仰光

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2014年9月9日 (二) 10:57的最新修訂版本

仰光(Rangoon)市是緬甸的前首都、仰光省的省會、全國第一大城和最大的港口,並係國內經濟、文化和交通的中心,仰光之名在緬甸語中乃「戰亂平息」之意。這個著名的旅遊城市,因擁有眾多壯麗、輝煌的佛塔而名聞遐邇,並素有「東方花園」之美譽。

2500年前,這裡只是廣大沼澤地帶上的貧窮漁村,稱為沃卡拉。中世紀成為當地居民點,改稱為大光。15世紀初期發展為城鎮。1755年緬王雍笈牙征服上、下緬甸後在此建城,將大光擴建為港口,並取代原來的沙廉港,後改名為仰光。1824∼1826年被英國佔領。1852年後成為英屬下緬甸的行政中心。緬甸全境歸併英國管轄後,仰光被定為首都。在以後100多年,英國人在這裡開埠興市,成為一個現代化的都市,第2次世界大戰期間曾被日本佔領。1848年緬甸獨立後在此定都。

它的經緯度為東經19度20分、北緯16度45分,地理位置在伊洛瓦底江下游的三角洲上,即仰光河北岸,南瀕馬塔班灣(Gulf of Martaban),北毗勃固省。氣候溫和潮濕,1月份平均氣溫約17℃,4月份平均氣溫26.5℃左右,最高溫可達45℃,年雨量2540公釐,5∼10月是雨季。這個城市總面積199平方公里,全市人口約500萬,佔全國總人口的10%,有緬族人、華人、印族人等,其中華人40多萬,約佔總人口的8%。

緬甸人信仰小乘佛教,早在1058年緬甸第一個王朝建立時,就奉小乘佛教為國教,歷代國王以興建佛塔作為對人民德澤的象徵,因此在全國都有看不完的佛塔遺跡,單是仰光就有許多著名的佛塔,自古以來就有「金塔之都」的美譽。當地人對佛教相當虔誠、篤信,一般有五拜,分別是:一拜佛祖釋迦牟尼;二拜佛經;三拜和尚尼姑;四拜父母;五拜老師。拜的方式有三種:手拜,用花供奉;心拜;嘴拜即念經。

當地人最明顯的傳統特徵體現在衣著與化妝上。無論男女老少都習慣穿沙龍,即用一塊布圍在下身,不同的年齡和身分所穿的沙龍也不一樣;年級大的男人通常穿格子布料;年輕女孩以花色鮮豔的式樣為主;中學生則穿綠色沙龍。更有趣的是,在鄉下地區常常可以看到女人們身上包著沙龍在屋外洗澡。

至今他們仍然習慣用香木粉來保養皮膚,這是一種塔娜嘉樹的樹桿磨成的粉,使用時先把香木粉用水調成液體狀,再均勻地抹在皮膚上,等水分乾了後留下淡黃色的粉狀物。據說有保養、防曬及防青春痘的功效。更特殊的是,當地女人在用香木粉當化妝品時,會特意在兩頰塗成各種圖案作為裝飾,成為一種獨特的印記。女人們還用椰子油代替洗髮精,因為它非常便宜。此外,所有緬甸人都喜歡嚼檳榔及石灰葉子。

華人多數集中在雪利金塔西邊的唐人街,即廣東大街,分為上、下街,上街以福建人為主;下街居民多是廣東人。目前,他們多半以做生意營生,開金店的人最多,其次是賣豆類、白米、汽油、汽車等行業。雖然老一輩華人的中國話講得不靈光,但在他們的心目中,中國文化是不可或缺的精神支柱。位於仰光河碼頭對街的慶福宮是當地華人的信仰及精神寄托的中心。宮內開課教授中文,希望年輕的孩子能夠不忘本,讓中華文化可以繼續傳承下去。

由於緬甸接近印度和孟加拉,這裡有不少人是有著南亞血統的印度人和孟加拉人,皮膚黝黑,頭髮微捲,留有鬍鬚。早期到此的印族人多是富有的人,最多時佔全市人口60%。推行國有化後,許多人紛紛離開緬甸,僅留下經濟較差的印族人,大約20萬名人口。至今在仰光仍然能看到古老的回教寺和印度菜館。

因為人種的複雜和信仰的不同,所以在仰光隨處可見緬族人、印族人及華人,按照自己的宗教和文化傳統而舉行不同的慶祝儀式。緬甸社會的曆法和慶典更是多姿多彩,市集上有出售為不同宗教和傳統文化服務的「專用日曆」,上面詳細註明各種特殊慶典。其中中國的日曆上註明了清明節和回教的齋戒日等。緬族的日曆別具一格,一個星期有「8天」,因為緬族人向來把星期三劃分為兩天;早上算一天;下午算一天,而且每天還有一種代表性的動物:星期一代表性的動物是老虎;星期二是獅子;星期三中午12時以前是有牙的象,下午是無牙的象;星期四是老鼠;星期五是代表月亮的兔;星期六是龍;星期天是代表太陽的鳳凰。在那一天出生的人,便有當天特定的性格和命運。

當地的經濟主要依賴港口,仰光港承擔全緬甸進、出口業務的80%,是全國對外貿易的中心。目前輸出物品有稻米、礦石、木材及棉花等。自從緬甸獨立後,工業有了很大的發展,這裡有全國最大的碾米廠和鋸木廠,主要生產紡織品、肥皂、橡膠、食品、藥材、鋁、鋼材等,是全國最大最重要的工業城市。

這個城市依照地形可分為建在山脊上的舊城和新興衛星城鎮。新城是因1945年的內亂,各地流入人口劇增而擴建,主要分布在三角洲沖積地上,因橋樑有限,城市被限制在河流環繞的地區內,只能不斷的向北延伸。整個市區以東西方向延伸的幹線為中心,許多道路呈南北交叉,如棋盤般整齊有序的排列著。市內最長的路是波羅密(Prome)路,以仰光河為起點,向北縱貫市區,到達與永盛路交叉口時,向右經燕子湖畔、仰光高爾夫俱樂部,直達仰光北部的國際機場。在街道要衝可以看到像洋娃娃吉祥物的觀光標誌。這裡非常繁榮,街道寬闊、乾淨,樹木蒼鬱,是個具有現代化結構的都市。市區樹木繁多,並不是綠化工作做得好,而是天然生長的樹多;郊區也有蒼翠的樹木。當地的天氣非常好,在陽光普照的日子裡,街道及公園內的樹木、郊外的湖泊與無數閃閃發光的寶塔,都會使遊客感到無比的悠閒。

以人口居住的情形而言,全市可以分為三個部分:一為歐美人士曾經集中的地區,如今這裡多係緬甸政府和市政府等各級官署,成為當地的政治中心,而且也是全市商業中心,許多飯店、洋行、銀行、百貨公司及市場多集中於此。二是多數緬甸人居住的地方,為一般的住宅區及商業區。三為華人、印度人居住的地方,有錢莊集團、穀米交易場、金銀珠寶店、回教及印度教的寺廟,這裡的建築物與道路多是英國殖民統治時期遺留下來的,比較陳舊,因年久失修而破損,並且多年不曾重新油漆粉刷過。其中較具規模的建築都是半個多世紀前英國人留下來的宅邸,這些古老破落的房子整齊地排列在殖民時代規劃好、縱橫有序的街道上,形成鮮明的對比。殖民時期的建築代表有雪利金塔西北的大鐘樓、東北的政府大樓和南邊近河一帶的建築,雖然年代久遠,但仍然顯示出當年宏偉的氣勢和優美的建築風格。自從1997年起,市內只要是2層樓的房子都被拆除,全部改建為5至6層樓公寓。

這個國家非常貧窮落後,在千瘡百孔的街道上行駛的車輛,大都是用30多年前的舊貨拼湊而成的。行走在街道上的人群多是衣裳襤褸,難得看見衣裳光鮮的人,從一般男人身上穿的破舊沙龍,以及在街上水龍頭旁替孩子洗澡的母親,到處都可以看得出這個國家的窮困。街頭書攤上販賣、陳列的大多是1988年以前出版的舊書,偶爾也有外文書出售,但價格卻比西方國家貴一倍。

由於當地曾受英國殖民統治的緣故,在一些大街上除了可見英國殖民建築和教堂外,一些市民也養成喝下午茶的習慣,每當午後,人們輕鬆自在地在路邊的露天茶座上喝茶聊天,好像天塌下來也不會比喝茶重要。還有更多的人在寺廟裡拜佛,分不清他們是在工作還是在休閒。

仰光的治安雖然很好,但是街頭卻不平靜。由於軍政府在經濟上已經採取改革開放的政策,但在政治上仍然堅持槍桿子出政權的獨裁專制和不民主路線,因此民怨沸騰,每隔一段時間就有大批的民眾學生聚集在佛塔前演說及示威,以此向軍政府抗議,要求釋放翁山蘇姬;軍政府當然也不甘示弱,派軍隊前往抓人。由於緬甸是個佛教國家,縱然再暴力,也不敢不赤足進入佛塔範圍內,因此軍隊只能脫靴進塔抓人,造成許多年輕人的傷亡,構成一幅諷刺的畫面,令人啼笑皆非。

當地交通頗為發達,敏加拉頓(Mingaladon)國際機場位於市北方27公里處,是對外交通的門戶,密集的班機往返於各國及國內各個城市。國際航線主要的有曼谷、吉隆坡、雅加達、達卡、萬象、香港和昆明等。國內航線有飛往毛淡棉、曼德勒、蒲甘等主要旅遊城市。由於它所處的位置佔有優勢,水上交通相當便利,市內有12條內河航線通到伊洛瓦底江中上游和三角洲各地,構成全國最繁忙內河航運網,有雙層夾板的客船供遊客搭乘來往於鄰近各城市。這裡也是國內航海的中心,仰光港距出海口34公里,水深港闊,終年可泊萬噸級巨輪,是緬甸吞吐量最大的海港。 陸上交通以鐵、公路為主,火車站在翁山市場東面,縱貫南北的鐵路以此為中心,東南可至毛淡棉,北通彬馬那、勃固、東枝、曼德勒及臘戍等城市。火車條件欠佳,不是臥鋪的客車廂條件極差,有的只是在貨車廂內兩邊裝兩排座位而已。公路交通四通八達,有長途巴士營運,但多是二手貨。這些長途汽車全部在市區北面靠近機場的長途汽車站發車,有開往全國各地的長途汽車,可分為夜班車、空調車,但沒有臥鋪車。空調車的製冷效果很差。乘夜班車最好帶耳塞,因為車上整夜播出水準極差的緬甸電視劇或刺耳的當地音樂。

市區交通以計程車和巴士為主。這裡計程車很多,基本上是沒有空調的殘破老爺車,不打表,需事先講好價格方能乘坐。巴士多由舊式卡車改裝而成,還有拼裝車、老式客車,大多數公共汽車的設備不佳。此外,市內還有各式各樣的汽車,有吉普車、三輪馬達車、摩托車、腳踏三輪車及馬車等。

當地的經濟發展受到局限,加上緬甸開放觀光時間不長,中、低檔旅館較普遍,高級大飯店並不普及。目前,旅館的房間總數超過萬間,前來觀光旅遊的客人多數選擇私營旅館,服務態度較好,價格也比較合理。其中的斯特蘭德(Strand)大飯店是當地最現代化的五星級國際大酒店,擁有120間高級客房,附設一個可容納700人的大廳,並有酒吧、餐廳、會議廳、咖啡廳、花園及大型停車場等設備。

特拉德(Traders)飯店也是一家五星級豪華大飯店,聳立在寶塔路233號,距離國際機場約20分鐘車程,至火車站僅需5分鐘,它由澳門人投資開設,擁有500間客房,是全國房間數最多的飯店之一,其中71間是特拉德俱樂部高級套房。此外,還設有可容納900人的大餐廳,以及室外游泳池、商務室、健身房、夜總會等休閒設施,並擁有第一流的服務品質。

燕子湖(Inya Lake)大飯店坐落在市郊3公里處的燕子湖畔,是一家比較現代化的四星級國際飯店,擁有優異的服務品質及222間豪華客房,並設有酒吧、餐廳、咖啡廳、購物街、游泳池和大停車場等。

皇家湖(Royal Lake of Kand-awgyi)大飯店屹立在市區皇家湖畔,由原仰光東方遊艇俱樂部及自然科學博物館改建而成,擁有50多間客房及少數小木屋,客房內設施齊全,另外附設有餐廳、咖啡廳、碼頭及停車場。

總統(Thamada of President)國際觀光大飯店位於火車站附近,服務態度親切,讓遊客有賓至如歸的感覺,有60間標準房,客房內設備完善,但裝璜較古老,附設有餐廳、土特產店、咖啡室與停車場等。

納沃勒(Nawanat)是由新加坡人和緬甸人合資興建的新式國際觀光大飯店,擁有80多間高級客房,內部裝飾新穎,有現代化設備,還擁有餐廳、游泳池和停車場等。

此外,東方(Dagon)、花園(Garden)、假日花園(Vaction Garden)、夏宮(Summer Palace)、珠寶(Jewel)、薩恆尼(Sakhantha)、阿爾法(Alfa)、安布(Ambo)、中央(Central)、晶宮(Crystal Palace)、赤道(Equatorial)、金蝴蝶(Golden Butterfly)、十二月(December)、溫沙(Windsor)、帝玉(Imperial Jade)、奧林匹克(Olympia)、蘭花(Orchid)、泛海(Pan Sea)、全景畫(Panorama)、拉馬達(Ramade)、塞杜拉(Sedona)、薩沃伊(Sovoy)、仰光市(Rangoon City)、國際(Interna-tional)、皇冠(Crown)和斯特蘭德(Strand)等,都是當地有名的大賓館。

除了私營旅館外,當地也有國營旅館,但價格不合理、服務態度差,具有殖民時代遺留下來的破落貴族氣息,如火車站附近的鐵路旅館、仰光河畔的河濱大飯店和卡爾登飯店。其中卡爾登飯店由外僑經營,自從收歸國營後,電話時常不通、落地窗無法上鎖、水龍頭無水、抽水馬桶堵塞,生意蕭條。在市郊一帶有一些大眾化的旅館及政府經營的出租房屋供遊客選擇。

這個城市有許多餐廳,比較高檔的多附設在各大飯店內,市面上有緬甸餐、印度餐、中華料理等菜餚。緬甸人的口味辛辣帶酸,正宗的緬甸菜是用手抓著吃的。緬甸人最喜歡魚醬或蝦醬,涼拌芒果和鹽茶也是絕妙的佳餚,還經常用一種叫做「饃學卡」的魚湯米粉點心來招待貴賓。但一般的緬甸餐廳設備和環境並不理想,燈光昏暗微黃。中國餐廳非常普遍,口味及衛生情況較好,生意也較興隆。有一些高級中國餐廳內,晚上有緬女唱中國流行歌曲娛賓,歌聲甜美,來賓多會贈送花籃以示謝意。印度餐比較便宜。此外還有許多街頭、馬路邊的小食攤檔,賣的是各種奇怪的小食,有中式的油條、油餅、鹵麵、甜食、湯類和麵類等。中式的油餅是用椰肉、芝麻、花生等作餡,再用碳火烤成,色澤金黃,香味誘人。甜食以椰肉、芝麻及花生為主要材料,咖喱是鹹食的必備佐料。各式湯類和麵類的價格低廉,能填飽肚子,但衛生情況欠佳,路人就在矮桌子和矮凳上進食。除了小吃外,飲料也是路邊攤的一部分,有各式自製的果汁汽水,但此地的水及冰塊不乾淨,因此生意有些冷清。每當夜幕降臨,多數的小吃攤收市,剩下的飲料攤成為路邊雞尾酒吧,一盞孤燈,三三兩兩的男人坐在矮桌子旁的矮凳上,一邊喝酒,一邊高談闊論,反倒形成緬甸路邊攤上的特殊文化。除此之外,喝上午茶已經成為當地人的一種習慣,每到午時,人們輕鬆悠閒的在路邊的露天茶座上邊品茗邊聊天,好不愜意。

當地比較著名的大餐廳有卡拉威、藍山、綠象、歡樂屋、兄弟、園景、假日、紅屋、皇家玫瑰、銀宮、春天、春屋、韓屋、新緬甸海鮮、川揚、全聚德烤鴨仰光分店、卡拉迪克、燕子湖、南新、南特迪達、廣樂克、東方、海員、皇宮和薩米等。另有邁安蘭達自助餐廳,分別供應緬甸、中國、日本、韓國、印度及西洋口味的各種菜餚。

仰光是個樸實的都市,社會治安比較好,軍政府管理極嚴,犯罪率很低,很早就實行宵禁,因此在娛樂方面比較單調,遊客可以看當地電視及電影。電影有外國片和本國片,本國片的題材大都採用歷史性、古典生的故事,對了解緬甸的歷史及傳統風俗等有極大的幫助。在緬甸的電影上也可以欣賞到民族舞蹈,或到市區的朱比利劇院(Jubilee Hall)觀賞由文化部直屬劇團表演的緬甸舞蹈,以佛教祭典和國家行事為主要題材,同時兼具泰國與印尼的風格,動作比較簡潔、明快,但韻味有餘,噱頭卻不足,並沒有多大看頭。緬甸傳統舞蹈表演包括線偶表演、豎琴表演及民族表演等10種節目。舞蹈表演者主要以手指、手腕及腰等肢體動作為主,扭轉款擺,訴說民間愛情故事,從中不難看出緬甸人對愛情從一而終,執著的態度,表達的方式卻相當含蓄婉約。民俗表演的道具中有一種竹編的球,為了塑造效果及氣氛,在球裡點了火,表演者踢著火球並做跳繩、穿鐵環或是站在小瓶子上做轉圈的動作。豎琴有「緬甸音樂國寶」之稱,豎琴表演以豎琴為主配合其他樂器,訴說的是緬甸男子對女人長髮的堅持與欣賞,因此緬甸女人對長髮情有獨鍾,喜歡長髮飄飄的感覺。一般團體觀光客要看緬甸傳統舞蹈,多先跟皇家湖鴛鴦船預訂,一場秀約需300美元,而且只收美金。這艘船是用兩艘大船架在皇家湖上,金碧輝煌,船上有卡拉OK、餐廳、表演廳,也是緬甸政府招待外賓的地方。

仰光也興起卡拉OK,進門需買門票,唱歌、點歌、叫飲料另外計費,有趣的是連自己拍照片都要付攝影費。卡拉OK廳內的歌以國、台語歌曲為主,還有英語和日語。當地的緬甸人由於經濟有限,常常購買門票到卡拉OK廳中聽歌。他們不是進不了卡拉OK的門,就是唱不起歌,縱然買了票進門後只有「聽歌」的份,根本無法跟著唱,因此他們大多是到卡拉OK「聽歌」,而不是唱歌。當地最豪華的銀河迪斯可舞廳,生意興隆,門庭若市,但見舞池上乾冰四射,十幾歲的權貴子弟啜飲可口可樂或威士忌,讓人側目。此外,在仰光洗個緬甸頭,經濟又划算,而且洗頭時的新鮮感十足,深受遊客們的喜愛。

當地的購物中心主要集中在曼哈、曼多拉及潘蘇達街等一帶,這裡有許多百貨公司和土產品商店,不但是觀光客們購買紀念品的地方,也是當地市民們購物所在地。仰光沒有豪華的購物街,但有地方色彩濃郁的市場,其主要的商品就是寶石、絲織品、沉香、木雕、古董、柚木製品及象牙加工品等。

緬甸是寶石的產地,素有「寶石之都」的美稱。這裡的寶石價格合理、品質優良、品種繁多,可分為24種,是世界上收藏寶石種類最多的地方,有紅、藍寶石,貓眼石等。鴿血紅寶石是上品,色彩光芒耀眼,結構精湛。一顆光芒耀眼血紅色的紅寶石,價值超過金鋼鑽,鑽石可以用重量來估價,紅寶石的身價卻無法衡量,它的色彩、結構和上面星狀搖擺閃動的線條和光芒,只能用心靈去衡量它的價值。英國女王加冕時戴用的皇冠正中鑲嵌著一顆產於緬甸的黑王子寶石,鵝蛋般大小,屬於尖晶玉寶石,價值200萬美元以上,但它在緬甸寶石中只是次等寶石。再其次是藍寶石及其他顏色的寶石,有淺藍色、水紅色、白色、灰色、紫色和混合色,統稱為藍寶石。

這裡也出產琥珀及馳名中外的翡翠玉石。琥珀的產量不高,屬於山琥珀,顏色偏紅,但沒有水琥珀那麼潤澤。一般的琥珀中含有方解石,使它會產生一種西方人稱為根琥珀(Root Amber)的色質。翡翠玉石有綠色、白色、紫色、水紅色、棕色與黑色等不同顏色,其中綠色玉石最美,又可分為黃綠、豆綠、梅花綠和貓眼綠等。玉石品質的優劣是以所含的色彩和「底水」來決定的。所謂「底水」是指玉石的透明光度。一般而言,玉質越重,底水越佳,透明光度高,而且光彩奪目,價值非常昂貴。

通常外來的寶石開採者到仰光所找的貨源都是寶石礦,再尋管道由緬甸東部偷運到曼谷去。據說薩爾溫江西側的猛蘇鎮郊外發現鴿血紅寶石礦,致使一夜之間,成千上萬的人紛紛到這一帶尋寶。「猛蘇寶」特殊之處在於礦淺好挖。

當地開採玉石和寶石的礦工有兩種不同的待遇,拿日薪的工人,以工作日計資,緬甸人稱為「混日子的」。另外一種工人不拿工資,可事先向雇主預支零用錢。每逢假日、墟期,便把開採到的玉石出售,扣去平時所借支的零用錢後,工人可獲得全部餘款的30%,這種工人薪酬多寡要靠運氣,緬甸人稱為「碰運氣的」。

緬甸出產的珍貴寶物還有珍珠。在仰光的緬甸珠寶貿易中心裡,擁有一顆被認係世界上最大的珍珠,直徑大約3.8糎,像乒乓球那麼大,它的價值一直成為專家們爭論的焦點,所以只作為展覽之用。

翁山市場(Bogyoke Aung San Market)坐落在火車站旁。為紀念緬甸國父翁山將軍而命名,是市內最大的購物中心,商品包羅萬象,且物美價廉,它是由許多窄小的弄堂小巷內無數的小店組成,不賣雞、鴨、魚、肉、蔬菜和水果等食物,而是出售珠寶、玉石、象牙、珍珠、佛像、服飾、柚木雕刻品、皮包、豎琴、沉香木、勃生傘及銀刀等物品。由於市場裡沒有安裝空調設備,顯得悶熱難受,加上環境不太理想,因此形成賣東西的人多,買東西人少的景象。觀光客到此參觀或購物,可以了解當地市民的生活習慣。

外幣專賣店在雪利金塔北側,以觀光客為主要對象,店內有寶石、民俗藝術品及外國人所使用的日用品等,一律以外幣交易。此外,市內還有幾家用當地貨幣自由購物的市場,商品也很齊全。

在一些傳統性的菜市場中,遊客可以更深層次的了解更原始的緬甸市場文化。路邊小攤上販賣各種蔬菜、水果、魚肉、蛋、瓷器、檳榔及小吃,顯得雜亂無章,大頭蒼蠅在小吃攤的食物上追逐。蹲在地上做生意的女攤販,老、中、青都有,臉上都擦有一種叫做桑那卡的香粉,據說可使皮膚白皙,事實上只是可使皮膚不再黑下去而已。它不但非常便宜,而且效果更勝舶來品。菜販們最樂意和觀光客合影,對外賓非常友善。當地水果有芒果、香蕉、西瓜、椰子、榴槤等,都價廉物美,但是美國進口的五爪蘋果卻價格昂貴。這裡的秤是天平,米是一筒筒的計價,水果論個算錢。 在仰光旅遊是以佛教文化為主,這裡到處都有風格迥然不同的佛寺,有緬式、泰式、藏式及中國式等。在緬甸的佛教建築中又以佛塔最具特色,仰光各處都建有高大宏偉的金色佛塔,被人稱為「塔之國」。前往此地旅遊時,預先備好一雙拖鞋或是涼鞋,因為進入佛塔100公尺之內就要脫鞋,赤腳進入佛塔以示虔誠、尊敬之意。其中的雪達根寶塔(Shwedagon Pagoda)通稱大金塔,坐落在市區人民廣場東側的小山上,為仰光的最高點,是仰光的守護神及緬甸的象徵,也是世界上最大的佛教勝地,而「雪達根」在緬甸語中是「神聖的金塔」之意。

關於這座大金塔的來歷有一個傳說,與塔內的佛陀頭髮相關。據說兩個緬甸商人德波陀兄弟前往印度途中,在一棵菩提樹下巧遇釋迦牟尼,兄弟倆看到佛陀未進食,就敬獻2個麵包,為了表示謝意,釋迦牟尼就贈送8根頭髮。倆兄弟返國後,將佛髮獻給國王奧加拉巴。後來佛陀托夢給他們,希望建一座可以供奉頭髮的大金塔,國王乃下令建塔。

它最早建於2500多年前,當初只有20公尺高,經過歷代修建後,才逐漸增加高度,15世紀中期,勃固女王辛莎布將它建成如今的大佛塔,周圍還環繞著68座各式木塔,堪稱「塔林」。大金塔的外型彷彿是倒扣的鐘,外觀金碧輝煌,壯麗莊嚴。塔高7層,總高度112公尺,基廊周圍1150平方公尺,四周有寬闊平滑的大理石面走廊,寬900公尺、長600公尺。金塔呈八角形,每個角附有8座小塔,共計有64座小塔。塔面覆蓋著7噸多的金箔,塔頂是金質寶傘,用16噸純金鑄成,傘下有個直徑27糎的黃金鑽球,球面鑲嵌著5000多顆歷代王朝進獻的珠寶及鑽石,還懸掛著1200個金鈴和1.42萬枚銅鈴,風吹鈴響,悠然悅耳。

大金塔內部用磚砌成,供奉著一尊玉佛,金光閃閃,面容安祥,笑容可掬,還供奉各式木雕及瓷造的佛像。整個大金塔有東、南、西、北四個門,門前各有一對高大的緬甸式守門石獅。門內長廊式的階梯兩旁有用木、竹、骨、象牙雕刻著佛像和人像。階梯上面是用大理石鋪成的平台,平台中央就是大金塔的主塔,其四周形態各異的64座小塔,有木製的,也有用磚砌的,小塔的壁龕裡都設有佛像。

塔的東門臨烏伊薩路,是紀念古代烏伊薩和尚而命名,當時緬甸人受到英國人不平等的統治,他因愛國號召民眾反抗英國的殖民統治,第一次被英國人囚禁起來,獲釋後仍然堅持自己的理念,繼續宣傳反英,再次入獄。在他第三次入獄時,拒絕穿囚衣,並赤身露體、絕食130多天後終於成仁。緬甸人為了紀念他犧牲自己來拯救國家的義行,因而命名為烏伊薩路,並在大金塔公園建廟供奉他。在金塔的南方建有一頭巨大的狗塑像,彷彿是塔的守護者。

遊客可以乘電梯到大金塔頂參觀,也可以從馬路步行登塔,途中經過一座室內木梯廊,宏偉壯觀。梯道內有列柱浮雕,兩旁有許多花店、禮品店及佛具店,商品琳瑯滿目。在樓道盡頭有株樹齡已達幾百年的大菩提樹,旁邊有兩口大鐘,遊客可以用木棍敲鐘3下,自己祈福。

金塔之前還有一座小金塔,與大金塔一模一樣,也呈八角形,每個角也各附設8個小塔,四邊還有4個有錢人自行捐款興建的佛塔,塔內供奉佛像,塔門加鎖,只能自己開鎖拜佛,別人不得參拜。這些塔有白色、紅色及藍色,但不管塔身是什麼顏色,塔的基座始終是金色。

塔的四周設有8個生肖神像,緬甸人在屬於自己生肖神像前膜拜,並且根據自己的歲數滔水澆神像,據說這樣能得到佛祖的庇護。這裡的奉獻箱基本上開有7個口,信徒要將香油錢投入畫有自己星期生肖的口;另有一種奉獻箱只開5個口,分別代表佛、法、僧、父母和師長,具有尊師重道盡孝之意。

緬甸人對佛教非常篤信,因此在大金塔周圍常可看到許多善男信女環繞著大金塔或跪、或盤腿而坐。婦女常常在凌晨由家裡出發,花費1∼2小時步行到大金塔,然後找個適當的位置開始禮佛的儀式,有的叩首膜拜,有的盤腿閉目唸經,一直到天色大亮。每天黃昏時分,在塔的周圍有一排排善男信女拿著掃帚,從頭到尾在大金塔周圍的廣場繞一圈,等於把廣場打掃一遍,以表示對佛祖信仰的虔誠,在這裡經常舉行宗教儀式,也有許多青年男女在此舉行婚禮。

勝利廣場在大金塔附近,也是佛教徒的膜拜處,據說金塔曾因地震而傾斜,為了將它拉直,當地人曾往各個方向拉,唯獨在廣場這裡正好將金塔扶正。因此便有許多人相信在此朝拜同樣會獲得佛祖的保佑。

尼溫塔在勝利廣場附近,造型壯觀,但因它是殺害緬甸國父翁山將軍的尼溫所建,不得民心,所以「生意」非常冷清。

瑪哈大金塔(Maha Pagoda)位於大金塔南側,外形高大,線條流暢,金碧輝煌,塔內有許多佛教歷史文物展覽。塔的周圍樹木環繞風景優美。

雪利大金塔(Sule Pagoda)也稱白塔、史利寶塔和舍利浮屠,屹立在市區官衙街,四周均被馬路圍繞,規模不大,但建築的造型相當緊湊、優美,是仰光市內美景之一。它有2000多年歷史,塔高47公尺,佛塔本身建造於兩層樓的頂部。「雪利」即「收藏神聖遺物的寶塔」之意。塔內收藏有佛陀的一根遺髮,是印度佛教使者帶來進貢給當時的塔頓國王的。雪達根大金塔內就供奉著「雪利」神像,據說它係雪達根寶塔所在聖山之守護神。

波大通(Botataung)佛塔又稱海邊佛寺、八角迷宮或迷宮佛塔,位於市區南部的仰光河畔。緬甸所有的佛塔只能讓人們在周圍參觀,它是唯一允許遊客入內參觀的佛塔,塔高40公尺,設計別具一格,佛塔的內部是空心的,塔內的走道彎彎曲曲,宛如八角迷宮,因此有「迷宮佛塔」之美譽。它有2000多年歷史,塔內最早收藏了佛陀的4根頭髮,這是塔頓時代從印度前來緬甸的8位高僧進獻的遺物。如今只遺留下一根頭髮,遊客可以透過放大鏡親眼目睹,佛塔也因此而聞名於世。此外,塔內有條圓形的走廊,牆壁用琺瑯和許多小玻璃鏡片裝飾,沿著牆壁的透明玻璃櫃中展示有陸續自土中挖掘出來的寶石、銀銅製的小佛像及佛教法器等文物,這些都是在第二次世界大戰後重新修繕該塔時,陸續從地底挖出的寶藏。

寺內8個角的各個角落都有人或坐或跪在地上唸經,每個角落最前面是最好的位置,通常可坐兩個人,其他的人就坐在這兩個人的後面唸經。在入口處有許多人買鮮花和麻雀,鮮花供奉佛祖,麻雀用來放生。緬甸是個窮國,老百姓大多數很窮,但大都安分守己。人們拜佛,祈求在心裡得到溫飽,他們不講究今生,唸經是為了來世,拜佛是祈求平安。可能由於一天到晚將時間浪費在拜佛上而不從事生產,所以大家的生活越來越窮。

喬打基寶塔(Chaukhtatkyi Pagoda)位於燕子湖西南面,塔高6層,紅色寶塔內供奉一尊臥佛,全長72公尺,是全國最大、最著名的臥佛。據說,這座佛像原本是坐式,後因佛像臉部太嚴肅而改為臥式。1907年因氣候原因毀壞,1966年重鑄,如今所見到的佛像眉清目秀,而且帶著親切的微笑。塔外有幾間佛具和紀念品店。

世界和平塔又稱卡巴阿亞(Koba Aya)佛塔,高聳於市區北部燕子湖東北面,斯里孟加羅山崗上,離南面的市中心有11公里,是緬甸最新大型佛塔,既傳承緬甸古老佛塔的精神,又蘊含現代建築的風格。塔建成於1952年,是為1954∼1956年的第六屆世界佛教大會而建。1955年,中國佛教代表團將西藏布達拉宮供奉的兩顆舍利子、800年前中文藏經複印本一部,漢藏僧衣一襲,缽、錫杖各一攜來獻贈,也安置在陳列櫃裡。

這座佛塔在佛教文化史上具有非常重大的意義。1920年在英國統治時期,有群愛國青年在此集會要求實行緬甸文化教育,最終獲得成功,才有仰光大學的誕生。自釋迦牟尼83歲逝世後的百週年時,佛教內部發生矛盾,為了協調,於是召開第1次世界佛教大會。迄今已開了6次,其中第4次佛教大會於1952年召開,即和平塔建成之時。1954年為了紀念佛陀2500年誕辰,曾在這裡擴大舉行第6屆世界佛教大會,當時在塔的周圍臨時興建許多建築物。如可以容納1000名僧侶的旅館、供1萬人祭拜的大洞道場、療養院、圖書館、大餐廳、庭園和國際性的佛教博物館等,因此一躍而成為佛教文化的中心。

這座宏偉的佛塔高約33公尺,頂端還有個圓塔,圓塔上掛有許多小鈴鐺。佛塔可容納3000多人,並有6根柱子代表第6次世界佛教大會。塔內收藏有佛祖兩大弟子施利尤弗與水建連的舍利子,非常珍貴。塔旁有口大鐘,四周有龍頭,上面刻有「南無釋迦牟尼昭和二十九年」字樣,這口鐘是由日本佛教協會於佛曆2498年前來開第6次世界佛教大會時贈送的。在塔的四周陳列有不同臉孔的釋迦牟尼佛像,有來自仰光的釋迦牟尼佛像,有緬甸中部曼德勒、日本、印尼、泰國、印度、中國、阿富汗、斯里蘭卡、越南、柬埔寨和朝鮮等國的,每尊佛像臉孔各異,在佛像後面的廟宇也各不相同。

斯瓦爾陶特佛塔(Sware Taw Myat Pagoda)坐落在市區北部,在世界和平塔之北,據說塔內藏有佛牙,是仰光市內著名佛塔之一。

邁拉木佛塔(Mai La Mu Pagoda)坐落在斯瓦爾陶特佛塔的東北面,以巨大的佛像著名,是當地有名的佛塔。

稍埠塔特基(Chauk Htat Gyee)大佛塔屹立在燕子湖西南面,是緬甸最大的佛塔之一。

齋提約佛搭是緬甸最奇特的一座,坐落在市東北方75公里外打拿斯沙林山頂,是500多年前一位修行者主持建造的,它矗立在一個特大的圓石上,人們用手輕輕一推,會感覺到大圓石在晃動,但乃屹立如初,令遊客驚嘆不已,因此被奉為聖地。

瑪哈洞(Maha Pathana Cave)位於世界和平塔北側,是個人工洞窟,深113公尺,事實上是一座廟宇,可容納1萬多人,它是蓋好後用土石堆上去,外型像巨大假山。

柯多亞佛塔(Kodatgyi Pagoda)是指市郊一群20世紀中所建的佛塔而言,無數的佛塔在森林中閃閃發光,把塔影映照在湖面上,顯得非常神秘、美觀。其中的克達特印寶塔因擁有20公尺高的大佛塔而聞名。卡亞克桑寶塔和摩阿思寶塔造型非常雄偉,吸引許多遊客前來參觀。阿林奴阿信寶塔的造型及裝飾具有現代氣息。

仰光的文化教育事業比較發達,市內有仰光大學、自然科學大學、仰光文理大學、經濟大學、工業大學、第一和第二醫科大學、仰光技術學院和師範學院等著名高等學府,以及國際佛教研究所等,在校學生達10萬人之多。市內還有許多著名的博物館,其中的仰光國家博物館(Rangoon National Museum)坐落在市區西側中央車站南側的費拉街上,建於1952年,有6層樓高,館藏豐富。主要分為幾個部分:歷史展館,展示緬甸古代到現代的歷史;佛教歷史藝術展,展覽緬甸自佛教傳入後各時期的佛教藝術珍品;民族展館,展覽緬甸幾十個民族的服飾、生產和生活用品。 博物館內陳列著緬甸歷代王朝所遺留下來的古物,尤其是雍笈牙王朝的末代國王錫袍王所留下的「獅子椅」最為著名,這張國王的寶座高約8公尺,是緬甸木雕的代表性作品,曾經在1886年時被英國人據為己有,直到1964年緬甸的尼溫將軍訪問英國時才帶回來,使古物失而復得。此外,館內還有曼德勒王朝時代的盔甲和家具。

翁山博物館(Bogyoke Aung San Museum)位於市區。翁山將軍是緬甸獨立之父,也是現在緬甸著名反對派領袖翁山蘇姬的父親。翁山蘇姬自1986年7月20日後,曾被軟禁於此。這裡是翁山將軍當年的舊居,是座帶花園兩層式別墅,佔地極廣、林木蒼鬱,木造灰色宅邸內重現翁山當年的生活環境及介紹他的生平。此處是翁山蘇姬出生和長大的地方。其中翁山靈寢即緬甸國父翁山長眠之處,每年7月19日都舉行悼念儀式,但平時這棟紅色屋頂的建築並不開放。在博物館附近100公尺處,緬甸軍政府特意設置5個崗哨,士兵荷槍實彈、日夜看守,往來的車輛不得慢行,路人遊客不准靠近,氣氛異常凝重。

玉石博物館實際上是個玉石賣場,進入博物館,首先映入眼簾的是館前的玉礦石,體積大約3立方公尺,據說是世界上最大的一塊玉礦石。館內上、下兩層樓是由許多玻璃櫃台組成,由數十家私人企業經營,是一處專門以外國觀光客為對象的仰光最大玉石賣場,明碼而不實價,折扣伸縮性很大,一般可殺價至2到3折。

佛教博物館在世界和平塔附近,1954年建成,館內四壁塑有佛祖釋迦牟尼一生的連環畫故事,內容大致的意思是:佛祖母親生下他一個星期後就去世了,釋迦牟尼成佛後在每年的雨季中都到天上對母親講經。在他講經期間,凡間的信徒要吃素,忌搬家、造屋及辦喜事,和尚要留在廟裡吃齋唸經拜佛。還有一種說法:佛祖原本是緬甸的一位王子,國王擔心他看到世間醜惡的一面而不肯繼承王位。長大後娶表妹為妻,天帝為了度他成佛,特意在王宮內施法,使他目睹生老病死痛苦的一面、認識到人生輪迴之苦,於是他下定決心出家修道普渡眾生。29歲那年,妻子替他生下兒子,因為有兒子繼承王位,所以他就無牽無掛地出家,天帝賜他白馬、缽、袈裟、篩子、針、剃刀、及唸珠等物。於是他騎著白馬到尼泊爾修道,在過河時拋下白馬,修煉6年後終於在菩提樹下悟道成佛,得道後他首先跟5個羅漢講道,然後返國見父王。這時兒子已長到6、7歲,妻子教兒子向佛祖要財產,佛祖對兒子說我給你的財產最終你也得不到,因為人會老會死,一切皆空,最好的財產就是出家當和尚。他的兒子後來也子承父業,出家當和尚。

此外,館內還有多尊來自各國的羅漢,緬甸本地的羅漢面部豐腴,年輕俊朗,衣冠整齊,不像中國的十八羅漢一副仙風道骨的樣子。館內有尊牛羊眼道士神像,它原係勃固的煉金術士,自詡能夠用水銀煉成金,但是沒能成功,被國王令人挖下眼球並扔到鍋裡,在他眼瞎的一剎那間才煉成黃金,術士急忙叫弟子去取他所看到第一個動物的眼睛,以此取代他的雙眼;結果弟子第一個看到的是牛和羊,所以他就成了牛羊眼,並替老百姓煉黃金,讓大家都有金子,都有錢建塔,以前只有國王和富人才有能力建塔,後來大家都有能力建,因此現在勃固地方的佛塔特別多。館內的天井用欄杆圍著,在水中有一幅佛教國家地圖,遊客可以向館員換硬幣拋向水中祈福。

在潘蕩街還有一座規模更大的博物館,館內展示許多緬甸歷史上珍貴的文物。緬甸聯邦俱樂部內的國立歷史博物館,史秋阿路的國防部歷史研究博物館、大金塔附近的軍事博物館、皇家湖附近的自然歷史博物館及帕紐克安善博物館等,都是當地有名的博物館。 抗日公園位於烏伊薩路,佔地面積廣袤,園內風景優美,由軍方管理,迄今仍不對外開放。

燕子湖(Inya Lake)位於市區北部,由市中心搭車需10分鐘,是仰光市內最大的湖泊,湖面相當大且水量豐富,四周有茂盛的熱帶植物,湖畔聳立著燕子湖大飯店和古香古色的水上大餐廳。環湖建有水泥堤,而且每隔10多公尺就設有一張情人座似的雙人木椅,是鄰近仰光大學的情人路。湖上抓魚的鸕特別多,岸上烏鴉飛啼,在湖邊常有少年在此嬉水、游泳。此外,湖上還可供遊客划船或垂釣,每年11月在此舉行盛大的划船比賽,屆時好手雲集。熱鬧非凡。

皇家湖(Royal Lake)公園在金塔山東麓,是個美麗的人工湖泊,它和附近的翁山公園是遊憩的好地方。湖上有一對金碧輝煌的鴛鴦皇船,與湖色相映成趣,船內有卡拉OK、餐廳、表演廳等。還有一艘由中國贈送的豪華皇家小遊艇可供觀光客遊湖。湖畔有家卡拉威餐廳(Karaweik),遊客可一邊享用晚餐一邊欣賞傳統舞蹈,或者欣賞穿著傳統民族服飾的當地居民及黃衫輕飄的僧侶。此外,湖畔有許多亭榭樓閣,還有植物園及動物園。在動物園中遊客可以觀賞到驚險刺激的「舞女吻毒蛇」的節目。

慶福宮位於仰光河碼頭對街,古香古色,頗具中國建築的風貌,宮內的牆壁刻畫有24孝的圖案。此外,宮內特別設了教室,以佛學研究的名義,專門教授華語華文,平時天井內有很多老人在下象棋。附近有百餘年歷史的廣東觀音堂,也是華人的信仰中心。

忠烈祠是供祀為國捐軀的有功烈士,每年春、秋兩季都舉行盛大祭奠,各國元首前來進行國事訪問時必來此獻花。1983年10月9日韓國前總統全斗煥曾來此地致敬,結果發生轟動世界的爆炸事件,全斗煥僅以身免,緬甸政府因此與朝鮮斷絕外交關係。

此外,市內值得遊覽的景點還有軍人公墓等,市郊的蓬萊島也相當有名。

蓬萊島有「水上佛島」之稱,位於仰光的南方,距離市區約一個多小時車程,前往參觀這個島嶼的途中需經過一座約兩公里長、橫跨在伊洛瓦底江上的丁茵大橋,是中國免費為緬甸建造的。橋當中通行火車,往返的公路橋車道設在橋兩側,是單行道。觀光巴士在伊洛瓦底江畔一個熱鬧的小鎮上停車,遊客改乘馬達小船到江心的蓬萊島,約10分鐘船程。關於小島有一段皇室愛情的神話傳說:古代的國王出海遠征勝利歸來,江上突然出現一個小島,於是在島上建造廟宇存放戰利品,他說這島上有三不:一為江水再大,不會淹沒島上的寺廟;二是島再小也可容納所有到訪的人;三為島上的居民永遠不會吵架。島四周水質清澈又不准抓魚,因此江裡大鯰魚充斥,遊客可向島上小販購爆米花餵魚,群魚在水中爭食的景觀相當有趣,但也因此在江面漂浮著許多塑料袋,非常不潔淨。此外,島上建有兩座尖塔型的廟,吸引許多信徒及遊客來此膜拜,並購買蓮花供佛,一些佛教徒全家在廟裡用餐,用右手抓飯菜吃。

金磅(Kinpan)村,由仰光市搭車約6小時車程,它是在一般地圖上找不到的小村落,坐落在吉克吐(Kyaikto)鎮外15公里處,由這裡步行登高4至5個小時後,可以抵達譽滿全緬的佛教聖地吉克提約(Kyaiktiyo)佛塔,可瞻仰佛教奇蹟的黃金岩(Golden Rock),它是一塊金黃色的巨岩,若即若離地懸在山巔,千百年來永不掉落。

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