥，可同時容納數支蘆笙隊表演蘆 笙踩堂，遊人也可參與其中，在蘆笙曲中翩翩 起舞。來到這裡，如同置身於壯鄕、苗寨、侗 村和大瑤山，領略到濃郁迷人的民族風味。
巨猿洞在柳城縣城南一 一十公里處。自一九 五六年起先後發現巨猿下顎骨三副和一千顆牙 齒，是世界上發現巨猿化石最多的地方。此外 ，還有東方劍齒象、三梭齒象、桑氏鬣狗和小種大熊貓等。
111江侗族自治縣是柳州地區最北邊靠近貴 州邊境的一個縣，東南距離桂林一百零四公里 ，居民以侗族爲主，也有少數的瑤族山寨零星 的分布在山谷中。由於地處偏遠，需從桂林租 車走七、八個小時才能到達。
全國侗族約有兩百五十多萬人口，分布在 廣西、貴州、湖南毗連地區和湖北西部。由於 侗族村寨多依山傍水，所以房屋爲杆欄吊腳樓 ，並且橋多，加之在木橋上建有多彩多姿的亭 廊風雨橋、木鼓高懸其內的鼓樓，錯落的點綴 在山巔水湄，使人有嘆爲觀止、欣賞不完的特 殊民族風味。
熱情好客的侗族人，鬥牛是他們最喜歡的 活動，全村集資買的鬥牛並不務農，專作角鬥 用，派有專人負責飼養。鬥牛多在春耕前或秋 後舉行，鬥前先灌米酒，使牛發威發狠。全村 無論男女老幼都盛裝前往欣賞，搖旗吶喊、鑼鼓t'天，十分熱鬧，較之過年過節毫4遜色。 侗族男女交往獨特而富魅力，熱烈的集體 歌舞r多耶」是嶄露頭角的最佳機會，「多耶 」是節日的熱潮，男女靑年聚集在鼓樓评、風 雨橋頭，當蘆塋曲1起，大家圍成圓圈、伴著 笙歌，盡情跳踩堂舞，然後女唱男答、對唱踪 堂歌，急智的對答，要貼切、歌聲美而押韻， 出色的歌手常會在這種聚會中俘虜到意中人。 r月也j是民間一種社交習俗，藉之串起 寨內、寨外友情之線，在春節期間的集體外出 訪對歌、賽蘆笙是「月也」主要形態，如果開 路歌能在智慧、知識、歌藝上都高人1等的化 解當地姑娘的攔路歌，就衝過了主要的障礙•， 再經數問數答，就被放鞭炮迎進寨，然後是一 連串和諧愉快的蘆笙踩堂舞，友誼的種子也由 此灑下。這種「月也」通常進行三天三夜，除 歌舞也同時舉行其他比賽和戲劇等o
v行歌坐夜」員員女談情說愛的方式，通常是在「月也」牽了線之後• +9滾鬥三幾好友 聚在某一家樓上鐵花、紡紗、唱歌，吸引男孩 三五成群的來到女方樓下彈琵琶唱歌，姑浪如 杲願意，會偷偷開了樓門栓，搖動妨車.，男孩 子聽到紡車聲會逕自上樓，如果有長輩在要小 心應付，以獲得老人的默許自行走開，讓年輕 人談心、對歌，以致交換信物、訂下終生。• 侗族多在夜半迎親，十分秘密，當新人進 屋鞭炮齊鳴，•大家才知道某家新娘進屋了。通 常來迎親的人也僅由新郞和早安排好的一、兩 個陪郞，就像平日走寨訪友一樣輕輕鬆鬆到新 娘家，不舉行任何儀式，新娘還像平日一樣低 頭紡紗，在女伴簇擁下才進房換裝打扮，臨出 門時女伴們會採襲搫式的抹新郞1臉黑鍋灰， 伴郞要眼明手快的阻擋，有時也難免弄得一臉 烏黑。亥、子、丑三個時辰是新娘進屋的吉時 ，要事先計算好行程，沿途又要保密，時辰不 對，一定要在寨外等。進屋新娘要爲婆家打/鍋油茶請衆人喝，還要送給每人1件在娘家就 親自做好的鞋、頭巾、衣服等作爲見面禮，這 也是侗族媳婦進夫家的第一項考驗。
姑娘出嫁後的兩、三年之內，並不長住夫 家，而是忙時到夫家，農閒時住娘家，每次去 夫家都跟做客一樣穿戴得整整齊齊，來來往往 與夫家感情深了，兩家才愼重其事的議定日子 迎送紡車，送紡車的儀式頗爲講究，男家要帶 好幾斤糯米飯到女家，女家也要打油茶、擺宴 席，盛情招待客人，場面熱鬧。紡車到夫家後 ，新娘要當衆表演紡紗本領，任親人、姑嫂等 欣賞品評。
打油茶除侗族外，在廣西北部一帶也十分 盛行，是用高山的「雲霧茶」與米同炒，煮茶 撈去渣，色澄黃，香味撲鼻。打油茶由主婦或 姑娘掌勺，通常第一碗是淸油茶，第1 一碗是加 米花、黃豆花生等的甜油茶，第三碗是配上瘦 肉、豬肝、粉腸、魚蛋、小魚、小蝦等的葷油茶，第四碗是糯米粑粑油茶，甜而不腻，都非 常可口。據說油茶有提神醒腦、袪濕除熱、防 治感冒等功能。喝茶的規矩是即使喜歡吃，也 不可自己添.，客人接過茶要放在面前，等主人 說：r敬請」大家才一起端碗喝。一喝定是四 碗，如果量淺，在喝完四碗後不想再喝，只需 把筷子架在碗上，否則主人會1直添加下去。 侗族食物以糯米爲主食，菜餚離不開一個 「酸」字，有葷酸、素酸、煮酸、醃酸，喜歡 吃酸的人，侗族風味的酸將會十分過癮。
程陽永濟橋是我國最著名的風雨橋，坐落 在三江侗族自治縣城北11十公里的程陽村，橫 跨在林溪河上，是1座四跨石墩伸臂木樑橋， 於民國八年時由程陽鄕所屬八個村寨的老百姓 集資所建，出錢出力。橋全長七十六公尺、寬 三點七公尺、高十點六公尺，在五座靑石橋墩 上架粗一公尺多、長達1 一十公尺的兩層七根連 排杉木爲樑，上建廊屋，每個橋墩上各建一 1 坐g;嚙重擔塔閣式橋亭，兩端爲歇山頂，中夬巨. /\角攢尖頂，兩旁爲四角攢尖頂，集侗族鼓嘍 的三種建築形式於一身；廊閣之間連成長廊式 专道橋面，走道兩旁設長凳、擱扞，供行人避 I和休息。造型美觀、結構奇特，樓閣和廊擔 續精美侗族圖案，整座橋爲木榫接合，大小木 條斜穿直套，未用I釘I鉚，這足以展現侗族 人的建築奇才。尤其那些長達I I十公尸、、粗可 盈抱的杉樹原木，需要上百人才能從山上拾下 來，要架到十公尺的高空，其艱難可想而知。 程陽橋建成後，曾兩度被洪水冲毀，在1 九八三年六月第I 一次冲毀後，經過一年多施工 復原，橋墩已加高爲九公尺，墩與墩之間的距 離爲十四公尺，設計符合力學原理，可大大減 少水流壓力。橋上有許多穿著民族服飾的侗族 攤販，出售當地流行的銀飾及背包等，是價廉 物美的紀念品。
禹胖鼓樓在三江洞族自治縣城北11十五公里處的八江憨，鼓嘍是侗族尺33r〈治文“IL紀生活 的精神象徵，長長的木鼓高高的橫S在鼓嗜 ，每逢節曰S典或重要活動，都要站在鼓下精 製的木樓悌上，擊鼓以聚衆，村寨居民都會聚 集在鼓樓前的赍場歌舞歡慶。馬胖鼓樓建於一 九1 1八年，是簧西侗族地區最大、最具代表性 的，形似寶塔，高1 1十公尺，擔寬十三公尺， 呈四邊形殿式屋蓋，有層看相叠向上如振翼欲 飛的九罾飛檐，檐下繪民族圖案，非常壯觀。 樓內有四根兩人合抱的杉木紅漆大柱，正嚒板 壁上繪有美麗的侗鄕風光壁畫。整座建築都由 杉木建造，採取接榫結溝，不用任何鐵釘，鑿 柱成孔，斜穿直套，縱橫交錯，結溝精密，顯 示侗族人民智慧和建築藝術水準。
金秀瑤族自治縣在柳州地區東部，西至柳 州市1百多公里，居民多數爲具有茶山瑤、花 籃瑤、山子瑤等五個支系的金秀瑤，I這裡不僅 有大瑤山幽美的風光、豐富的物產，尤以瑤山的三寶• •冬菇、乾筍、靈香草最爲有名。靈香 草就是薰衣草，可作香料用於化妝品，也可入 藥，是1種名貴經濟草類。但是這個地方最爲 誘人的是濃郁的瑤族風情，以及特殊的風習。 成年禮普遍存在，男孩到十五、六歲，就 要爲他們舉行稱爲「度戒」的「跳雲台」。這 是將四根約四公尺長的木柱擺成正方形，在師 公的帶領下從橫木梯上雲台，男孩要發誓不做 壞事，並投火進水碗，意味著如違誓則命運如 火般終止。
爬樓是茶山瑤的婚戀習俗，女孩到成年就 搬到第1 一層舒適的吊樓上。白日裡，姑娘們會 聚在吊樓裡聊天、繡花、做女紅。夜裡小伙子 會來到自己心目中的對象樓下唱情歌、表達愛 意。女方細辨歌聲，如果是自己意中人，便打 開樓門，並且助他一臂之力、拉他上樓。對歌 交往一段時間，直到覺得對方可靠，才取出早 已編好的精緻草鞋爲男孩穿上，男孩也取出彩色絲線回贈，才算表白了互結連理的決定。
貴港和梧州史蹟衆多
貴港(Guigang)市是廣西壯族自治區的地
級市，位於自治區的中南部，北與柳州地區接 壤，東接梧州地區，南界玉林市，西與南寧地 區爲鄰。交通方便，鐵路及高速公路可通往柳 州、桂林、南寧、玉林、梧州等四面八方的域 市。市區轄港北、港南兩區，桂平縣級市及平 南縣。郵政編碼爲五三七1〇〇，電話區號爲 〇七七五。
這個城市有不少景點可供參觀，其中的東 湖在貴港市區，依江傍城，呈牛角彎形，水面 闊千餘畝，荷葉輕搖，魚鳥翔集，環湖垂柳依 依，竹影婆娑，令人心曠神怡。湖畔有翼王亭 和石達開祖母碑等古蹟。翼王石達開在太平天 國運動中是1位最具才幹，也是最富悲劇色彩和傳奇色彩的人物。
南山寺在貴港市郊二 一公里處的南山公園內
，建於北宋，這裡山巒聳翠、嵐黛浮靑、岩洞 敞明、徑幽峰奇，古刹佇立其中，更顯莊嚴肅 穆。寺內有舍利寶塔，門外有菩提樹，更現古 刹風韻o菩提樹蔭濃葉密，站在樹下遙想佛祖 當年在樹下忽然間大徹大悟，從此開創佛敎， 代代傳承而普渡衆生。寺內匾額衆多，其中「 景佑禪寺」四字，是宋仁宗於景佑年間御筆親 題。元朝文宗皇帝喜愛南山洞幽景美、冬暖夏 涼，曾慕名兩次來遊，親筆題了「南山寺」， 墨寶金光熠煩，高懸寺門。此寺建在1個白雲 岩涧中，洞口刻有讚美「不老松」詩篇。
石佛洞冬暖夏涼，能容萬人，洞內鐘乳石 光怪陸離，有飛來佛、石獅、石象、石鯉等， 千姿百態。還保存著歷代刻鑿的三十多尊大小 石佛，最大的是東面的石彌勒立佛，高八公尺 ，神態慈祥莊嚴0洞壁鑿有各種文體的詩文，琳瑯滿目，洞中刻有「南京正脈」四字，氣貫 長虹。南山寺有三大洞，洞洞有詩文碑刻，字 體楷、行、隸、篆、草倶全。
流米洞勝境在石佛洞東側，這也是1個貪 心和尙把小小的流米洞鑿大後，洞不再流米的 故事，寓義深遠。在石佛洞東面，有一 口重達 千斤的飛來鐘，鐘聲洪亮，聲聞數里。
太平天國金田起義舊址在桂平市北1 1十五 公里金田村，淸道光一 一十七年(一八四七年)， 洪秀全和表弟馮雲山在廣西桂平紫荆山區建立 拜上帝會基地，認上帝爲天父、耶穌爲天兄， 洪秀全自尊爲天王，並使用暴力反對敬拜偶像 。當時廣西客家人與土人發生爭鬥，受欺凌的 客家人紛紛投靠天地會以安身，因之天地會初 僅兩、三人，後徒衆愈萬，且十之八、九都是 客家人。洪秀全見桂平金田村地勢險要，易守 難攻、交通方便，乃在富豪韋昌輝家設拜上帝 會機構，在韋家橫屋開爐打鐵、秘密製造武器o在犀牛嶺/個長方形土城裡置營區、設起義 指揮部，營區出口挖壕溝暗道，東通金田村， 北通山腳下的犀牛潭，傳說起義前造的武器就 藏在潭水中。i八五1年(道光三十年)一月十 一日，正値洪秀全三十八歲生日這天，洪秀全 在金田村發動武裝起義，建號太平天國。
村中的韋氏宗祠和韋昌輝大屋曾是洪秀全 上帝會總機關所在地，鑄造兵器遺址、北王昌 輝廟、練兵場等古蹟猶在，並成立金田起義歷 史陳列館等，供人參觀。當年洪秀全振臂一呼 ，天下群起相應，一路勢如破竹攻下淸廷城池 無數，一直佔領南京，並改名爲天京，洪秀全 自稱天王，號太平天國P然而這些昔日吒咤風 雲、令淸軍聞風喪膽的起義軍領袖們，在獲得 權勢和金錢後，便互相傾軋，勾心鬥角，內部 分裂嚴重，終於把辛辛苦苦創下的基業又轉眼 斷送。今人讀這段歷史，不由爲洪秀全和石達 開等1代英豪的悲劇命運嘆息。三界廟在金田村東面三公里處的新圩，始 建於淸初順治十八年。廟中保存著淸道光至咸 豐年間的官府吿示、條規和碑文石刻1 一十多塊 ，是一處具有歷史意義的勝地。
桂平西山古稱恩靈山，地處西郊兩公里， 總面積十一 一點八平方公里，是橫亙在桂平縣西 一座渾圓的花崗岩山，以r林秀、石奇、泉甘 、茶香」而著稱，也是中國佛敎聖地之j，古 寺名庵衆多，是廣西著名的佛、道敎叢林，歷 代有高僧名道居住，著名的釋寬能法師圓寂後 ，從骨灰中得三顆「舍利子」，可謂稀世珍寶 。山上有李公祠、洗石庵、龍華寺、乳泉亭、 飛閣等建築物。山腰的龍華寺建於淸乾隆年間 ，是西山最宏偉的建築物。乳泉位於龍華寺左 側，在1塊巨大的花崗岩下，岩石上有1棵根 鬚裸陳的大樹◦泉池深、闊皆約1公尺，池中 碧水淸徹見底，水量穩定。但由裂隙噴水時， 卻因水中含有極細的小氣泡，在視覺上呈現色白a乳，出水時間有長有短，短時約幾分鐘，
長吣至幾十分鐘，而且有一次超過一 一小時的U 錄。水質淸爽微甜，甩它來釀製的乳泉酒，無
色味醇，馳名中外，有「廣西茅台」之譽。用 以泡久享盛名的西山茶，淸香可口 •，製造羅漢 果露、可口可樂等飮料，也有極好的口碑。
大成國王府遺址位於桂平市中心小學所在 地，現僅存王府的石雲階和石獅子1對。1八 五五年四月廣東天地會首領陳開、李文茂率起 義軍四萬多人，從廣州以船千艘攻佔今桂平市 的潯州府，建立大成國，年號洪德。陳開自稱 平潯王，封李文茂爲平靖王、梁培友爲平東王 、梁大昌爲定北王，繼續與淸軍抗衡。一八六 1年八月，淸軍陷潯州，陳開被俘處死，餘衆 亦於一八六四年爲淸廷殲滅。
大藤峽位於桂平市西北的黔江下游，江流 湍急，北通羅淥三峒、紫荆、羅運等地，南通 龍山、八寨，爲交通要道。據傳原有大藤橫跨江面，日間沉入水中，夜間浮在水面，供尺1. 附渡江，故名。四面高山繞峙，峰巒疊障，綿 亙數百里。沿山岩洞有上百處，其中尤以九罾 樓、仙人閣、三妹洞等地勢最爲險峻，是明代 大藤峽瑤、壯、漢各族人民起義的活動中心， 明朝曾重兵鎭壓，改大藤峽爲斷藤峽，崖壁上 至今仍刻有r敕賜永通峽」五個大字。
中山公園位於桂平市北，園內有明代大藤 峽瑤民起義時所置的武靖攔江鐵柱、太平天國 農民起義的大鐵炮和大成國秀京王府的石獅等 文物，園內小拱橋如虹、湖景碧淸、亭榭樓台 、假山玲瓏、魚池鯉躍、噴泉變幻等景，遍植 奇花異草，花香四溢，蒼翠欲滴，風景極美。
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東塔在桂平市以東四公里的潯江岸邊，隔 江與賓山寺對峙，明萬曆年間知縣劉萬安僅建 了兩層就去世了。崇禎年間御史李仲熊、知府 葛元正繼續建爲九級、八角形的磚塔，高約五 十公尺，底寬十「一公尺，頂上放銅葫蘆，外表用朱砂和銀色塗飾，紅白相襯，十分鮮艷。有 木板樓梯，可登頂望遠，眺望四周美景o