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==全國五千多萬人口== 全國人口有五千八百三十萬,人口密度約為每平方公里兩百三十九人,多數是條頓族的盎格魯撒克遜人,少數是塞爾特族,民性保守,富進取心,文化水準很高,教育普及。英國的國民義務教育為十二年制,分為初級、中等和高等三種。中等學校又分為文法學校、技術學校、現代學校和綜合中學等四種。學生在十一歲時參加選拔測驗,依其考試成績之不同分配到以升大學為目標的文法學校,或以栽培技術為主的技術學校,或預備就業的現代學校;綜合上述三種不同性質的學校叫做綜合中學,佔所有中等學校半數以上。全國有大學四十四所,大學擁有自治權,課程大致分為 文、理兩科。在學術研究方面,是經由大學、國立研究所和民問企業等通力合作,政府更是全力投入。 在宗教方面,以基督教為國教。英國國教是十六世紀時,由亨利八世的宗教改革而從羅馬天主教會中分裂出來的新教。英國國教不承認羅馬教皇,認為國王才是宗教上的最高權威者,信仰從使徒時代傳遞至今的經典、聖經及聖禮等。除了對國王的服從外,英國國教幾乎完全保存了天主教會的主教制度和典禮儀式。英國國教設有約克和坎特布里兩個大主教區,以及其他四十三個主教區。大主教區由大主教管理,教區則由主教管理。主教由牧師來敘任,而且至少需要其他三位主教來授階,但是也可以由門徒直接繼任。坎特布里大主教必須執行在西敏寺為國王所舉行的加冕儀式,並為與王室血統有關的貴族加冕,也有優先為其他貴族加冕的權利;約克大主教則擁有為王子的配偶授冠的特權。普通的神職人員為牧師,被委任管理較小的教區或不特定的教區;牧師不一定要單身,也可以結婚,但必須穿黑色或灰色的衣服,外加一個特殊的白色衣帽。 在十八世紀時,由英國國教分裂出來的美以美教派,帶起了一陣新的宗教改革運動,它的領導者是P .斯理兄弟,因為他們廢除了各種做禮拜的繁瑣形式,並創作了很多的聖歌,所以對現在英國百姓的信仰有莫大的幫助。在蘇格蘭的英國國教教會又稱為長老教會,擁有一百一十五萬名信徒。英國雖然有百分之六十人口都是英國國教的信徒,但並非每個人都是非常虔誠的教徒,同時英國人民也可以自由信仰其他宗教。現在國內有五百六十萬名天主教徒,分為八個大主教區和二十五個主教區。另有一百五十多萬名回教徒,以及一些佛教徒。 這個國家以英語為國語,英語又分為蘇格蘭語、威爾斯語和愛爾蘭語等多種,其中威爾斯在司法和政府事務方面,使用威爾斯語也同樣有效。國內已經廢除死刑。國民全年生產總值約為二千三百億美元,國民每年平均所得約為一萬七千美元。人民平均壽命男人約七十歲,女人是七十七歲。 英國是個福利國家,每年用在福利上的費用高達七億英鎊,平均每人為一百二十二英鎊。全國資方僱主人數有兩百多萬,大約二千五百萬勞動人口中,女性佔三分之一;失業率約為百分之七點八。工會力量相當強大,由各種不同產業工會組成的工會評議會(TUC),不僅要求對抗資方,同時也向國家提出失業補助金和健康保險等要求,以達到互助的效果。由經營者組成的英國工業聯盟(CBI),是與工會評議會對立的組織。 養老制度非常發達,國民保險的服務也相當完善,對於居住在英國的人民,即使是短暫的居留,不論國籍、收入和職業,都可享受免費的醫療服務及大部分藥品的免費供給。一般的家庭中最年長的兩個孩子,如果未滿十五歲,或是未滿十九歲的學生,都可獲得家庭補助金。 英國人現在雖然還保持著紳士作風,但是街頭上不但那種戴高帽子紳士型的英國人已很少見,就連戴小禮帽穿著華服的人也不多。現在大多數英國人的衣著已經顯得十分隨便,婦女衣飾也多趨向舒服適用,連一般家庭的飲食,也已較戰前簡單。 大多數英國人住的房屋,還是過去古老的舊屋,在第二次世界大戰中,有百分之二十建築物被炸毀,現在多數改建新式大廈。大部分英國人都有自己的汽車,但是一般人都喜歡用小型汽車,省油省錢,大家都打經濟算盤。英國人愛傳統和守舊,任何事情一旦養成習慣,便不願去改變。英國人具有是非觀念、正義感,他們對為與不為的事,有非常堅強的意志,樂於助人,崇尚民主法治。 英國男人風度翩翩,氣宇軒昂,講話發音悅耳動聽,但難免有些裝腔作勢的味道。大多數人喜歡寧靜的生活,不喜歡喧嘩。一般中老年人,很少笑嘻嘻地與人攀談,顯得深沉而自視很高,所以使人初見的時候感覺到他們嚴肅而又冷漠;但是如果相處久一點,就會覺得他們還是熱情和幽默有禮的。有些情侶當街擁吻,旁若無人;少女會主動勾住愛人脖子,久久不放,其陶醉痴迷,絕不亞於電影所見。 在工作後的休息閒暇時間裡,英國人喜歡運動,足球、橄欖球、高爾夫球、網球和板球等運動在英國都十分普遍;划船、騎馬、擊劍、釣魚、獵狐、散步和郊遊旅行等,也是英國人所喜歡的。在英國最盛行的運動是足球,每年都舉行兩千場以上的職業比賽,每場都吸引數以萬計的觀眾。橄欖球是一八二三年在英國的公立學校「橄欖球學校」裡從違反足球規則中衍生而出的一種運動,這種比賽是在冬季進行。被稱為優雅運動的網球與高爾夫球,為一般生活水準較高的人所喜愛,很多女性也參加這些運動。在倫敦郊外溫布敦(Wimbledon)所舉行的第一次全國網球選手比賽,始於一八七七年,現在溫布敦國際網球大賽已成國際聞名的盛事。 板球(Cricket)本來是英國的國技,現在已成為大英國協各地共同的運動項目,在英國、澳大利亞、紐西蘭、印度和巴基斯坦等國參加的國際比賽中,觀眾顯示出的激烈反應,遠超過對運動勝負單純的狂熱。板球可以說是棒球的始祖,這種由十一個人組成的球隊,其中有投手、也有打者,兩隊分成攻守雙方,然後用木棒打擊用皮草包一曇的木球來進行比賽。如果是正規比賽,最少也要花上三天,因為中途有吃飯、喝茶的休息時問,所以看起來是一種非常悠閒的比賽。 划船比賽也很盛行,特別是大學組的對抗賽最受歡迎,每年夏天在牛津泰晤士河舉行的亨利皇家賽船大會(Henley Royal Regatta),是英國最大的比賽活動,比賽進行時,在風光明媚的泰晤士河畔,總是擠滿了加油的觀眾,熱鬧非凡。 自從諾曼王朝製定森林法,禁止王室貴族以外的人狩獵之後,獵狐便成為英國特權階級所喜好的傳統運動,因為獵狐而不殺狐,所以沒有那種狩獵時的血腥場面。這種貴族用來誇耀或享受騎馬樂趣的運動,是一種正式的活動,所以有一定的服裝,騎馬的紳士有穿著紅上衣戴黑帽子的習慣;但是現在穿著這種上衣的人,僅限於率領狩獵隊擔任服務帶領職務的「獵狐長」及「獵犬指揮官」而已。像中世紀領主在獵鷹時,都會僱用動作敏捷的人情形一樣,在獵狐時也會使用獵犬。這種獵犬是有黑、黃、白三色斑紋的希拉德哈溫狗,通常以兩隻為一組來進行這種獵狐活動,一周兩次的狩獵最少需要二十到二十五組的獵犬。獵狐的季節是從九月開始,起初用不太有經驗的獵犬來捕捉小狐。在每年十一月到翌年四月的最盛時期,常常可以聽到「達里厚」叫聲的回音響遍山野,這是緊跟在獵犬之後的每個騎士發現狐蹤時所發出的信號。 遠離嘈雜的都市生活而浸浴在大自然裡,是英國人最喜愛的度假方式。從週末到星期天的這段時問內,以倫敦為首的大都會頓成空城,使得那些前來尋求假日熱鬧的外國觀光客好生失望。乘著汽車或騎著自行車到郊外的度假者,享受到河邊散步以及登山等郊遊的樂趣,燃起對自然重新發現的喜悅。英國人喜歡旅行早已為大家所公認,他們並不只是在歐洲各國城裡的繁榮大街上,穿著短褲、背著照相機到處走走而已;喜歡冒險的英國人,甚至喜歡到陌生的地方以體驗那種不安及狼狽的旅行刺激及妙趣。 英國的俱樂部是特有的社交場所,英國人依階級、政治傾向或職業的不同,而分為各個集團,俱樂部就是與伙伴一起享受輕鬆愉快社交活動的場所。其中有一種俱樂部只承認會員是該俱樂部的伙伴,其他人則不予承認,即使是朋友也不例外。還有一種僅在特定日子才准許女性入場,且設置專用出入口的俱樂部。因為在寂靜的房問裡,坐在安樂椅上閱讀報紙、品嘗高級的威士忌酒等是英國男性的特權,平時是不允許女性享有的。 在這些俱樂部裡,有職業相同的人所組成的集團,例如由藝術家們所成立的「薩維基俱樂部」(Savage Club);有相同政治思想的伙伴,如由保守黨員所形成的集團「卡爾登俱樂部」(Carlton Club);有由不同身分資格或稱號,只要達到一定知識水準的人都可以入會的「學園俱樂部」(Athenaeum Club);以及由軍人所組成的「陸海軍俱樂部」(The Army and Navy Club)等。英國人在俱樂部裡享受用飯、閱讀書報雜誌、打撲克牌、撞球、聽廣播,以及談論一些較嚴肅的話題等樂趣。他們希望把私生活的情趣與喜好的社交活動融成一體。但是具有那麼多約束的俱樂部生活實在是夠煩人的!可是俱樂部的會員卻說,這種麻煩乃是維持秩序與平穩不可欠缺的條件。 英國人的另一個聚會場所是酒吧,這裡忙碌的氣氛遠比俱樂部要甚,是一種可以販賣酒精飲料的商店,而且幾乎都以坐在櫃台旁喝酒的方式為主,店主有權拒絕賣酒給酩酊大醉的客人,也有權力和義務禁止客人帶有賭博或危險性之遊戲物品。一般酒吧的營業時問為白天從上午十一時到下午三時,再從下午五時到晚上十一時;週末比普通時問更短。這裡的東西售價要比餐廳便宜,有時也兼賣簡易餐點,因此酒吧便成了平民階級的俱樂部及社交場所,人們可以無拘無束地在這兒一邊喝著啤酒,一邊興致勃勃地聊著時下流傳的話題,或是擲骰子等。在眾多的酒吧中,也有以吸引觀光客為目標,特別下過功夫裝飾的酒吧,例如用舊式的火車頭模型或圖畫裝飾、有如鐵路博物館般,而成為火車狂熱者喜愛的小酒吧。 英國人對於喝酒另有一套功夫,他們在酒店裡喝酒,手裡雖然拿著一杯酒,但是往往不喝,也不談話,只是坐在那裡,不知道在幹什麼。他們可以在酒店裡消磨一個晚上,只喝一杯啤酒。在英國中產階層的家庭裡,一定陳設著一個酒櫃,酒櫃裡至少有一瓶威士忌,主人回家斟上一小杯,客人來訪也奉上一杯,就等於中國人品茶一樣。但是英國酒稅奇重,高達百分之四百左右,所以在英國喝酒是一種奢侈,一般人喝威士忌都摻了兩倍蘇打水,慢慢地啜飲,很少有作牛飲的。此外,英國人也不夠慷慨,大多數人不付小帳,就是勉強出手也不夠大方。 英國境內共有華裔華僑二十三萬人,多數住在倫敦和利物浦,其中在倫敦就有十萬人,大多數以經營中國餐館為業,僅僅大倫敦地區,就有三百多家中國餐廳,生意十分興隆。自從第二次世界大戰後,世界各地的人都喜歡吃價廉味美的中國菜,英國人也不例外,所以在倫敦到中國餐館吃中國菜的人,百分之八十以上都是英國人。 在倫敦的華僑中,有一部分是第一次世界大戰時由廣東一帶被英國僱用的中國海員,在船上服務到戰爭結束後,留居英國和英國女子結婚,生下來的子女多數都入了英國籍。這些老華僑和他的子女除了在僑居地開中國餐館外,還經營有雜貨店、農場、洗衣店、電器店、服裝店和從事海員等業。有一些旅居英國的華僑子弟,曾在牛津大學或劍橋大學等著名學府受過高等教育,他們學成後多獲有專業執照,現在已有數百名華裔擔任律師、會計師、醫師、工程師、建築師、音樂家、作家、教授及研究人員等高等職務,並有一千多名華僑小姐在英國擔任護士工作。 從台灣前往英國的新華僑,大多數擁有優異的學歷和雄厚的資金,他們多數是公司的負責人,有的開設超級市場,有的成為旅行社、金融業、保險業和房地產經紀人等服務業成員。由於華僑工作敬業,因此能被英國社會所接受和歡迎。現在英國有五十多所中文學校,華僑在英國還辦有中文雜誌。 英國的女孩子在第二次世界大戰後,已拋棄過去怯懦的性格,而成為現代新女性的典型,她能夠使男人們在婚前都不敢詢問她是否係處女。她們在婚前非常注意自己的修養,讀很多書,在地下鐵、公園、宿舍或家裡,不但喜歡看流行小說,並且也讀歷史、哲學、時事,甚至於生物學。一般英國女孩比較樸素,不尚奢華,不但可同歡樂,並且可共艱苦。在公開場合中,她們不忌男伴的親密舉動。 英國一般女性都不太多話,相當謹慎,這是作為一位賢內助所必須具備的條件。她們婚前就已經開始照料自己的男朋友,結婚後大多數會更死心塌地的跟著丈夫過日子。通常英國家庭從浴室到客廳,都收拾得一塵不染,地毯、窗帘、桌巾和毛巾,都像剛剛洗好的樣子,小孩上學也是一身光鮮。主婦每天的生活開始於早晨七時左右,結束於晚上十一時左右。 每天在這漫長的十五個多小時中,她們是廚司、司機、女佣及褓姆的綜合,但是她們不但不會忙得昏頭昏腦,並且能夠抽出時間來參加教會及慈善活動。主要的原因是她們能有計劃的控制和分配時間,以及家庭科學的管理及有現代化設備。她們天不亮就起身,給全家準備早餐,等到丈夫上班和孩子上學後,就換上工作服開始勞動,整理、洗刷、蔣花、修樹、剪草,總要忙到下午四時孩子放學回家後,才休息一下,再和孩子一起喝茶,喝完茶後預備晚餐,晚飯後看看電視,才算鬆馳下來。 英國的家庭是以主婦作靈魂,他們的家庭有兩個共同特點:一是沒有雇佣人,遇有必要時才請零工;二是家庭中多具有一種寧靜的氣氛,這種寧靜的氣氛,大都是出於那些大小不一,四季花木燦爛的庭園。一般家庭都有青蔥庭園,百花競放。當客人上門拜訪時,耳聽、目睹、鼻聞,會使人精神為之一爽。一般家庭都有一問佈置大方、漂亮而雅潔的客廳。壁爐火光熊熊,一杯清茶,一杯摻水威士忌、一碟精緻的點心,伴著笑容可掬的主婦,再加上親切的招待,使人賓至如歸,流連忘返。 英國人喜歡在夏天或四月結婚,新娘子喜歡花朵,脫下純潔的白紗禮服,換上大花的新婚服及款式最傳統的蓬蓬裙;在草坪上,搭個帳篷,吃草莓加鮮奶油,喝香檳。小花童都穿得和新郎、新娘一樣漂亮;新郎除了禮服外,還得戴高禮帽。結婚當天,新娘必須戴一點新的束西,一點舊的東西,一點借來的東西和一些藍色的東西。在禮車前面是一大把白花,還必須掛一些空罐頭和馬蹄鐵,讓車子開動時叮噹作響,還要在車後掛上「剛結婚」。 英國人通常用通情達理的處世方法來解決切身的問題,所選擇的解決方法,絕不損害他人的利益,也儘量不觸及法律,在整個歐洲社會之中,英國是法律條款最少的國家。 這個國家的法律並非十全十美,但一般英國人仍然認為應秉持著良心來實行法律,因為他們認為法律是用來維持秩序和保護自由的,因此對判決不會產生任何怨言,也不會對法官產生反感。基於這種守法的秩序感,對他人自由的尊重及內外兼備的謹言慎行等等美德,英國的社會生活看起來非常和諧。由此可見英國人或許並不擅於為自由的理想而奮鬥,但如果是為了達到他們所期望的理想形象時,就會不惜一切地全力以赴。 英國人道德中心在於「高尚」這個字眼。對英國人而言,所謂「下流」,就是大聲呼號、搭乘電車爭先恐後,為了讚美獨裁者而參加集會,假托宗教、政治、人種等理由而大肆屠殺、星期天不作禮拜、毀謗傳統、過度崇尚「美式」服裝,讓長輩操心等。英國人認為虛偽和過分激烈的行為都可算是下流的舉止,而懼怕自己有越軌和不被寬容的行為則是代表高尚。「即使我們反對對方的意見,也要讓對方有陳述意見的權利」,這種近似自由主義的原理就是起源於英國,而一般英國人都有憎惡任何形態的獨裁及同情弱者的傾向。 在思想、言論和出版自由方面來說,英國可以說是其他各國的鼻祖和先驅;在英國憲法上雖找不出任何有關保障言論及出版自由的條文,但卻可由種種變遷的結果中得知這種事實的存在,而勝過任何法律條文。
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