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2016-01-22T08:51:16Z

新頁面: 峨眉山(MrEmei)是中國佛敎四大聖地之1，與山西五台山、安徽九華山和浙江普陀山齊名，並係其中最高大雄偉的。相溥東漢明帝永平六年(公...

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峨眉山(MrEmei)是中國佛敎四大聖地
之1，與山西五台山、安徽九華山和浙江普陀山齊名，並係其中最高大雄偉的。相溥東漢明帝永平六年(公元六十三年)有位叫蒲公的老者跟蹤1頭神鹿到金頂失去蹤跡，他回來詢問寶掌和尙得知是普賢現身，乃出家爲僧，供奉普賢菩薩，峨眉山就成了普賢的道場，被封爲道
$
敎第七洞天。晉朝以後佛敎逐漸取代道敎•，唐宋時佛敎獲得迅速發展，峨眉山成爲佛敎的聖地。明、淸時佛敎更盛，全山有寺廟1百七十多座，有僧衆數千人。淸朝以後佛敎衰微，加上山地多雨潮濕f原有寺廟多破敗o至民國時代，寺廟所剩無幾•，中共曾兩次大修，現在山上保留下來的寺廟有1 一十多座，尤其是重建後的金頂r金殿」，更顯宏偉壯觀。
這座名山佛敎稱爲光明山，位於峨眉山市西南七公里處，東北距成都約一百六十公里，雄踞四川盆地西南，屬邛崃山支脈，西側山坡平緩，東邊斷岩峭壁，山脈峰巒起伏，與浙江普陀山、安徽九華山、山西五台山並稱佛敎四大名山。它的歷史悠久，文字記載始於西周，魯國公輸班在今萬年寺下建大峨樓，至今尙存遺址。峨眉得名自「犍爲郡志」的形象描繪「此山眞如臻首蛾眉，細而長，美而艷也。」
峨眉山包括大峨、二峨、三峨和四峨四座山，溥說很久很久以前，西坡寺和尙得到1幅四美女圖，畫師曾特別交待要鎖在箱子裡，七週四十九天之後才可以拿出來掛。和尙不信邪，立即就掛了出來。1天他外出回來，竟發現畫中美女竟坐在屋裡談笑，見和尙歸來赫得往外逃跑，和尙緊追擋住了落後的四妹，情急之下搖身變成1座山，前面跑的姐姐們見妹妹變了山，也就地成山，這就是大峨、二峨、三峨現在爲什麼跟四峨相隔著1段距離的原因。
這座山峰巒起伏，重岩迭翠，深澗幽谷，竹樹繁茂，雄秀幽奇，步移景殊，素有r峨眉天下秀」的美譽。山中古蹟勝景遍野，神話傳說和文人題詠衆多，還有許多珍奇動植物，因此不獨是佛敎徒頂禮膜拜的聖地，也是遊客尋幽探勝的寶地。峨眉十景是金頂祥光、靈岩叠翠、聖積晚鐘、象池夜月、洪椿曉雨、九老仙府、羅峰晴雲、雙橋淸音、白水秋風、大坪霽雪等都已久享盛名。主峰萬佛頂海拔三千零九十九公尺，由山麓至峰頂五十多公尺，全山面積一百1十五平方公里，現在1般所觀賞的多只爲其部分的大峨山而已。
由於海拔高度不1，峨眉山氣候也相差懸殊，由山麓到山頂，四季氣候俱全，上有屬亞寒帶的高寒層，中有長年無炎夏I帶m 有四季如春的亞熱|，山麓i峰溫差高達
十五度，山麓夏天最高溫可達攝氏一不广？三度，山頂冬天最低溫則爲零下六點八度。通常的情形是初登山時穿單衣，到達山腰穿棉衣，登臨山頂則非重裘不暖。蘇曼殊有詩云：一遊人莫著單衣去，六月飛雲帶雪寒。」將峨眉山變幻氣候作了最貼切的寫照。
旅遊峨眉山最好的時間是在五月到九月之間，這段時間內山上沒有積雪，加上山高潮濕 ,所以也不會感到太熱，其中六月到八月多雨 ,而十I月則是全年中最多雨的日子，路滑不便於行。十I月到翌年四月則山徑積雪，並且細雨濛濛，濃霧蔽山，很難看到峨眉山眞貌。這裡植物呈垂直分布，種類多達三千多種，山中珍貴林木有柏樹、冷杉、香樟和楨楠等 ,還有著名的洪桐花、杜鵑花、報春花和野生黃連等。由於植被豐富，花果不絕，因此有兩千多種動物，常見的有蘇門羚、小熊貓和紅險猴等，尤以峨眉候靈異頗皮，通達人意，最爲遊客所喜愛，牠們平時在洪椿坪到洗象池一帶，擱道索食嬉戲，惹人憐愛。珍稀動杓則有白鴒鷄、哦眉髭蟾、彈琴蛙、山溪鲵、枯葉蝶和
大蚯蚓等。
到峨眉山旅遊，交通食宿都很方便。從峨眉山市、樂山或成都等地，都有汽車上山，遊客只需步行七、八公里，便可遊覽中山區和高山區的主要景觀.，但也有時間和體力都充足的遊客，寧願步行七十多公里路上山，充分領略山野情趣。通常上山路線有11:1般人由峨眉市出發，循大路經報國寺、伏虎寺、雷音寺、純陽殿、神水閣、中峰寺、淸音閣、萬年寺、華嚴頂和蓮花石，然後再爬讚天坡，經洗象池、白雪寺、雷洞坪和接引殿而達金頂，再搭乘巧千佛頂至萬佛頂的單軌列車，花八分鐘時間 rr駛兩千1百公尺後，到達海拔三千零九十九六位古佛的丈六金身，頰具特色。 I 這裡也是抗戰前國民政府峨眉軍官訓練團
舊址。寺門口-亭，掛有明嘉靖年間聖積寺所 _的蓮花銅鐘，重十多噸，鐘上斑斑銘文，記載東漢以來佛敎的歷史。鐘響時十多公里外都可淸晰得聞，r聖積晚鐘L_是峨眉十景之1。寺內七佛殿下的華嚴銅塔鑄於明代，高六點八公尺，中間以巨大塔擔分隔成上下兩段各七級，下段爲覆鉢式，上面爲雙重樓閣，共三段十四級，好像兩重塔相叠。塔身滿鑄華嚴經文和四千七百多尊佛像，挺拔秀麗，極富立體感，是大型金屬鑄塔中的精品。
寺內還有峨眉山文物管理所，藏有各種書籍文獻、名人詩詞字畫、陶瓷玉石和古代金屬器皿，陳列文物中包括近期tti.土的戰國時代工具、兵器和用具等，還有一尊高一一點四七公尺的瓷佛像，是一四一五年明代永樂十三年江西景德鎭燒製，佛身上有無數小龕，每個小佛龕裡都放置1尊砷態各異的小金碑，非常精翁• 可謂鎭山之寶。
萬年寺位於峨盾山主峰東邊觀心坡下，海拔1千零11十公尺，由報國寺上行十五公里即到。東晉創建時名普賢寺，唐稱白水寺，明萬管年間敕改「聖壽萬年寺」，簡稱萬年寺。
北宋太平興國四年(九七九年)寺僧茂眞奉詔入朝，妃子元珍要他圓夢。茂眞說：r當有儲嗣」，後來果然生下了仁宗皇帝，故宋太宗御賜鑄造的「普賢菩薩騎六牙白象」銅佛像，通高七點三公尺，重六十1 一噸，陳列於無樑殿內。明神宗的母親聽說普賢菩薩有靈，也到此寺許願求子，不久也生了1個兒子，就是後來的神宗皇帝，使寺更加揚名天下。
這裡地勢開闊，林木蒼翠，周圍山溪潺潺，每當夏夜，四周及殿前水池所產琴蛙，嗚聲如琴，極爲動聽，峨眉山十景之|的「白水秋風」就在此。原來殿宇七重，規模宏大，除磚六位古佛的丈六金身，頰具特色。 I 這裡也是抗戰前國民政府峨眉軍官訓練團
舊址。寺門口-亭，掛有明嘉靖年間聖積寺所 _的蓮花銅鐘，重十多噸，鐘上斑斑銘文，記載東漢以來佛敎的歷史。鐘響時十多公里外都可淸晰得聞，r聖積晚鐘L_是峨眉十景之1。寺內七佛殿下的華嚴銅塔鑄於明代，高六點八公尺，中間以巨大塔擔分隔成上下兩段各七級，下段爲覆鉢式，上面爲雙重樓閣，共三段十四級，好像兩重塔相叠。塔身滿鑄華嚴經文和四千七百多尊佛像，挺拔秀麗，極富立體感，是大型金屬鑄塔中的精品。
寺內還有峨眉山文物管理所，藏有各種書籍文獻、名人詩詞字畫、陶瓷玉石和古代金屬器皿，陳列文物中包括近期tti.土的戰國時代工具、兵器和用具等，還有一尊高一一點四七公尺的瓷佛像，是一四一五年明代永樂十三年江西景德鎭燒製，佛身上有無數小龕，每個小佛龕裡都放置1尊砷態各異的小金碑，非常精翁• 可謂鎭山之寶。
萬年寺位於峨盾山主峰東邊觀心坡下，海拔1千零11十公尺，由報國寺上行十五公里即到。東晉創建時名普賢寺，唐稱白水寺，明萬管年間敕改「聖壽萬年寺」，簡稱萬年寺。
北宋太平興國四年(九七九年)寺僧茂眞奉詔入朝，妃子元珍要他圓夢。茂眞說：r當有儲嗣」，後來果然生下了仁宗皇帝，故宋太宗御賜鑄造的「普賢菩薩騎六牙白象」銅佛像，通高七點三公尺，重六十1 一噸，陳列於無樑殿內。明神宗的母親聽說普賢菩薩有靈，也到此寺許願求子，不久也生了1個兒子，就是後來的神宗皇帝，使寺更加揚名天下。
這裡地勢開闊，林木蒼翠，周圍山溪潺潺，每當夏夜，四周及殿前水池所產琴蛙，嗚聲如琴，極爲動聽，峨眉山十景之|的「白水秋風」就在此。原來殿宇七重，規模宏大，除磚造無樑殿外，另有殿宇兩重，係1九五三年所重建。明萬曆年間建的方形無樑殿，形似蒙古包，高十六公尺，邊長十五點六公尺，皆爲很厚的磚牆，殿內部用磚做穹頂，未用樑柱，屋平頂上分建五座白塔，正中大，四角較小，另有四隻吉祥獸，都是喇嘛式塔，是一座在喇嘛廟中常看到的金剛寶座塔式建築。四壁內下部有小佛翕11十四個，各供一尊鐵鑄佛像，上部六道橫翕，列小佛像三百零七尊，製工精緻。巍峨的彌陀佛像爲銅鑄，細腻淸晰。另外，寺內還有佛牙、貝葉經和神宗御印三件寶物，供奉在行願樓，非常珍貴。
寺下方不遠的象牙坡上，有早在兩千多年前魯國公輸班所營造的大峨樓，現尙存遺址。洪椿坪至萬年寺一帶，各種鳥類翱翔，其中有一種叫黑背燕尾的小鳥，是1種稀珍鳥類，最奇的是牠的叫聲酷似阿、彌、陀、佛。在萬年寺附近還可看到長達八十公分的蚯蚓，名爲峨眉大蚯蚓。
初殿是考驗登山旅客決心的一道關卡，人們出白水寺，上觀心坡，石級高而陡，畏難無決心朝金頂的人，大多數到此就折回去。離開觀心坡後，獾鬼門關、仙女橋和蒲公庵等而抵初殿，沿途長達三十公里，一路怪石嶙峋，煙霧雲岫，古木陰森。
金頂是峨眉山三大頂峰之1 ，海拔三千零七十七公尺，頂部是1平坡，北面還有千佛頂和萬佛頂，三峰幷列，雄偉壯麗。這裡有雲海、日出、神燈、佛光等四大奇觀.，遊人至此，危崖凌空，峭壁萬仞，白雲繚繞腳下，猶如無邊無際的白色大海，時而波瀾翻滾，瞬間又輕紗彌漫，變幻無窮，仿彿置身天上人間。晴朗天氣的凌晨，這裡是觀賞日出的最佳所在，淸晨1輪紅曰近在身邊，由雲海中跳躍而出，萬丈光芒射入雲中，五彩絢爛，目不暇接，待日光漸強，雲層翻滾如風暴，變幻奇異，令人無限激情。入夜，萬籟俱寂，山谷中II保>5 爍，綠光在空中飄浮，有如神燈•，有的像三三兩兩的星星1般，I下明、一下暗的閃爍不停 • •有的成群結隊出現，有時快速移動，有時也慢條斯理的在浮盪.，有的由遠而近，有的由近而遠■,有的由小而大，有的由大而小•，也有的突然/亮後便煙消雲散。總之，忽明忽滅，如供佛的明澄，是爲「萬盞明燈朝普賢J 。看神燈還可在萬年寺、洗象池及萬佛頂等處看到o 「金頂祥光J是峨眉十景之一，金頂睹光光最佳之處，在午後三、四時，若雲 m'!S明風靜，太陽直射金頂下面的雲海
o基H現五色光輪，彷蒙虹，量整圓形
子fin'i岩邊緣，陽光從背後把人的影
，令Aiaii上，影隨身動，且繞有七彩光圈
人都可litef境、幻疑眞.，尤其奇妙的是每
的‘rf丨人化影子，但通常只能看見自己
各環，所以有些古人看到佛光時，以爲自己與佛有緣，成佛在即，就縱身躍下懸岩，因此這座六百多公尺高的絕岩，也被叫做捨身岩，這就是峨眉千百年來1直令人著迷的神秘佛光。每當佛光出現時，常有一種大小如拇指、綠羽黃絨的小鳥，成群翱翔於睹光台下，這種鳥名叫太平鳥，因其叫聲很像「佛現鳥」，故人
們都稱之爲佛現鳥。
在金頂上還可以看到雪山奇景，因爲峨眉
是我國內地各省中最高的1座山，它的西方是
川藏高原，遠望陽光中的大雪山，以及岷山上
皚皚白雪終年不化，宛如瓊宮玉闕，令人深感
宇宙之奧秘偉大。
睹光台右數十步原有建於東漢的普光殿，多雷火，屢建屢毀。殿後最高處銅造佛殿，俗稱金殿，山名乃因此而來。殿內原存之明成化年間所鑄銅碑「大峨山永明華藏寺新建銅殿記」，爲王宗毓集王羲之書，寺毀後，碑現存殿彻臥雲庵。現存殿爲1九八六年重建，所蓋屋頂用的瓦、柱、門、窗和壁等，都用銅和合金鑄成，爲哦眉諸寺之首。大殿供奉普賢大士銅像，爲達賴喇嘛所獻。殿旁鐵塔高聳入雲，珍藏許多舍利子，內有一顆白色舍利子光澤照人，傳爲唐三藏舍利子。寺內有淸乾隆帝玉璽，上刻九龍，遊客酌付香資就可蓋印留念。捨身岩在金頂殿後，峭壁千仞，下臨絕壑，築有鐵欄，以護遊客免於失足。遊客在捨身岩可以欣賞雲海、日出、佛光和神燈四大奇觀。
雷洞坪海拔兩千四百三十公尺，距離洗象池七千五百公尺，形勢險峻，下臨千尺深谷。這裡濕度很大，雲霧從谷底洶湧而上，經常打雷，隨時化爲暴雨，雷聲在山谷中迴盪，隆隆不絕，雷洞坪乃因此得名。坪下路邊有石築小雷神廟，瀕崖1帶豎有鐵碑，要求行人禁聲，以免觸怒雷神。附近還有雷神七十一一洞，以及女媧、伏羲和神農三洞，人跡罕至。洗象池坐落在海拔約一一千一百公尺、由金頂經雷洞坪下山的一大片高山寒溫帶冷杉林之間，丘壑深幽，常年冰雪，即使盛夏來此，入夜亦如寒冬，這裡已距金頂不遠o明代建有規模很小的寺，稱初喜庵，淸康熙年間曾予擴建，殿宇雄踞天坡頂，殿內祀觀音、地藏、大勢至。寺前有一六角形小池，旁有一石象，傳說是普賢菩薩的坐騎白象吸水洗浴處。每當雲收霧歛，碧空萬里，月朗中天，其情其景有如身處霄漢，唐代詩人李白曾在此對月賦詩，「象池夜月」素稱峨眉十景之1。常在這1帶出沒的r峨山靈猴」，見人不但不躱，反而常常擋道索食，憑添不少情趣。
遇仙寺在洗象池與仙峰寺之間，海拔約一千七百公尺，寺建於淸同治元年，位居高崗，面臨深淵，山嵐掩映，溪水淅瀝，附近森林路旁猴群及小動物出沒，1副淸幽寂靜。
仙峯寺古稱慈延寺，位於危岩之上，面對孤峰獨立的華嚴，林木環繞，明萬曆年間創建時爲殿宇四重，錫板鐵瓦，素爲山中較著名古利，淸靜涼爽，爲盛夏最佳避暑地。附近林區有世界珍稀植物供桐，花開時如白鵄振翼，又如雙飛蝴蝶，奇特美麗.，林中猴群出入，也會向行人擋道索食。殿右數百公尺有直徑約五公尺、深不可測的九老洞，傳說黃帝曾問道於此的九老仙人，由此越鑽天坡可直達金頂。「九老仙府」爲峨眉+•景之I。洞旁三皇台，可遠眺四周平_、秀峰，風光明媚。
洪椿坪是地名、也是寺名，因寺前有株古老的洪椿樹，爲唐代所栽，故名洪椿坪。漢代西域的寶掌禪師曾結廬於天池峰下，遺址即爲洪椿坪的千佛禪寺，現存殿宇爲淸乾隆五十五年所重建，佛像保存完好，乾隆所賜對聯1副仍懸掛於大殿中，尙有淸末刻製、高兩公尺多
的七方千佛蓮燈，上有紋龍七條、佛像三百尊，精美無比。寺內現有三殿，前殹門前1副長麻，每聯 1百字，比昆明大觀樓淸朝孫髯所寫的一百八十字長聯還多11十字。寺雄踞天池峰下，海拔 1千1百多公尺，兩側深谷溪澗，樹木森蔭，秀峰環障，山嵐飄浮，炎夏淸裊霧雨霏霏，即爲峨眉十景之1的r洪椿曉雨」，是避暑捞地。從洪椿坪到九老洞1帶，沿途可見表面呈灰白、淺灰、肉紅色的地表，這是距今六億年震旦紀的地質土壤。
清音閣在萬年寺南方山下不遠，東距山麓報國寺約十五公里的牛心嶺下，這裡海拔約七百五十公尺，南北線登山在此分合。兩條溪水由於向陽和背光的不同，形成黑白兩色，嶺東有白水河，發源於蓮花石下.，嶺西有黑龍江，發源於九老洞，兩水在淸音閣、牛心亭橋下交匯，水中有高數公尺的黑褐色石頭■立，狀如牛心，名牛心石。
1 一水之上各有石洪橋一座，合稱雙飛橋，橋下急流飛奔，拍擊牛心石，浪花四濺，晶瑩如珠，水聲淸越悅耳，山高谷深，景色幽雅迷人，r雙橋淸音」爲峨眉十景之一。牛心亭上有：r雙飛兩虹影，萬古1牛心。」是淸朝戊戌變法六君子之一的劉光第所撰書。由亭後可前往洪椿坪和淸音閣之間的黑龍江棧道，這裡山路陡峭崎嶇，瀕臨萬丈深淵，昔日木板棧道已改爲依壁而築的鋼筋水泥天橋，崖頂隱天蔽日，藍天一線，是全山最難走道路之一。
神水閣因閣前有玉液泉而聞名，泉出石下，淸澈甘冽，遊人至此取水解渴，皆讚賞不已，被稱爲峨眉第1泉。泉旁石壁有不少歷代題刻，其中有陳搏書的「福壽」和蘇東坡書「雲外流春」，以及呂純陽所留「大峨」二字。
純陽殿原爲道敎廟觀，始建於明萬曆十三年，淸初重修時改祀彌勒。海拔約1千公尺，四周古木蒼鬱，幽靜宜人。殿後的華嚴坪，是古赤城山，溥係赤城子隱居之處。昔曰慧燈寺舊址，也在殿附近數百步的山口。在此可環顧峨眉諸峯，仰望金頂，懸岩峭壁，近在咫尺。伏虎寺坐落在報國寺西約一公里，始建於唐，宋時名神龍堂，共建有十三殿，曾是峨眉山有名的第1大廟，後因附近有虎爲患，寺僧建尊勝幢鎭壓，加之寺後山形似虎，乃更名伏虎寺。現存殿堂爲淸順治八年所重修，寬敞宏偉，氣勢雄渾◦四周濃蔭蔽日，整個寺廟被翠綠覆蓋，但奇怪的是屋頂終年不會有腐葉，這是因爲古代建築師巧妙的運用了「地勢」和「風向」爲天然的淸潔工。
寺內有「離垢園」，淸康熙帝曾御筆題賜匾額如今墨蹟尙存。春秋季節，在伏虎寺前眺望羅峰山，白雲飄渺，若隱若現，千變萬化，是峨眉十景之1的r羅峰晴雲」。
雷音寺在伏虎寺北兩公里，淸初名解脫庵，因出山入山皆須由此經過，即謂入山於此解脫塵煩，出山在此解脫險阻之意。光緖十年改世界列國誌
建後，才更名爲雷音寺。
峨眉三絕頂除金頂外，還有千佛頂和萬佛頂。千佛頂在金頂南方五公里，原名萬壽寺。萬佛頂在千佛頂南五公里，是三絕頂中的最高者，原名極樂堂，附近有華藏、明月和淨土三庵，其中較大的是明月庵，重建於民國11十一 1 年，是遊覽朝拜萬佛頂人們休息居住之處.，東望嘉定山水，平林淺岫，江流如帶。
這座名山除前面所說的許多參觀點，還有 I個特色値得遊客們欣賞，那就是怒潮飛瀑特別多。峨眉飛瀑最勝處是在報國寺後山五公里之遙的龍門洞，洞在龍門峽的西峽壁，距離水面約十多公尺，人們必須乘船前往，然後攀石梯而上，洞中可以容納兩百人左右，中有石椅石桌，更有凹凸成鱗爪形的石具，人稱龍床龍枕。遊人如不入洞，可以在對面的峽壁上，憑著路邊石欄向下俯瞰，就可見這一帶壁立千仞虛絕無之狀◦首先收入眼簾的是龍門洞前那K、合稱哦眉河，水淸見底，上有一 M 狀如小舟的黑石，人"|，摊不管河水5高，I無⑶ffli對四百多公尺 1:11111的溪潤中
的麗影，：溫暖遊人的心靈。011111; 垂鍊，風飄拂拂如旋舞，濺瀑如摧冰 n 過陽光照射後，顯得五彩繽紛，眼光爲々：Is ，瀑粉瀑煙起處，更是變幻莫測，時而白雲、狗，時而遠山雲樹，一片氤氳縹緲，若有還無，人們置身瀑前，大有飄飄欲仙之感。瀑水匯而前流，兩壁開展，中涵一潭，紺碧無底，遊魚可數，半岩有一圓龕，上有蘇東坡大書「龍門」兩字。壁上還有呂洞賓的十字咒，以及歷
代名人題詠。
龍門峽中另有飛瀑數道從崖洞中噴射而出，倒瀉潭中，人稱「九龍吐水」•，民國三十五年寺僧演觀和尙在峽旁建一棟名叫「龍門精舍」的樓屋，沿溪的一面全是窗戶，可將龍門洞景色全收眼底。不遠有高懸孤空橫跨雙岩的長形鐵索橋，人行其上，眼觀四下景物，無不驚極喜極。
橋下爲龍門堰，是1新式水壩。遊客溯符水而上，沿途石磴整齊，老樹夾道，過淸風和明月兩橋即出龍門峽，峽外另有白龍洞，狀如石門，泉水自洞中湧出，有時水力充沛，前後撞擊，洞口即起煙霧蒙茸，或呈散花飄雪之狀，洞口周邊濃翠蔽嶺，係當年別傳和尙手植的枬林，1共六萬九千七百七十七株，每唱一字 ,即手植1株，1如法華經字數。因老僧古林，樵蘇不犯，所以人們多稱它爲古德林。
峨眉山的文化遺產豐富，除了建築的造型別致多變，且具有巴山蜀水的民居特質。歷代名人都著有大量詩文讚賞或在山上留下珍貴的墨蹟。由於數千萬年以來沒有發生過大的地殼運動，不僅能保有多種第三紀的孑遺植物，且使古生林帶更爲豐美，是瓊花瑤草的巨大寶庫，其中僅峨眉山獨有的也有一百多種，在各景點稍加留意即可看目。
「峨眉多藥草，茶尤好。」早在唐代就有這樣的記錄，山上各類藥用植物約有一千多種，尤以黃連、峨參、峨七、金花、遠志最爲著名。在國內外藥物中均佔重要成分的黃連，傳說是到峨眉山給百姓治病東海蓬萊的金蓮、花蓮、紅蓮三位仙姑，死後墳上長出藥性靈驗的小草，繼續造福人間。峨眉往日即有「小爐煮雪芽」的製茶技術，現在的竹葉靑、峨蕊等皆馳名國內外。
蔣介石官邸位於峨眉山下紅珠湖畔的紅珠山賓館，是民國一一十四年在峨眉山辦軍官訓練團時所建，坐落在1個土丘上，佔地四百多平方公尺，共九間雙人臥室和1間會議室，其中靠會議室較小的是蔣氏臥室。四周松林茂密，有迴廊和欄杆環繞，景致淸幽。

峨眉山 - 修訂沿革

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