Jerry：新頁面: 宜賓(Yibin)市是個歷史悠久的城市，在史前時期就有人類活動。先秦時，爲古焚族人聚居中心，稱«侯國。秦滅巴蜀後，在此設置地區建K道...

2016-01-22T08:51:42Z

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宜賓(Yibin)市是個歷史悠久的城市，在史前時期就有人類活動。先秦時，爲古焚族人聚居中心，稱«侯國。秦滅巴蜀後，在此設置地區建K道，作爲向西南邊陲擴展勢力的基地。秦統1中國後，更完全控制了宜賓。漢建元六年(公元前一三五年)爲開發西南邊陲，設置m八道縣，爲犍郡治所。南朝梁大同十年(公元五四四年)爲戎州治。唐代稱義賓，會昌三年(八四三年)金沙江水暴漲，遂將城移至岷江北岸的平壩之上。宋政和四年(1 1 一四年)改宜賓縣，爲敍州治所.，南宋末年，元軍攻入四川，當地軍民恐州城位於平壩防守不易，乃將州城於咸淳三年二二六七年)遷至三江口合流處的登高山上。元朝至元十三年(一一一七六年)有迴廊和欄杆環繞，景致淸幽。
名酒之城宜賓古蹟多
宜賓(Yibin)市是個歷史悠久的城市，在史前時期就有人類活動。先秦時，爲古焚族人聚居中心，稱«侯國。秦滅巴蜀後，在此設置地區建K道，作爲向西南邊陲擴展勢力的基地。秦統1中國後，更完全控制了宜賓。漢建元六年(公元前一三五年)爲開發西南邊陲，設置m八道縣，爲犍郡治所。南朝梁大同十年(公元五四四年)爲戎州治。唐代稱義賓，會昌三年(八四三年)金沙江水暴漲，遂將城移至岷江北岸的平壩之上。宋政和四年(1 1 一四年)改宜賓縣，爲敍州治所.，南宋末年，元軍攻入四川，當地軍民恐州城位於平壩防守不易，乃將州城於咸淳三年二二六七年)遷至三江口合流處的登高山上。元朝至元十三年(一一一七六年)，然後順長江東流從三峽出川，故宜賓也是四川古水道上「蜀道」必經之地。
宜賓自西周至秦漢年間，一直是棘八人聚居地，他們在這裡種植農作物，是西南夷中比較先進的農業部族，尤其善種荔枝、水稻和長於釀r蒴醬」著稱，宜賓的名酒五糧液便起源於「蒴醬」。宜賓珙縣現存的懸棺和懸棺周圍的上百幅岩畫，都是k人的文化留存，具有重要的歷史價値，被列爲全國重點文物保護單位。當地的飮酒釀酒歷史可追溯到三千多年前，宜賓的橫江曾出土一蟬絞鋼爵，據稱爲西周初期的飮酒器具。唐代這裡產有重碧春酒，詩聖杜甫曾對此酒讚不絕口。宋代宜賓釀酒業更爲發達，產有荔枝綠和姚子雪麯等名酒，深得大詩人黃庭堅稱頌。名酒和名人結下了不解之緣，范成大、陸游等大詩人也曾寫下了不少讚美宜賓名酒的詩篇。由於釀酒基礎深厚，近代出產的五糧液也毫不遜色，並且享譽中外。當地的民族複雜，因受漢、*、僚、彝、苗等各古代少數民族無酒不成席，無酒不成禮的民間習俗影響，是以五糧液爲主的濃秀型麯酒釀造基地，並成爲中國名酒、名麯酒的主要釀造中心之一。地方上也有衆多的酒文化遺跡和文物，如流杯池、鎖江亭遺址、山谷祠、利川永糟坊、明代酒窖和各種酒器等。
這座古城氣候溫和，物產豐富，風景秀美，人傑地靈，英才輩出。加上古代文豪名士名酒不分家，歷代名人杜甫、韋裏、岑參、蘇軾、黃庭堅、范成大、陸游、楊愼、王士禎和張問陶等都曾盤桓於此，留下不少詩詞文賦。其中出自宜賓本地的也不在少數。漢代任永，字君業，是曆數專家，能「算日月行道所曆，計氣朔早晚之數。」他淡泊名利，辭官不就，人稱高士。宋嘉定四年，宜賓縣越溪鄕人程公許、程公說、程公顧兄弟三人同登進士，全川轟動。淸雍正年間史學家楊端著有劍州志、存古錄、成華合志、集古錄和淸白堂詩稿等，爲史學界貢獻卓越。
淸杜關杜德興詩文聯作倶佳，著有一柴扉詩草」，其書法造詣極深，用筆方圓兼併，a 思想先進，與夫人杜黃同入同盟會，爲建立民國而奔走呼號。他的夫人原名黃銘訓，貌美多才，豪俠尙義，與杜成親後更名杜黃，並跟秋 1結爲姐妹，爭取女權。無論經史、詩文、書法、繪畫皆佳，學博藝精，譽滿京華，書法藝術更是獨樹1幟，風行海內，是蜀中三大書法家中特異者，人稱「字妖」。
趙樹吉爲咸豐年間江西道監察御史、禮科給事中、工科掌印給事中，爲官淸正，剛直不阿，敢於彈劾漢奸，尤以奏請誅除掌據軍權的勝保事而名震天下，譽爲「鐵筆御史」。
陳彥衡是中國著名的近代戲曲音樂家、胡琴聖手，精硏譚派京劇，並爲培養余派、言派人才立下卓箸勛勞，是第1個京劇聲腔記譜者，著述頗多。這_人志士，都爲宜賓文化增
添了燦爛的色彩。 El ^，It 宜賓氣候宜人，雨水多粜4在 -LK
各種農作物的生長。水稻、小麥、玉米、
、甘蔗和各種水果產量豐富。特別是宜賓的“
梁，不僅種植面積大，而且品質佳，也是釀製
名酒五糧液的主要原料。
這裡是雲貴川三省交通樞紐，從成都乘火車沿成渝鐵路南下，到內江後轉內珙線就可抵達宜賓市。公路網密集，有長途巴士連絡附近各縣市。水運也很方便，輪船可往返重慶。市區交通有序，公共交通工具以公共汽車、無軌電車、計程車爲主，摩托車和人力車充斥。
當地旅館不多，但服務品質不錯，使人感受到賓至如歸的熱忱，主要的有坐落在市區的酒鄕賓館，位於竹海景區內的竹海賓館，以及在興晏鄕內的石林賓館等。，
•現在的宜賓，已成爲川西南和愼東北主要i物資集散地及工業城，擁有水泥、煙酒、機械、化工、電力、玻璃、造紙、建材、製茶、製革和紡織等工廠。特產首推酒類，以五糧液最爲有名。宜賓芽菜有1百五十多年生產歷史，具有香、甜、嫩、脆的特點，是川菜中的重要配料。江安縣竹簧工藝廠所生產的竹簧工藝品，始創於元、明時期，造型美觀大方，曾獲國際金獎。
宜賓城區西面緊靠翠屛山、眞武山，東、南、北三面環水，形如半島，古稱r三江口」，風景如畫，以市區爲中心，四周有翠屛山、眞武山、流杯池、竹海公園、懸棺墓葬、石林景觀、溶洞奇景等。市內的古城始建於漢高祖六年，呈正方形，向東西、南北各建兩條幹道，形如「井」字。設多座城門分別通向金沙江、岷江和長江，極富特色。
岷江、金沙江和長江環城而過，人們站在三江口，可見岷江淸水自西北逶迤而下，湍急渾濁的金沙江水一瀉千里而來，匯流成長江水，浩浩蕩蕩向東揚長而去。三江口原建有合江樓一座，金、岷兩江交匯於合江樓下，江水一淸一濁、一黃綠，每當皓月當空，站在合江樓上可見江中有兩個月亮，一明一暗，人稱r雙江夜月」，爲著名宜賓八景之一。
宜賓城北面有舊州塔，城東面有東山白塔，城南面有七星山黑塔，三塔遙相呼應；城東三江口一帶，現存著高大的明代古城牆，古城輪廓依稀可辨，構成了「山光、水色、塔影、古城」的宜賓特色。
宜賓古城在明代以前爲土城，1三七三年明洪武六年修築爲石城。城內以衙署、文廟、考棚、書院爲主要建築◦東山白塔正對東街，七星山黑塔正對南街，成爲街道的終端對景，豐富了街道景觀。如今的宜賓雖然今非昔比，但古城格局依舊，韻味猶存。
宜賓擁有衆多的文物古蹟，在市區內已定爲省級重點文物保護單位的就有四處、市級重點文物保護單位三十幾處，各縣鄕文物古蹟之多也是難以數計。出土文物之多與珍貴，更令
考古學家如獲至寶。
大觀摟坐落在市中心，分爲三層，樓基用
石砌成四座高台，其下中空四通八達，爲昔日的交通要道，可容車馬通行。規模宏偉，飛檐斗拱，雕樑畫棟，巍峨壯麗o現在已闢作市立圖書館，/樓是報刊閱覽室，11樓爲書籍借閱室，頂樓爲學術演說廳，樓底中室則闢爲少年兒童閱覽室。
翠屛山坐落在市區西南側，海拔五百零七公尺，山上桐蔭夾道，竹隱幽徑，山腰有古翠屛書院，現改爲趙一曼紀念館。還有郁姑台、百草園、梅亭、荷亭和菱沼荷池◦距書院不遠處有千佛岩，壁上刻有浮雕小佛像五百四十六尊，傳爲唐宋遺物•，翠屛書院前有鐘鼓樓，翠屛晚鐘爲宣賓八景之\o北宋詩人黃庭堅謫居宜賓時，曾有詩寫景• •「山繞樓台鐘鼓晚」。登臨山頂，可見兩江環抱城池，遠山疊翠，百
帆點點，無限風光。
舊州白塔位於宜賓市西北三公里左右的舊
州壩上，始建於北宋大觀三年(1 一〇九年)，是1座十三級空心密檐式磚塔，雖爲宋塔，但外形與西安小雁塔相似，高一一十九公尺半，而且十三重檐間之各級塔身不高，塔外每面正中設小窗，但有百分之八十是假窗。塔內實爲五層，各層相通，每層有磚築藻井及斗拱，每層有小室供佛像。
眞武山位於宜賓北郊，原名師來山、仙呂. 山，因山上建有規模龐大的道敎宮觀群「眞武祠」而更名，是川南著名的道敎名山。山上原有道觀十座，現仍遺八處，其中以玄祖殿爲主廟，此廟建於山頂，視野開闊，是明代萬曆年間的建築。在殿前十幾公尺遠的地方，有/座木石結構的斗拱牌坊，頗具氣勢o與玄祖殿處在同1中軸線上的建築還有無量殿、望江殿和披髮祖師殿。右側兩座山峯上還建有鬥母宮、三府宮、文昌宮、地母宮等。眞武山三峰峙列，海拔雖僅三百六十九公尺，但山上林木葱蘢，四季常靑，風景尤佳。站在山頂，俯瞰兩江匯合處的綺麗風光，頓覺心曠神怡。
流杯池公園位於宜賓北郊天柱山下，是北宋著名詩人黃庭堅於元符年間謫居宜賓時所鑿的水池所在。入園之後沒多遠，有平地拔起的巨石嵯峨，在一道裂石中有長五十一一公尺的天然峽谷，鑿有寬五十公分、長五點1 一公尺呈九曲形的人工流杯池，池兩旁放石凳八個，是當時黃庭堅會聚朋友、飮酒賦詩的地方，也是宜賓城內保存完好的飮酒文化勝蹟。流杯池一名，取自王羲之的r蘭亭集序」中r流觴曲水」之意。「流觴曲水」是古時文人所創的高雅文明遊戲，將1隻盛滿酒的杯子放進流動著的曲水池中，杯順流而去，流到誰的面前旋轉不走，誰就喝酒，並罰即興賦詩一首。這種以詩會友、以酒助興的集會，後人還常常採用。
流杯池附近的巨岩上留下了宋代以來的文人題刻九十幾處，黃庭堅手書「南極老人無量壽福」至今尙存。池附近還有明、淸以後修建的涪翁亭、涪翁樓、涪翁嶺、荔紅亭和山谷祠等遺蹟和紀念性建築。山谷池前的一塊巨石上，鑿有1個直徑約十公尺的巨大硯池，積水成池後，十幾公里外的七星山黑塔竟能倒映其中，如筆蘸墨，蔚爲奇觀，是古宜賓八景中的「筆點丹池」。
宜賓市各地還蘊藏著許多類似流杯池1樣的歷史文物，如五糧液酒廠的城區工場內，保存有五口明代地穴式麯酒發酵井，俗稱老酒窖，已有六百多年的悠久歷史。這些老窖出酒率比新窖多，品質也較好。宜賓縣公子山東漢墓中一九七九年出土1口石棺，上刻-幅精美的飮宴圖，圖中掛著猪腿、雞、魚和菜籃等，還有穿著僕人裝的廚子，舉刀宰魚就烹。桌旁坐著兩人，衣冠楚楚，舉杯歡飮，生動溥神，這說明應酬飮宴喝酒就是當時玍活的習俗•，墓中還出土多件盛酒器皿。市區江北岸山谷祠下的 11號漢墓中，I九八〇年五月也出土1批重要文物，包括全國僅有的1件西王母陶俑，1尊沽酒俑，如提罐賣酒狀，可算妙品。同墓中，還出土好幾件盛酒器皿。從1九五11年起，出土的陶、銅、鐵、玉石等盛酒、飮酒器具達百件之多，反映出了宜賓醸酒文化的悠久。
珙縣懸棺在宜賓市南方1百零六公里的珙縣，是內珙鐵路的終點。這個四川東南部的邊遠縣分，除盛產煤炭外幾乎沒有工業，相當貧瘠落後。古時，這裡生活著有燦爛文化的少數民族«人，當時宜賓■侯國，是r商民侯伯之國」的意思。5?族人是1個溫文爾雅、文明有禮的民族，後雖不知所蹤，但現在這1地區，仍流傳著不少古先民t<人的傳說故事，以及他S遺留俗稱「掛岩子」的：^在
JIriislilHni
•llllls具I1I1 木岩、五號岩、.棘八人岩、三字岩 a零星的媽洞、流水洞等地，仍可看到IH5五“零*1中棺高懸於懸岩峭壁間。而保存得最“^ 的，則在洛表鄉的麻糖■和曹雲鄉的蘇麻L
位於珙縣城南六十1 1公里的麻糖壩，南彳長十公里、寬約j公里，在螃蟹溪的東西兩岸 1 1十1座山岩壁上，分布I 1百一一十三具懸棺。而且在許多岩壁上，還繪有人物、動杓反各- 類圖形符號的岩畫。位於城東南五十五公里的鄧家河麻糖灣，在長六百公尺、高一百一一十公尺的河畔山岩上，就有四十1 一具懸棺。從鄧家河放舟而下，在興文縣境內的蘇麻灣，除可欣賞奇山怪石妙景外，還可看到麻灣崖約百公尺高處懸棺集中區，保存完整的約有五十具。考古學家曾在鄧家岩和白馬洞兩處淸理懸棺十具，發現隨葬品多麻、竹製品，也有明正德和嘉靖期間景德鎭的靑花瓷器。
這些棺木約距地面11十五公尺至五十公尺，有的高達百公尺以上。他們在崖壁上鑿孔打椿，然後將棺材橫放在上面，或利用天然洞穴、岩縫、岩腔、岩墩，將棺木放在其中，有橫葬、豎葬，還有幾十具棺材堆疊在一起；也有在峭壁上用人工鑿出橫龕或直龕，將棺塞入其間。棺木都用整木挖鑿而成，質地堅硬，敲之有金矚聲。而且所有葬地都選在懸岩上部崖緣伸出處，能擋風避雨的地方，因此棺木才能夠幾百年、或上千年的保存了下來。令人最感困惑的是，這些棺木是如何放上去的，至今沒有 1個定論。
石海洞鄕風景區位於興文縣，西北至宜賓約一百多公里，境內的石林、溶洞遍及十七個鄕，景區東接瀘州，西通宜賓，是中國喀斯特地貌發育最完善地方之一 ◦地面怪石林立，如雲南石林.，地下溶洞縱橫，似桂林廬笛迷宮，集天下奇觀於一處，上下相映，與竹海、恐龍和懸棺並列爲川南四絕。
興文石海岩石多呈三角形突起，高1、二公尺不等，狀如波瀾，此起彼伏，形體詭異，有石門、石柱、石人、石獸、石筍等。而以興晏鄕分布最爲集中，在十四平方公里中有1百多個石林山峯，其中最著名的景觀有龍牙觀瀑、夫妻峰、蘑菇石、雙龍戲水、斜塔、翠屛古塔、石林翠竹、石林叠翠、石芽奇觀、七女峰、白龍馬和迎賓石等，無不維妙維肖，給以人無窮的遐思。
這裡的地下溶洞較地面石林更勝1疇，面積在1萬平方公尺以上的溶洞就有11十多個。其中天泉洞因古代曾有袁姓家族長期居住，而且景觀豐富，洞中主要大廳有天窗，並懸掛飛泉最爲聞名。此洞深藏在百公尺高的臥虎嶺下，冬暖夏涼，面稹八萬一千平方公R，從下而上，共分四層，現已開放第三、四罾。共七® 大费。底層有暗河，水中有坡璃角C第！： |幫進口位於臥虎嶺下，海拔六百一 I十公尺• •出口S 嵌在另/陡峭的危崖上，海拔七百一十公尺•，從中層到下層之間高差四十公尺，而下罾與底層地下河之間的高差則達五十公尺，如果由底層向上到上層溶洞的總高差則達1百八十公尺 •,入洞向西有石花奇觀和石林仙姿兩個支洞。再向西，左側有支流向下可達下洞，此層有大應,高四十多公尺,寬近八十公尺，長I百多公尺，涧底以石灰華的堆積物爲主。大廳左側有暨井與底層地下河相通，深不可測。
主洞長兩千多公尺，最高處達百公尺，最寬爲八十公尺，洞內空氣淸新，冬暖夏涼，微• 風二爽，年平均氣溫爲攝氏十三度至十九度，洞內七個大廳分別命名爲穹S廣廈、長廊石秀、®步通幽、石花奇觀、瀉玉流光、石林仙姿和天泉明宮等。當進入拱形的洞穴門時，前行三十公R，首先呈現在眼前的是巨大的地下「穹董廣賓」大磨，上下平整，最寬八十公尺，長約1百五十公尺，最高處達四十多公尺，洞底平坦寬敞，總面積爲1萬1 1千多平方公尺。穹頂懸掛著大小不1，長短參差，密密耗麻布於洞頂的成千上萬鐘乳石，右側穹頂岩板上，下懸的鐘乳石都微向外翹，形若龍首，龍口中吐出細泉，從高空飄曳而下，注落在洞底池中，叮咚悅耳，如玉弦爭鳴。泉水淸冽，稱爲龍涎泉，淸香醇厚，最宜煮茶，茶爲龍涎泉茶，遊客都爭相品茗。
由r穹廉廣嗄」拐角轉彆，便到r長廊石秀」景區，廊道平直，長三百四十公尺，寬約 1 一十多公尺，四輛卡車可並排行駛，同時石奇形美，誘人留連。距廊道門三十公尺處是千佛岩，洞兩壁長方形和橢圓形的溶蝕穴，成排成行分布，井然有序.•穴內鐘乳石和殘留的岩體，宛如鏤雕千萬座石窟佛翕。長廊右側的石瀑布潔白如玉，長廊後段有高懸於半空的r仙人洞」，洞下有從崖底地下河溢出的r仙人泉」，淸澈見底，泉中有淡粉紅色小魚游弋，魚體透明可見內臟。這種俗稱玻璃魚的小魚，大的可達十公分，是一種名叫「利川齒蟾」兩棲動物的大型蝌蚪，被地表水沖入地下，長期穴居於黑暗中，體內色素盡褪，故而五贜六腑皆淸晰可見。
從「長廊石秀」的盡頭，過r雲步通幽」，就到達「石花奇觀」景區，入口窄狹，越走越寬，有千乳懸垂、臥龍長眠、古城廢墟和瑤池仙境等景點••瑤池仙境是約一 1十平方公尺的方池，池水碧綠，池畔鐘乳石和石筍叢生，如人似獸，像物類景，五光十色，反映水面，嚴若天上人間。
第六大廳面積一萬三千平方公尺，長五百公尺、這裡是洞府精華所在，地上石林仙姿，，宛如鏤雕千萬座石窟佛翕。長廊右側的石瀑布潔白如玉，長廊後段有高懸於半空的r仙人洞」，洞下有從崖底地下河溢出的r仙人泉」，淸澈見底，泉中有淡粉紅色小魚游弋，魚體透明可見內臟。這種俗稱玻璃魚的小魚，大的可達十公分，是一種名叫「利川齒蟾」兩棲動物的大型蝌蚪，被地表水沖入地下，長期穴居於黑暗中，體內色素盡褪，故而五贜六腑皆淸晰可見。
從「長廊石秀」的盡頭，過r雲步通幽」，就到達「石花奇觀」景區，入口窄狹，越走越寬，有千乳懸垂、臥龍長眠、古城廢墟和瑤池仙境等景點••瑤池仙境是約一 1十平方公尺的方池，池水碧綠，池畔鐘乳石和石筍叢生，如人似獸，像物類景，五光十色，反映水面，嚴若天上人間。
第六大廳面積一萬三千平方公尺，長五百公尺、這裡是洞府精華所在，地上石林仙姿，洞中石筍密布，兩壁石柱高擎，頂上石樹倒懸，或細或粗，巍然雄踞、亭亭玉立，色彩斑爛 .,有的如蓓蕾含苞待放，有的如麥穗金黃奪目。過白石老人、觀音渡海和仙女下凡等景點，到r珊瑚壁」前，這是一座寬三十公尺的大舞台，幕高1 一十幾公尺，縱深一百多公尺。台前兩壁，珉石潔淨，或卷或翹，重鑲叠嵌.，穹頂滿布鬚、乳、帶狀和成簇鐘乳石，變化無窮有如精雕細琢的美麗花紋。
恢宏的r瀉玉流光」大廳，在石林仙姿和洞道的匯合處，長兩百公尺，最寬處近1百公尺，面積約兩萬11千多平方公尺，是天泉洞最大的廳堂。大廳頂部，有扁平如eai眼的洞口，面積約三十八平方公尺，強光映照著1股淸泉，由洞口噴瀉而下，水量小時如1匹薄紗從天窗口矇矓下垂，四周彩色燈光相襯，其美無比，故名r瀉玉流光」。
天泉洞的後段有「天泉明宮」大廳，兩壁il方形，長約兩I尺，平均寬約四十
，辜S，I迷人
0/後洞盡頭，有I高堵，一責形的f，
&於喀斯特漏斗「天盆」巉崖上，是天泉洞出 UIM，正好在「天盆」半腰上，這個直徑六百五
十公尺、深兩百零八公尺，如碗形窪地的大漏斗，是世界上最大的喀斯特漏斗，十分珍貴。在天泉洞附近還有天龍洞、玉冠洞和神秘的箭穿洞。但最神奇的神風洞，也是石海洞鄕風景區中最大的溶洞，面積1 1十多萬平方公尺。涧內有奇特的「三滴水」景觀，由1股浸滲出來的水滴，恰好滴在下面1塊巨石上，每日晨滴在石東端，晚滴西端，中午滴在巨石中間，日久天長，巨石已被滴出三個深幾寸的石窩。這樣規律移動的泉水滴，是神風洞地區地形• 造成的特殊氣流影響所至，這種氣流當地人稱之爲r神風」，洞也因此得名。：：
蜀南竹海風景區的位置在長江邊上的江安縣和長寧縣交界處，這裡以挺拔高大桶竹爲主的《：林，綿延在三百多座山嶺,是中國最大的一 ,FrI，總S漬一百一 I十多平方公里，年產楠 ,，，，？4屮，%编tt器，工藝精巧，馳名中外 o此外也有少量的人面竹、花竹、g竹、斑竹、:e-f ‘、rrr、甲竹、湘妃竹、西風竹、羅漢 f、算盤竹、慈竹和綿竹等三十多個品種o
Frt海區是|個隆起的台地，除進出口有道 MF:[1J外，四阇都是懸崖絕壁。景區內1 |十八坐山嶺和大小千餘個峯巒，除六萬多畝竹林外 ,々r-Att、河流、湖泊、農田，以及竹農的 ^】區，但以楠竹林所佔的面積最大。登高1 望，漫山遍野都是綠色的竹海，綠浪翻騰。
Jtt傳北宋詩人黃庭堅昔年謫居宜賓，登上峰頂面對1片翠竹感嘆道• •「壯哉，竹波萬里，峨嵋姐妹耳！」附近鄕民聽說黃庭堅來了，紛紛前來獻酒，他推開酒碗云• •「秀色醉吾矣：」即以叉頭帚爲筆，在黃傘石壁上寫下「萬嶺ft」三個巨字，現字跡雖已風化，但名字一直沿用至今。
夏季最宜遊竹海，萬頃r碧波」中的衆多景點，有忘憂谷、翡翠長廊、九叠泉、飛瀑亭、迷魂陣、仙寓硐、五彩飛瀑和龍吟寺等。竹海深處，空氣淸新，涼爽宜人，是夏日理想的避暑勝地。其中裴翠長廊碧色迷人，瀑布聲聲，竹濤滾滾，水池潭裡有彈琴蛙鳴唱，與林間鳥語唱和，頗爲悅耳婉囀，幽靜中添生機。
仙寓硐位於萬嶺^：最高峯下，竹海邊沿的擦耳岩，是一個天然岩穴，橫長兩百公尺，深十公尺，高十五公尺，此處原建有廟宇，現僅留下明代浮離和摩岩石刻佛像數十尊。附近還有天寶洞、仙女湖等景點。
竹海九龍山上的龍吟寺，海拔九百八十公尺，距仙寓硐兩公里。始建於明萬曆年間，後毀，淸嘉慶年間，海惠和尙又重建。現寺已荒廢，只留下些許遺址，還殘存著釋、道、儒三敎神像四十一尊。

宜賓 - 修訂沿革

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