仰光

2014年9月9日 (二) 10:57的最新修訂版本

仰光(Rangoon)市是緬甸的前首都、仰光省的省會、全國第一大城和最大的港口，並係國內經濟、文化和交通的中心，仰光之名在緬甸語中乃「戰亂平息」之意。這個著名的旅遊城市，因擁有眾多壯麗、輝煌的佛塔而名聞遐邇，並素有「東方花園」之美譽。

2500年前，這裡只是廣大沼澤地帶上的貧窮漁村，稱為沃卡拉。中世紀成為當地居民點，改稱為大光。15世紀初期發展為城鎮。1755年緬王雍笈牙征服上、下緬甸後在此建城，將大光擴建為港口，並取代原來的沙廉港，後改名為仰光。1824∼1826年被英國佔領。1852年後成為英屬下緬甸的行政中心。緬甸全境歸併英國管轄後，仰光被定為首都。在以後100多年，英國人在這裡開埠興市，成為一個現代化的都市，第2次世界大戰期間曾被日本佔領。1848年緬甸獨立後在此定都。

它的經緯度為東經19度20分、北緯16度45分，地理位置在伊洛瓦底江下游的三角洲上，即仰光河北岸，南瀕馬塔班灣(Gulf of Martaban)，北毗勃固省。氣候溫和潮濕，1月份平均氣溫約17℃，4月份平均氣溫26.5℃左右，最高溫可達45℃，年雨量2540公釐，5∼10月是雨季。這個城市總面積199平方公里，全市人口約500萬，佔全國總人口的10%，有緬族人、華人、印族人等，其中華人40多萬，約佔總人口的8%。

緬甸人信仰小乘佛教，早在1058年緬甸第一個王朝建立時，就奉小乘佛教為國教，歷代國王以興建佛塔作為對人民德澤的象徵，因此在全國都有看不完的佛塔遺跡，單是仰光就有許多著名的佛塔，自古以來就有「金塔之都」的美譽。當地人對佛教相當虔誠、篤信，一般有五拜，分別是：一拜佛祖釋迦牟尼；二拜佛經；三拜和尚尼姑；四拜父母；五拜老師。拜的方式有三種：手拜，用花供奉；心拜；嘴拜即念經。

當地人最明顯的傳統特徵體現在衣著與化妝上。無論男女老少都習慣穿沙龍，即用一塊布圍在下身，不同的年齡和身分所穿的沙龍也不一樣；年級大的男人通常穿格子布料；年輕女孩以花色鮮豔的式樣為主；中學生則穿綠色沙龍。更有趣的是，在鄉下地區常常可以看到女人們身上包著沙龍在屋外洗澡。

至今他們仍然習慣用香木粉來保養皮膚，這是一種塔娜嘉樹的樹桿磨成的粉，使用時先把香木粉用水調成液體狀，再均勻地抹在皮膚上，等水分乾了後留下淡黃色的粉狀物。據說有保養、防曬及防青春痘的功效。更特殊的是，當地女人在用香木粉當化妝品時，會特意在兩頰塗成各種圖案作為裝飾，成為一種獨特的印記。女人們還用椰子油代替洗髮精，因為它非常便宜。此外，所有緬甸人都喜歡嚼檳榔及石灰葉子。

華人多數集中在雪利金塔西邊的唐人街，即廣東大街，分為上、下街，上街以福建人為主；下街居民多是廣東人。目前，他們多半以做生意營生，開金店的人最多，其次是賣豆類、白米、汽油、汽車等行業。雖然老一輩華人的中國話講得不靈光，但在他們的心目中，中國文化是不可或缺的精神支柱。位於仰光河碼頭對街的慶福宮是當地華人的信仰及精神寄托的中心。宮內開課教授中文，希望年輕的孩子能夠不忘本，讓中華文化可以繼續傳承下去。

由於緬甸接近印度和孟加拉，這裡有不少人是有著南亞血統的印度人和孟加拉人，皮膚黝黑，頭髮微捲，留有鬍鬚。早期到此的印族人多是富有的人，最多時佔全市人口60%。推行國有化後，許多人紛紛離開緬甸，僅留下經濟較差的印族人，大約20萬名人口。至今在仰光仍然能看到古老的回教寺和印度菜館。

因為人種的複雜和信仰的不同，所以在仰光隨處可見緬族人、印族人及華人，按照自己的宗教和文化傳統而舉行不同的慶祝儀式。緬甸社會的曆法和慶典更是多姿多彩，市集上有出售為不同宗教和傳統文化服務的「專用日曆」，上面詳細註明各種特殊慶典。其中中國的日曆上註明了清明節和回教的齋戒日等。緬族的日曆別具一格，一個星期有「8天」，因為緬族人向來把星期三劃分為兩天；早上算一天；下午算一天，而且每天還有一種代表性的動物：星期一代表性的動物是老虎；星期二是獅子；星期三中午12時以前是有牙的象，下午是無牙的象；星期四是老鼠；星期五是代表月亮的兔；星期六是龍；星期天是代表太陽的鳳凰。在那一天出生的人，便有當天特定的性格和命運。

當地的經濟主要依賴港口，仰光港承擔全緬甸進、出口業務的80%，是全國對外貿易的中心。目前輸出物品有稻米、礦石、木材及棉花等。自從緬甸獨立後，工業有了很大的發展，這裡有全國最大的碾米廠和鋸木廠，主要生產紡織品、肥皂、橡膠、食品、藥材、鋁、鋼材等，是全國最大最重要的工業城市。

這個城市依照地形可分為建在山脊上的舊城和新興衛星城鎮。新城是因1945年的內亂，各地流入人口劇增而擴建，主要分布在三角洲沖積地上，因橋樑有限，城市被限制在河流環繞的地區內，只能不斷的向北延伸。整個市區以東西方向延伸的幹線為中心，許多道路呈南北交叉，如棋盤般整齊有序的排列著。市內最長的路是波羅密(Prome)路，以仰光河為起點，向北縱貫市區，到達與永盛路交叉口時，向右經燕子湖畔、仰光高爾夫俱樂部，直達仰光北部的國際機場。在街道要衝可以看到像洋娃娃吉祥物的觀光標誌。這裡非常繁榮，街道寬闊、乾淨，樹木蒼鬱，是個具有現代化結構的都市。市區樹木繁多，並不是綠化工作做得好，而是天然生長的樹多；郊區也有蒼翠的樹木。當地的天氣非常好，在陽光普照的日子裡，街道及公園內的樹木、郊外的湖泊與無數閃閃發光的寶塔，都會使遊客感到無比的悠閒。

以人口居住的情形而言，全市可以分為三個部分：一為歐美人士曾經集中的地區，如今這裡多係緬甸政府和市政府等各級官署，成為當地的政治中心，而且也是全市商業中心，許多飯店、洋行、銀行、百貨公司及市場多集中於此。二是多數緬甸人居住的地方，為一般的住宅區及商業區。三為華人、印度人居住的地方，有錢莊集團、穀米交易場、金銀珠寶店、回教及印度教的寺廟，這裡的建築物與道路多是英國殖民統治時期遺留下來的，比較陳舊，因年久失修而破損，並且多年不曾重新油漆粉刷過。其中較具規模的建築都是半個多世紀前英國人留下來的宅邸，這些古老破落的房子整齊地排列在殖民時代規劃好、縱橫有序的街道上，形成鮮明的對比。殖民時期的建築代表有雪利金塔西北的大鐘樓、東北的政府大樓和南邊近河一帶的建築，雖然年代久遠，但仍然顯示出當年宏偉的氣勢和優美的建築風格。自從1997年起，市內只要是2層樓的房子都被拆除，全部改建為5至6層樓公寓。

這個國家非常貧窮落後，在千瘡百孔的街道上行駛的車輛，大都是用30多年前的舊貨拼湊而成的。行走在街道上的人群多是衣裳襤褸，難得看見衣裳光鮮的人，從一般男人身上穿的破舊沙龍，以及在街上水龍頭旁替孩子洗澡的母親，到處都可以看得出這個國家的窮困。街頭書攤上販賣、陳列的大多是1988年以前出版的舊書，偶爾也有外文書出售，但價格卻比西方國家貴一倍。

由於當地曾受英國殖民統治的緣故，在一些大街上除了可見英國殖民建築和教堂外，一些市民也養成喝下午茶的習慣，每當午後，人們輕鬆自在地在路邊的露天茶座上喝茶聊天，好像天塌下來也不會比喝茶重要。還有更多的人在寺廟裡拜佛，分不清他們是在工作還是在休閒。

仰光的治安雖然很好，但是街頭卻不平靜。由於軍政府在經濟上已經採取改革開放的政策，但在政治上仍然堅持槍桿子出政權的獨裁專制和不民主路線，因此民怨沸騰，每隔一段時間就有大批的民眾學生聚集在佛塔前演說及示威，以此向軍政府抗議，要求釋放翁山蘇姬；軍政府當然也不甘示弱，派軍隊前往抓人。由於緬甸是個佛教國家，縱然再暴力，也不敢不赤足進入佛塔範圍內，因此軍隊只能脫靴進塔抓人，造成許多年輕人的傷亡，構成一幅諷刺的畫面，令人啼笑皆非。

當地交通頗為發達，敏加拉頓(Mingaladon)國際機場位於市北方27公里處，是對外交通的門戶，密集的班機往返於各國及國內各個城市。國際航線主要的有曼谷、吉隆坡、雅加達、達卡、萬象、香港和昆明等。國內航線有飛往毛淡棉、曼德勒、蒲甘等主要旅遊城市。由於它所處的位置佔有優勢，水上交通相當便利，市內有12條內河航線通到伊洛瓦底江中上游和三角洲各地，構成全國最繁忙內河航運網，有雙層夾板的客船供遊客搭乘來往於鄰近各城市。這裡也是國內航海的中心，仰光港距出海口34公里，水深港闊，終年可泊萬噸級巨輪，是緬甸吞吐量最大的海港。 陸上交通以鐵、公路為主，火車站在翁山市場東面，縱貫南北的鐵路以此為中心，東南可至毛淡棉，北通彬馬那、勃固、東枝、曼德勒及臘戍等城市。火車條件欠佳，不是臥鋪的客車廂條件極差，有的只是在貨車廂內兩邊裝兩排座位而已。公路交通四通八達，有長途巴士營運，但多是二手貨。這些長途汽車全部在市區北面靠近機場的長途汽車站發車，有開往全國各地的長途汽車，可分為夜班車、空調車，但沒有臥鋪車。空調車的製冷效果很差。乘夜班車最好帶耳塞，因為車上整夜播出水準極差的緬甸電視劇或刺耳的當地音樂。

市區交通以計程車和巴士為主。這裡計程車很多，基本上是沒有空調的殘破老爺車，不打表，需事先講好價格方能乘坐。巴士多由舊式卡車改裝而成，還有拼裝車、老式客車，大多數公共汽車的設備不佳。此外，市內還有各式各樣的汽車，有吉普車、三輪馬達車、摩托車、腳踏三輪車及馬車等。

當地的經濟發展受到局限，加上緬甸開放觀光時間不長，中、低檔旅館較普遍，高級大飯店並不普及。目前，旅館的房間總數超過萬間，前來觀光旅遊的客人多數選擇私營旅館，服務態度較好，價格也比較合理。其中的斯特蘭德(Strand)大飯店是當地最現代化的五星級國際大酒店，擁有120間高級客房，附設一個可容納700人的大廳，並有酒吧、餐廳、會議廳、咖啡廳、花園及大型停車場等設備。

特拉德(Traders)飯店也是一家五星級豪華大飯店，聳立在寶塔路233號，距離國際機場約20分鐘車程，至火車站僅需5分鐘，它由澳門人投資開設，擁有500間客房，是全國房間數最多的飯店之一，其中71間是特拉德俱樂部高級套房。此外，還設有可容納900人的大餐廳，以及室外游泳池、商務室、健身房、夜總會等休閒設施，並擁有第一流的服務品質。

燕子湖(Inya Lake)大飯店坐落在市郊3公里處的燕子湖畔，是一家比較現代化的四星級國際飯店，擁有優異的服務品質及222間豪華客房，並設有酒吧、餐廳、咖啡廳、購物街、游泳池和大停車場等。

皇家湖(Royal Lake of Kand-awgyi)大飯店屹立在市區皇家湖畔，由原仰光東方遊艇俱樂部及自然科學博物館改建而成，擁有50多間客房及少數小木屋，客房內設施齊全，另外附設有餐廳、咖啡廳、碼頭及停車場。

總統(Thamada of President)國際觀光大飯店位於火車站附近，服務態度親切，讓遊客有賓至如歸的感覺，有60間標準房，客房內設備完善，但裝璜較古老，附設有餐廳、土特產店、咖啡室與停車場等。

納沃勒(Nawanat)是由新加坡人和緬甸人合資興建的新式國際觀光大飯店，擁有80多間高級客房，內部裝飾新穎，有現代化設備，還擁有餐廳、游泳池和停車場等。

此外，東方(Dagon)、花園(Garden)、假日花園(Vaction Garden)、夏宮(Summer Palace)、珠寶(Jewel)、薩恆尼(Sakhantha)、阿爾法(Alfa)、安布(Ambo)、中央(Central)、晶宮(Crystal Palace)、赤道(Equatorial)、金蝴蝶(Golden Butterfly)、十二月(December)、溫沙(Windsor)、帝玉(Imperial Jade)、奧林匹克(Olympia)、蘭花(Orchid)、泛海(Pan Sea)、全景畫(Panorama)、拉馬達(Ramade)、塞杜拉(Sedona)、薩沃伊(Sovoy)、仰光市(Rangoon City)、國際(Interna-tional)、皇冠(Crown)和斯特蘭德(Strand)等，都是當地有名的大賓館。

除了私營旅館外，當地也有國營旅館，但價格不合理、服務態度差，具有殖民時代遺留下來的破落貴族氣息，如火車站附近的鐵路旅館、仰光河畔的河濱大飯店和卡爾登飯店。其中卡爾登飯店由外僑經營，自從收歸國營後，電話時常不通、落地窗無法上鎖、水龍頭無水、抽水馬桶堵塞，生意蕭條。在市郊一帶有一些大眾化的旅館及政府經營的出租房屋供遊客選擇。

這個城市有許多餐廳，比較高檔的多附設在各大飯店內，市面上有緬甸餐、印度餐、中華料理等菜餚。緬甸人的口味辛辣帶酸，正宗的緬甸菜是用手抓著吃的。緬甸人最喜歡魚醬或蝦醬，涼拌芒果和鹽茶也是絕妙的佳餚，還經常用一種叫做「饃學卡」的魚湯米粉點心來招待貴賓。但一般的緬甸餐廳設備和環境並不理想，燈光昏暗微黃。中國餐廳非常普遍，口味及衛生情況較好，生意也較興隆。有一些高級中國餐廳內，晚上有緬女唱中國流行歌曲娛賓，歌聲甜美，來賓多會贈送花籃以示謝意。印度餐比較便宜。此外還有許多街頭、馬路邊的小食攤檔，賣的是各種奇怪的小食，有中式的油條、油餅、鹵麵、甜食、湯類和麵類等。中式的油餅是用椰肉、芝麻、花生等作餡，再用碳火烤成，色澤金黃，香味誘人。甜食以椰肉、芝麻及花生為主要材料，咖喱是鹹食的必備佐料。各式湯類和麵類的價格低廉，能填飽肚子，但衛生情況欠佳，路人就在矮桌子和矮凳上進食。除了小吃外，飲料也是路邊攤的一部分，有各式自製的果汁汽水，但此地的水及冰塊不乾淨，因此生意有些冷清。每當夜幕降臨，多數的小吃攤收市，剩下的飲料攤成為路邊雞尾酒吧，一盞孤燈，三三兩兩的男人坐在矮桌子旁的矮凳上，一邊喝酒，一邊高談闊論，反倒形成緬甸路邊攤上的特殊文化。除此之外，喝上午茶已經成為當地人的一種習慣，每到午時，人們輕鬆悠閒的在路邊的露天茶座上邊品茗邊聊天，好不愜意。

當地比較著名的大餐廳有卡拉威、藍山、綠象、歡樂屋、兄弟、園景、假日、紅屋、皇家玫瑰、銀宮、春天、春屋、韓屋、新緬甸海鮮、川揚、全聚德烤鴨仰光分店、卡拉迪克、燕子湖、南新、南特迪達、廣樂克、東方、海員、皇宮和薩米等。另有邁安蘭達自助餐廳，分別供應緬甸、中國、日本、韓國、印度及西洋口味的各種菜餚。

仰光是個樸實的都市，社會治安比較好，軍政府管理極嚴，犯罪率很低，很早就實行宵禁，因此在娛樂方面比較單調，遊客可以看當地電視及電影。電影有外國片和本國片，本國片的題材大都採用歷史性、古典生的故事，對了解緬甸的歷史及傳統風俗等有極大的幫助。在緬甸的電影上也可以欣賞到民族舞蹈，或到市區的朱比利劇院(Jubilee Hall)觀賞由文化部直屬劇團表演的緬甸舞蹈，以佛教祭典和國家行事為主要題材，同時兼具泰國與印尼的風格，動作比較簡潔、明快，但韻味有餘，噱頭卻不足，並沒有多大看頭。緬甸傳統舞蹈表演包括線偶表演、豎琴表演及民族表演等10種節目。舞蹈表演者主要以手指、手腕及腰等肢體動作為主，扭轉款擺，訴說民間愛情故事，從中不難看出緬甸人對愛情從一而終，執著的態度，表達的方式卻相當含蓄婉約。民俗表演的道具中有一種竹編的球，為了塑造效果及氣氛，在球裡點了火，表演者踢著火球並做跳繩、穿鐵環或是站在小瓶子上做轉圈的動作。豎琴有「緬甸音樂國寶」之稱，豎琴表演以豎琴為主配合其他樂器，訴說的是緬甸男子對女人長髮的堅持與欣賞，因此緬甸女人對長髮情有獨鍾，喜歡長髮飄飄的感覺。一般團體觀光客要看緬甸傳統舞蹈，多先跟皇家湖鴛鴦船預訂，一場秀約需300美元，而且只收美金。這艘船是用兩艘大船架在皇家湖上，金碧輝煌，船上有卡拉OK、餐廳、表演廳，也是緬甸政府招待外賓的地方。

仰光也興起卡拉OK，進門需買門票，唱歌、點歌、叫飲料另外計費，有趣的是連自己拍照片都要付攝影費。卡拉OK廳內的歌以國、台語歌曲為主，還有英語和日語。當地的緬甸人由於經濟有限，常常購買門票到卡拉OK廳中聽歌。他們不是進不了卡拉OK的門，就是唱不起歌，縱然買了票進門後只有「聽歌」的份，根本無法跟著唱，因此他們大多是到卡拉OK「聽歌」，而不是唱歌。當地最豪華的銀河迪斯可舞廳，生意興隆，門庭若市，但見舞池上乾冰四射，十幾歲的權貴子弟啜飲可口可樂或威士忌，讓人側目。此外，在仰光洗個緬甸頭，經濟又划算，而且洗頭時的新鮮感十足，深受遊客們的喜愛。

當地的購物中心主要集中在曼哈、曼多拉及潘蘇達街等一帶，這裡有許多百貨公司和土產品商店，不但是觀光客們購買紀念品的地方，也是當地市民們購物所在地。仰光沒有豪華的購物街，但有地方色彩濃郁的市場，其主要的商品就是寶石、絲織品、沉香、木雕、古董、柚木製品及象牙加工品等。

緬甸是寶石的產地，素有「寶石之都」的美稱。這裡的寶石價格合理、品質優良、品種繁多，可分為24種，是世界上收藏寶石種類最多的地方，有紅、藍寶石，貓眼石等。鴿血紅寶石是上品，色彩光芒耀眼，結構精湛。一顆光芒耀眼血紅色的紅寶石，價值超過金鋼鑽，鑽石可以用重量來估價，紅寶石的身價卻無法衡量，它的色彩、結構和上面星狀搖擺閃動的線條和光芒，只能用心靈去衡量它的價值。英國女王加冕時戴用的皇冠正中鑲嵌著一顆產於緬甸的黑王子寶石，鵝蛋般大小，屬於尖晶玉寶石，價值200萬美元以上，但它在緬甸寶石中只是次等寶石。再其次是藍寶石及其他顏色的寶石，有淺藍色、水紅色、白色、灰色、紫色和混合色，統稱為藍寶石。

這裡也出產琥珀及馳名中外的翡翠玉石。琥珀的產量不高，屬於山琥珀，顏色偏紅，但沒有水琥珀那麼潤澤。一般的琥珀中含有方解石，使它會產生一種西方人稱為根琥珀(Root Amber)的色質。翡翠玉石有綠色、白色、紫色、水紅色、棕色與黑色等不同顏色，其中綠色玉石最美，又可分為黃綠、豆綠、梅花綠和貓眼綠等。玉石品質的優劣是以所含的色彩和「底水」來決定的。所謂「底水」是指玉石的透明光度。一般而言，玉質越重，底水越佳，透明光度高，而且光彩奪目，價值非常昂貴。

通常外來的寶石開採者到仰光所找的貨源都是寶石礦，再尋管道由緬甸東部偷運到曼谷去。據說薩爾溫江西側的猛蘇鎮郊外發現鴿血紅寶石礦，致使一夜之間，成千上萬的人紛紛到這一帶尋寶。「猛蘇寶」特殊之處在於礦淺好挖。

當地開採玉石和寶石的礦工有兩種不同的待遇，拿日薪的工人，以工作日計資，緬甸人稱為「混日子的」。另外一種工人不拿工資，可事先向雇主預支零用錢。每逢假日、墟期，便把開採到的玉石出售，扣去平時所借支的零用錢後，工人可獲得全部餘款的30%，這種工人薪酬多寡要靠運氣，緬甸人稱為「碰運氣的」。

緬甸出產的珍貴寶物還有珍珠。在仰光的緬甸珠寶貿易中心裡，擁有一顆被認係世界上最大的珍珠，直徑大約3.8糎，像乒乓球那麼大，它的價值一直成為專家們爭論的焦點，所以只作為展覽之用。

翁山市場(Bogyoke Aung San Market)坐落在火車站旁。為紀念緬甸國父翁山將軍而命名，是市內最大的購物中心，商品包羅萬象，且物美價廉，它是由許多窄小的弄堂小巷內無數的小店組成，不賣雞、鴨、魚、肉、蔬菜和水果等食物，而是出售珠寶、玉石、象牙、珍珠、佛像、服飾、柚木雕刻品、皮包、豎琴、沉香木、勃生傘及銀刀等物品。由於市場裡沒有安裝空調設備，顯得悶熱難受，加上環境不太理想，因此形成賣東西的人多，買東西人少的景象。觀光客到此參觀或購物，可以了解當地市民的生活習慣。

外幣專賣店在雪利金塔北側，以觀光客為主要對象，店內有寶石、民俗藝術品及外國人所使用的日用品等，一律以外幣交易。此外，市內還有幾家用當地貨幣自由購物的市場，商品也很齊全。

在一些傳統性的菜市場中，遊客可以更深層次的了解更原始的緬甸市場文化。路邊小攤上販賣各種蔬菜、水果、魚肉、蛋、瓷器、檳榔及小吃，顯得雜亂無章，大頭蒼蠅在小吃攤的食物上追逐。蹲在地上做生意的女攤販，老、中、青都有，臉上都擦有一種叫做桑那卡的香粉，據說可使皮膚白皙，事實上只是可使皮膚不再黑下去而已。它不但非常便宜，而且效果更勝舶來品。菜販們最樂意和觀光客合影，對外賓非常友善。當地水果有芒果、香蕉、西瓜、椰子、榴槤等，都價廉物美，但是美國進口的五爪蘋果卻價格昂貴。這裡的秤是天平，米是一筒筒的計價，水果論個算錢。 在仰光旅遊是以佛教文化為主，這裡到處都有風格迥然不同的佛寺，有緬式、泰式、藏式及中國式等。在緬甸的佛教建築中又以佛塔最具特色，仰光各處都建有高大宏偉的金色佛塔，被人稱為「塔之國」。前往此地旅遊時，預先備好一雙拖鞋或是涼鞋，因為進入佛塔100公尺之內就要脫鞋，赤腳進入佛塔以示虔誠、尊敬之意。其中的雪達根寶塔(Shwedagon Pagoda)通稱大金塔，坐落在市區人民廣場東側的小山上，為仰光的最高點，是仰光的守護神及緬甸的象徵，也是世界上最大的佛教勝地，而「雪達根」在緬甸語中是「神聖的金塔」之意。

關於這座大金塔的來歷有一個傳說，與塔內的佛陀頭髮相關。據說兩個緬甸商人德波陀兄弟前往印度途中，在一棵菩提樹下巧遇釋迦牟尼，兄弟倆看到佛陀未進食，就敬獻2個麵包，為了表示謝意，釋迦牟尼就贈送8根頭髮。倆兄弟返國後，將佛髮獻給國王奧加拉巴。後來佛陀托夢給他們，希望建一座可以供奉頭髮的大金塔，國王乃下令建塔。

它最早建於2500多年前，當初只有20公尺高，經過歷代修建後，才逐漸增加高度，15世紀中期，勃固女王辛莎布將它建成如今的大佛塔，周圍還環繞著68座各式木塔，堪稱「塔林」。大金塔的外型彷彿是倒扣的鐘，外觀金碧輝煌，壯麗莊嚴。塔高7層，總高度112公尺，基廊周圍1150平方公尺，四周有寬闊平滑的大理石面走廊，寬900公尺、長600公尺。金塔呈八角形，每個角附有8座小塔，共計有64座小塔。塔面覆蓋著7噸多的金箔，塔頂是金質寶傘，用16噸純金鑄成，傘下有個直徑27糎的黃金鑽球，球面鑲嵌著5000多顆歷代王朝進獻的珠寶及鑽石，還懸掛著1200個金鈴和1.42萬枚銅鈴，風吹鈴響，悠然悅耳。

大金塔內部用磚砌成，供奉著一尊玉佛，金光閃閃，面容安祥，笑容可掬，還供奉各式木雕及瓷造的佛像。整個大金塔有東、南、西、北四個門，門前各有一對高大的緬甸式守門石獅。門內長廊式的階梯兩旁有用木、竹、骨、象牙雕刻著佛像和人像。階梯上面是用大理石鋪成的平台，平台中央就是大金塔的主塔，其四周形態各異的64座小塔，有木製的，也有用磚砌的，小塔的壁龕裡都設有佛像。

塔的東門臨烏伊薩路，是紀念古代烏伊薩和尚而命名，當時緬甸人受到英國人不平等的統治，他因愛國號召民眾反抗英國的殖民統治，第一次被英國人囚禁起來，獲釋後仍然堅持自己的理念，繼續宣傳反英，再次入獄。在他第三次入獄時，拒絕穿囚衣，並赤身露體、絕食130多天後終於成仁。緬甸人為了紀念他犧牲自己來拯救國家的義行，因而命名為烏伊薩路，並在大金塔公園建廟供奉他。在金塔的南方建有一頭巨大的狗塑像，彷彿是塔的守護者。

遊客可以乘電梯到大金塔頂參觀，也可以從馬路步行登塔，途中經過一座室內木梯廊，宏偉壯觀。梯道內有列柱浮雕，兩旁有許多花店、禮品店及佛具店，商品琳瑯滿目。在樓道盡頭有株樹齡已達幾百年的大菩提樹，旁邊有兩口大鐘，遊客可以用木棍敲鐘3下，自己祈福。

金塔之前還有一座小金塔，與大金塔一模一樣，也呈八角形，每個角也各附設8個小塔，四邊還有4個有錢人自行捐款興建的佛塔，塔內供奉佛像，塔門加鎖，只能自己開鎖拜佛，別人不得參拜。這些塔有白色、紅色及藍色，但不管塔身是什麼顏色，塔的基座始終是金色。

塔的四周設有8個生肖神像，緬甸人在屬於自己生肖神像前膜拜，並且根據自己的歲數滔水澆神像，據說這樣能得到佛祖的庇護。這裡的奉獻箱基本上開有7個口，信徒要將香油錢投入畫有自己星期生肖的口；另有一種奉獻箱只開5個口，分別代表佛、法、僧、父母和師長，具有尊師重道盡孝之意。

緬甸人對佛教非常篤信，因此在大金塔周圍常可看到許多善男信女環繞著大金塔或跪、或盤腿而坐。婦女常常在凌晨由家裡出發，花費1∼2小時步行到大金塔，然後找個適當的位置開始禮佛的儀式，有的叩首膜拜，有的盤腿閉目唸經，一直到天色大亮。每天黃昏時分，在塔的周圍有一排排善男信女拿著掃帚，從頭到尾在大金塔周圍的廣場繞一圈，等於把廣場打掃一遍，以表示對佛祖信仰的虔誠，在這裡經常舉行宗教儀式，也有許多青年男女在此舉行婚禮。

勝利廣場在大金塔附近，也是佛教徒的膜拜處，據說金塔曾因地震而傾斜，為了將它拉直，當地人曾往各個方向拉，唯獨在廣場這裡正好將金塔扶正。因此便有許多人相信在此朝拜同樣會獲得佛祖的保佑。

尼溫塔在勝利廣場附近，造型壯觀，但因它是殺害緬甸國父翁山將軍的尼溫所建，不得民心，所以「生意」非常冷清。

瑪哈大金塔(Maha Pagoda)位於大金塔南側，外形高大，線條流暢，金碧輝煌，塔內有許多佛教歷史文物展覽。塔的周圍樹木環繞風景優美。

雪利大金塔(Sule Pagoda)也稱白塔、史利寶塔和舍利浮屠，屹立在市區官衙街，四周均被馬路圍繞，規模不大，但建築的造型相當緊湊、優美，是仰光市內美景之一。它有2000多年歷史，塔高47公尺，佛塔本身建造於兩層樓的頂部。「雪利」即「收藏神聖遺物的寶塔」之意。塔內收藏有佛陀的一根遺髮，是印度佛教使者帶來進貢給當時的塔頓國王的。雪達根大金塔內就供奉著「雪利」神像，據說它係雪達根寶塔所在聖山之守護神。

波大通(Botataung)佛塔又稱海邊佛寺、八角迷宮或迷宮佛塔，位於市區南部的仰光河畔。緬甸所有的佛塔只能讓人們在周圍參觀，它是唯一允許遊客入內參觀的佛塔，塔高40公尺，設計別具一格，佛塔的內部是空心的，塔內的走道彎彎曲曲，宛如八角迷宮，因此有「迷宮佛塔」之美譽。它有2000多年歷史，塔內最早收藏了佛陀的4根頭髮，這是塔頓時代從印度前來緬甸的8位高僧進獻的遺物。如今只遺留下一根頭髮，遊客可以透過放大鏡親眼目睹，佛塔也因此而聞名於世。此外，塔內有條圓形的走廊，牆壁用琺瑯和許多小玻璃鏡片裝飾，沿著牆壁的透明玻璃櫃中展示有陸續自土中挖掘出來的寶石、銀銅製的小佛像及佛教法器等文物，這些都是在第二次世界大戰後重新修繕該塔時，陸續從地底挖出的寶藏。

寺內8個角的各個角落都有人或坐或跪在地上唸經，每個角落最前面是最好的位置，通常可坐兩個人，其他的人就坐在這兩個人的後面唸經。在入口處有許多人買鮮花和麻雀，鮮花供奉佛祖，麻雀用來放生。緬甸是個窮國，老百姓大多數很窮，但大都安分守己。人們拜佛，祈求在心裡得到溫飽，他們不講究今生，唸經是為了來世，拜佛是祈求平安。可能由於一天到晚將時間浪費在拜佛上而不從事生產，所以大家的生活越來越窮。

喬打基寶塔(Chaukhtatkyi Pagoda)位於燕子湖西南面，塔高6層，紅色寶塔內供奉一尊臥佛，全長72公尺，是全國最大、最著名的臥佛。據說，這座佛像原本是坐式，後因佛像臉部太嚴肅而改為臥式。1907年因氣候原因毀壞，1966年重鑄，如今所見到的佛像眉清目秀，而且帶著親切的微笑。塔外有幾間佛具和紀念品店。

世界和平塔又稱卡巴阿亞(Koba Aya)佛塔，高聳於市區北部燕子湖東北面，斯里孟加羅山崗上，離南面的市中心有11公里，是緬甸最新大型佛塔，既傳承緬甸古老佛塔的精神，又蘊含現代建築的風格。塔建成於1952年，是為1954∼1956年的第六屆世界佛教大會而建。1955年，中國佛教代表團將西藏布達拉宮供奉的兩顆舍利子、800年前中文藏經複印本一部，漢藏僧衣一襲，缽、錫杖各一攜來獻贈，也安置在陳列櫃裡。

這座佛塔在佛教文化史上具有非常重大的意義。1920年在英國統治時期，有群愛國青年在此集會要求實行緬甸文化教育，最終獲得成功，才有仰光大學的誕生。自釋迦牟尼83歲逝世後的百週年時，佛教內部發生矛盾，為了協調，於是召開第1次世界佛教大會。迄今已開了6次，其中第4次佛教大會於1952年召開，即和平塔建成之時。1954年為了紀念佛陀2500年誕辰，曾在這裡擴大舉行第6屆世界佛教大會，當時在塔的周圍臨時興建許多建築物。如可以容納1000名僧侶的旅館、供1萬人祭拜的大洞道場、療養院、圖書館、大餐廳、庭園和國際性的佛教博物館等，因此一躍而成為佛教文化的中心。

這座宏偉的佛塔高約33公尺，頂端還有個圓塔，圓塔上掛有許多小鈴鐺。佛塔可容納3000多人，並有6根柱子代表第6次世界佛教大會。塔內收藏有佛祖兩大弟子施利尤弗與水建連的舍利子，非常珍貴。塔旁有口大鐘，四周有龍頭，上面刻有「南無釋迦牟尼昭和二十九年」字樣，這口鐘是由日本佛教協會於佛曆2498年前來開第6次世界佛教大會時贈送的。在塔的四周陳列有不同臉孔的釋迦牟尼佛像，有來自仰光的釋迦牟尼佛像，有緬甸中部曼德勒、日本、印尼、泰國、印度、中國、阿富汗、斯里蘭卡、越南、柬埔寨和朝鮮等國的，每尊佛像臉孔各異，在佛像後面的廟宇也各不相同。

斯瓦爾陶特佛塔(Sware Taw Myat Pagoda)坐落在市區北部，在世界和平塔之北，據說塔內藏有佛牙，是仰光市內著名佛塔之一。

邁拉木佛塔(Mai La Mu Pagoda)坐落在斯瓦爾陶特佛塔的東北面，以巨大的佛像著名，是當地有名的佛塔。

稍埠塔特基(Chauk Htat Gyee)大佛塔屹立在燕子湖西南面，是緬甸最大的佛塔之一。

齋提約佛搭是緬甸最奇特的一座，坐落在市東北方75公里外打拿斯沙林山頂，是500多年前一位修行者主持建造的，它矗立在一個特大的圓石上，人們用手輕輕一推，會感覺到大圓石在晃動，但乃屹立如初，令遊客驚嘆不已，因此被奉為聖地。

瑪哈洞(Maha Pathana Cave)位於世界和平塔北側，是個人工洞窟，深113公尺，事實上是一座廟宇，可容納1萬多人，它是蓋好後用土石堆上去，外型像巨大假山。

柯多亞佛塔(Kodatgyi Pagoda)是指市郊一群20世紀中所建的佛塔而言，無數的佛塔在森林中閃閃發光，把塔影映照在湖面上，顯得非常神秘、美觀。其中的克達特印寶塔因擁有20公尺高的大佛塔而聞名。卡亞克桑寶塔和摩阿思寶塔造型非常雄偉，吸引許多遊客前來參觀。阿林奴阿信寶塔的造型及裝飾具有現代氣息。

仰光的文化教育事業比較發達，市內有仰光大學、自然科學大學、仰光文理大學、經濟大學、工業大學、第一和第二醫科大學、仰光技術學院和師範學院等著名高等學府，以及國際佛教研究所等，在校學生達10萬人之多。市內還有許多著名的博物館，其中的仰光國家博物館(Rangoon National Museum)坐落在市區西側中央車站南側的費拉街上，建於1952年，有6層樓高，館藏豐富。主要分為幾個部分：歷史展館，展示緬甸古代到現代的歷史；佛教歷史藝術展，展覽緬甸自佛教傳入後各時期的佛教藝術珍品；民族展館，展覽緬甸幾十個民族的服飾、生產和生活用品。 博物館內陳列著緬甸歷代王朝所遺留下來的古物，尤其是雍笈牙王朝的末代國王錫袍王所留下的「獅子椅」最為著名，這張國王的寶座高約8公尺，是緬甸木雕的代表性作品，曾經在1886年時被英國人據為己有，直到1964年緬甸的尼溫將軍訪問英國時才帶回來，使古物失而復得。此外，館內還有曼德勒王朝時代的盔甲和家具。

翁山博物館(Bogyoke Aung San Museum)位於市區。翁山將軍是緬甸獨立之父，也是現在緬甸著名反對派領袖翁山蘇姬的父親。翁山蘇姬自1986年7月20日後，曾被軟禁於此。這裡是翁山將軍當年的舊居，是座帶花園兩層式別墅，佔地極廣、林木蒼鬱，木造灰色宅邸內重現翁山當年的生活環境及介紹他的生平。此處是翁山蘇姬出生和長大的地方。其中翁山靈寢即緬甸國父翁山長眠之處，每年7月19日都舉行悼念儀式，但平時這棟紅色屋頂的建築並不開放。在博物館附近100公尺處，緬甸軍政府特意設置5個崗哨，士兵荷槍實彈、日夜看守，往來的車輛不得慢行，路人遊客不准靠近，氣氛異常凝重。

玉石博物館實際上是個玉石賣場，進入博物館，首先映入眼簾的是館前的玉礦石，體積大約3立方公尺，據說是世界上最大的一塊玉礦石。館內上、下兩層樓是由許多玻璃櫃台組成，由數十家私人企業經營，是一處專門以外國觀光客為對象的仰光最大玉石賣場，明碼而不實價，折扣伸縮性很大，一般可殺價至2到3折。

佛教博物館在世界和平塔附近，1954年建成，館內四壁塑有佛祖釋迦牟尼一生的連環畫故事，內容大致的意思是：佛祖母親生下他一個星期後就去世了，釋迦牟尼成佛後在每年的雨季中都到天上對母親講經。在他講經期間，凡間的信徒要吃素，忌搬家、造屋及辦喜事，和尚要留在廟裡吃齋唸經拜佛。還有一種說法：佛祖原本是緬甸的一位王子，國王擔心他看到世間醜惡的一面而不肯繼承王位。長大後娶表妹為妻，天帝為了度他成佛，特意在王宮內施法，使他目睹生老病死痛苦的一面、認識到人生輪迴之苦，於是他下定決心出家修道普渡眾生。29歲那年，妻子替他生下兒子，因為有兒子繼承王位，所以他就無牽無掛地出家，天帝賜他白馬、缽、袈裟、篩子、針、剃刀、及唸珠等物。於是他騎著白馬到尼泊爾修道，在過河時拋下白馬，修煉6年後終於在菩提樹下悟道成佛，得道後他首先跟5個羅漢講道，然後返國見父王。這時兒子已長到6、7歲，妻子教兒子向佛祖要財產，佛祖對兒子說我給你的財產最終你也得不到，因為人會老會死，一切皆空，最好的財產就是出家當和尚。他的兒子後來也子承父業，出家當和尚。

此外，館內還有多尊來自各國的羅漢，緬甸本地的羅漢面部豐腴，年輕俊朗，衣冠整齊，不像中國的十八羅漢一副仙風道骨的樣子。館內有尊牛羊眼道士神像，它原係勃固的煉金術士，自詡能夠用水銀煉成金，但是沒能成功，被國王令人挖下眼球並扔到鍋裡，在他眼瞎的一剎那間才煉成黃金，術士急忙叫弟子去取他所看到第一個動物的眼睛，以此取代他的雙眼；結果弟子第一個看到的是牛和羊，所以他就成了牛羊眼，並替老百姓煉黃金，讓大家都有金子，都有錢建塔，以前只有國王和富人才有能力建塔，後來大家都有能力建，因此現在勃固地方的佛塔特別多。館內的天井用欄杆圍著，在水中有一幅佛教國家地圖，遊客可以向館員換硬幣拋向水中祈福。

在潘蕩街還有一座規模更大的博物館，館內展示許多緬甸歷史上珍貴的文物。緬甸聯邦俱樂部內的國立歷史博物館，史秋阿路的國防部歷史研究博物館、大金塔附近的軍事博物館、皇家湖附近的自然歷史博物館及帕紐克安善博物館等，都是當地有名的博物館。 抗日公園位於烏伊薩路，佔地面積廣袤，園內風景優美，由軍方管理，迄今仍不對外開放。

燕子湖(Inya Lake)位於市區北部，由市中心搭車需10分鐘，是仰光市內最大的湖泊，湖面相當大且水量豐富，四周有茂盛的熱帶植物，湖畔聳立著燕子湖大飯店和古香古色的水上大餐廳。環湖建有水泥堤，而且每隔10多公尺就設有一張情人座似的雙人木椅，是鄰近仰光大學的情人路。湖上抓魚的鸕特別多，岸上烏鴉飛啼，在湖邊常有少年在此嬉水、游泳。此外，湖上還可供遊客划船或垂釣，每年11月在此舉行盛大的划船比賽，屆時好手雲集。熱鬧非凡。

皇家湖(Royal Lake)公園在金塔山東麓，是個美麗的人工湖泊，它和附近的翁山公園是遊憩的好地方。湖上有一對金碧輝煌的鴛鴦皇船，與湖色相映成趣，船內有卡拉OK、餐廳、表演廳等。還有一艘由中國贈送的豪華皇家小遊艇可供觀光客遊湖。湖畔有家卡拉威餐廳(Karaweik)，遊客可一邊享用晚餐一邊欣賞傳統舞蹈，或者欣賞穿著傳統民族服飾的當地居民及黃衫輕飄的僧侶。此外，湖畔有許多亭榭樓閣，還有植物園及動物園。在動物園中遊客可以觀賞到驚險刺激的「舞女吻毒蛇」的節目。

慶福宮位於仰光河碼頭對街，古香古色，頗具中國建築的風貌，宮內的牆壁刻畫有24孝的圖案。此外，宮內特別設了教室，以佛學研究的名義，專門教授華語華文，平時天井內有很多老人在下象棋。附近有百餘年歷史的廣東觀音堂，也是華人的信仰中心。

忠烈祠是供祀為國捐軀的有功烈士，每年春、秋兩季都舉行盛大祭奠，各國元首前來進行國事訪問時必來此獻花。1983年10月9日韓國前總統全斗煥曾來此地致敬，結果發生轟動世界的爆炸事件，全斗煥僅以身免，緬甸政府因此與朝鮮斷絕外交關係。

此外，市內值得遊覽的景點還有軍人公墓等，市郊的蓬萊島也相當有名。

蓬萊島有「水上佛島」之稱，位於仰光的南方，距離市區約一個多小時車程，前往參觀這個島嶼的途中需經過一座約兩公里長、橫跨在伊洛瓦底江上的丁茵大橋，是中國免費為緬甸建造的。橋當中通行火車，往返的公路橋車道設在橋兩側，是單行道。觀光巴士在伊洛瓦底江畔一個熱鬧的小鎮上停車，遊客改乘馬達小船到江心的蓬萊島，約10分鐘船程。關於小島有一段皇室愛情的神話傳說：古代的國王出海遠征勝利歸來，江上突然出現一個小島，於是在島上建造廟宇存放戰利品，他說這島上有三不：一為江水再大，不會淹沒島上的寺廟；二是島再小也可容納所有到訪的人；三為島上的居民永遠不會吵架。島四周水質清澈又不准抓魚，因此江裡大鯰魚充斥，遊客可向島上小販購爆米花餵魚，群魚在水中爭食的景觀相當有趣，但也因此在江面漂浮著許多塑料袋，非常不潔淨。此外，島上建有兩座尖塔型的廟，吸引許多信徒及遊客來此膜拜，並購買蓮花供佛，一些佛教徒全家在廟裡用餐，用右手抓飯菜吃。

金磅(Kinpan)村，由仰光市搭車約6小時車程，它是在一般地圖上找不到的小村落，坐落在吉克吐(Kyaikto)鎮外15公里處，由這裡步行登高4至5個小時後，可以抵達譽滿全緬的佛教聖地吉克提約(Kyaiktiyo)佛塔，可瞻仰佛教奇蹟的黃金岩(Golden Rock)，它是一塊金黃色的巨岩，若即若離地懸在山巔，千百年來永不掉落。