柬埔寨

想去玩嗎?
出自鳳凰百科
在2015年4月14日 (二) 10:49由Jasonli (對話 | 貢獻)所做的修訂版本

跳轉到: 導覽, 搜尋

柬埔寨(Cambodia)古稱眞臘,又名高棉(Khmen),或譯作吉蔑族,是東方文化燦爛的古國,文化和歷史方面在東南亞地區的 發展中曾有過重大貢獻。在它西北角的吳哥, 就是非常著名、但現在已經滅亡的克木耳王朝建國的地方。

柬埔寨究竟在什麼時候開始建國,史前資 料極爲有限,少量的記載也不甚詳細。據史學家考證,柬埔寨最早的居民是來自澳大利亞的土著,後來又被爪哇來的美拉尼西亞人及印度 尼西亞人所取代,成爲克木耳人。

公元前二千年,金邊湖和湄公河之間的地區發展了新石器文化,航海而來的印度人及印度文化和佛敎文化等,也慢慢開始影響中南半島各地。在公元 一世紀前,這裡已經有了冶金業,從古代扶南港口俄厄挖掘出土的文物中,可以看出那時的柬埔寨正處於金石並用的時代。

一段神話式的傳說

大約在公元一世紀的時候,這裡成立了 一 個受印度文化影響非常深的國家,叫做扶南。 相傳那時有一個名叫混塡的婆羅門敎徒來到扶南,他的博學與才能,深受當時統治者的器重 ,同時他又娶女子柳葉爲妻,影響所及扶南從此強盛,柬埔寨也從這個時候脫離史前時代。

公元三世紀時,柬埔寨人就知道保藏檔案,而且有了書籍。

根據扶南王子「柬埔」和柬埔寨酋長女兒 「娜寨」結婚的傳說,扶南人民就自稱爲「柬埔寨」,意爲「可愛而不幸的民族」。四世紀末,印度文化的影響擴及整個扶南朝野。經過一段時間,在扶南又出現第二次印度化,印度敎和大乘佛敎同時並存。據「梁書•扶南傳」 記載:另一個婆羅門敎徒橋陳如到扶南爲王, 進行多種改革,在他統治時,扶南臻於極盛。

六世紀時佛敎在扶南影響甚大,中國使臣於公元五三五到五四五年間訪問扶南,曾向留陀跋摩請求佛經,並請派高僧到中國弘法。

扶南後來是被眞臘所征服的。

根據柬埔寨古碑記載,第一個統治眞臘和扶南的國王是特蒂跋摩,他之所以能夠得到王位的原因,是非常戲劇性的。據說他本來是一 位誠實的農民,有一天,當他正在田裡耕作的時候,突然有一個當時統治當地的異國君王, 因爲在狩獵的時候追逐獵物而迷路,在深山窮谷中找不到東西吃,感到非常飢餓,就摘取田中的胡瓜充飢,特蒂跋摩因爲不知道對方的身分,氣他不吿而取,認定他是小偷,就用鋤頭將他打死。當君王的衛士趕到的時候,看,君王已經被他打死,就責備他說:「你爲什麼要打死國王?」特蒂跋摩不知道什麼叫做國王, 就回答說:「你家主人偷瓜罪有應得。」這個衛士非常聰明,認爲人死不能復生,就隨機應 變,改變態度對他說:「殺死國王的人就應該成爲國王。」但是特蒂跋摩卻懷著瓜重王輕的念頭說:「瓜都已經被人偷吃了,當國王有什 麼用?」衛士看他頭腦簡單,更覺得一定要加以誘惑。因此就再對他說:「胡瓜能夠値多少錢?國王是世界上最富貴的人,不但豐衣足食 、金銀財寶堆積如山,並且經常有美女伴隨左右。」

特蒂跋摩終於被說動了,就隨著衛士進宮 。衛士將情形秘稟王妃,王妃嘉許他的機智, 但是怕秘密外洩引起天下大亂,就托詞國王聖 體違和,禁止大臣入朝。經過七天的訓練後,

個人工具
名字空間

變換
動作
導覽
工具箱