中國-西南

四川

中少數民族佔I千一 一百多萬，全國5十S個少 數民族中，雲南有五十1個人口超過5千人， 而且有十五個民族爲雲南所特有。全省轄昆明 、曲靖、玉溪三個地級市，昭通、思茅、臨滄 、保山、麗讧等六個地區，文山壯族苗族、紅 沔哈尼族彝族、西雙版納傣族、楚雄彝族、大 理白族、德宏傣族景頗族、怒江僳僳族、迪慶 蔵族等八個自治州，省會設在昆明市。 四季皆春的雲南昆明 昆明(Kunming)市是雲南省的省會，也是 中國大西南名都之1 ，歷史悠久。在公元前三 世紀戰國時期，楚國曾派遣大將莊_率兵進入 滇池地區，建立了滇國，發展裊業，推廣中原 文化。公元前二二 一年漢武帝元狩元年，派張 騫出使西域，於是始通滇國。公元前1〇九年 (西漢元封1 1年)，漢武帝派將軍郭昌率四川兵進入滇國r滇王始首善」，漢武帝加封滇王， 並賜滇王印，在滇池地區設置了益州郡，轄有 ！ 一十四縣，包括了現在雲南的大部分地域，這 就是歷史上著名的漢武開滇，杜甫詩•. 一昆明 湖水漢時功」就是指此。 公元1 1一 1五年(蜀漢建興三年)劉禪在位， 諸葛亮出師南征，又南入滇池地區，定南中， 改益州郡爲建寧郡。東晉初年，由外地遷到雲 南的r方土大姓」爨氏勢力逐漸強大，統治滇 池地區四百多年。歷史上1般按隋、唐史書的 記載，把這裡稱作昆川或昆州。公元七四六年 (唐天寶五年)，剛在大理地區建立南詔國不久 的雲南王皮羅閣進兵安寧，滅爨氏政權，於公 元七五六年在滇池地區設置「拓東節度史」， 建築拓東城，故址在今昆明市區東部0從此， 這裡便逐漸形成南詔國東部的政治、經濟、軍 事和文化中心•，後來又設鄯闡府，拓東城因此 又稱爲鄭關。在公元九三七年至一 二五三年大理國統治雲南期間，S闈城經濟和貿昆”有很大 的發展，成爲雲南中部最繁榮的域迪C 11五四年元朝統1雲南，於二 一七四年 設雲南行中書省，改鄯闡府爲中薆路。一二t 六年(元至元十三年)設昆明縣，定爲雲南行省 的首府。1三八一年明代接管昆明，改中慶路 爲雲南府。淸朝沿襲明制，設管轄雲、貴兩省 的雲貴總督和雲南巡撫。一九二 一年立昆明爲 省轄縣，一九二八年設昆明市，一九五三年昆 明縣併入昆明市。現在爲雲南省的地級市，全 市有盤龍、五華、官渡、西山和東川等五個市 轄區，以及安寧縣級市，富民、嵩明、呈貢、 晉寧、宜良等五縣，祿勸彝族苗族自治縣、石 林彝族自治縣、尋甸回族彝族自治縣等八個縣 。當地郵政編碼爲六五〇〇I I，電話區號爲 〇八七一。 位於雲貴高原中部的昆明市，地處至緬甸 和去越南兩條貿易路線交滙點，是我國通往東南亞、南亞次大陸的重要轉接點，自古是中國 西南重鎭，以及雲南政治、經濟、文化中心， 尤其在1 一十世紀初由昆明到越南海防的鐵路建 成、1九〇八年闢爲商港，發展迅速。抗戰軍 興開始修築通往重慶、貴陽的公路，小型工業 崛起，沿海工業也陸續遷來•，五〇年代以昆明 爲中心的公路網和滇越鐵路修復，又新建貴昆 、成昆鐵路，開闢至北京、上海、廣州等地航 空線，昆明從而成爲中國西南公路、鐵路和航 空的交通樞紐，以及與東南亞各國經濟、文化 交流的重要門戶。 昆明市總面積一 一萬一千五百八十一 一平方公 里，其中市區面積九十八點一 一平方公里，全市 地勢北高南低，最高點在祿勸彝族苗族自治縣 的馬鬃嶺，海拔四千一 一百四十七公尺.，最低處 在金沙江出境處，海拔六百九十五公尺，平均 海拔一千八百九十四公尺，北邊有烏蒙山和大 涼山屛障，南臨#池。地處高山高原地區，低緯度、高海拔，受 太陽直射的時間長，得到熱量也多，且夏秋受 來自孟加拉灣西南季風和北部灣東南季風的暖 濕氣流控制，因此屬於高海拔乾濕分明的亞熱 帶氣候，年平均氣溫爲攝氏十四點八度。冬止 於涼，即使隆冬，氣候也和煦宜人，最冷的元 月份平均氣溫爲七點七度，最低溫在零度左右 •,夏止於溫，最熱的七月份平均氣溫爲十九點 八度，最高溫只有1 一十七度左右，天氣涼爽舒 適，六月即如淸秋，所以雲南十八怪中有「四 季服裝同穿戴」之說。雨季在七、八月間，平 均年雨量八百五十公釐，明代文學家楊愼有詩 誇曰：r天氣常如二三月，花枝不斷四時春」 ，因此有r春城」之稱，全年都是旅遊旺季。 日夜溫差較大，仲夏初秋之間，1雨成秋冬， 氣溫降得快，因此遊客要多帶些保暖衣服。 雲南是知名的植物王國，全市有花卉四百 多種，中國境內一半的植物種類，都可以在這裡看到。1般人把茶花、白木蘭、報春花和杜 ®花稱爲雲南四大名花。茶花是昆明的市花， 在市區馬路兩旁都種有高大的茶花樹，自市區 I帶延伸到郊外，每1棵樹都像是要穿透雲霄 般地聳立著，據說是澳大利亞移植來的雪華樹 •，郊外公路旁種的多是柏樹和尤加利樹，大多 數樹幹上方長出圓形樹葉，十足南國情調。 礦產資源豐富，磷礦儲量居全國七大磷礦 之首，鹽礦儲量佔全國內陸鹽礦第一 I位，還有 溫泉五十多處。在工業方面擁有冶金、機械、 儀表、化學、建材、紡織、食品和造紙等，分 布在茨壩、小壩、馬街、黑林鋪和安寧等十1 一 個工業區內，鋼鐵廠已建成中型鋼鐵聯合企業 。雲南白藥、雲煙、火腿、牙雕和斑銅製品等 ，可大量出口。 全市有四百六十萬人口，其中市區人口約 爲五十萬人，居民除了漢族外，還有彝、回、 白、苗、納西、哈尼、傈僳、傣、壯、滿、瑤和布依等1 一十六個少數民族，民虱樸實，勤勞 友善。文化敎育方面，也極爲重視.設有雲南 大學、民族學院、藝術學院、昆明理工大學和 林學院等八所高等院校，以及生杓及天文等科 學研究機構。 這個城市交通發達，在空中運輸方面，郊 區的民航機場是我國五大國際航空港之一，共 有六十條航線，其中國際航線有六條，可以和 北京、桂林、重慶、成都、長沙、杭州、福州 、麗江、保山、大理、香港、澳門、上海、瀋 陽、哈爾濱、長春、靑島、大連、武漢、黃山 、南京、貴陽、溫州、廈門、汕頭、廣州、深 圳、南寧、海口、瀘州、西安、銀川、烏魯木 齊、西安和蘭州等重要城市通航。另有前往萬 象、吉隆坡、新加坡和曼谷的國際航線，由北 京到緬甸仰光的航線，也經過這裡。 在水運方面，附近的盤龍江等河流和滇池 之間可通行機帆船o陸上交通以鐵公路爲主，鐵路有昆河連接 中越鐵路、成昆鐵路、南昆鐵路和貴昆鐵路等 通往北京、成都、貴陽、上海、重慶、廣州、 鄭州、武漢、西安、攀枝花、小雲尙及越南。 公路有中緬公路通往緬甸，並有長途巴士與鄰 省重要城市營運。 市區交通以公共汽車爲主，共有三十一 一條 路線，可以通往市區及近郊各重要角落。計程 車也很方便，有大小型兩種，但是生意淸淡。 昆明市是一個充滿了大都會風貌的城市， 高樓大廈林立，馬路汽車充斥，再也感受不到 「春城無處不飛花」的浪漫情懷。市區以五華 山區爲中心，除了環城公路外，其中的護國路 又寬又大，到處可以看到高大的金融大樓、商 業大樓、商店、飯店和娛樂場所。 市內旅館衆多，四星級的有昆明飯店、翠 湖賓館、櫻花假日酒店和錦華大酒店等。三星 級的有金龍、茶苑和金山等賓館和金利、波音、金馬、蘭台大酒店。官房、春城花園、昆湖 和春城飯店及中明大廈等服務品質也不錯。 yv當地餐飮場所多不勝計，比較著名的有北 .聚德烤鴨連鎖店的銀河酒家，具雲南風味 且有民族歌舞娛賓的南園飯店和紅房子餐廳， 還有金碧、東南亞、紅河花園、雲秀樓、標致 、過橋園、護國、北京、福順居、大華、江南 春、上海、五羊、映江樓、東來順、建新園、 福華元和永順園等餐廳，都是生意興隆的老店 。雲南土地肥沃，氣候溫暖，1年到頭都有各 類蔬果，所謂r常年都出好瓜菜」，而且許多 菜餚的吃法也很特殊。 當地風味小吃首推過橋米線，有點像台灣 的米粉，美味爽口，因此有未嚐過橋米線不能 算到過昆明之說。它是將米蒸熟舂成麵團，製 成粉絲，口感較細腻柔滑。用雞骨、肉骨加許 多佐料精熬成油重味鮮的高湯，用大碗盛來.， 其他配料如薄肉片、蝦片、淸菜等用碟子裝着。大碗內的高湯上面浮著一罾泡，下面是滾燙 的湯，生肉片I放入即可1熟，同時放7所有 配料，再加入米線，用小碗添來吃，味美無比 ，只要嚐過的人都會讚不絕口。因此雲南第十 七怪會自譃爲r過橋米線人人愛」。 r過橋」米線的來由，有I個頗具人情味 的故事• • /位秀才的妻子，每天爲苦讀的丈夫 送午餐時須走過1座長橋，經常做好的飯菜， 等送到丈夫那兒冷掉了就索然無味。某天，妻 子爲秀才帶來一瓦罐鷄湯、1盤三生片(肉片 、蝦片、雞片)和一盤已煮熟的米線，當場將 三樣東西和成一碗可口的米線，因味道鮮美， 不久流傳開來，人們以過橋米線稱之。 昆明重要的風味還有天麻汽鍋雞、宜良烤 鴨、宜威火腿、大理砂鍋魚、傣族香竹飯、俵 族酸筍煮魚和石林乳餅等◦石林乳餅其實就是 乳酪片，石林當地百姓常常在巷道裡用長長的 竹桿，棬箸白色的乳酪片曝曬在太陽下•，食用時把乾乳片條切塊慢火油炸，猛看像是蝦片， 吃起來略帶甜味，風味別具C昆明的大街d巷 ，還有許多小吃店和路邊攤，無下價廉物美， 但因氣候較爲溫熱，食物容易腐敗，故要小心 吃壞肚子。 雲南菜有許多「怪趣」：當地、f把靑菜 叫苦菜」(爲紀念發現並種植靑菜的苦姓、士) 、「螞蚱能做下酒菜」(是說吃法特殊，田裡 的蚱蜢也能炸酥變成美味)、r花花草草涼拌 菜」(指生活困苦的土著遍尋山珍野味後，將 松尖、槐花、金針、木耳等做成宴客佳品)， 最奇特的莫過於r摘下草帽當鍋蓋」了，雲南 人用香茅草編成鍋蓋，蓋在木製的鈑桶上蒸飯 ，可使鈑又香又甜。 在這個城市購物也頂方便，有許多傳統市 場、百貨公司和各式各類的商店，主要的有雙 龍商場、護國商場、雲津市場、仟村百貨、東 風商場、攀昆商場、百貨大樓、民族貿易大樓、五華商業大廈和靖國蔬菜副食品市場等o有 名的特產有雲煙、十里香茶、雲南沱茶、普洱 茶、雲歸、天麻、丁香、蟲草、肉桂、彝族桃 花、玉器、雲子、傣族彩繪木雕、傣錦、大理 石、扎染布、雲南火腿和雲南白藥等。 雲煙雖好，但雲南十八怪民諺說「好煙見 抽不見賣」，市面上卻不見得買得到。他們多 用大大的竹筒做成水煙袋來抽，這又是另一怪 的「竹筒能做水煙袋」來抽煙絲。 昆明不僅繁華似錦，風景如畫，而且名勝 古蹟到處可見。在市區內有金馬、碧雞兩牌坊 雄峙於金碧路上。市中心的文廟古松蔽天，鶴 群棲憩，幽靜古樸，益發襯托出文廟的肅穆莊 嚴。東寺塔位於書林街，與東寺街的西寺塔東 西遙相對峙，同爲唐代南詔節度使所建的十三 層密檐式空心磚塔；東寺塔高四十點五七公尺 ，塔四角各立一隻銅雞，俗名金雞塔：西寺塔 最高兩層已塌，現存三十1公尺。雲南省博物館位於五一路，是\座主樓七 層，兩翼三層的寶塔式建築，面積兩千四百平 方公尺，大樓的一至三樓爲展廳，館藏有關雲 南在人類學、民族學和考古學方面的文物和實 物資料六萬餘件，其中最爲珍貴的出土文物有 距今八百萬年的祿豐古猿化石和一百七十萬年 前的元謀猿人牙齒化石、春秋中期銅鼓，以及 從戰國到西漢時期的靑銅器，可從中看到古代 雲南和中原內地早就有政治上的聯繫。 圓通寺坐落在昆明市東北隅，背倚圓通||[ ，前臨圓通路，圓通在彝語爲「光明」之意， 是昆明市區最大的佛寺，有一千11百多年歷中 .，始建於唐代南詔時期，當時名爲補陀羅寺。 元大德五年(1三〇1年)又大興土木重建，歷 時十八年才完成。明、淸兩代曾多次修葺，仍 保持元朝的結構。寺內有圓通勝境牌坊、八角 亭、迴欄、水榭、曲廊和圓通寶殿等。淸吳三 桂所建兩層八角亭在1個方形大水池中，南北各有石橋相通，橋北是氣勢雄偉的圓通寶殿， 樓閣峰嶸，琉璃寶頂，附近山石嶙峋，景色優 雅。殿正中供奉如來佛，左右爲阿彌陀佛、藥 師佛，四壁塑五百羅漢，面貌各異，姿態生動 ，衣紋線條細緻精美。 大殿正面龍柱一對，高十公尺，精雕舞爪 裂鬚的靑、黃二龍，頭伸向釋迦牟尼佛，似飛 騰、似聆聽講經，最奇妙的是遠觀龍柱，只見 飛騰的龍，不見柱子。大殿之後，石壁聳立， 下有潮音、幽谷兩洞，曲折深邃，傳有蛟出入 ，南詔國當時依岩建寺，即爲鎭蛟。洞旁可通 圓通公園，沿路石刻、題字頗多，爲千百年來 騒人墨客所留讚詞。 金殿在昆明市區東北七公里的鳴鳳山上， 始建於明萬曆三十年(一六〇一 一年)，本來是純 銅鑄造的眞武殿，後來被遷往大理鷄足山金頂 寺去。一六七一年淸初，只爲了 一個愛妾陳圓 圓就引淸兵入侵中原、被封爲平西王後又叛淸自立爲王稱帝的吳二一桂所重-奇禱造。 金殿入口處有睥坊，拾級而上，兩旁松樹 蔽天，經過1天門、一 一天門和三天門後，抵達 太和宮，進內便是金殿，。主殿用靑銅鑄造，兩 層樓式，高六點七公尺，長和寬各約六點一 1公 尺，面積三十1平方公尺，殿內的眞君像臉型 就是吳三桂，連同匾聯、樑柱、斗供、門窗、 牆屛和裝飾等，使用兩百多噸黃銅鑄造。殿旁 兩座寺亭豎立著北斗日月七星旗，三角形旗面 上鏤有「天下太平，風調雨順，國泰民安」字 句，高約十公尺的旗桿及旗幟全用銅造，高出 城垣，憑添一番氣勢。遊客們還可以參觀許多 銅器及盆景，其中較引人注目的是相傳爲吳三 桂所用、重1 一十七公斤的銅鑄大刀和七星劍。 金殿遍植金桂、銀桂•，每當八月仲秋時節 ，桂香撲鼻，令人陶醉o殿兩側的偏殿旁，有 種植於明代的紫薇花樹兩株，高約七公尺，殿 後有明代種植的大山茶花，樹高十公尺，樹幹可以合抱，歷代有不少詩人留有題詠讚頌。金 殿後面有四人合抱、鑄於明代的大鐘1口。 昆明世界園藝博覽會於一九九九年五月一 日開幕，爲辦好這個大型國際性的園藝博覽會 ，昆明市早在1、兩年前就在全市全面加緊建 設，會場設在佔地1 一百一十八公頃的金殿風景 區，將風景區予以美化，分成室內與室外展場 ，並根據景區原有的地形、地物、陸地與水面 ，使r人與自然」的展覽主體充分展現。不僅 是景區內的室內外庭園和植物花卉展壇讓人驚 艷，相關的文化展示活動也十分成功。當爲期 一百八十四天的展期結束，於十月三十日舉行 閉幕典禮之後，許多珍貴的成果、園林藝術仍 -留在園中，値得化一天時間前往參觀。 大觀樓南臨滇池，與太華山隔水相望，是 滇池畔第一勝景，位於市區西南方兩公里半處 、佔地一 一十多公頃的大觀公園內，全園遍植樹 木花草，百花叢中的山茶、杜鵑、報春和玉蘭更是四絕，「雲南茶花奇甲夭下A長入 明市花的讚譽◦這裡四處可見茶花，有^^ 之多，形貌五顏六色，花期尤長，以雲南特有 的「鶴頂茶花」最美，花大如蓮，嬌16欲滴， 火紅的花朶極爲迷人。 大觀樓原係淸初僧人乾印的修道處，淸康 熙一 一十五年，巡撫王繼文將之擴建爲三層樓台 ，並有湧月亭、澄碧堂、華嚴閣、摧耕館、觀 稼堂等主要建築。此樓向南突出於滇池邊，略 呈伸展台狀，隔水與西山遙望，得山水之獨厚 ，因此湖光山色和遊艇點點的景色，非常優美 ，是昆明市郊集風景大成的名勝景區。 大觀樓內外古今題詠極多，以大觀樓正門 兩旁門柱上1百八十字古今第1長聯最爲有名 。由淸朝乾隆年間的孫髯所撰，他終身是平民 自稱「萬樹梅花一布衣」•，陸樹堂以行草書刻 長聯掛於樓前，咸豐七年與樓同燬於兵火；現 存聯是光緖十四年，雲貴總督岑毓英請趙藩工筆楷書寫就刻成木聯，藍底金字，書法遒勁。 j百八十字長聯，上聯是寫滇池的山光水 色和四周景物• •「五百里滇池，奔來眼底。披 襟岸幘，喜茫茫空闊無邊。看東鑲神駿，西翥 靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨 選勝登臨.，趁蟹嶼螺洲，梳裹就風鬟霧鬢，更 蘋天葦地，點綴些翠羽丹霞，莫辜負四圍香稻 ，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳。」 下聯是寫雲南歷代風雲變幻和英雄人物的 事跡：「數千年往事，注到心頭。把酒臨虛， 嘆滾滾英雄誰在？想漢習樓船，唐標鐵柱，宋 揮玉斧，元跨革囊，偉烈豐功，費盡移山心力 ■ •,儘珠簾畫棟，卷不及暮雨朝雲，便斷碣殘碑 ，都付與蒼煙落照。只贏得幾杵疏鐘，半江漁 火，兩行秋雁，一枕淸霜。」這副長聯原來沒 有斷句、沒有標點符號，念來頗須費一番功夫 ，但情E交融，渾然一體，對聯字句之多，氣 魄之大，是古來少有，因此曾被譽爲古今第一長1。 翠湖公園的位置，坐落在昆明市區西北隅 五華山西麓原省政府舊址上。淸初吳三桂在雲 南割據稱王時把翠湖«.去一半，用以修築王苻 。他死後其孫吳世墦稱帝，因年號洪化，王苻 稱洪化府，後改爲承華圃。康熙年間在湖中的 小島上建碧漪亭(海心亭)，亭中有聯曰：r有 亭翼然，佔綠水十分之一 •，何時閒了，與明月 對飮而三。」 現今翠湖面積不大，但有亭台樓閣和道光 時總督阮元所築縱貫南北的阮堤，以及民國八 年唐繼堯所建橫貫東西的唐堤，兩堤相交於湖 心，柳蔭環岸，滿湖荷花，水面亭樓倒映，池 魚躍動，風光美麗；每當夏末荷花盛開時，荷 香撲鼻，蕩槳湖中，心神俱醉。湖中除了有遊 艇供客遊湖外，還可以讓人自由自在地垂釣o 當年西南聯大校址就在這附近，因此每到黃昏 時分，靑年學生儷影雙雙，不知羨煞了多少單身遊客o湖區還有小攤販，專賣湖中鮮藕，淸 甜爽口，令人疲渴頓消o 大理國經幢位於昆明市拓東路，是一九二 三年在地藏寺廢墟上修建公園時出土的文物， 是宋代大理國布燮袁魏爲鄯闡歌功頌德所建的 石幢，高八公尺半，七層八稜形，下爲八角須 彌座和浮雕八角圓座墩，第一層八角形，上雕 漢文r佛頂尊勝寶幢記」，梵文的「佛說般若 波羅蜜多心經」、「大日尊發願」、「發四宏 誓願」；第二層刻四天王及r陀羅尼經」，四 角刻四神及釋迦牟尼坐像•，三層以上雕佛、菩 薩、脇侍等•，從第七層起縮小爲柱，上雕小佛 像.，幢頂爲四周有蓮瓣裝飾的葫蘆形◦整個經 幢雕刻精美，形象生動，是滇中的藝術珍品。 曇華寺公園位於東郊三公里處，始建於明 崇頑七年(一六三四年)，因原草堂後院有株優 曇華樹，相傳來自印度，被譽爲「佛花一，故 寺名曇華，現樹仍在藏經樓偏院內。此寺素以花木繁艷著稱，民初住持映空和 尙是滇中聞名的園藝家，更使寺內『異卉奇艷 四時不絕」而聞名。以當年培植名矂一時的牡 丹、春蘭、雪蘭、虎頭蘭、緬桂花、垂絲海棠 等爲基礎，在大殿的東南兩面闢有兩園• •東園 面積三公頃多，被高大的雪松、藏柏濃蔭掩蓋 ，園中建有一鑑軒、牡丹園、木蘭園、杜鵑園 、山茶園、海棠櫻花園和兒童樂園等七個園中 園，園與園之間有曲徑長廊相通，並以幽爲本 ，以巧取勝，互相借景，一步一景，在造園手 法上，將中國古典園林與雲南地方傳統風格融 爲1體。南園則以花卉山石爲主。 西山森林公園在市區西南郊十五公里處， 由碧雞、華亭、太華、太平、羅漢等群峰組成 ，聳立滇池西岸，以太華山最高，突出於滇池 上約四百七十公尺，起伏的山巒蜿蜒曲隆，猶 如豐盈的美少女側臥於岸邊，故有睡美人山的 美稱◦諸山除羅漢山怪石嶙嶇外，其他各山都古樹參天，天然森林茂密，流水淙淙，松濤貫 耳，古道盤旋，古蹟遍布，古建築綴飾，尤以 三淸閣至龍門I帶，是滇中風景最美之地。 華亭寺坐落於西山之腹，沿山麓公路而上 首先就到達這裡，是遊西山的第1站。故址是 宋時大理國鄯閫侯高昇智的別墅，元延祐七年 二三11〇年)名僧玄峰建寺，明末毀於兵火， 淸康熙重修，咸豐七年又毀，光緖九年再修， 民十三年虛雲和尙增建擴大，是西山最古老、 最大的寺廟。現寺內有天王殿、大雄寶殿、藏 經樓、大悲閣、海會塔等，殿宇巍峨，規模龐 大，佔地1點二公頃，共有大小房屋十五個院 落。華亭寺的山門與衆不同，是一棟高三層的 鐘樓•，大雄寶殿是昆明最壯麗、巍峨的殿宇， 大殿內有三尊三世佛金身塑像，兩側壁是層層 疊疊的五百羅漢像•，天王殿內有哼哈一 一將塑像 ，殿正中是金身彌勒佛像。大殿前面的天井中 ，霍植箸杜鵑和蓮花等o太華寺距華亭寺下遠• £於太華山麓，自 名僧玄鑑和尙創建於明代，淸康熙一 1十六年曾 擴建，成爲當時達官貴、宴會和進香的場所C 這也是西山現存最古老的寺院，具有元代建築 特色，茂林修竹，翠柏蒼忪，山明水秀，具有 「雲氣千峰出，堙霞一徑通」的優美景色，加 上巍峨的層樓飛閣，金碧輝煌，掩映在古木交 柯的綠蔭深處，更顯得此寺梵宮琳宇的氣勢不 凡。進入寺內，迎面的台基上矗立著古樸的大 雄寶殿，台基外圍護的兩組大理石浮雕攔杆上 ，有雄渾生動活潑的圖案，是康熙年間重修時 從昆明城內吳三桂的王府裡拆運而來的。殿內. 三世神像塑於元代，還有I座用紫檀木雕的香 亭。寺內迂迴的長廊，與花繁葉茂的玉蘭、山 茶、杜鵑和丹桂等，輝映成趣，亭園顯得更加 寧靜別致。此外，還有近代塑造的四大天王像 ，都是雲南省珍貴的藝術遺跡o寺內有老銀杏 一株，相傳是明朝建文帝手植。三淸閣在西山羅漢崖上，由太華寺沿公路 走即達，這裡原是元朝梁王的避暑行宮。明初 改建成道觀玉皇閣，明、淸續有增建才成現狀 ，成爲共有九層、十1 1殿閣、一石坊，都如鳥 巢般鑲嵌在蒼崖翠壁之間的三淸閣。據道敎傳 說，三淸閣是神仙所居的最高仙境，居住著三 位地位最高的仙人，首先爲玉淸元始天尊，接 著是上淸靈寶天尊，最後爲太淸道繞天尊，又 俗稱太上老君，因此道敎多以「三淸」作爲道 觀名稱。 在凌空飛峙的三淸閣建築群中，遊客大多 喜歡坐在純陽樓前品茗賞景。三淸閣和龍門是 昆明最奇險壯觀的兩處名勝。俗話說：「不到 三淸閣，不知碧雞山之美.，不登龍門，不知羅 漢壁之奇。」從三淸閣拾級而上，經過三淸宮 、玉皇殿，再經1條從峭壁懸岩中挖鑿出來的 梭道，從孝牛泉旁題刻「別有洞天」的石隧道 起，便進入西山最美麗的龍門勝景。龍門由道士吳來淸的指導，自淸乾隆四十 六年至咸豐三年，歷時七十一 一年才全部繁刻.完 成，位於千丈崖前端，懸空雄峙在愼池之上， 很多觀光客在穿越龍門時，爭相舉手搭在龍門 壁上留影紀念。順著絕壁開闢的小徑，可迂迴 曲折地到達山頂上凹入山崖的石窟，叫做「達 天閣」。石窟內部到處都是石道、石室、石欄 和石雕，甚至連兩側的扶手欄杆，也都是經過 細心雕刻而成，令人嘆爲觀止。 達天閣旁有石聯：r舉步艱危，要把脚跟 立穩•，置身霄漢，更宜心境放平。」「高山仰 止疑無路，曲徑通幽別有天。」句意淺明，但 卻足以發人深省。達天閣內更刻有魁星神像、 人物、石案和雲彩花鳥等，全部都是峭壁原石 ，從山石的表面雕刻斧鑿出來◦傳說石匠朱家 閣花了八年時間，才把達天閣從懸崖石壁上雕 刻出來，但刻到魁星手中的神筆時，1個不小 心，把神筆刻斷了，痛惜之餘，躍崖自盡，所以現在整個達天閣的石刻，只有魁星手中的神 筆，不是從崖壁上挖雕出來的原石。 龍門高蹈西山絕壁之上，憑簡遠眺，上面 只有靑天，俯視是1望無際碧波萬頃的滇池， 而昆明湖的湖光山色美景，盡收眼底。 孝牛泉旁石隧道僅1人多寬，高不到兩公 尺，由此踏石級轉折而上，可到達建在凸出岩 石上的老君殿，是這裡最高的建築，站在覽海 處四望，景致令人咋舌。崖壁上鑿成石室，置 石桌，壁間刻有「雲海、石林」四字。石室門 額上刻有翱翔的「鳳凰銜書」浮雕，這就是當 地俗稱的舊石室。 在覽海處南端有1向外伸挑的磚門，門內 崖壁上鐫刻r普陀南海」行書大字。沿壁前行 是另一條長達十多公尺的隧道，洞外石欄圍護 ，欄外峭壁千仞，令人心驚膽戰。圍欄之內的 慈雲石室是崖壁向內鏤空刻成，俗稱新石室， 殿堂裡有在山岩上刻出的觀音坐像，其門檻、香壇、藻井、案台及各種装®石環，都是在嗫 岩上雕刻而成，壁間還有許多歷代詩文題刻o 壁上鐫刻的「重修慈雲洞吳道士功lfrtl記」記 載了貧道士吳來淸開鑿石室的經過。 吳道士本是漁民，喜歡行善，常修橋鋪路 ，行功積德。有人認爲西山太險峻，下如另找 地方，以免善男信女登臨朝拜有危險，吳認爲 這正是苦心修行的好機會。他親自從孝牛泉旁 鑿出僅容1人通過的隧道，通往朱家閣和覽海 處，並將朱家閣鑿深爲舊石室。爲達到修行的 更高境界，後來他又鑿出開窗隧道和慈雲洞， 全部工程歷時十四年，於1八七五年完成。 1八四〇年，另有人籌請石工從慈雲洞右 側，豎立r雲華洞」石碑處，沿懸崖絕壁繼續 向東開鑿曲折盤旋的隧洞，長約1 i十多公尺， 稱「雲華洞」，經過九年的時間，才吿完工。 光線從鑿開的外壁透入，陰天壁外雲霧繚繞， 晴天白雲在藍天襯托下飄曳而過，使#華、洞如空中走廊。洞內石刻銘文稱它r俯視滇池，極 山水之勝」o 筇竹寺位於昆明西北十多公里的玉案山上 ，是中原佛敎禪宗傳入雲南的第1寺。相傳北 宋時大理國鄯闡侯高光、侯高智兄弟在山中狩 獵，追趕一犀牛到玉案山而失去蹤影，但見一 僧持筇竹桿站立雲霧之中，近前看時僧已不見 ，僅遺筇竹揷在林下，遂在此建筇竹寺。寺地 勢高聳，大雄寶殿、天台來閣、梵音閣等依山 勢而築。大雄寶殿正中有元朝塑造的三世佛， 殿壁嵌一塊元延佑三年(一三一六年)所立的聖 旨碑。碑的一面刻漢文，另一面刻蒙古文，內 容爲敕封筇竹寺主持爲「頭和尙」，要求官員 軍民予以保護，並賜存「大藏經」。 筇竹寺在明永樂十七年(一四一九年)曾燬 於大火，三年後重修，歷時六年才完成。現存 的殿宇是淸光緖九年至光緖十六年重建，並在 大雄寶殿兩壁、梵音閣、天台閣中，共添塑了五百羅漢泥塑，由四川民間雕刻家黎廣修和他 的五個徒弟共同塑造。每殿六排，每排三層， 塑像高約一公尺，外面塗以彩泥。衆多的羅漢 各具形貌姿態，似佛非佛、是僧非僧.，有文有 武，有老有少.，有怒目的金鋼、有兹〖眉的菩薩 ，有赤脚的行者、有沉思的比丘、有袒腹的彌 勒，不一而足，喜怒哀樂形之於色，是與現實 生活息息相關的傳神細腻作品。客堂內還保持 著黎廣修的山水壁畫，以及擔當和尙的楹聯• • r托鉢歸來，不爲鐘鳴鼓闇•，結齋便去，也知 鹽盡炭無。」在筇竹寺茂林修竹、淸靜幽雅的 待茶室內，寺廟招待遊客的胡來茶，入口生津 ，令人回味無窮。 S池又稱昆明湖，位於市區西南邊，是I 個斷層陷落湖，雖然號稱「五百里滇池」，但 眞正面積只有三百1十八平方公里，海拔1千 六百一 一十九公尺，蓄水量達十五億七千萬立方 公尺，平均水深四公尺四，最深處達十公尺三，是中國西南的第1大湖。源頭深廣，由東、 南、北三面山上1 1十多條河流滙合而成，當地 人稱爲「海子」，湖深有浪，汽船和大木船暢 通無阻，並可直達南岸的昆陽縣.，湖下游卻淺 狹平緩，故稱之爲「池」。 滇池緊靠在西山脚下，有碧嶢.、雲棲、太 華、龍門和觀音諸峰環列湖邊，美景如畫。西 山像是睡美人仰臥在滇池邊，如自昆明湖遠眺 ，好似屈腿袒臥在藍天下的美女，臉龐輪廓非 常明顯，頭髮長長地垂在滇池中，成爲1條條 伏流。至今滇池還流傳著關於西山的動人傳說 ：很久以前，1位美麗的少女與靑年男子眞摯 相愛，卻遭爲富不仁的地頭蛇阻撓迫害，將那 男子用計害死溺於澹池內，少女得知後悲痛欲 絕，哀悽絕望地仰面倒下，化爲這座「睡美人• 山」◦動人的愛情感動了上天，引來鳳凰爲她 悼念，當地人不知此鳥爲鳳凰，以爲是碧雞， 所以西山又叫做碧雞山。湖上有小_來注航行於湖邊的奪鎭，£有 點點漁舟穿梭其間o沿湖、家多靠湖S生,湖 中鲤•、0、金線魚等豐富，瑕類也很多，所以 在西山和大觀樓等景點，有很多小_販賣作蝦 餅和炸魚餅，香脆可口。在滇池南口有大、小 石城，南端昆貴縣內有鄭和故里，晉寧縣境有 盤龍古寺，都是値得一遊的地方，而觀音山南 方四公里處的r白魚口」則是療養勝地。 黑龍潭是在昆明北郊十四公里處龍泉山麓 的黑龍潭公園內。由城東北過鼓樓後、往回走 一小段路，就是九號車總站，它的終點站便是 黑龍潭。這是一潭黑色的地下自然湧泉，大旱 時也從不乾涸，古人認爲這裡盤踞著蛟龍，故 稱黑龍潭。相傳這裡原有益州郡的黑水祠，現 爲上、下兩觀，下爲黑龍宮，始建於明景泰五 年(一四五四年).，沿北側石階而上是龍泉觀， 歷史悠久，香火鼎盛，曾供奉龍王神像，每遇 水旱災年，人們常到這裡祭龍求雨或求水退。這一帶山高林茂，降落的雨水容易滲入地 底深處，經由石灰岩溶洞形成暗河，黑龍潭的 泉水就是發源於地下暗河。黑龍潭前後兩池由 1橋相隔，相距僅數步，但1池水淸，色呈黝 黑.，另i池水濁爲微黃，好像道家的太極圖。 黑龍潭之所以出名，是因爲它有漢祠、唐 梅、宋柏和明墓等四絕。漢祠是指漢書記載此 地原有漢代的黑水祠。唐梅是祖師殿前的一株 梅花，相傳爲公元八世紀初的開元、元寶年間 ，南詔時道安和尙手植，主幹唐朝時已死，剩 下的部分枝幹似在掙扎生存，但每年仍然開花 。唐梅旁的宋柏，樹圍需數人合抱，高約一 一十 五公尺。在祖師殿右花壇前，還有一株稱作早 桃紅的雲南山茶花，相傳爲明代所植。大門旁 也有幾株相傳植於元代的柳杉，有的樹幹早已 枯空，老態龍鍾，但也有的生機盎然。 明墓是指明末忠臣薛爾望，因爲不願降淸 ,全家連同他的忠狗都投潭自盡，後人建墓紀念，園內的碑亭上有不少石碑，供人憑弔。 海埂雲南民族村建於昆明市南郊的海梗公 園內，村內的一 一十六個民族村寨反映了雲南一 \ 十六個少數民族的人文景觀，在建築群的內外 布置，都在刻意地向遊客展示多彩多姿的各少 數民族風情、文化藝術、民間傳說故事和從生 產到生活的生動場景，是雲南省境內各少數民 族人文景觀的濃縮和再現。 鄞和公園位於滇池南端昆陽鎭的月山上， 距離昆明市區約七十公里，原係建於明代的玉 皇閣，後來爲了紀念出生在當地的我國明初偉 大的航海家鄭和，而將玉皇閣及月山公園一併 改爲鄭和公園。在公園大門兩側是「鄭和下西 洋」浮雕，內容顯示了鄭和率領着浩浩蕩蕩船 隊向西洋出航的雄姿，以及他宣揚國威促進海 外貿易的辛勞和功績。公園的紀念館內陳列著 鄭和像、鄭和航海圖、福建「天妃應靈之碑」 、遠洋巨船模型和七下西洋圖文資料等。曹溪寺距離安寧市西北雨公里處的玉泉山 麓葱嶺上，相傳爲禪宗六祖唐初慧能法師的弟 子，從廣東韶州曹溪寶林寺來此建寺，故名。 寺內建於宋代的木造大殿和木雕華嚴三聖像， 是國內少見的古文物。正殿簷下當中的圓窗， 每逢甲子仲秋之夜，月光穿過圓孔，直映釋迦 牟尼佛像前額，如圓鏡般的明月光沿鼻梁徐徐 下移至肚臍，此即「天涵寶月」、「月映佛肚 」的曹溪奇景。曹溪寺南側有1口珍珠泉，汽 泡上升有如串串珍珠，泉水甘美可口。 碧玉泉位於曹溪寺附近，就是俗稱的安寧 溫泉，早在公元五十六年的時候就已經被發現 ，每日流量高達1千九百噸。溫泉水質透明無 味，溫度保持在攝氏四十11度左右，溫泉所含 的礦物質有百分之五十六的炭酸鈣，百分之十. 九的鎂，百分之十一 一的鈉，以及少量的放射性 原素等，浴後令人極感舒適，對風濕關節炎等 病痛有療效，據說口服對腸胃病也有意想不到的療效。 法華寺石窟在安寧市東五公里洛：山崖壁 上，寺已早毀。石窟開鑿於大理國時期，大士 共I 1十五窟，南崖龕內臥佛長四點1 1五公R， 是最大的造像• •東西崖壁上離有十/\羅漢，、 小不j，由半公尺多高到1公尺之間•排列爲 上中下三層，另外還有「文殊苦行」、「牧女 獻乳」、「靑牛負經」等雕刻圖案，人物虔誠 、體態年輕健壯，表情姿態生動。 石林是在昆明市東南方約九十公里處，滇 越鐵路上的石林彝族自治縣境內，汽車行程約 三個鐘頭可達。石林是一種典型的溶岩地貌， 在大約1 一億多年前的古生代，這裡是|片汪洋 大海，沈積著厚厚的石灰質，歷經億萬年滄桑 巨變，隨著地殼運動升起，而成現在的地貌， 在這些岩石中找到的海藻、三葉蟲等的化石， 就可證明。 這些石灰岩形成的石峰、石柱、石芽、石鐘乳、石荀、溶蝕窪地、地下河和地下溶洞， 在地面上的是一支支灰黑色巨大的石峰、石柱 ，拔地而起，直刺藍天，由三、五公尺到三、 四十公尺不等，高高低低，遠望猶如一片莽莽 森林，十分壯觀，也因此而名之爲石林。 石林面積三萬公頃左右，包括林前湖、大 石林、小石林、地下石林、外石林、芝雲洞、 奇風洞、黑松岩和藏湖等。已開發參觀的面積 近一 一十七公頃，路程五公里，沿途廣植奇花異 木，並興建了旅館、商業區，成爲全國最著名 的風景區之一。 大石林是主要景區，景區進口兩座石峰對 峙而立，頂端夾住1塊似將墜下的巨石，遊人 從下面經過時都不由得要担心的抬頭快步通過 ，這就是有名的石景之一「千鈞}髮」。進入 峰高、林密的石海，穿梭石峰縫隙中的兩千多 公尺迂迴小徑，恍若進入迷宮、千奇百怪的峰 柱聳立兩旁，人們都賦予它們美麗的名稱和傳說.•如鳳凰靈儀、雙鳥渡食、孔雀梳翅、少女 駱駝、象踞石台等，看起來的確十分神似。登 上望峰亭，居高臨下，那一片浩翰的石頭森林 海洋，令人嘆爲觀止。 區內的r劍峰池水」是景觀感受不一樣的 風貌，在陰森玄妙的暗洞後一弘耀眼的碧水， 有形如長劍的石峰挿在水中，即爲劍峰。循石 階下行，曲徑通幽•，別有洞天，可到「且住爲 佳」的溶岩石洞，猶如1石屋，內有石桌、石 床、石枕等，同時洞頂可見一線藍天；附近地 勢開濶、石壁石峰形狀奇詭，景色因時間不同 而異◦蓮花峰在劍峰北面，孤峰頂端如綻放的 蓮花，遠看這朶碩大無比的石蓮，亭亭玉立在 衆石群峰之間，格外出類拔萃。 小石林與大石林相連，石峰疏朗，其間數 十畝碧草如茵的草坪，春秋時節野花遍地。每 年農曆六月十四日，當地撒尼族人都在這裡歡 度火把節，白天，摔跤比武、騎射、爬桿，夜晚燃起篝火，盛裝的靑年男女，雙雙對對，載歌 載舞，通宵達旦，情緒高漲熱鬧。這裡最有名 的是阿詩瑪石峰，碩長高挑，風姿綽約，背後 連著/峰，側看酷似I個背措簍子的阿詩瑪少 女體態輕盈的款款走來。美麗的撒尼族少女阿 詩瑪被有錢有勢的地主強搶去了，哥哥阿黑冒 險前來救出妹妹，但地主勾結崖神放出洪水又 把她沖走，傷心的哥哥在林中到處呼喚，聲音 淒滄，回音蕩漾。這個故事曾經被拍過電影， 因此這個巨岩也常使人留連。 外石林也在石林風景區內，星羅棋布的衆 多石峰，形成峰外有峰、林外是林的石景；千 峰百態，著名的有母偕子遊、書生趕考，以及 如五位老人姿態各異閒坐的五老峰、威武雄獅 高踞的獅子峰、如出土鮮菇的萬年靈芝峰等， 都是異景天成，令人稱奇。登上獅子山小亭， 視野廣寬，可鳥瞰大小石林。 石林風景區內還可以看到溶蝕窪地、地下河流和附近的大叠水瀑布、芝雲洞、奇虱洞、 天生橋、長湖和月湖等如畫美景。 大叠水淳布在石林縣城西南一 一十三公里處 ，這是雲南省東部高原上的巴江，自北緩缓而 南流，到達這裡時經過斷層，從S岩綃壁上呼 嘯跌落四十公尺下的深潭，聲如霞靈.，一 一十公 尺寬的河流形成瀑布飛流，似絹帛凌空飄蕩• 煙波彌漫，每當陽光照射，五光十色，非常壯 觀，是雲南最大的瀑布。 九鄕風景區位於宜良縣九鄕彝族回族鄕境 內，距離昆明市區九十公里。此地峰巒連綿， 河流縱橫，林木茂密，海拔一千九百公尺，共 有疊虹橋、三脚涧、上大洞、大沙壩和明月湖 等五個景區，有開發價値的溶洞有六十六個， 是雲貴高原上規模最大的溶涧群落。其中已開 發的疊虹景區內有白象涧、臥龍涧、神女宫， 以及由大型石壩群構成的「神田」景觀o景區 最險要的是臥龍涧入口處，從地表到洞底垂直高差1百一 /十公尺，遊客要由鋼梯盤旋而下， 大有進入地心之感。地下河流潺潺而流，洞中 的雌雄瀑布落差三十公尺，加上洞壁有敏感的 回音，因此氣勢如雷。白象洞雄獅大廳長寬都 有一百多公尺，總面積1千五百平方公尺，非 常空曠；洞外有斷魂橋高懸兩百公尺險峽上。 神女宮內鐘乳石林立，令人陶醉Q 觀光客們到昆明旅遊，要想仔細欣賞一下 雲貴高原的峭崖飛瀑和峽谷急流，就一定要搭 乘一次成昆鐵路的火車，這條鐵路長一千零八 十五公里，聯繫了四川的成都和雲南的昆明兩 大省會，鐵路逶迤於雲南的高原和四川的山區 地帶，奔馳於高山峽谷之中，飛越大渡河和金 沙江，穿過大涼山和小涼山，沿途有六百五十 三座橋樑，四百一 一十七個山洞，橋樑和山洞總 長有四百多公里，佔全線鐵路總長的五分之一 一 ，景觀多變，是視覺上一條豐收的路線。 元謀土林是雲南石林之外的又一天然奇景，屬於楚雄彝族自治州的元謀縣，位於昆明市 西北方兩百公里的成昆鐵路東側，這是\片規 模宏大、總面積約五十平方公里、色澤金黃、 造型奇特的土質峰林，是經長期的風雨剝蝕、 流水沖削形成的立柱，每柱姿態形勢不一，如 同一座座巧匠所刻的雕像，高高低低，修長、 豐滿各異其趣，其中以斑果土林最爲壯觀，距 成昆鐵路也最近。， 西雙版納傣族風情濃 西雙版納傣族自治州位於雲南省最南端， 與緬甸、寮國接壤，東北距省會昆明七百三十 三公里，全州總面積1萬九千七百平方公里， 人口約八十四萬，有漢族及傣、哈尼、基諾、 布朗、拉祜、瑤、彝、佤和白等十四個少數民 族，佔總人口的百分之七十四，其中傣族佔全 州總人口的百分，之三十四點九，其他各族和漢族各佔全州人口約三分之I ，各族人口散發出 獨特的少數民族風情，與钩麗的亞熱帶相互饈 映。自治州轄有景洪縣級市，以及a海和fll 兩個縣o景洪(Jinghong)市是州政府的所在 地M位處橫斷山脈南部、哀牢山脈尾部，波濤 滾滾的瀾滄江斜貫境內，郵政編碼爲六六六一 〇〇，電話區號爲〇六九1。 在傣語中「西」是十的意思，「雙」爲二 ，r版」是一千的意思，「納」是田，因此西 雙版納是指「十二個千畝田」，也就是十二個 行政單位的總稱。早在西漢時，西雙版納就已 歸屬益州郡。公元六十九年(東漢永平十1 一年) ，改屬永昌郡。唐、宋時先後屬南詔大理國統 轄。元滅大理國，建立大理行省，對雲南的邊 遠地區實行土司制度，賦予世襲土司以較大的 權力◦明洪武十五年(一三八二年)，西雙版納 第九代召片領召坎勐降明◦明隆慶四年(一五 七〇年)宣慰司把轄區分爲十二個「版納」，從此便有了「西雙版納」這一傣語名稱，之後 的淸朝沿襲明制。一九五三年起在此建立了西 雙版納傣族自治區，後改稱州。 這個美麗的地方，地勢由北向南傾斜.因 位於熱帶北部的邊緣，有怒山和無量山爲_障 ，寒流無法南下，而南部受高溫濕潤的印度洋 西南季風和太平洋東南季風影響，屬亞熱帶溼 潤氣候，高溫多雨。全年無四季之差，終年無 霜，更不會下雪，氣候僅分乾溫兩季，溫季西 南季風和西南氣流帶來大量水汽，雨多、風小 ，氣溫高，溫度大，霧濃露重•，乾季日照充足 、雨量充沛。全年平均氣溫攝氏一 一十1度，年 雨量在一千一 一百至一千九百公釐之間，|年之 中有霧的日子達一百零八天至1百四十六天。 有古熱帶地區之稱的西雙版納自然資源非 常豐富，在廣達i萬五千平方公里遮天蔽日的 熱帶雨林中，物種豐富而複雜多樣•，有以生長 千果欖仁等的季節性濕潤雨林，有生長著號稱死亡之神的箭毒木等爲代表的乾性雨林，以及 生長常綠植物印栲、紅錐等的濶葉林和掛著串 串碩果的槿棕等爲主的石灰岩季節雨林.，原始 林就有約五萬公頃，高等植物就有四千多種， 其中速生珍貴用材樹四十多種，包括珍貴的華 撥、龍血樹、蘿芙木等南藥的藥用植物五百多 種，菓類、香料、天然染料和工業油脂植物一 百六十多種，種類之多約佔中國大陸植物種類 的六分之一。 這裡還是中國第一 一個天然橡膠基地和譽滿 全球的普洱茶產地，普洱茶的祖先、樹齡一千 多年的喬木r茶王樹」，仍老當益壯，吐露著 新芽，在這裡還可見識到沖天而起的望天樹、 獨樹成林的大榕樹、天然油庫的油瓜、堅實如 鋼的鐵力木，因此是名副其實的植物王國。 這座龐大的天然植物園，也是令人陶醉的 天然花果園，除了神秘果、菠蘿蜜、繡球果和 美人蕉等種類繁多的菓樹適時開花吐艷，還有滿山野花和許多異卉奇花，競相淀放，如日 三變的變色花、葉片會緩緩旋轉的跳舞草，以 及艷麗的雞蛋花、鳳凰花、鶴望蘭和炮仗花等 ，都令人驚艷。西雙版納的勐養、勐侖、勐臘 、尙勇和曼搞等五大片五十萬公頃熱帶雨林， 已被列入國家級自然保護區。 濃密廣濶的熱帶雨林，也是野生動物的最 佳生長環境，這裡生長著約四百種鳥類，是全 中國鳥種類的三分之一強.，獸類約近七十種， 是全國獸類的百分之十六•，另外還有1百多種 魚類，包括細、磨等珍貴品種，這些奧秘的森 林由於有衆多的動物出沒、生長，使它生機勃 勃、充滿動態之美。這許多動物中的野象、金 錢豹、孟加拉虎、野牛、兀鷲、白頰長臂猿、 白腹黑啄木鳥、犀鳥和綠孔雀等，都是列爲世 界性的保護動物。 羽毛絢麗繽紛的綠孔雀，是中國大陸第I 一 類保護動物之1，傣族人民視之爲吉祥和幸福的象徵•，美麗的孔雀開屛，在陽光下閃1著繽 紛奪目的光芒，任何人世間的五彩綢布和衣裳 在牠的耀眼光輝下都黯然失色。孔雀極愛與人 比美，所以每當身著彩衣、花枝招展的美女站 在面前，牠就不甘示弱地表演開异，令人大飽 眼福。不少遊客爲了1睹孔雀迷人的風采，也 特意帶了I塊花手帕，在孔雀面前晃上幾晃， 便可以看到孔雀的精彩表演了，非常有趣。 美麗的西雙版納風光固然迷人，而它衆多 古老濃郁的邊疆民族風情，更是吸引著全世界 的人到這裡1探究竟的主因•，包括傣、漢、哈 尼、布朗、拉祜、佤、瑤、基諾等十幾個民族 ，以及尙未確定民族的苦聰人、三達人、阿克 人、布角人、空格人、克木人等，每個民族都 有他自己獨特的服飾、語言、生活方式與民情 習俗，但他們和睦相處，且共同具有勤勞、樸 實、粗獷熱情和好客，無論是剽悍勇敢的基諾 族人，精於刺繡、善於大鼓舞蹈的哈尼族人，新米節要大盪鞦韆和在河邊唱歌鼷舞的拉祜族 少女、熱情的布朗族靑年、趕集時身著S装的 搖族姑娘、善飮酒的克木1、等•都令I、留下深 刻的印象。 其中尤以具有悠久歷史和燦爛文化的|$族 所散發出的濃郁風味最爲特別，早在公元前一 、1 一世紀，史籍中已有1$族先民的記載• •公元 八至十三世紀，西雙版納是唐、宋所嘿地方政 權南詔、大理管轄.• 1 1八〇年傣族首領曾以 允景洪爲中心，建立了景龍金殿國，受天朝封 號，這些種種與其發展過程等，在民間數百首 敍事的長詩中，都可窺其梗概。傣族人民感情 細腻，能歌善舞，舞蹈形象生動，動作多半模 擬動物的動作神態且予以美化。著名傣族舞蹈 家楊麗萍表演的孔雀舞，就將孔雀的優美風姿 描摹得淋漓盡致，那唯美的意境令中外無數人 士爲之沉醉。傣族婦女的服裝也很特殊，配上 精緻的飾物、打著花傘，尤其是年輕女孩婀娜的走在平原大地上，更是十分耀眼。她們大都 面貌姣好，身材苗條修長，穿著富有民族特色 圖案的及地筒裙，將長長的秀髮挽成髮髻，飾 以鮮花，使她們纖濃合度的身段、秀氣的面龐 更顯嫵媚可愛。 傣曆六月中旬著名的潑水節，也就是傣族 的新年，即新曆四月十三日至十五日，是西雙 版納最盛大的民族節日◦相傳傣曆新年是佛的 生日，所以潑水節又名浴佛節。每年此時，西 雙版納和德宏芒市等傣族聚居地區要舉行規模 盛大的慶祝活動，爲期三天。 第一天是辭舊歲，這一天由四面八方來的 人們，穿著盛裝，打扮得花枝招展湧向瀾滄江 畔，觀看龍舟比賽。長長的龍船，兩頭尖尖的 I角翹起，裝飾著龍頭龍尾的木雕，船舷上畫 著各種彩色圖案，非常華麗。參加划龍舟的姑 娘和小伙子，英姿勃發，隨著船上的鑼聲，幾 i艾船漿整齊劃一的上下翻飛，乘風破浪，直駛對岸，兩岸加油的啦啦隊，歡聲雷動的仫喝 聲，情緖吵到極高點。獲勝的一隊，隊員興奮 的敬酒、撒糖果，以示祝賀。近乎狂熱的人們 ，隨之便伴著鋩鑼和象脚鼓，跳起傳統的r依 拉賀」傣族團體舞。接著人們便到附近的大集 市去趕擺，非常熱鬧。 第一 一天是著名的撥水節◦淸晨，男女老少 身著節日盛裝，提著水桶，端起臉盆來到街上 ，見人便互相追逐、嬉戲潑水。淸澈的泉水， 象徵著尊敬、友愛的祝福，被潑的水越多，就 說明人緣越好.，受到的祝福也越多◦對男女老 少的潑水方法各不相同，表達的意思也不相同 ，是不能混淆的。而被潑的人也絕不會因此而 不悅，反而越濕越高興。晚上，舉行盛大的遊 藝晚會，表演精彩的民族歌舞，放孔明燈，放 焰火，狂歡到午夜。 第三天是傣族新年的元旦，是趕擺、放高 升、丟包和跳象脚鼓舞、孔雀舞的狂歡時候。世界列國匀 放，r高升」是在一根長長的竹竿頂端捆上一圈 竹筒，竹筒裡塞滿火藥，一經點燃便衝向天空 ，酷似漢人的衝天炮。按照傣族習俗，最大的 「高升」裡要放五樣東西，誰撿到這些東西， 誰就會1年行大運。此時，未婚的男女靑年聚 集在場上丢包，傳遞愛的信息•，女孩子如果看 中了某個男孩，就把1個用彩色花布縫製的小 荷包抛給他，男的接包就代表也對她有意，從 而定情。其他人便圍成圓圈跳起吉祥舞，爲新 年祈福，直到深夜。 西雙版納的交通非常方便，空中交通有機 場距景洪市區約五公里，機場與市區之間有民 航班車往返。有波音七三七飛機往返於昆明、 西雙版納間，班次頻繁，航程約需五十分鐘； 並有至成都、廣州、重慶、天津的國內航線， 以及飛往曼谷的國際線，爲全省僅次於昆明的 航空站。陸上交通以公路爲主，西雙版納至昆 明車程六百九十1 一公里，長途汽車每天有十五個班次往返，需11十四小時方能到達。景洪港 也是水運的口岸，開闥了經由嗶滄江、湄公河 至寮國萬象的國際水運航線。 遊客在西雙皈納住宿，可選擇位於景洪市 的西雙版納泰國大酒店、新閩國際大酒店、皇 冠大酒店、版納賓館、版納大嗄、景洪賓館和 交通鈑店等旅館。也可深入(I族人民的村寨， 住傣族人的高脚竹樓、吃他們日常所吃的食杓 ，領略傣族文化的內涵和獨特的民俗習慣。 獨具風味的傣族貪品，分爲炒、煮、烤、 蒸、刴、醃六大類，共1亘1十多種o代表性 的菜餚有香茅草烤魚、烤雞、烤牛肉、芭蕉葉 蒸肉、昆蟲刴生、牛肉刴生、魚肉刴生、醃牛 皮、醃牛筋、醃豬腳、醃魚、醃筍絲、炸牛皮 和炸靑苔等，還有不少糯米製成的食品，如毫 諾索、黃米飯、毫吉、米乾和毫崩等。傣族的 羅索，即年糕，用芭蕉葉包著蒸，也很可口 •， 傣族喜歡用蕃茄喃咪(蕃茄醬)沾東西吃，做法是將蕃茄放炭火上烤熟，去皮加葱、蒜、茺菜 、香蓼草、野花椒、小米辣末搗成醬，喜歡辣 食者會感到特別可口o最令人垂涎的是香竹飯 ，製作方法獨特，是用西雙版納特有的香竹， 裝入洗好的糯米，放在木炭火上慢慢烘烤，待 竹皮焦黃，香味四溢時，便可破竹取飯，飯被 竹膜裹住成條狀，食時香糯軟甜，別有一番風 味，類似台灣山地的竹筒飯。香茅草烤魚是將 不去鱗的魚，從背上剖開去掉內臟，塞入葱鹽 辣椒等佐料，用香芭草捆好、抹上少量豬油用 炭火烤熟即可。炸牛皮是將牛皮煮熟切塊晾乾 ，吃時進油鍋炸泡、變黃、香脆可口。 當地有不少具有濃郁地方民族特色的旅遊 工藝品和土特產品，如II族彩繪木雕、傣族織 錦、竹編工藝品和珠寶玉器等。彩繪木雕在傣 族具有悠久的歷史，雕繪的圖案以龍、麒麟、 孔雀、人物、佛像和花卉最爲多見，技術也極 爲精湛。而且應用也相當廣泛，普通百姓家的日常生產、生活用具上，也非常講究，鋼刻精 美的花紋圖案。 傣錦是一種民間織錦，傣族婦女人人會織 ，有濃郁的民族特色，採用動物、花、鳥等圖 案，色彩絢麗，淸雅美觀。主要產品有筒帕、 窗簾、被面、床單和沙發墊等日用品和裝飾品 。這裡的珠寶玉器多以緬甸產的玉石和翡翠爲 原料，加工成手鐲、耳環和各種佩件，分爲高 、中、低多種品級，款式多樣，供不同需求的 遊客選擇。識貨的遊客，才能在這裡買到價廉 物美的東西。此外，普洱茶和各類當地產的茶 葉質量也屬上乘，並有1些熱帶乾果蜜餞可供 選購，是饋贈親友的最好禮物。 普洱茶歷史悠久，所泡茶水紅濃明亮，香 氣獨特，葉底褐紅，輕嘗淺飮，醇厚回甜，是 茶中珍品。宋王禹有詩讚曰•.「香於九畹芳蘭 氣，園似三秋皓月輪，愛惜不嘗唯恐盡，除將 供養白頭親。」淸代大文學家曹雪芹在傳世巨著紅樓夢1書中，對品嘗普洱茶的惬意也有詳 細的描述。常飮普洱茶，對高血脂症有很高的 療效，並被譽爲減肥茶、窈窕茶、美容茶和益 壽茶，可謂r香飄十里外，味在1杯中」。 丁香是當地有名的南藥，它渾身是寶，1 般以花蕾、公丁香和果實母丁香入藥，有溫脾 胃、止呃逆、驅風、鎭痛之功效，葉、花蕾、 果實和莖枝均可蒸取丁香油，作爲芳香、鎭痛 和驅風劑.，葉油也可治風濕痛和神經痛，爲局 部麻醉劑，可治牙痛。 景洪市是西雙版納自治州政府所在地，又 名允井洪，傣語的意思是「黎明之城」。坐落 在瀾滄江畔，地處橫斷山脈縱谷區南段，爲河 流切割山原地形，最高點路南山，海拔二千一 百九十六公尺，最低爲瀾滄江出境處，海拔四 百八十五公尺，屬北亞熱帶高原季風氣候，溫 暖而多雨，年平均氣溫攝氏一 一十一點七度o人 口三十五萬，有漢、係、哈尼、基諾、拉祜、布朗、彝、瑤等民族，面積七千一百三十三平 方公里，轄五鎭、六«、一 一個民族鄕、/\十五 個行政村，是全州政治、経濟、文〃1L、交通的 中心。以農林爲主要經濟來源，是滇南的糧倉 ，出產稻米、橡膠、茶葉、砂仁等。 西北距昆明市七百零六公里，三百多公尺 長的瀾滄江大橋連接江南江北兩區，在江兩岸 的香蕉、椰子、鐵力木的綠樹叢中，分布著曼 景蘭、曼聽、曼閣等詩情畫意的傣族村落。寬 闊的街道兩邊，林木排列整齊，有挺拔的椰樹 、糖棕，修長的檳榔，綠葉茂盛的芒果、柚子 、菠羅蜜和油棕樹等。地面還有炮仗花、號筒 花、米蘭、醉蝶、鶴頂蘭等各種熱帶花卉似錦 ，萬朶垂紛，極爲壯觀。漫步街頭，林蔭蔽日 ，神淸氣爽◦城西一棵四百多年樹齡的榕樹已 獨木成林，城西北的曼點瀑布，江北曼閣佛寺 和春歡公園，景色多彩多姿o 曼點瀑布位於景洪市西北方1 一十八公里，在參天古木中飛瀉直下，瀑聲迴蕩在熱帶溝谷 雨林之中，瀑布高五十八公尺，寬1 一十公尺， 由阿麻山南阿河形成，1連十1 1個小瀑布o在 南阿河的兩岸，森林茂密，樹木參天，奇花異 草，爭相吐艷，枝頭百鳥齊唱，婉轉悅耳。源 頭處有1猴洞，頑猴結伙出沒，現在已建成自 然保護區，區內有拉祜和哈尼族小寨各一個。 曼聽公園又名春歡公園，位於市東南方一 公里處，與曼聽村落、曼聽佛寺連成一片。曼 聽是有名的水果產地，緊鄰瀾滄江，風景優美 ，具有濃郁的熱帶風光。一九八三年投資擴建 曼聽公園，佔地1 一十公頃，草木靑翠，果樹成 林，右側的古護城河是在八百年前所修築的， 園內建有各式休息亭，並有仿造的曼飛龍塔和 景眞八角亭。 曼閣佛寺坐落在瀾滄江北岸，大橋北側， 南距市區三公里，爲一座典型的西雙版納村寨 佛寺，具有獨特的傣族小乘佛敎建築風格，始建於一四七八年明成化年間，現存佛殿、經房 ，均已修葺一新。佛寺建築富麗g皇，爲UVM 重檐歇山式屋頂，頂層屋面中部高、兩側低， 呈凸型多偏廈，形如花瓣。屋脊兩端各置一鸱 吻，中立有玲瓏小塔，塔旁排列火焰狀陶塑及 荷花。瓦飾色彩鮮艷。殿內藻井、樑柱和屋架 均一片大紅，樑下的雀替、掛落皆貼金裝飾， 使建築更顯華美。樑頭上雕刻著龍、鳳、大象 、孔雀等，牆上有描繪佛經故事的壁畫，外牆 0 不設窗戶，但牆不通頂，以保持空氣的流通， 並藉此使殿內光線不致太過明亮，略顯幽暗， 更使殿內佛祖塑像氣宇端肅，神采豐腴、體現 出佛家玄奧神秘的氣氛。 曼景蘭又稱「金色的蘭花」，坐落在市南 半公里處的瀾滄江畔、市區至曼聽公園中間， 是1座典型的傣族村寨，居民約i千人，熱情 而好客。進入村寨，柏油馬路兩旁是1座座錯 落有致的傣家竹樓，掩映在翠竹、香蕉和椰林中，四面芳草如茵，流水淙淙，分外幽美恬靜 。竹樓編蓋精巧，分上、下兩層，上層住人， 是廳堂、臥室或客房，涼爽通風，可防濕避暑 •，下層圈牲口，堆放柴薪雜物，設鍋灶作葑房 用。每天淸晨，1聲雞鳴劃破了傣寨的寧靜， 美麗的傣家少女起牀梳妝，然後開始1天辛勤 的勞動。在晨曦中，網娜多姿的傣家少女姍姍 而來，那可愛的笑臉與身後的竹林、天邊的彩 霞交相輝映，令傣家小伙子和遠來的遊人都不 禁爲之迷醉。村寨中有傣族風味食品一條街， 不僅有令人食指大動的傣族美食，還有精彩的 傣家歌舞表演，令遊客流連忘返。 民族風情園位於景洪市區西南的流沙河畔 、面積六十六萬七千平方公尺的公園內，種植 著熱帶樹木、菓樹、花卉及水生植物，1年四 季五彩繽紛、葱葱鬱鬱，鳥語花香，分設民族 風情展覽館、空中花園、水生植物、熱帶花卉 、鳥語花香、民族體育場、係族舞場、哈尼族舞場、跳笙每場等遊樂區，並將序、布朗、哈 尼、基諾、拉祜、瑤族六個世居西雙坂納民族 的民情風俗、生活習慣及多彩多S寓意深遠的 服飾有深入的介紹。 遊客除每日都可看到各區的表演，包括S 族孔雀舞、象腳鼓舞、哈尼族竹茼舞、基諾族 大鼓舞、彝族蘆笙舞、拉祜族三弦舞等民族歌 舞，還可加入表演隊伍同樂。如果前來參觀的 日子湊巧是各民族的節日，還可看到公園增設 的潑水節表演，以及ft族婚禮、剽牛、鬥雞等 表演，是到西雙版納的遊客必至的參觀點，也 是初步瞭解當地文化最快的縮影公園。 曼斗傣族民俗活動村在景洪郊區，以集西 雙版納民族風情爲1體而著稱。在此遊客可以• 體驗到傣族居民的生活，欣賞多姿多彩的精彩 歌舞，品嚐別具I格的像族風味食品，選購新 穎奇特的民俗工藝品。• P 曼飛龍塔是景洪市的大勐龍區、曼飛龍村的後山上，距市區約六十公里，是勐龍七座佛 塔中最出名的。傣語中「曼」是村寨，「飛」 是葉子，「龍」是榕樹，曼飛龍就是榕樹茂密 的村寨，塔也因地而得名。因其塔身潔白，塔 尖呈金色，猶如春筍破土而出，故又名筍塔。 在它的左邊是莽莽蒼蒼的原始森林，右邊是郁 郁葱葱的橡膠樹，風景如畫。萬綠叢中的曼飛 龍白塔，拔地而起，是西雙版、納衆多佛塔中最 美麗的一座。據西雙版納傣文經典記載，塔是 傣曆五六五年，也就是一 二〇四年(南宗嘉泰 四年)，由印度僧人設計，勐龍頭領古巴南批 等人主持建造的。 白塔是磚石建造大小九塔組成的塔群，呈 多層崩蘆形，I座母塔，八座子塔。九塔分建 在八角形三層蓮花須彌座上，座上最外圈爲八 個佛翕，中圈爲八座小塔，分別八角，環擁主 塔。塔成圓形，像九根巨大的竹筍。主塔居中 ，峭拔挺立，高十六點1 一九公尺，直徑八點六公尺•，分列八角的八個小塔高八點2公尺，均 爲實心o塔座下有佛龕，內供佛像。塔身作•覆 鉢式半圓體，上面刻著各式各樣精美的浮雕、 塑飾和彩畫。塔刹由蓮花座托上的相輪寶瓶組 成，優美的造型，顏色潔白的塔身，尖尖的金 色塔刹，襯映著藍天白雲，格外耀眼。母塔上 懸掛著精美的r天笛」，山風吹來，發出悅耳 的聲音，令人心曠神怡，據說這種聲音在佛敎 上象徵著虎嘯龍吟的涅槃境界。 塔群造型挺拔秀麗，莊重和諧，韻律節奏 極爲豐富，融合了東南亞國家流行的小乘佛敎 塔的優點和當地建築傳統，具有濃厚的民族風 格，堪稱藝術佳作。相傳大勐龍準備建塔的時 候，爲塔址的選擇而舉棋不定，正好釋迦牟尼 來到此地，知道這情況，就用左腳在大靑石上 踩下了 一個深深的腳印，人們就在腳印邊建起 這座佛塔。至今在佛塔正南方龕下原生岩石上 ，還留有1個人的踝足印。在腳印前還有I口泉井，據說釋迦牟尼在 此講經，天氣炎熱，佛祖大顯佛法，吊陆的_ 仗在地上戥了1個三尺大的洞，這個洞就成了 泉井，終年湧水不斷。這些神奇的傳說，使精 美的佛塔群更具權威，每年都有無數東南亞_ 敎信徒到此遊覽參觀，他們都會在那個塡不滿 的腳印裡丟上幾個銀幣，帶回一葫蘆泉水，以 期佛祖能保佑自己1生幸福平安。有所謂「到 了版納，不看白塔，等於白搭」之說。 橄欖壩是馳名中外的「孔雀尾巴」，意思 就是西雙版納最美的地方。它位於市區東南方 i 1十八公里處勐罕鎭，是一塊面積五十平方公 里的平坦大壩，林木茂盛的綠洲呈橢圓形，故 稱橄欖壩，美麗淸澈的瀾滄江自北而南繞壩而 過。此處海拔五百三十公尺，是西雙版納海拔 最低的地方。壩內有六十四座掩映在群鶯起舞 、彩禽吟唱的綠林叢中的傣族村寨，人稱「椰 林下面的竹樓」，ftw典型的fi^特色和熱帶虱光。其中曼聽、曼松滿、曼乍和曼竪寨是遊 客最多的四簡村寨，以_Be••界。 每\IL竹樓沾地半公頃，嘍前嘍後，各種熱 帶、亞熱帶經濟林木，&括S子、濱揉、芒果 、貝葉、油棕等，高聳入雲，野花遍開•淸ft 日出時，在水邊常可見到孔雀開辱翩i!起舞， 十足是1天然公園中的人間天堂，還有古老佛 寺中的大佛和高五點六公尺的白塔及天然魚塘 ，風光令人陶醉。每年傣族傳統新年潑水節， 附近村寨的群衆都滙集在這裡，互相潑水，共 祈人壽年豐。 孔雀湖位於市區中心，一九七七年起闢建 ，園門設計新穎，塑有美麗的孔雀。公園沾地 1萬八千七百平方公尺，湖水淸澈澄碧，湖畔 熱帶花木掩映，園內建有水榭亭台、動物園和 花圃，飼養有綠孔雀、熊、猴等珍禽異獸，以 及三百多種珍奇花草，五彩繽紛，錠紅吐綠， 美不勝收。基諾山的漢語名字爲攸樂山，是基諾族聚 居的地方，距市中心區三十四公里，北鄰孟旺 、南隣橄欖壩，東西長七十公里，南北寬三十 公里。這裡氣候溫潤，河溪縱橫，土地肥沃， 草木茂盛，是西雙版納的四大茶山之一，也是 著名的普洱茶六大茶山之一。現有約一萬兩千 名基諾族人，生活安定富裕，平均每十人就有 一名學生。基諾族的習俗爲同姓合居，一、二 十個小家庭合住在一幢大屋中，選出一位男性 長者作家長，管理幾十人的日常生活起居、飮 食、禮儀和婚嫁等。 族人的服裝全部用黑、紅、藍色條紋土布 自織而成，男子穿無領對襟白衣，下配寬褲.， 婦女大多穿白色有圖案的背心，髮挽高髻，帶 著角形尖帽，身披大麻布袋。無論男女都喜歡 戴手鐲和大而重的耳環，把耳洞拉得大大的， 並以大耳孔自傲，因爲這是勤勞、勇敢的象徵 。基諾人也是浪漫的民族，喜歡送花表達情感，戀人也互送花朶，將花揷在對方的大g孔裡 ，以示愛慕之情。 基諾人非常重視的新米節，日期並不統1 ，大約每年農曆九月的秋收季節，由各戶的家 長選定吉日.，在這一天打掃房屋，備好豐盛的 飯菜，由家長帶領一家老少到田地裏舉行隆重 的祭穀儀式，一直到夕陽快下山時才結束，然 後邀請至親好友，共進晚餐，同慶新穀登場， 並預祝來年豐收，五谷豐登。 景眞八角亭是西雙版納最爲著名的建築之 一，建在勐海縣城西十四公里的景眞山上，距 離景洪市六十七公里。是傣族佛敎徒爲紀念佛 祖釋迦牟尼而建於1七〇1年淸康熙四十年， 當時爲傣曆1〇六三年，原爲佛敎議事廳，曾 經過七次修葺◦八角亭爲帽子型，高十11點四 一 一公尺，寬八點六公尺，磚木結構，由基、身 、頂三部分組成。風格獨特，別具匠心。 亭基爲折角亞字形磚砌須彌座，亭身有八固大面’三十1個小面’三十二個角，罾f收 If，重養頂。塔身內有士 -I，開七扇門 ，牆壁內外抹淺紅色泥皮，鑲嵌彩色玻璃，並 用金銀粉印出各種動物、花卉和人物圖案，光 彩奪目。立磚柱十六根，用磚牆連接。亭頂爲 木結構，呈攢尖頂，鋪平瓦，高八公尺，自下 而上，構成十層屋檐，似魚鱗覆蓋，如同八十 間小屋。屋脊安裝各式傳統花鳥陶器飾物，檐 繁銅鈴。頂端爲1鐵製傘帽，直徑1點七公尺 ，傘帽頂的金屬片上，刻有哨狀網洞。在傘頂 上端立有1根圓木，頂部立四公尺長鐵棍，棍 上逐層安裝著刻有花卉圖案的銀片。景眞八角 亭建築極爲精美，又不失佛家風範，是傣族佛 敎建築中的精品o 勐侖熱帶植物園也就是著名的中國科學院 植物園，坐落市區東北七十六公里的勐臘縣羅 梭江葫蘆島上，佔地一百三十多公頃，引種國 內外熱帶經濟植物、野生植物和觀賞植物一千五百多種，包括龍S樹、夢芙木和美登木等貴 重藥材，柚木和輕木等稀有林木，油瓜、油棕 、油橄欖等油料作：n，還有香蕉、蔆蘿、芒果 和「神秘果」等熱帶和亞熱帶水果。 園方有1套嚴謹的科學研究體系、標本1 富的資料室和實驗工蔽，在熱帶植杓資源的開 發利用、引種繁殖和人工植物群落等方面，取 得了 一百一 一十多項階段性成果，成爲中國熱帶 植物的研究中心。 園內終年綠蔭環蓋，百花爭艷，瓜果飄香 。這裡有獨木成林的木榕樹，有衝天而起的望 天樹，有能坐上兩個兒童的巨型王蓮，有被稱 爲天然油庫的油瓜，有堅如鋼鐵的鐵力木，有 能抗殺癌細胞的美登木，還有被稱爲「死亡之 神」的箭毒木，以及好幾十種寄生、附生植物 ，令人目不暇接，嘆爲觀止。 南糯山大茶王樹位於南糯山鄕的半坡寨山 谷，距景洪市區三十公里，已有八百年的樹齡，是由人工栽培的雲南大葉茶樹，俗稱大茶王 。樹高五公尺半，直徑1點三八公尺，樹冠覆 蓋面積一 一十平方公尺◦出產的茶葉肥大，汁濃 淸香，是珍貴的茶種o這株巨大的茶樹老當益 壯，四季茶花芬芳，枝繁葉茂，果實累累，堪 稱中國古代人民人工植茶的一大奇跡，反映出 中國古代人民的高度智慧和勤勞，是研究人類 飮茶文化歷史的活證物，被列爲中國一 一類珍稀 保護植物之一。 無獨有偶，在勐海縣的巴達區賀松寨山谷 ，也有一株茶樹王，樹齡已達一千七百多年。 原樹高三十一 一點一 一 一公尺，但可惜在一九六七 年時被風折斷，現高僅存十四點1七公尺，直 徑零點九公尺，枝葉繁盛，四季常綠，茶葉可 食，但略帶苦澀。此樹屬野生茶種，是人工移 植茶樹的源種，爲植物考證標本樹。 攀 野象谷位於景洪市北方四十八公里處，坐 落在勐養自然保護區東、西兩區間的交接處，是野象活動最集中和最頻繁的地方。這裡有長 達兩千零六十三公尺的雨林觀光索道、一千公 尺長的高架觀象走廊和空中高架觀象旅館，遊 客不僅可以從高空到林下、從林內到林外盡覽 熱帶雨林風光，而且還可以在觀象走廊上自由 行走，觀看野象在河裡洗澡、嬉戲和漫遊覓食 的情景。住宿在樹上的旅館裡，有野象爲鄰， 百鳥作伴，十分有情趣◦野象谷外圍有一所中 國唯一的大象馴練學校，每天有多場精彩的馴 象表演。附近還有蝴蝶園和熱帶鳥園。 猴島位於景洪市區東南五公里、瀾滄江與 流沙河滙合處一座三面環江的半島上，面積約 三百五十公頃，半島上古木參天，沒有普通住 戶，1九八二年，設立靈長類實驗中心，從事 科學研究，共飼養以恒河猴爲主，以及其他平 頂猴、熊猴等珍貴品種的猴子三千隻，每隻猴 子都編號、建檔◦登半島參觀，需先經申請批 准，才有船擺渡，放下吊橋讓遊客上岸。大理白族自治州風光 大理(Dali)白族自治州位於雲南省的西部 ,地勢北高南低，最高點爲雪斑山，海拔四千 一 |百九十五公尺，最低處爲雲龍縣紅旗霸，總 面積I 1萬九千四百五十九平方公里，轄有大理 縣級市，以及劍川、彌渡、雲龍、洱源、鶴慶 、祥雲、賓川、永平八縣，漾濞彝族自治縣、 巍山_族回族自治縣和南澗彝族自治縣等三個 自治縣。州政府所在地設在大理市，這裡也是 五朶金花的故鄕、中國西南邊疆美麗神奇的白 族之鄕，東距昆明市三百1 1十七公里，是全州 政治、經濟、文化和交通的中心，著名的滇緬 、滇藏公路交滙於此，是中國一 一十四個歷史文 化名城之一。總人口三百一 1十萬，有漢、白、 彝、回、«傑、苗、納西、傣等民族，少數民 族約佔總人口之半。郵政編碼爲六七一〇〇〇，電話區號爲〇、七1 一。 遠在四千年前，這裡就有白族、叠族等先 民在渴海附近1帶地區活!:。/.\1元前一〇九年 (西漢元封11年)武帝在此設葉楡縣，東漢永平 11年改屬永昌郡，三國時爲雲南郡，公元七三 八年唐開元年間建南詔國，公元九三七年爲大 理國。一 二五三年元世祖忽必烈滅大理國，建 雲南行省，設大理路：大理市在這其間1直是 南詔國和大理國的都城，元朝並在下關設關卡 稅局，稱爲龍尾關、虎尾關，即明時的德勝關 。明太祖時改大理路爲大理府，稱太和縣.• 1 九一三年國民政府又改爲大理縣。1 一十世紀五 十年代中共將之改爲大理市，由原大理縣和下 關市合併而成，下轄11鎭、七鄕、|个民族鄕 、兩個街道辦事處，八十九個行政村，面積S 千四百六十八平方公里，有四十七萬多人口。 大理市有百分之九十人口是少數民族，其 中姓段的是過去的貴族，人數不多。下關是政府的所在地，百分之九十人口是漢族，當地水 向西流向洱海，進入瀾滄江後流向中南半島， 成爲湄公河的上流。 這個城市屬滇西縱谷區位於點蒼山東麓， 南有哀牢山、東有玉案山，中部爲洱海，四周 群山環繞，景色優美，是國家級風景名勝區。 海拔七百三十公尺，地當低緯度高原型亞熱帶 季風氣候區，四季如春，季節變化不大明顯， 年平均氣溫爲攝氏十五度，最冷的一月份平均 氣溫約攝氏五度，最熱的七月份平均氣溫約一 一 十五度，日照充分而風大，有乾、濕季之分， 無冬、夏日之別，天氣常如一 一、三月，一年三 百多天都屬春秋，但民謠有「風吹門檻把地掃 」之說，故有「風城」之稱。六月至十月爲雨 季，年雨量約一千零七十八公釐。 .大理市是1個以白族爲主的聚居區，雖有 白、漢、回、彝、倮僳、納西、藏等-1十多個 不同的民族成分，但白族卻佔百分之六十。世府的所在地，百分之九十人口是漢族，當地水 向西流向洱海，進入瀾滄江後流向中南半島， 成爲湄公河的上流。 這個城市屬滇西縱谷區位於點蒼山東麓， 南有哀牢山、東有玉案山，中部爲洱海，四周 群山環繞，景色優美，是國家級風景名勝區。 海拔七百三十公尺，地當低緯度高原型亞熱帶 季風氣候區，四季如春，季節變化不大明顯， 年平均氣溫爲攝氏十五度，最冷的一月份平均 氣溫約攝氏五度，最熱的七月份平均氣溫約一 一 十五度，日照充分而風大，有乾、濕季之分， 無冬、夏日之別，天氣常如一 一、三月，一年三 百多天都屬春秋，但民謠有「風吹門檻把地掃 」之說，故有「風城」之稱。六月至十月爲雨 季，年雨量約一千零七十八公釐。 .大理市是1個以白族爲主的聚居區，雖有 白、漢、回、彝、倮僳、納西、藏等-1十多個 不同的民族成分，但白族卻佔百分之六十。世先敬三把火，互相祝福，對長者祝福長壽，同 輩則互祝安康。有的人組成火把隊，有如一條 長長的火龍，穿過擠滿人群的街道，向觀衆致 意，向來賓祝福。 火把節的來由傳說頗多，其中一個是說在 好久好久以前，雲南有個魔王經常殘害彝族人 民，所有的抗爭都因無法抵擋他的妖術而吿失 敗。後來，1位聰明勇敢的靑年想出了妙計， 將火把梱在羊角上，然後把羊群從四面八方驅 趕上山。魔王的妖法對瘋狂的羊群卻束手無策 ，最後魔王被燒成灰燼。人民從此才能幸福安 定的生活，爲了紀念這次勝利，他們把每年消 滅魔王的這1天，定爲火把節，舉行盛大的慶 祝儀式。 另外一種較具史實性的說法是火把節源自 唐朝，當時洱海地區有六個政權都稱「詔」， 蒙舍詔居住最南稱r南詔」。公元七二九年唐 支持商詔統\六國爲雲南王，南詔王皮邏閣乃在南詔松明樓邀宴五國國王，要一網打盡殺掉 五位國王。其中龍雲國白節夫人美而聰慧，力 勸丈夫不要赴宴，未能阻止，臨別時乃在丈夫 手臂上戴上鐵環。結果席中南詔王放火燒松明 樓，五個國王被燒死。通知各家屬來認屍時， 皮邏閣見其美貌欲予強佔，白節夫人虛與委蛇 的答應他，但要求他允其披麻戴孝、深夜用火 把找到丈夫屍骨後即下嫁。白節夫人雙手在炙 熱的灰燼中撈摸丈夫遺骸，最後摸到鐵環時雙 手十指已血肉模糊，而她卻跳入洱海而死。人 們爲紀念她的情操，於是在每年她投海的六月 1 一十四日舉行火把節。 繞三靈也是大理非常有趣的1個節日，每 年三月三日至五日，一些四、五十歲，甚至六 、七十歲的老太太們，都盛裝成群結隊的到街 上跳舞唱歌取樂，老先生們也乘機出來找過去 的老情人，所以也有人叫這個節日爲風流會。 大理是古南詔國所在，文化基礎很深，許多中原漢族軼散的古樂、古詞，仍爲白族同胞 民間保留了下來，因此當地許多造詣深厚的古 樂家，都是世代家族相傳而成，加之大理人天 生的金嗓子，組成的民間樂團是世界上一股淸 流，旣聽得到如元曲、似崑曲的優美古詞，也 能欣賞到民間源自田園的素樂、淸歌，令人感 到淸新動聽之外，獲得一種沒來由的滿足感。 白劇流行於滇西白族聚居區，原名吹吹腔 ，是白族人民喜愛的古典劇曲，也是現在唯一 保留著七陽腔的單一劇種，約已有五百年的歷 史。每至逢年過節，婚喪嫁娶，農民勞動時， 白族人都要演唱吹吹腔。這裡許多農村都有戲 台，村村有業餘藝人和業餘演唱組織。劇目豐 富，大多以歷史故事或民間傳說及反映白族人 民生活爲題材，唱腔有三十多種，高亢激烈， 感染力很強，通常每唱四句就有過門，演員總 會隨著過門噴吶的旋律翩翩起舞。白劇的打擊 樂一般多屬民間舞的鑼鼓，與噴吶配套使用，演唱起來非常熱鬧，但表演的形式相當嚴格， 在傳統劇目中，一個人物從出台到下場，有整 套專門的完整程式。 族人禮數很多，人情味也很濃，對遠方 的來客尤其熱忱，著名的三道茶是白族待客之 道，三次敬茶分別是苦、甜及回味茶，敬茶少 女雙手舉杯齊眉、然後獻給客人，稱爲r舉案 齊眉」•，客人接茶後，應說「難爲妳」，意思 即謝謝◦到白族人家中作客應帶茶葉等爲禮物 ，但儘可能帶他們所喜歡、帶吉利數字「六」 ，如六斤六兩茶、六瓶酒、六包禮物等•，最絕 的是當客人1走出門，他們會馬上來稱重量、 毫不含糊。 他們還流行著小伙子追女友每晚至對方窗 下唱情歌的習俗，當地民諺有所謂「小伙子跳 牆狗不咬」，意思是說當小伙子唱情歌久了， 當他追到手跳過矮牆去幽會時，連狗都認得他 、而不咬他了。白族人結婚典禮繁瑣，而最後祝福儀式衆親好友的「掐新娘」，卻是世上絕 無僅有的習俗，而且抬得越重，表示祝福越深 ，因此可憐的新娘常被掐得痛徹心肺、混身靑 紫的進入洞房。 j 白族人有傳統的藝術環境，男人善雕匆， 女人工刺繡，具民族風味的木刻、大理石製品 、繡花衣飾、扎染衣裙、小背包和草編等，都 是誘人的土特產紀念品，但是各景點的店舖、 攤販所出售物品品質低劣、褪色，多會漫天要 價，雖然顧客也會狠狠的殺價，但有時殺至一 、二折，仍佔不了便宜。 大理市對外交通方便，是古時通往印度和 緬甸的驛站之一，爲中國對東南亞各國通商和 文化交流的門戶，現在仍係滇西的交通樞紐， 且有民航機場對外通航，飛往昆明只需四十分 鐘航程。地面交通也很便捷，鐵路直通昆明。 公路更是四通八達，主要的有通往緬甸的昆畹 公路、通往西藏的滇藏公路等連接市內，車輛川流不息，是中國境內少見的繁忙路段•，但一 至郊區，機動車輛減少，馬車卻頻頻出現，小 小的矮種馬拉著人貨共載的簡陋板車，憑添郊 野的獨特風情。 觀光客來到大理有很多旅舘可供選擇，比 較著名的有下關的文華酒店，下關、南詔、洱 海和蒼山賓館，位於蝴蝶泉公園南邊的蝴蝶泉 賓館，洱海公園內的息龍賓館，以及大理古城 附近的亞星飯店等，雖然都不是高星級的大鈑 店，但卻舒適寧靜，令人有賓至如歸的感受。 當地飮貪獨具濃郁的民族風味，主要有砂 鍋魚、砂鍋豆腐、夾沙乳扇、淸蒸洱海鯉魚、 酸辣飾魚和喜洲破酥糍粑等，其中的大理夾沙 乳扇是用牛奶做成如豆腐皮般的薄片，內夾豆 沙，用油炸來吃，味如起士，非常特殊。 大理自然風光優美，名勝古蹟衆多，尤以 蒼山、洱海爲最，除有「銀蒼玉洱」之譽外， 更以r下關風」、「上關花」、「蒼山雪」和「洱海月」四景唱絕天下。白族少女服飾鮮艷 漂亮，美麗獨特的包頭(帽子)就包含有這風、 花、雪、月四景：白色長穗代表風、穗子長短 是分辨未、已婚的標記；白帽上一整圈大紅木 蓮花代表上關花.，帽頂白色絨飾代表蒼山雪•， 上弦月的帽形即爲洱海月。 洱海位於大理市北方兩公里處，古稱葉楡 澤、西洱河、西洱海或昆彌川等，是雲南省內 僅次於滇池的高原湖泊◦大理人以水多爲海， 而洱海形如人耳故名。它北起洱源江尾，南抵 下關團山，首尾抱點蒼山雲弄、斜陽兩峰之麓 ，源自鶴慶西南洱源黑谷山的羅時河，北納西 洱河，東容波羅江、玉龍江、鳳尾阱、西滙彌 苴河和蒼山十八溪，形成了南北長約四十一公 里半、東西平均寬約七、八公里，面積約兩百 四十六平方公里的大淡水湖，湖面海拔一千九 百七十11公尺，平均水深十五公尺，最深處一 一 十1公尺。淸澈的湖水從下關的西洱河出口，滙合漾濞江，注入瀾滄江。 這個大湖是斷層陷落堰塞湖，面積雖比滇 池小，但蓄水量卻是滇池的兩倍，約達三十億 立方公尺◦西邊爲富庶的湖濱平原，平疇綠野 ，村落星布.，東面緊傍雞足山，由於洱海的長 期侵蝕、切割，侵蝕性湖岸陡峭，斷崖、島嶼 、礁石、岩洞和港灣等，迂迴曲折，富於變化 ，有三島、四洲、五湖和九曲之勝。 三島是金梭、赤文和玉磯島。其中金梭島 最大，也最負盛名，距離岸邊的海印村僅1百 三十公尺。海印村村民以捕魚爲生，每天都擺 渡到島上膜拜。金梭島高出湖面兩百多公尺， 全長不到1公里半，寬約I公里，如織布機上 的梭，飄浮在碧波蕩漾的海面上◦島上有亭閣 樓榭，人稱「小普陀」，其實全島就是I座廟 ，供奉著觀音菩薩和彌勒佛。據說唐宋之際， 島上曾建有南詔、大理王的行宮別墅，至今仍 存殘垣斷瓦。四洲包括赤河鼻、大賢、鴛鴦和馬簾洲。五湖是太平、蓮花、星、神、潴湖。 環湖煙柳姍姍，靑山1脈，令人陶醉。 洱海被黛色的靑山環繞，像極了1塊鑲有 綠翠®i的大鏡子，風光嫵竭迷人。一望無際的 湖水，煙波浩淼，水天I色，機帆快験，小舟 競渡，與湖上的三島、四洲、五湖和九曲融爲 I體，加上岸邊、船上白族婦女的鮮1服飾， 相互襯飾，令人心曠神怡◦蒼山銀峰，1 一倒 映湖中，銀蒼玉洱交相輝映，各呈其異。還有 三塔倒影、九孔石橋、石龍戲水等美妙奇觀， 被譽爲「高原明珠、人間蓬萊」仙境。 蒼山全名點蒼山，又名靈鷲山，是雲嶺橫 斷山脈中段神秘嫵媚的名山，且因山色蒼翠而 得名，雲、雪、峰、溪爲蒼山四大奇觀，不少 武俠小說拿它作文章。它北起洱源，南至下關 天生橋，東抵洱海之濱，西臨黑漶江畔，南北 綿延四十五公里，東西寬約一 一公里，山勢雄偉 ，是美麗如潑墨山水畫般的大理石著名產地，馬簾洲。五湖是太平、蓮花、星、神、潴湖。 環湖煙柳姍姍，靑山1脈，令人陶醉。 洱海被黛色的靑山環繞，像極了1塊鑲有 綠翠®i的大鏡子，風光嫵竭迷人。一望無際的 湖水，煙波浩淼，水天I色，機帆快験，小舟 競渡，與湖上的三島、四洲、五湖和九曲融爲 I體，加上岸邊、船上白族婦女的鮮1服飾， 相互襯飾，令人心曠神怡◦蒼山銀峰，1 一倒 映湖中，銀蒼玉洱交相輝映，各呈其異。還有 三塔倒影、九孔石橋、石龍戲水等美妙奇觀， 被譽爲「高原明珠、人間蓬萊」仙境。 蒼山全名點蒼山，又名靈鷲山，是雲嶺橫 斷山脈中段神秘嫵媚的名山，且因山色蒼翠而 得名，雲、雪、峰、溪爲蒼山四大奇觀，不少 武俠小說拿它作文章。它北起洱源，南至下關 天生橋，東抵洱海之濱，西臨黑漶江畔，南北 綿延四十五公里，東西寬約一 一公里，山勢雄偉 ，是美麗如潑墨山水畫般的大理石著名產地，龍相戀，阿龍被國王迫害變成石騾沉於洱海， 阿鳳悲痛萬分，化作j朶望夫雲，永遠飄浮在 洱海之上和蒼山之頂，望眼欲穿的等郞歸來。 雙廊在洱海東北岸，是洱海沿岸風光最美 的地方。古時這裡叫「拴廊」，又叫良甸村。 雙廊以東有麗玲峰，南面至靑山，有長約七公 里的r蓮花曲」；北面到紅山半島，有長約五 公里的「羅蒔曲」，二曲形如兩條長廊，是洱 海九曲中的兩曲。在兩廊之間麗玲峰下洱海中 ，有美麗的玉磯島和小金梭島◦雙廊村東南面 的沙牛米島上建有望海樓，登樓遠眺蒼洱，風 光無限。 洱海公園位於洱海南岸的團山，西南距大 理市區約兩公里，佔地一百一十一 一公頃。最高 處海拔兩千零四十九公尺，可俯瞰市區，也可 縱覽蒼山洱海風光。唐代時稱息龍山，爲南詔 國的養鹿場，山上建有珠海閣，古爲洱海的名 勝區之1。如今山上靑松蒼翠，山花遍野，並建有水榭樓台和動物園。山頂有望海亭、遊廍 和餐飮等服務設施。登望海樓極目遠眺，碧波 萬頃的洱海風光盡收眼底。 蒼山洱海景致綺麗，也是民族文化的搖籃 ，早在新石器時期，蒼山半坡的台地上，就有 人類在此繁衍生息◦公元前一 一世紀，蒼洱地區 就有較大的部族活動。漢武帝時，曾派使臣來 此尋求西去印度的道路，受到當地人的熱忱接 待。此後，漢人與當地人的交往逐漸頻繁，因 而處處留下了歷史文化的痕跡。 大理古有妙香國之稱，自南詔以來佛敎盛 行，蒼洱之間寺庵林立，無山不寺，家中不論 貧富皆設佛堂，其中最負盛名的寺廟當推感通 寺，寺坐落在蒼山聖應峰麓、大理舊城南方約 五公里，周圍峰巒環顧，林壑幽深，寺前茶園 滿坡，淸香撲鼻。梵宇掩映在蒼松古柏間，殿 閣軒昂。此寺爲南詔大理時期的名刹，擴建於 元，而盛於明。明初，寺內高僧無極禪師入京朝見太祖朱元璋，太祖賜詩十八章，並敕令建 造大雲殿，創三十六院，由無極主持大理的佛 敎寺廟，是當時蒼山脚下九十九所廟宇中最大 的。嘉靖年間，楊愼被貶斥到雲南，曾住在寺 內廂樓，著音韻學書r轉注古音略」。明末淸 初，詩僧擔當因慕楊愼品學，乃重修楊愼舊居 與韻樓作爲自己的居所，並爲感通寺撰聯云•. r寺古松森，西南攬勝無雙地；馬嘶花放，蒼 洱馳名第1山。」名士高僧共1樓，1時傳爲 佳話，流傳古今。 崇聖寺三塔位於洱海之濱大理古城西北側 ，自古以來就是蒼沿間的著名勝景。蒼山雪蠻 萬仞，聳峙其後，洱海碧波粼粼，橫陳於前， 三塔如玉柱標空，挺拔秀麗，把蒼山洱海的山 光水色，以及大理城的莊嚴雄偉襯托得更加美 麗迷人。三塔原是南詔規模宏大的崇聖寺一部 分，寺內殿廡樓宇，金碧交輝o如今崇聖寺已 不復存在，唯此三塔仍鼎足矗立，是雲南現存最古老的建築物之1，也是在國內享有盛名的 塔群，當時是採堆土建塔方式，當全塔完成後 再挖去周圍所堆泥土，使塔一罾脣顯現出來。 主塔名法界通靈明道乘塔，又稱千尋塔。 1說建於唐開成年間，一說建於唐代南詔國豐 祐時期•，大理國時期及元、明、淸各代都有修 繕。塔高六十九點1三公尺，是一座十六層密 檐式方形磚塔。佛敎以奇數爲吉祥，故塔層以 七級或奇數爲多，三塔卻均爲偶數，尤其千尋 塔是中國偶數古塔層數最多的一座，也是典型 的唐塔，造型和著名的西安小雁塔相似◦塔身 全部塗成白色，每層正背面中央均開佛龕，㈥， 供1尊白色大理石佛像，雕工精湛；兩邊開有 窗洞，使陽光射入塔內，便於空氣的流通。塔 的底層高十三公尺，西面設塔門。塔內爲空筒 十六層，裝有木質骨架，循梯而上，可抵塔頂 o塔頂原有金屬製成的塔刹、寶蓋、寶頂等， 四角還各有1隻銅鑄金鶴鳥，曾遭地震所毀，已按原狀修復o千尋塔的外形呈優美弧線輪廓 ，塔頂卷刹圓和，爲唐代密檐式塔中的精品。 分立在主塔稍後的南北兩座小塔，高四十 二點1九公尺，是十層密檐式八角形實心磚塔 ，外觀爲樓閣式，塗飾1層白色泥皮，除了第 1 一和第八層開券龕供石佛像外，其餘各層塑佛 像、瑞雲、蓮花和寶瓶等。兩塔頂端各有三個 銜接的銅質葫蘆和傘形銅鈴。小塔的建築年代 晚於大塔，應是大理國時期的建築，兩小塔間 相距九十七公尺，距主塔均爲七十公尺，三塔 形成鼎足之勢，布局和諧統一，渾然一體。 在三塔前的照壁上鑲有r永鎭山川」四字 大理石匾，道出建塔原因。原來大理古時多水 患，當地人以爲是水中蛟龍作怪，龍敬塔畏鵬 ，故人們以塔、鵬鎭龍，這也就是過去塔頂曾 有金鵬的緣故。 據載，一五一五年五月六日，千尋塔折裂 如破竹，十天後居然又自動彌合，安然無恙。一九一 1五年大理發生強烈地震，房屋倒塌百分 之九十九，唯三塔巍然不動，僅震落主塔塔頂 的塔刹，其抗震能力之強，令人稱絕。如今大 理三塔已列爲全國重點文物保護單位。 1九七九年維修千尋塔時，意外發現塔內 存有六百八十多件珍貴文物，包括有重一公斤 多的純金觀音像、金質釋迦牟尼坐像、鎏金塔 ，以及骨、牙、木、瓷、漆質的工藝品、珍珠 、瑪瑙、水晶、珊瑚和翡翠等珠寶。最爲珍貴 的是紙和絹的手寫本佛經、絲質的長卷繪畫， 這是中國考古史上南詔、大理國時期最豐富、 最重要的1次文物發現。其中最引人注目的小 型鎏金覆鉢式佛塔，呈圓形，下面是雙層蓮瓣 承托的半圓形覆鉢式塔身，頂爲11十四重相輪 組成的塔刹，從塔的中部可以揭開，塔內又套 了金、銀、琥珀製的幾重小覆鉢式塔身，各層 結合緊密。塔中央又裝有1個高約三公分的亭 閣式小金塔，內貯存小舍利。小金塔的發現，說明了覆鉢式佛塔形式在唐朝便被採用。 e 大理城古塔之多自古有名，過去蒼山十九 峰，峰峰有塔.，南北九百村，村村有塔，有鎭 妖塔、鎭風塔、風水塔等，名目不同，多已塌 毀，所遺有名的尙有弘聖寺塔、蛇骨塔等。 ^弘聖寺塔又稱1塔，位於大理古城西南角 弘聖寺舊址內，與崇聖寺三塔遙相呼應，是雲 南著名的唐塔之1。塔爲四方形十六級密檐式 空心磚石塔，高四十六公尺，基座兩面有塔門 ，可由此入內。塔身各層之間用磚砌出疊飛檐 ，四角飛翹，從第1 一層至十五層，每層四面壁 上都設塑有佛像的佛龕，頂爲銅質覆鉢和葫蘆 ，輪廓流暢、造型優美。建塔的年代估計應於 唐代晚期，明嘉靖年間曾經過一次大修。一九 八一年重修時，在塔頂發現一些銅佛像、有梵 、漢文塔模等珍貴文物。 三月街會場位於大理古城西門外蒼山中和 峰麓三塔寺南邊附近，這裡每年農曆三月十五日至1 1十日舉行的三月節，是白族人民的盛大 節日，它原來是佛敎盛世的廟會集市，後來漸 漸形成雲南西部各族人民一年一度的溥統杓資 交流盛會，並係滇西人民全年中最熱鬧、最重 視的節慶，大家都穿著傳統服裝來參與盛會， 附近街道數公里內都擠得水洩不通，商品也琳 瑯滿目應有盡有，還舉行民族歌舞和民族體育 運動表演，耍龍、賽馬和射箭等項目，場面非 常壯觀。但在平時這個會場卻冷冷淸淸，連小 店都沒有1家開門。 在三月街上，有一塊世祖皇帝平雲南碑， 高四公尺四四，寬一公尺六五，由上、下兩石• 銜接而成，立於一三〇四年元大德八年。碑文 正中篆書寫r世祖皇帝平雲南碑」，碑文三百 餘字，記述世祖忽必烈於一二五-1年率軍遠征 雲南、滅大理國之經過，是珍貴的文物史料o 大理古城東臨洱海，西枕蒼山，建於明弘 武十五年，當時在大理設「衛」，主管官叫大理衛指揮使，現在城內還有「衛門口」的稱謂 。淸代雲南提督居於大理，設迤西道、大理府 和太和縣等◦古城牆高八公尺，厚七公尺，周 圍長六公里，磚表石裡，四門各有樓，南門叫 承恩，東門叫通海，西門稱蒼山，北門叫安遠 。城上建有敵樓十五座，垛口一千五百六十個 ，外繞護城河。城內南北，以及東西走向塊石 所砌的街道縱橫交錯，形成棋盤式的布局。淸 一色靑瓦屋面的建築，卵石壘砌牆壁，古意盎 然。這個人稱「紫禁城」的城中之城，現在雖 然已滿目瘡痍大不如往昔，但從城中尙存的南 北城樓、部分城牆和杜文秀帥府和碑刻等古蹟 ，仍可略窺往日風光。 古城內的大理州博物館內有精品院，展出 許多奇石，石上有女王頭等天然圖案，很有看 頭。杜文秀起義展覽館有點像小故宮，展出不 少古銅器、兵器、器皿、碗、貝殼、聖旨、人 像、玉璽、印章、瓷器、儀仗涌、鼓樂俑、女王俑和牽馬俑等，其中以牽馬俑最爲壯觀。 大理古城的護國路又稱洋人街，爲各國自 助旅遊人們的聚集之Jft，除了整條街多半販售 各少數民族織品、工蘇i品和古董古玩店可供尋 寶外，還有帶有半西半中、藏族和白族等民族 特色的小旅舍.、「西」餐廳、路邊咖啡座等， 因此街頭路邊，來自各地的洋人充斥。 蝴蝶泉坐落在蒼山雲弄峰下，距大理古城 約三十四公里，面積約五十平方公尺，周圍有 大理石欄杆圍護◦得蒼山化雪之功，泉中水明 石麗，淸澈見底的泉水，源源不斷地泛起片片 粼粼水波◦事實上蝴蝶泉的盛名不在於泉，而 在罕見的r蝴蝶會」奇觀，淸代詩人沙琛有詩 讚道：r迷離蝶樹千蝴蝶，銜尾如纓拂翠測； 不到蝶泉誰肯信，幢影幡蓋蝶莊嚴。」 在蝴蝶泉池旁，1棵古老的合歡樹橫跨池 上，有如撑開的巨傘，春末夏初，合歡樹淡黃 色的小花散發出陣陣淸香，誘使成千上萬的彩蝶在此聚集，大蝶有巴掌大，小的只有銅錢大 ，色彩繽紛，品種多達百餘，飛翔、嬉戲、追 逐於山花之間、遊人頭頂，更有1隻隻蝴蝶， 連鬚鈎足，結成長串倒附在合歡樹上，1直垂 到水面，形成蝴蝶泉「蝴蝶撈月」奇觀。每至 農曆四月十五日這天，如果天晴暖和，不但蝴 蝶數量多得驚人，而且也多珍貴品種，空氣中 飄揚著密密麻麻的花粉、充斥著刺鼻濃香，如 今此景不再，但蝴蝶會流傳的美麗動人故事， 依然令人著迷。 蝴蝶泉過去叫做無底潭，古時這雲弄峰下 羊角村，住著賢慧美麗的雯姑，遠近的靑年都 以能得到她的靑睐爲榮。三月三的朝山會上， 她邂逅了白族勇敢英俊的獵人霞郞，1見鍾情 而互訂終身◦不久美麗的雯姑被蒼山下凶暴的• 兪王搶入宮中，欲佔爲己有，霞郞冒險救出了 雯姑，卻被身後追兵趕上，危急中兩人跳入無 i。次日親人在潭中找不到兩人的屍體，卻見深潭中冒起1個巨大的氣泡，從裡面飛出一 對彩蝶，在水面上形影不離、翩躂飛舞.，旋即 四面八方飛來了無數蝴蝶，在潭上盤旋下去。 從此，蝴蝶泉取代了無底潭，這淒艷的故事也 爲人傳頌不已。如今每年農曆四月十五日，白 族的靑年男女都會到泉邊聚會，屆時正値春花 怒放、蝴蝶飛舞，與花枝招展的白族姑娘，又 形成另一個彩色繽紛的世界。 太和城遺址在原大理縣城南方七公里處太 和村西面的山坡上，原係南詔國的都城。城址 已廢，遺址上南北兩夯土城牆至今還存在。南 城牆從點蒼山馬耳峰北麓向東伸至洱海濱，北 城牆從點蒼山佛頭峰向東延伸兩公里。城牆由 土石夯築而成，北城牆西段保存完好，高約六 尺，厚近十1 一尺。 遺址中有I.塊南詔德化碑，爲公元七六六 年(唐大曆元年)南詔閣羅鳳所立，碑高三點零 一 1公尺，寬11點11七公尺，厚零點五八公尺，是雲南省現存的最大唐碑，係研究南詔歷史及 其與唐朝關係的珍貴史料o碑文正面敍述南詔 興建、立業歷史與唐朝關係，以及唐天寶十年 (公元七五1年)劍南節度使鮮子仲的六萬大軍 大敗、天寶十三年劍南留守侯李宓率七萬兵全 軍覆沒的經過，兩座r大唐南征將士之墓」的 萬人塚，埋葬著英勇爲國捐軀的將士◦碑文共 三千八百多字，詞藻華麗，淒婉動人，書法遒 勁，相傳爲南詔淸平官鄭回所撰，碑陰詳列南 詔淸平官、大將軍和大總管等職銜和姓名。 蛇骨塔又稱佛圖塔，位於點蒼山斜陽峰東 麓，今大理市下關北三公里的羊皮村，約建於 唐代南詔時期，是1座十三層平面正方形密檐 式磚砌唐塔，高三十九公尺。第一層塔身高大 ，正面闢門，塔身表面樸素簡潔。塔檐挑出， 擔下有內凹的曲線。靑銅所製葫蘆狀寶頂，由 刹座、相輪、華蓋和寶珠等部分組成，造型優 美.，自唐至今，穩固如初。相傳唐時關外是1片龍澤之鄕，常有大癖 出沒，掀起滔天巨浪，翻沉漁船、淹沒良田、 吞食人畜。大理勇士段赤«決心爲民除害，得 知蟒蛇是利用口吐內吸旋風將人畜吸進蛇腹， 乃穿上鐵衣鎧甲，手執雙刀，鑽入大蟒腹內， 揮舞雙刀，把大蟒肝腸心肺砍得稀爛。大蟒雖 死，他也因精疲力竭悶死蛇腹，人們等了三天 三夜不見他出來，就剖開蛇腹取出遺骸，設祭 安葬，建塔紀念，並把大癖屍骨焚燒後埋在塔 的周圍，故名蛇骨塔，南詔王賜名「靈塔」。 塔旁建有寺廟，內祀七公尺高的段赤誠神像， 兩旁聯曰：「綠桃人傑，玉洱民天。」 觀音塘位於大理古城南約五公里處的聖殘 溪北岸，是大理平原中比較宏偉的佛敎寺院， 又名大石庵。坐西向東，山門爲五開間觀音合 掌式出角架斗的精巧建築，爲大理四大門樓之 一。過石門，離小亭，見1方圓十四、五丈的 石砌水池，池中有1「婦負石」，石上有玲瓏秀美的觀音閣，樑柱門窗，迴廊圍欄，精工雕 琢，南海潮圖及鲤魚化龍石雕裝飾，內供觀音 菩薩。可攀閣而上，曲欄水榭，布局井然有序 。閣西石橋，可通後院大雄寶殿。寺中多奇花 異木，紅綠相映，爭奇鬥艷。香火鼎盛，每年 農曆三、六、九月的十九日爲觀音聖節，善男 信女從四方湧至，尤其熱鬧。 周城是大理市最大的白族自然村鎭，位於 大理市北端、蝴蝶泉東南側，全鎭呈方形，居 住著1千五百戶白族居民，房宇鱗次櫛比。周 城商業和手工業自古發達，在這裡不僅可參觀 瓣 白族人生活情形、特殊的婚禮方式，還可品嚐 白族風味食物、選購具有強烈民族色彩的手工 藝品，以及美麗的扎染花布衣、帽、背袋等， 扎染布純手工製作，圖案淸新典雅，色彩絢麗. ，所做裙衫深受海內外遊客的喜愛。 這裡一年一度的彝族、白族火把節，民族 特色濃郁，規模盛大，氣氛熱烈。喜洲位於周城東南約七公里，南至下關三 十三公里，地處百花溪下的洱海之濱，古爲軍 事重鎭，南詔王亦曾建行宮於此。這裡白族傳 統的民宅，建築精緻典雅，屋角飛薈、斗拱重 疊，所謂n二方一照壁」、「四合五天井」是 典型的架構，除了三方有屋、中間天井必有一 面是雕畫講究的照壁，四合院除了中央的大天 井、四個角落各有一個小天井，常常好幾進的 大屋，樓上設有串樓彼此相通.，天井及庭院中 更是「戶戶流水，家家養花」十分幽雅。 石寶山位於大理市北方約1百11十公里處 ，大理白族自治州劍川縣城西南1 一十五公里， 這裡巨石巍峨，林木蒼翠，廟宇莊嚴，石窟藝 術精美，景色迷人。其南方支峰的石鐘山，因 山腰有巨石如鐘而得名。山上有依山開鑿的石 窟群，現已發現十六窟，造像|百三十九尊， 另有碑碣題記等數十則，分布在山上的石鐘寺 、獅子關和沙登村三區，建於南詔，前後達三百多年，雕刻內容包括南詔國王全家造像、侍 衛、武士、佛、菩薩、天王、天竺僧人、外國 人及動物像等，雕技精緻，造型逼眞，技藝源 出中原，卻富濃厚地方民族特色，尤以石鐘寺 八窟場面宏大，人物衆多，線條流暢，刻畫細 緻入微，造型優美，是劍川石窟藝術的代表作 ，成爲研究南詔文化的重要文物。 其中的第一窟有盛裝的南詔王和有名的使 節，共八人在進行外交的儀禮圖像.，第一 一窟是 南詔宮廷生活的寫照，共雕十六人，是諸窟中 人物最多的、場面也最爲宏大。第三至七窟分 別塑有地藏王菩薩、華嚴三聖、愁面觀音、明 目王和甘露觀音•等像，反映出南詔、大理時期 ，佛敎的鼎盛情形。 其中第七窟的甘露觀音，是所有石雕中造 型最爲優美的，祂端坐在雕有海浪和蓮花的石 座上，左手捧鉢，右手執楊柳枝，面容溫柔端 莊，猶如1位貌美如花的白族婦女，胸前挖有1個洞。傳說II爲了普渡衆生，廣傳佛法，開 始時大理人並不相信祂，並說：r除非把心掏 出來我們才會相信你的誠心。」爲了取信於民 ，祂眞的把心挖出來，放在鉢裡◦ 第八窟是叫做r阿史白」的女性生殖器石 雕，求子或希望生產順利的婦女常來祈禱，由 於跪拜的人多，座前的石板已留下深凹的兩膝 跪痕。獅子關第1窟俗稱全家福，爲南詔王細 奴羅全家造像，包括南詔王、王后及家人、侍 者等。 寶相寺是石寶山風景勝地之1，位於石鐘 寺北五公里處，始建於宋末元初，淸康熙年間 重建，周圍有靈泉寺和金頂寺等。這裡密林藏 寺，有古橋石坊、鳥鳴幽谷、夕照寶崖、奇石 飛瀑和懸藤古木參天等景，並有玉皇閣、彌勒 佛閣、丹亭、瑤池觀音閣和九十九公棧道等， 石壁高低凸凹，危崖若削，氣勢雄渾險峻。寶 相寺崖壁棧台建-造極爲困難，又被稱爲雲南「1空寺」。附近的海雲居原名回龍寺，建於明 ^，因此地霧海雲煙，故改名爲海雲居。周圍 #{木森森，古柏參天，大殿西方有1 口明代古 鐘，寺中尤以望海樓最爲弓人入勝，登樓遠® ，景致絕美。 每年農曆七月最後三天，劍川、洱源、蘭 坪白族普水族自治縣、麗江等地的白族，都滙 集到石寶山的石釧寺舉行•「繞三靈」(又叫繞 山林)白族情歌大會，這是與異性相識、相戀 的重要途徑，這天靑年男女身著盛裝與會，歌 聲最瞭亮的男子和歌聲最淸脆動聽的女子，都 會得到衆多il性的靑睞和愛慕.。不少白族男女 靑年就是在對歌之中萌發愛情、訂下終身。 雞足山位於大理白族自治州東北賓州縣城 西約一 一十公里，距大理市區九十公里，隔洱海 與蒼山南北遙遙相望，因山勢前列三峰、後帶 一嶺，形似雞足而得名。山體東西長七公里， 南北寬六公里，最高的天柱峰海拔三千一 一百四十公尺，爲滇中扉敎名山，啤：敎溥入約在唐代 ，鼎盛於明淸，當時有一百零、所寺院遍布全 山，僧侶多達五千。現存祝聖寺、金頂寺、銅 瓦殿和楞嚴塔皆建於淸代。由於地綠的關係， 歷代前來進香朝拜的信徒不少是來自印度、緬 甸和東南亞一些佛敎國家。 遠望雞足山南坡，寺廟多坐落在兩千七百 公尺至三千公尺的緩坡寬闊台地上，其下爲陡 峭山坡，其上則危崖聳立，層次分明：尤其三 千公尺以上，垂壁岩縫由上而下密布，有如僧 侶袈裟衣褶，十分壯觀。西南絕壁上有1個三 十三公尺高、1 一十一 1公尺寬的裂縫，稱爲華首 門，相傳是釋迦牟尼的大弟子迦葉僧入定處。 祝聖寺是雞足山最大的寺廟，坐落在鉢盂 山下，它的有名是因爲淸朝慈禧太后曾撥款重 建，規模宏偉、氣勢不凡，光緖帝賜名爲「護 國祝聖禪寺」，從此一躍而爲全山寺廟的中心 ，香火鼎盛。睡佛寺是西藏喇嘛朝山必到之地，過去每 逢雞年，西藏活佛要馱著經文和菩薩，五步一 拜地到此朝聖。 靜聞和尙墓地位於聞香寺北，當年大詩人 徐霞客赴西南考察雞足山，同行的就是刺血寫 成一部法華經、欲供於雞足山的江陰迎福寺靜 聞和尙。沿途歷盡千辛萬苦，又屢遭劫掠.，一 次倆人身負重傷逃至江邊，靜聞將血經頂在頭 上涉水過江，窮途勞累、身無分文，病死於南 寧崇善寺。徐霞客悲痛萬分，寫下「含淚輔君 仍自痛，存亡分影不分關」的詩句，帶着靜聞 的骨灰和血經繼續前行，終不負難友遺願，來 到雞足山，將靜聞和尙的骨灰埋在聞香寺旁。 雞足山的最高峰天柱峰又名金頂，是因爲 明崇禎年間移昆明太和宮金殿於此的緣故，可 惜於一九六六年毀於.一旦。院內曾建光明寶塔 ，淸康熙年間拆毀，一九三三年龍雲倡導重建 ，於1九三四年建成，改名楞嚴塔，造型與大理三塔中最高的千尋塔相似，挺拔秀美。塔高 四十一 1公尺，爲密檐式十三層方塔。登塔四望 ，極目千里，可東觀口出，西望a海、S山， 南賞祥雲，北眺玉龍雪山，是著名的r絕頂四 觀」◦金頂寺門的一對楹聯r萬仞重靑峰巒合 與峨眉秀；九重疊翠崖嶂還同泰峰嶸。」實爲 最佳寫照。寺內現有三光殿、韋陀殿和大雄寶 殿等建築。 山上植被原始種類繁多，奇花異木，茶花 遍野，有不少雲南茶花中的珍品，如「獅子頭 」和「九心十八瓣」等，群芳吐艷，令人大飽 眼福，更有許多參天古樹，濃蔭遮日，其中I 棵著名的空心樹，高十九公尺多，根部直徑五 公尺一 1.,中間有1巨大的空洞，洞徑兩公尺多 ，高三公尺八。據載此洞曾爲1位廣西高僧的 禪房，內有1床、1佛龕、1灶。 雞足山中的玉龍瀑布氣勢磅礴，人還未靠 近瀑布，便可遠一望峽谷中升起的陣陣煙霧，給峽谷籠上I層神秘面紗.，遠處傳來轟轟聲響， 震得山顫地抖，尋聲前往，便見1匹巨大白練 直瀉而下，濺起無數浪花，「絕壁深埋十丈雪 ，飛泉劃斷1溪雪J，正是玉龍瀑布的寫照。 巍寶山位於巍山彝族回族自治縣城東南十 公里，北距大理市約七十公里，它是南詔蒙舍 詔細奴羅的發跡之地，也是雲南重要的道敎名 山，巍山縣便因此山而得名。山勢雄偉，峰巒 起伏，形似靑獅，林木繁茂，建有11十多座寺 觀廟宇，現在保存完好的有龍塘殿、玉皇閣、 巡山殿、老尊殿、陪鶴樓、道圓宮和藏春洞等 。巡山殿相傳爲南詔王細奴羅的家廟，殿內細 奴羅身穿彝族服裝的塑像極爲生動。山間還有 遇仙峰、龍池春柳、靑霞古觀、觀書台和古洞 藏春等景點，更吸引了衆多的遊客。 在大理東南方的哀牢山，是橫斷山脈的餘 脈，它北接點蒼山，南至中越邊境，綿亙五百 多公里，山勢巍峨，風光綺麗0在山的兩坡有許多河流，水流瑞急，其中的恐龍河從發源地 到幹流長約三十公里，落差一千、百多公尺， 形成許多美麗的瀑布，其中較具規模的有三處 O順恐龍河上行1公里多，兩岸峭壁峙立，遒 如斧砍刀劈，轉過石壁之後，陣陣雷鳴般的響 聲震得山谷輕顫，峽谷中水沬煙雲迷濛一片： 爬過小山坡，可見上下兩層壯觀瀑布飛瀉而下 ，上層高約五公尺，下層有三十多公尺。上瀑 沖瀉而下的瀑水，形成寬約五公尺，長約十公 尺的水潭，稍作停留後，又嘶叫着衝過半圓形 的豁口，飛奔而下，蔚爲奇觀。 麗江是國際旅遊勝地 麗江(Lijiang)地區位於雲南省西北高原 中部，北和東界四川省，東南鄰楚雄市，南和 大理市接壤，西是怒江州，西北接中甸，全地 區總面積兩萬一千二百j十九平方公里，轄有華坪縣、永勝縣、麗江納西族自治縣和寧蒗彝 族自治縣o郵政編碼爲六七四一〇〇，電話區 號爲〇八八八。全地區有一百一十萬人口，除 了漢族外，還有納西、彝、傈僳、白、苗、回 、傣、藏、壯、普米等一 一十一個少數民族。 此地區位居滇西北橫斷山縱谷地帶東部， 玉龍雪山爲境內最高點，海拔五千五百九十六 公尺，最低點爲華坪的塘壩河口，海拔一千零 1十五公尺，屬低暖溫帶季風氣候，年平均氣 溫攝氏十一 一點六度至一 一十度之間。有廣大的土 地、豐富的生物和水資源，盛產木材、藥材、 良種的馬；境內程海是目前世界上三個盛產天 然藻類蛋白的湖泊之一。並有三十多種礦藏， 加上秀麗的自然風光、獨特的民族風情和古老 的民族文化，現已發展成爲國際旅遊勝地。 麗江納西族自治縣的麗江古城爲地區政府 的所在地，是全區政治、經濟、文化和交通的 中心◦麗江古城又稱大研鎭，建於宋末元初，西枕獅山，北依象眼山，周圍靑山環繞，泉水 瀠洄，宛如一塊碧玉大硯，故名大研鎭，取「 研」r硯」同音之義。 麗江東南距昆明六百公里，交通方面民航 班機可直達昆明，每週除星期一 一、三外，每天 都有一個班次往返，飛行時間四十分鐘左右， 位於市區南方一 一十七公里的麗江機場，有民航 班車往返◦陸上交通，由麗江客運站開往昆明 長途汽車客運站，每天有1 一十個班次的班車來 回，分爲日、夜班，行程約十11小時。 由於旅遊業的發達，麗江也有不少投宿旅 館，主要的有格蘭大酒店、麗江賓館、古路灣 賓館、森龍大酒店、雲杉飯店、紅太陽酒店、 佳美賓館、玉泉賓館、白水山莊等。麗江市區 主要的餐館，除麗江賓館、玉泉賓館和古路灣 賓館附設的餐廳外，還有玉龍花園餐廳、寧蒗 瀘沽飯店，以及麗江納西飮食文化城等。 在這個城市晚上也會有意想不到的豐收，城區的麗江民族歌舞團、義尙古樂隊、大研古 樂部等不祗能讓遊客有耳目一新、出乎意料的 節目演出，更能由表演中發現當地民間文化水 準之高，以及潛在的古文化根基，許多元初漢 文化已佚失的元曲等古樂，都保留在他們日常 的演奏中，被稱爲「中國音樂的活化石」。納 西族有深厚的優秀音樂傳統，幾乎每一個鄕都 有古樂隊，他們雖沒有正規的學校訓練，但世 襲的演奏、父傳子的嚴格要求，使得古樂得以 綿延久遠。其中大研樂隊演奏者多爲七、八十 歲的老樂者，技藝嫻熟，默契十足，演出尤其 動人三分。納西歌者音域高亢、音質純淨，有 如天籟之音，無論歌唱、舞蹈，都可作即興表 演，視來賓的不同而臨時變化。 由於麗江山區盛產藥草，主要土特產有冬 蟲夏草、天麻、人參。還有納西族人的銅製品 ，古銅鎖、火鍋、酒杯，彩繪富民族特色的木 碗餐具，以及純手工的民族服飾等。最値得收«的古東巴文化藝衔品，【fp東巴象形文字所創 作的圖畫等，在各旅遊區的門市部都可購買得 到，已被聯合國列爲世界文化遺產。 麗江古城融和漢、藏、白、納西等各民族 城市和建築特色，又有納西族獨待的建築風格 和文化內涵，古樸自然，旣有山鄕之容，又有 水城之貌，也被聯合國列爲世界文化遺產。 與所有古城不同的是麗江古城沒有城牆， 因當地世襲統治者都姓木，若築城牆，木字外 加上框，便成了「困」字◦除了木姓外，這裡 的另1大姓是和姓，這是木家給工人的姓，意 思是「木」家出來，但戴了斗笠、背著筐筐的 人，因此當地姓和的多係戴斗笠背筐筐的1般 百姓。木氏宮殿又稱爲木府，是明朝麗江土司 木氏營建頗具規模的建築群，仿北京紫禁城形 制，設金水橋、三大殿，而獅子山頗似「御苑 」，殿宇宏麗壯偉，頗有潛擬皇室之嫌，徐霞 客曾用「宮室之麗，擬於王者」述其氣概。宮內建有玉音樓、光碧樓(現遷往黑龍潭公園內) 和萬卷樓等著名建築。西河繞宮而過，更添宮 殿氣勢o 這個古城擇地勢之優，引淸澈的玉泉水入 城，至城頭雙石橋下1分爲三，深入腹地，然 後再分成數十條淸溪，像人體的經脈，穿街繞 巷，入院過戶，時隱時現，淺唱低吟，爲古城 憑添無限秀美與靈氣，形成「條條街道見流水 ，家家門1削有水流」的美景。河畔楊柳依依， 淸流之上橫跨一些建於明、淸時期造型各異的 古樸典雅小橋。再配上住戶門前種的小花圃， 許多美麗的小花朶爭奇鬪艷，十足天上人間的 景致。當地居民用水非常講究，名爲三眼井， 即泉水噴湧的第一眼井供飮用，下流第一 一眼井 爲洗菜，再下流第三眼井作洗衣服用，嚴格分 開，不可亂用。此外，這個古城是以大自然做 淸潔江，據說每天淸晨只要把攔在上游的水閘 打開，雪水沖下來，就把各處街道淸洗得乾乾淨淨，一塵不染。 四方街是古城中心，佔地面積近六畝，是 由一處仍保持著明、淸時代風貌用五彩花石鋪 成的廣場，四條主要街道由此向四面延伸，直 通東南西北四郊，每條主街兩側，又有數十條 彩石街巷呈放射狀向四周輻射出去，如蛛網交 錯，四通八達，周圍小巷通幽，往來便暢，據 說是明代木氏土司按其印璽形狀而建，形成1 種縝密而又開放的格局。用花石鋪砌的路面， 雨不積水，晴不揚塵，平坦淸潔，街心路面閃 耀著微微的光芒。這條街自古以來就是1個集 市貿易中心，店舖林立，攤販雲集，古玩百貨 琳瑯滿目，逢年過節更是表演納西歌舞的重要 場所。這裡小巷排列有序，房屋均爲瓦頂建築 ，有r家家溪水繞戶轉，戶戶垂柳賽江南」的 獨特風貌，誠然「東方威尼斯」的韻味。 當地最熱門的觀光景點首推玉泉公園，又 名黑龍潭，坐落在城北五百公尺處，相傳玉龍雪01'雪水潛流地底，在此匯聚成潭，故名玉泉 。古人曾有聯云：r春風楊柳萬千條，風景這 邊獨好••，飛起玉龍三百萬，江山如此多嬌。」 來形容它的美景。玉泉邊垂柳靑靑，亭台水榭 、林中古刹、奇花異草相輝映，玉龍雪峰倒映 水中，景色極爲恬靜秀美。 公園內有三座古建築，龍神廟居中，位於 公園東岸，由納西族人建於淸乾隆1 一年二七 三七年)，乾隆帝題「玉泉龍神」封號，故而 得名玉泉◦有五個大小不1的院落，種有五百 多種花卉，五彩繽紛，艷麗無比，有「玉泉四 季花如錦」之譽。嘉慶、光緖年間曾兩次得到 皇帝敕封。每逢節慶、假日，百鳳樓內還有美 妙的納西古樂演奏，演出的古樂隊爲歷史悠久 著名的白華、大研兩支樂隊。 潭中的得月樓是公園的中心建築，三層四 角，色彩斑斕，一九六三年重建後，比舊樓更 爲高大壯麗。公園北端有1座著名的五鳳樓，雪01'雪水潛流地底，在此匯聚成潭，故名玉泉 。古人曾有聯云：r春風楊柳萬千條，風景這 邊獨好••，飛起玉龍三百萬，江山如此多嬌。」 來形容它的美景。玉泉邊垂柳靑靑，亭台水榭 、林中古刹、奇花異草相輝映，玉龍雪峰倒映 水中，景色極爲恬靜秀美。 公園內有三座古建築，龍神廟居中，位於 公園東岸，由納西族人建於淸乾隆1 一年二七 三七年)，乾隆帝題「玉泉龍神」封號，故而 得名玉泉◦有五個大小不1的院落，種有五百 多種花卉，五彩繽紛，艷麗無比，有「玉泉四 季花如錦」之譽。嘉慶、光緖年間曾兩次得到 皇帝敕封。每逢節慶、假日，百鳳樓內還有美 妙的納西古樂演奏，演出的古樂隊爲歷史悠久 著名的白華、大研兩支樂隊。 潭中的得月樓是公園的中心建築，三層四 角，色彩斑斕，一九六三年重建後，比舊樓更 爲高大壯麗。公園北端有1座著名的五鳳樓，謠、諺語等，其中有1卷名叫「蹉唐」專門記 載東巴舞的舞譜，是迄今爲止所發現世界上獨 1無11的象形文字舞譜，極爲珍貴。 這部東巴經是由過去的東巴敎巫師，用銅 尖筆或竹尖筆蘸上用酒、膠水、膽汁、松明煙 調和而成的墨汁寫在樹皮槌製的厚紙上，堪稱 爲中華文化的瑰寶。在陳列展覽館中，遊客可 以看到一千多年前的東巴畫，仍然色彩絢麗， 也瞭解納西族古老文化的燦爛。 玉龍雪山位於麗江縣城北端十八公里處， 是橫斷山脈南段的著名山地。也是北半球最南 端終年積雪不化的山脈，一進麗江地界，就可 看到它銀光閃爍的儷影•。山上有十三峰，擎天 玉柱聳立在金沙江東側。南端主峰扇子陡，海 拔五千五百九十六公尺，山頂終年積雪，如玉 龍橫臥山巔，玉龍雪山因而得名。雪山南北綿 亙三十五公里，寬約十一 一公里，高低起伏，氣 候隨海拔的升高而呈垂直變化，屬現代海洋性冰川；山上經濟林木、藥用植物一千四百多種 和觀賞花卉，沿不同海拔的氣候而分布，故到 達山區不能隨便坐草地，因爲一屁股坐下，可 能就壓壞了三種藥材•，山上杜鵑花滿山遍野， 競相開放_，煞是動人，有犛牛坪、雲杉坪等景 點。由山下建有一條兩千九百六十八公尺的登 山索道，把遊客載送到海拔四千五百公尺高的 終年積雪區，在升降陡峭的纜車上，居高臨下 ，不僅可鳥瞰脚下的世界，更可在那全年都可 溜冰滑雪的滑雪場享受冰雪之樂。 玉峰寺萬朶山茶在玉龍雪山南麓的玉峰寺 內，距縣城十三公里。玉峰寺始建於淸康熙末 年，是麗江五代紅敎七大喇嘛寺之1，寺分三 進，萬朶茶花的山茶樹在西北側院中。相傳這 株茶樹植於明成化年間，先有樹，後有寺，至 今已有五百多年歷史。樹高三公尺，樹幹直徑 四十公分，每年立春時節，大約11至五月茶花 競相綻放吐艷•，立夏時分，最後1朶茶花褪盡姿色回歸大地的懷抱，「落紅不是無情物，化 作春泥更護花。」在七個節令的1百多天中， 花朶先後分11十幾批開放，每批千餘朶，共開 兩萬多朶，且多並蒂，其中最大的有九^十八 瓣，花的直徑達1 一十三公分，大如茶盤，被譽 爲r環球第1山茶花王」。 虎跳峡又名金沙劈流，距麗江城六十公里 ，是金沙江自長江第j灣向北緩緩而流三十多 公里後，猛然從玉龍和中甸哈巴兩座雪山間穿 山劈崖而出所形成，峽中有巨石橫臥中流，相 傳有猛虎從石上躍過故名。這是因古代地殼運 動，使得金沙江改道，流到虎跳峽江面突然變 窄，最窄處只有三十公尺，從江面到兩岸峰頂 高差達三千九百公尺，江面落差一百九十六公 尺，是世界上最深、最窄、最壯觀和最驚險的 大峽谷之一。峽長十六公里，分上虎跳、中虎 跳和下虎跳三段，有十八個險灘，錯落在峽谷 中，平均不到一公里就有一個險灘，江水非常湍急，浪濤翻滾如萬馬奔養，飛瀑撼天，驚心 動魄，景致極其壯觀，扣人心弦。 麗江壁畫分布在麗江納西族自治縣及其附 近白沙、龍泉村、雪松村、芝山、崖脚、漾西 等十多處的明、淸佛寺和道觀內壁上。保存較 好的有白沙村琉璃殿、大定閣、大寶積宮，以 及龍泉村的大覺宮，創作時間在明洪武至萬曆 年間，共有五十五堵壁畫，總面積一百三十九 點11 一 1平方公尺。在大寶積宮中繪於永樂年間 的十11幅尤爲突出，大多以藏傳沸敎爲主要內 容，兼有其他敎派及道敎的故事，也有把不同 敎派，或者佛、道、儒共置1畫的獨特風格。 大殿正中的「如來佛講經圖」，面積十八 $ 平方公尺，是最大、最精彩的1幅，如來佛端 春 坐正中，另有神態各異的佛、菩薩、神仙總共 九十九尊。殿南壁畫的是密宗才有的「孔雀冥 王海會圖」，北壁西角所畫爲喇嘛敎紅、黃、 藍、白四度毋裸體舞蹈像，布局合理，人物眉目如生，喜怒哀樂，躍然壁上。據當地美術工 作者多年研究，認爲這是明代畫家在數百年間 的集體創作，是納西、藏、白、漢等民族畫風 融爲i體的藝術結晶。顯著特點是把藏傳佛敎 喇嘛敎、白傳佛敎印密宗和禪宗，以及道敎經 典故事揉合在1個畫面上。壁畫技巧纖細淸麗 ，筆法兼有中原及藏畫的洗鍊和勻稱，又有東 巴畫的粗獷及藏族喇嘛畫風，色彩對比強烈， 人物生動，形象逼眞，體態豐腴，繪製精細。 長江第I灣距麗江城約五十三公里的石鼓 鎭旁邊，萬里長江自靑藏高原南下，到達麗江 石鼓鎭被海羅山崖所阻，突然來了個急轉彎， 扭頭向東北流去，舉世聞名的長江第一灣因此 形成。灣處江面寬廣、水流緩和，可以擺渡， 在歷史上也是很有名的地方，三國時諸葛亮「 五月渡瀘」，忽必烈的「革束渡江」：都是選 擇這裡爲渡口。 石鼓鎭在長江第一灣旁的山崗上，自古是漢人與藏人的交易重鎭，藏族帶來皮毛、中草 藥來此出售，再買回布匹、茶葉、鹽和日用品 回去，現在每三天舉行一次的集市，仍然是當 地重要的交易市場，非常熱鬧。石鼓鎮因鎮上 有一面漢白玉石雕刻的鼓狀石碑而得名，而這 石碑之由來，是因爲早在五百多年前是納西木 氏土司與吐番頭人爲了爭奪金沙江上游1帶的 旣得利益，而發生了1場爲時長達百年的戰爭 ，血腥爭戰的結果，木氏獲勝，特立石鼓碑銘 以記功。這面立於1五四八年明嘉靖1 一十七年 至四十年間、麗江木氏土司白壯爲擴張勢力成 功而立的紀功碑，高1公尺半，厚七十公分， 是現在麗江所發現年代最早的石碑之〖。 瀘沽湖在小涼山山脈彝族自治縣永寧區的 叢山峻嶺中，位於雲南西北與四川西南交界處 ，主要居民爲摩梭人，因當地摩梭語稱r落水 」爲「瀘沽」而得名。瀘沽湖是由斷層陷落而 成的高原湖泊，海拔約兩千九百五十公尺，是^ 世界列國誌 111, luMU” ir，其中在雲南省境內有-一十七平方II1S ,S的摩梭名稱叫「赫那米」，i f 之意’它像一顆美麗的綠色琥珀失落在叢山峻 t>中’形如馬蹄，以湖心爲界，東爲四川1源 縣，西係雲南寧蒗縣，平均水深四十公尺’最 深處九十三公尺，曰疋雲南境內第一 1深^^湖。由 於地處偏遠，未被人爲汚染，水質特別純淨， 山光水色具有原始之美。湖水向東流入雅磬江 ，最後匯入波濤滾滾的金沙江。 湖周山巒起伏，東北有肖家火山壁立，海 拔四千一百六十五公尺•，西北格姆山雄踞，海 拔四千1百三十公尺.，湖東有1山脊蜿蜒直入 湖中，形成風光明媚的半島，把廣闊的湖面幾 乎分成亮海及草海兩部分，其中亮海亮如明鏡 ，波光粼粼，淸澄幽深.，草海有豐茂密實的水 草四處蔓延生長。 湖畔田地豐饒，稻麥飄香，湖菱滿塘，空中飄著摩梭姑娘柔置高亢的歌聲，這是hlllKilh 原富裕的魚米之«。當地拄口 i，且在水 放牧，牧童們趕著牛、羊、馬走人草海中，覓 食豐美的小魚蝦和水草。 連同一塊長方形岩石在內，湖中共有七個 島嶼，位於西北部長約里許的奈絡普島，又稱 永寧海堡，在1 一十世紀三十年代，永寧土司曾 在島上建造精美的別墅，在建築進行中曾在地 下挖出雕刻生動精美的石獅，證明在這之前島 上就有人生活。這裡風景幽美，乾隆年間編S 的「永北府志」就將瀘沽三島列爲勝景之1。 在瀘沽湖中還可看到1種名叫猪槽船的原 始獨木舟，形狀細長，用整根木頭挖鑿而成。 傳說在很久以前，瀘沽湖本是I片肥美的牧場 ，一個牧童在放牧時發現I條大魚塞住了；個 岩洞，因還肚餓乃上前割下I塊魚肉燒來吃， 第一 1天卻發現魚身被割處又長滿了肉。於是他 天天割魚肉當飯吃，日久被貪心的土司得知內情，派人前往拉魚想佔爲己有，但怎麼也拉不 出。最後土司自己親自套上九頭牯牛去拉，硬 把魚拉出了涧，但汹湧的洪水也跟著由岩洞中 噴出，頃刻間淹沒了土地和村莊，只有一位還 在餵猪的姑娘急中生智，跳進了1個猪食槽， 隨波飄流，死裡逃生，她就是摩梭人的祖先。 雲南境內少數民族以納西族人爲主，納西 族系的摩梭人擁有獨特母系社會的走婚習俗， 一般認爲就是我國隋唐時代雅磬江流域的東女 國後裔。所謂走婚，就是男不娶、女不嫁，男 的每天晚飯後趕去「阿注」家，天亮又趕回自 己母親家工作。由於摩梭人這種有趣而罕見的 婚姻關係，已引起世人的好奇心。 這種走婚形式在時間上可長達幾十年，也 可短到1、兩天，只要女子關門不納，男子就 不會再到女家走訪，「阿注」關係也就宣吿結 束了。在數量上，1個女人可以和一、兩人結 爲阿注，也可以同時和更多人結爲阿注，女人想跟誰好別人管不著；一個男人停留在阿注家 的時間只到能滿足她爲止；如果不滿意他，女 的隨時可以吿訴他以後別來了，而男的也不會 賴皮再來，更不會出去亂說。結合完全自願， 解除容易。他們的家庭是由血緣的母系親屬組 成，財產也由母系血統的成員繼承。婦女在家 庭中和生產管理上居主宰地位，父親這個名詞 是近年來才有的，以往都是以舅舅取代。 摩梭姑娘是這個女兒國的驕傲，她們身材 高挑、美麗大方，頭上盤著烏黑的假髮和各式 炫耀漂亮的髮飾，上身穿紅、綠、黑色短衫， 下面是長及足踝的白色百折裙，腰繫紅、黑腰 帶，風韻十分誘人。 她們1輩子最重視、珍惜的是十三歲時的 成人禮，每年除夕夜，滿十三歲的女孩都聚集 在瀘沽湖畔，圍著篝火唱歌、喝酒、轉圈圈跳 鍋莊舞，慶祝自己將脫去麻布長衫而穿裙當成 人：回到家裡母親、親人及巫師爲她舉行穿裙儀式，儀式結束穿了裙，母親把女兒送進單獨 的「姑娘屋J，從此她就可以過成<的生活： 摩梭人稱他們的房屋爲「木榡子J，建築 相當別致，全由原木疊起來，屋頂以約四尸巨> ，七、八寸寬的木板覆蓋，牆壁也以原木搭釘 。房屋分上下兩層，上層住人，下層作畜圈。 房屋的內部結構具有適應母系社會家庭的特點 ，有火塘所在的是家庭裡最大媽媽所居住的正 室，爲全家的中心，灶台、神龕和家裡的貴重 物品都放在這裡，同時是全家最神秘和禁忌最 多的地方。另外有1幢小樓爲客房，是靑壯婦 女和阿注的居室；「阿注」就是「密侶」，也 就是性關係伴侶。 近年來由於外來風氣的影響及性病傳染等 原因，摩梭靑年男女在「婚姻」態度上已略有 改變，男女在社交活動中彼此產生了愛情，便 互相贈送信物。男方根據自己的經濟能力，向 女方贈送金銀首飾、玉鐲、珠子和絲線等，女方回贈之信物多係男子喜愛的隨身之杓。然後 男方長輩帶上「琵琶肉I、茶、糖和酒等禮物 去拜訪女方長輩，徵得同意後便確定了 1阿夏 」的關係。阿夏是摩梭古語I親蜜泮，口 適用於阿注的互稱.，但也有不經過以上手續男 女雙方就自行定下阿夏關係的。 有這種關係的男女雙方仍各在自己母親家 中工作和生活，晚上男方到女家共度良宵，天 亮再回母親家。女家把阿夏看成是自己家中的 成員，農忙季節，男的會主動到女家幫助幹活 ，所生子女從母姓，由女方撫養，男方不必負 任何責任。如果雙方愛情不存在，便可結束阿 夏關係，不需要任何手續。阿夏也可以採取同 居婚，男女雙方居住在|起，生下子女歸誰撫 養，都由協商議決。現在一夫1妻制在政府的 積極推廣下已漸普遍，尤其是任公職的人都要 率先示範，但阿夏同居婚仍普遍存在。 摩梭人母權中心的遺風，是今日中國最後的1個「女兒國」，也是現在世界上不可多得 的「母系社會活化石」，對社會學家、民俗學 家是不可多得的研究對象，對衆多的旅遊者形 成強烈的吸引力。 瀘沽湖沿岸叠嶂重巒，群山之中尤以夏姆 山最爲人們喜愛。此山雄渾高大，如雄獅盤踞 ，維妙維肖，故俗名獅子山。傳說山上有一位 「戛木」女神，她保護著山下各族人民的平安 和幸福，使百姓多子多孫，使姑娘健壯美麗， 讓農作物茂盛生長、五畜興旺。這位女神和摩 梭婦女一樣，有一個男山神做長期「阿注」， 另有九個男山神做臨時「阿注」◦在瀘沽湖畔 摩梭人的心目中，獅子山是最美麗也最神聖的 山。他們在山脚爲它建立神龕，視憂木女神爲 衆神之首。每年陰曆三月十五日和七月1 一十五 日，都要舉行盛大的祭祀活動，人稱轉山節。 屆時男女靑年身著節日盛裝，到獅子山、瀘沽 湖區去賽馬、遊船、對歌、野餐和露宿，在活動中結交朋友，物色如意的r阿注」。 德宏是中緬邊境要衝 德宏傣族景頗族自治州位於雲南西部邊境 ，由南至西北皆與緬甸交界，東距昆明四百t 1 十七公里。自古以來就是由四川進入雲南，經 大理、保山、騰冲，到這裡出口前往緬甸、印 度，聯接東南亞古絲綢之路的要衝，唐時經由 這條通道的貿易最爲興盛，使德宏得而發展、 並奠定了自古即有的文明基礎，在溝通外族情 感上更佔有重要地位。 抗日時期滇緬公路築通，成爲中國運輸主 要動脈，經濟迅速發展。1 1十世紀五十年代各 項事業興建，已成爲滇西著名糧倉和經濟作物 區，盛產稻米、油菜、小麥、豆類等，芒市河 下游遮放地區高產量、大顆粒的白米尤其著名 ，有「芒市谷子遮放米」之譽，淸朝時曾被指定爲貢米。另外還生產咖啡、茶葉、楓茅、金 鷄納霜、劍麻，以及甘蔗、香蕉、菠蘿、菠蘿 密、木瓜、芒果等水菓，其中咖啡顆小、味香 、非常著名，可外銷。山區資源豐富，除盛產 橡膠外，還生產多種熱帶、亞熱帶品質優良的 木材及動植物，有柚木、紅木、竹子、柯子、 木棉、羅芙木等。當地素有「孔雀之鄕」的美 稱，除孔雀衆多外，還有珍貴的金絲猴等野生 動物。工業有電力、機械、農具、化工、造紙 、食糖、水泥、製革、糧食和食品加工等。 潞西爲德宏州政府所在地，市景尙稱繁榮 ，邊界貿易非常活躍，在畹町、瑞麗、盈江一 帶邊區，外貿商行林立，是經濟收入的主要項 目之1。事實上由於德宏與緬甸的邊界線太長 ，形成對外敞開的門戶，以位居西南的瑞麗而 言，東南、西南、西北等三面，與緬甸山水相 連達一百四十一點一 一公里，村寨、田園犬牙交 錯，人民跨境而居，有的甚至同族同寨而不同國，小小的瑞麗江環繞邊境，旱季挽起褲腳涉 水而過就出了國.，有時田埂就是國界，屁股坐 在中國，腳卻放在緬甸•，邊民通婚、通商，更 是往來頻繁。雖然正式通道多達1 一十八個，但 卻無法管制隨時隨地都可越界的人，因此邊界 走私的猖撅在德宏也是一個重要的問題。 德宏傣族景頗族自治州面積一萬一千五百 1 一十六平方公里，總人口約九十八萬，少數民 族佔全州人口的百分之五十一點七，包括漢、 傣、景頗、阿昌、德昂、倮僳、白、回等族， 其中傣族佔總人口百分之三十1，景頗族佔總 人口的百分之十1，每1族之中有的又分爲許 多支族•，無論生活習慣、食物和衣飾，都形成 多樣化各具特色的民族風味，不僅具有濃烈的 邊疆民族風情，還有鮮明的異國情調。在行政 區劃分上，現在轄有潞西、瑞麗1 一個縣級市， 盈江、梁河、隴川三個縣，州政府設在潞西( 又名芒市)市。郵政編碼爲六七八四〇〇，電話區號爲〇六九1 / o 這個地區氣候溫和，四季如春，最冷的一 月份平均氣溫將近攝氏十度，最熱的五、六月 份平均氣溫爲I壬I度半左右，I年四季涼爽 舒適，冬天來此可以避寒，夏天來此則可避暑 。但這個地區長久以來，j直是熱帶流行病的 「瘴毒之區」，外來遊客至山區及森林區時須 特別小、心中主母o 由於旅遊業的日益發達，交通也非常方便 ，由昆明起飛至潞西的波音七三七班機，每週 有十五個班次，每天平均約兩班，飛行時間約 五十分鐘。陸上交通以汽車爲主，每天由昆明 有三十多個班次的長途公車開往潞西市、瑞麗 市和畹町鎭，有日間班車和夜間的臥舖車，行 車時間約需一 一十三個小時。由潞西至畹町七十 六公里、至瑞麗九十多公里。皆有車前往。 來到這個多民族的地區，遊客可品嚐到不 同風味的貪物，最有名的是傣族的風味餐，以酸、甜、苦、辣、生爲特色，他們認爲酸能消 暑解熱，甜防肝炎、增加熱量，辣使人胃口大 開，生吃食物營養不致流失、菜鮮味美。特殊 的菜餚有酸扒菜、酸醃魚、酸木瓜煮牛肉等， 生的除各種肉類外，生螞蟻蛋是當地人民的佳 餚.，傣族待客的上等菜是火烤乳豬，他們用德 宏生產皮薄肉嫩約半歲的小豬，去內臟塞入佐 料，文火燒烤焦黃冒油時，用尖刀刺破皮灑上 濕稻草灰，再烤至香味四溢時，就可切片沾<f 味蘸水碟食。住在瑞麗的俸族、景頗族和德昂 族都有吃昆蟲的習慣，膽子大的遊客可以嚐嚐 螞蟻蛋、蟬、木蟲、竹蟲、花蜘蛛等的滋味。 德宏州的水果豐富、種類繁多、味道甜美 ，如芒果、西番蓮、酸木瓜、菠蘿密、蕃荔枝 、羊奶果、隴川橘子、無眼菠蘿等熱帶水果， 價廉物美，找機會要多品嚐。 土特產品在這個地區隨處可見，當地所產 的盈州黃酒號稱液體蛋糕，具有滋陰補腎、強身健腦、延年益壽之功效.，還有品質優良的米 酒、糯米酒、柴糯米酒、山楂酒、梅子酒等也 都醇厚可口。梁河的茶香濃而耐泡，回味甘甜 ，尤以梁河回龍綠玉最佳.，隨川姐烏茶、王子 樹靑茶也各有風味。盛產水果所製成的可口果 腩，也是値得購買饋贈親友的好禮物。在畹町 、瑞麗和章鳳，遊客可以在珠寶店中買到價廉 物美的緬甸玉器，以及少數民族特有的金銀飾 品、織錦、籐織器具和戶撒刀等民族工藝品。 州政府所在地的潞西，是一個四季常靑的 小城，山靑水秀，鳳尾木成林，聚居著傣、景 頗、阿昌、德昂等族。每年正月十五日，崇拜 多神的景頗族舉行隆重盛大的民族歌舞會r目 腦縱歌」，目腦的意思是大家歡聚、唱歌跳舞 ，以往景頗族在慶祝豐收、婚嫁迎娶、迎接貴 賓或親人團聚時都會舉行這種歌舞會，現在已 訂爲正月十五日的傳統節日。每逢此節日，廣 場上豎立巨大的「縱牌」立柱，上面畫著色澤鮮艷的圖案，象徵著團結、和平及美好的未來 ，參加的人盛裝而來，女孩們戴著銀幣串成的 項鏈、耳上戴著大大的筒形耳環，以嘹亮的歌 聲，輕快的舞步，男男女女儘情的載歌載舞， 通霄達旦，熱鬧非凡。這種歌舞在雲南全省中 ，以潞西市的最具規模，因此也吸引不少中外 遊客趕在這個時候來潞西市湊熱鬧。 這裡有不少地方値得參觀，其中樹包塔是 一天然與人文相結合的奇景，在潞西第一小學 內一座已有兩百多年的鐵城塔，塔中不知怎的 長出一棵榕樹，枝枒從塔縫中伸展、氣根緊緊 拴住塔身，枝繁葉茂，塔頂以上枝幹高聳入雲 ，遠看塔身倒像是一個花盆、裝著榕樹的盆景 ，近觀則不知是塔包樹，還是樹包塔。 菩提寺位於潞西市繁華的路段上，是1座 建於十七世紀末至十八世紀初的寺廟，原建築 已燬於兵燹，現存建築爲後來所修復，屬{$族 杆欄式融和漢族歇山頂式的建築0.內佛殿¥頂上吊掛著華芸皿、佛傘，色彩炫麗，造型精美 。中堂供釋迦佛像，兩旁前方的兩尊神像，一 爲男神「違屬從」，另I爲女神「洼送塔列」 。中堂兩側建有偏廈，南側偏廈內有執淨瓶的 南海觀音像。 佛光寺位於潞西市建國路中段，約建於十 九世紀初，爲木造重檐歇山頂式，雕樑畫棟， 金碧輝煌。這是r左抵」敎派的佛寺，內無僧 侶住寺，寺院內有一顆珍貴的鐵力木，由管理 員照應。位於寺內的筍塔，主塔周圍繞著十六 座小塔，塔刹圓形，逐層內收.，塔頂裝有銀傘 ，傘四周懸掛金、銀鈴，風吹叮噹，聲傳四方 u UEH 民族文化宫位於靑年路，一九八八年建成 ，最壯觀的建築是周恩來總理紀念亭，金黃色 陶姿蓋成四面多層次疊閣形亭塔，是富有民族 特色的建築，掩映在油棕、翠竹之中.，其北是 古雅的塔形白龍事，是傣族潑水節的標誌•，南邊的「目腦木棟」高高矗立著，是景頗族目腦 縱歌的象徵，是中外遊客必來的參觀景點。 三仙洞位於潞西市西南四十公里處的三角 岩，是一個懸崖峭壁上的天生石洞，洞分十六 段，曲折迂迴，高的約十五公尺，寬可容千人 •，洞內鐘乳叢生，粗的需兩人方可合抱，千姿 百態，有的如塔，有的似宮殿，有棧道、羅漢 壁、九龍橋，移步換景，美不勝收。 榕樹王已經活了三百多年，生長在盈江縣 銅壁關老刀弄寨旁，樹冠覆蓋面積三公頃多， 氣根入土長成的新枝1百零八根，濃蔭像一把 巨大的傘，遮天蔽日，走入樹下如同進了大森 林，爲德宏州1絕。 盈江四關位於潞西市西北方|百八十公里 ，盈江縣城所在地是大盈江的冲積平原，以前 名叫平原鎭，公元前就是西南絲綢之路的要道 ，明朝在此設干崖宣撫司，明萬曆年間德宏所 送八關中，四關都在盈江西陲，從南而北依次邊的「目腦木棟」高高矗立著，是景頗族目腦 縱歌的象徵，是中外遊客必來的參觀景點。 三仙洞位於潞西市西南四十公里處的三角 岩，是一個懸崖峭壁上的天生石洞，洞分十六 段，曲折迂迴，高的約十五公尺，寬可容千人 •，洞內鐘乳叢生，粗的需兩人方可合抱，千姿 百態，有的如塔，有的似宮殿，有棧道、羅漢 壁、九龍橋，移步換景，美不勝收。 榕樹王已經活了三百多年，生長在盈江縣 銅壁關老刀弄寨旁，樹冠覆蓋面積三公頃多， 氣根入土長成的新枝1百零八根，濃蔭像一把 巨大的傘，遮天蔽日，走入樹下如同進了大森 林，爲德宏州1絕。 盈江四關位於潞西市西北方|百八十公里 ，盈江縣城所在地是大盈江的冲積平原，以前 名叫平原鎭，公元前就是西南絲綢之路的要道 ，明朝在此設干崖宣撫司，明萬曆年間德宏所 送八關中，四關都在盈江西陲，從南而北依次南甸土司衙門坐落在梁河縣城的遮島街， 是面積七千七百八十平方公尺的宮殿式建築， 由四座建築合組而成，共四個主院落、十個旁 院、1百四十九間房。大門六間，中門懸掛「 世襲南甸宣撫使司刀龔氏」直匾，兩側爲生死 門，門前有石獅一對。入大門第一進爲大堂， 是土司審案分堂，肅靜、回避兩牌分置兩側， 並置御賜鸞駕、旌旗、堂鼓、銅罄、萬民傘、 鐵銃、暖轎、涼轎等。大堂後依次爲一 一堂會客 室、三堂議事廳、正堂司官院，兩側爲司官及 眷屬居所等，整個土司權威不言而喩。 距離首府潞西一百一 一十九公里的梁河，位 於古絲路之上，在離縣城兩公里的九保鎭，是 過去土司署的所在地，附近一顆宋、元時代所 種的古榕樹下，立有r永曆帝蹕處」古石碑。 這是一六四四年淸朝立國後，明朝的桂王於I 六四六年即帝位於肇慶，改元永曆，兩年後曾 駐蹕於雲南，1六五九年淸軍克雲南後，永曆帝經由九保鎭南逃緬甸所留下的碑記。只可惜 這位落難的帝王當吳三桂進軍緬甸時，緬人爲 求自保將桂王獻給了淸軍。近代曾在九保鎭附 近挖掘出永曆帝的三枚銅印章，由此可見當時 他逃亡的倉惶情景。九保寺廟內有民國初年大 總統黎元洪手書的太平寺石刻，以及紀念革命 先烈的辛亥革命紀念碑。 潞西市畹町鎭原是中國最小的城市，面積 一百零三平方公里，人口僅一萬，一九九九年 改制爲鎭。位於潞西市西南方七十六公里的中 緬邊陲，也是由上海出發的三一 一〇國道線的終 點，與緬甸僅1河相隔，兩國村寨相望，對岸 可以互相交談，邊民往來自由，是一個風光明 媚、具神秘色彩、韻味十足的城鎭，曾爲多部 影片選爲外景拍攝地。近年來發展迅速，轉口 貿易、外貿加工業及觀光業興盛，使這個土肥 水美、物產豐富的小城，經濟實力更爲穩固。 畹町橋雖然貌不驚人，但卻是一座名聞國際的橋樑，由於它北接畹町、南爲緬甸九谷市 的重要地理位置，以及在抗日戰爭時期、是中 國對外陸地唯一的孔道、滇緬公路必經之地， 當時每天有上千輛卡車，將大批援華物資和人 員，經由這裡運入內地，是中國持久對日戰爭 的重要支柱。滇緬公路現在已延長至瑞麗姐吿 ，已改建爲鋼筋水泥的畹町橋，依然是中緬兩 國經濟、文化和貿易的重要通道.，橋頭飄著兩 國的國旗，橋上車水馬龍，1片繁榮景象。 小龍江漂遊是到畹町來不可錯過的項目， 這裡在畹町市區西北方十公里，小龍江平緩的 穿過原始熱帶雨林，在寧靜的莽林中，可以聽 見鳥啼猿嘯，彌猴攀枝出入，各種小動物穿梭 探望林木花卉1展風姿，游魚在船邊輕輕滑過 •，沿江的山岩峭壁，爲江水侵蝕雕塑得奇形怪 狀、多采多姿，是1種特殊的經驗。 回環村位於畹町西北方四十八公里的山窪 中，「回環」傣語本意就是山窪，站在山上居高臨下，可以看到靑竹環繞下，村中一幢幢古 樸典雅的傣族竹樓，錯落有致的夾雜在樹叢花 丼間，這裡共約七、八十戶人家，除了少數1 兩U，«i他全部都是傣族，遊人可以在這裡觀 賞傣族人的起居作息和生活方式。竹林外是平 緩寬濶的小龍江，樂趣無窮的小龍江漂遊的起 點就在壩口。 瑞麗市位於潞西市西南約九十多公里處， 有古老輝煌的歷史文化，古代名爲勐卯，元爲 麓川城，明稱平麓城，設勐卯安撫司，市區現 在仍遺有不少古蹟。瑞麗江繞市而過，市因江 得名，也瀕江而與緬甸相鄰，是一片伸入緬甸 境內的中國土地，也是一座天然大公園，伸入 原始森林中的江水，寧靜而平緩，風光旖旎， 居住著傣族、景頗族等少數民族，風情別具， 撩人心扉；等喊村曾經是電影孔雀公主一片中 主要的外景場地。 瑞麗江是伊洛瓦底江的上游，傣語稱之爲南卯江，意思是霧茫茫的。這是雲南西部一條 重要的水道，上游兩岸高山聳立、水流湍急， 針葉及常綠濶葉林茂盛，景色奇麗.•中、下游 江面寬濶，二、三十公尺至一 1百公尺下等，水 流平緩，江面水鳥翱翔，中緬兩國船隻來注穿 梭，風景如畫。沿江流域土壤吧沃，是農產豐 富的膏腴之地◦其支流扎朶河上有瀑布從四十 公尺高崖跌落，十分壯觀。 趕擺就是趕集，在瑞麗是特別熱鬧的日子 ，各種食品、用品麕集，臉盆盛著、簍子裝著 ，有從未見過的瓜果、各種風味食品、許多奇 怪的野生小動物、昆蟲；還可以飽覽瑞麗的美 麗r卜少」(姑娘)，她們穿著曲線畢露的筒裙 、掛著閃閃發光的珠鏈，繫著金色的腰帶和髮 飾，打著小花傘，把「擺」點線得花圑錦簇o 姐告北距瑞麗市四公里，是瑞麗江南岸唯 1的中國村寨，面積一百九十1 一平方公里o姐 吿是傣語，它的意思是舊城，但卻是瑞麗的新經濟開發區和雲南最大的邊境貿易口岸，雲南 百分之五十的邊境物資是由這裡進出o這裡的 中緬商貿一條街，兩國邊民在此共處，商號林 立，商品琳瑯滿目。 弄島是瑞麗最南邊的一塊土地，僳族稱靑 苔爲島，叫水塘爲弄，這裡原來只是一個蓋滿 靑苔的大水塘。面積九十九平方公里，住著傣 族、景頗族和漢族共六千人，自然景色神奇秀 麗。瑞麗江和南宛河交滙處的榕棒旺，海拔七 百四十三公尺，是瑞麗市最低處，有「小金三 角」之譽。 妲勒金塔在瑞麗市東北方五公里處，是瑞 麗最古老的佛敎建築，歷代土司都有增修添建 ，但已塌毀，現塔爲.一九八1年重建，圓型塔 基上主塔居中，高1 一十多公尺，外圍環列十七 座小塔，從內而外，依次漸小。諸塔外塗金粉 ，塔頂上皆置金鉑華蓋，金碧輝煌，風過鈴聲 盯噹。每年潑水節前，佛敎徒都聚集此地講經頌佛，舉行盛大的佛事。 喊薩房位於瑞漬壩傣族村寨裡，每一個傣 族村都有一座富麗堂皇的房，而喊薩寺是其中 最宏偉的，它與附近傣家竹寨融爲一體，爲典 型杆欄式建築。房內正中塑巨大釋迦牟尼佛像 ，寺頂及四壁繪孔雀、女神、寶塔、白象等圖 案，是傣式建築之精華，也是傣家精神支柱所 在，每逢節日香客不絕。 姐相爲傣語寶石街，現在是街名、也是寨 名。據說過去勐卯土司及親屬們，每次往來勐 卯與雷允山域之時，都會在這裡歇腳，順便在 集市選購1些珠寶，所以後來人們就將這裡取 名爲姐相。街上有整齊的街棚，是昔日寶石的 集散地，現在仍係邊民互通有無的集市，集市 上珠寶仍然是來往遊客選購參觀的重點。 貴州(Guizhou)省簡稱黔，位於我國西南 地區海拔I千公尺以上的雲貴高原東部，逐漸 向北、東、南傾斜，高原和山地佔總面積百分之八十九，丘陵及河谷盆地僅佔百分之十一， 是典型的喀斯特溶岩地貌區，喀斯特面積佔全 省百分之七十。西部有烏蒙山、西北有大婁山 、中部爲苗嶺，中部多山間盆地和河流谷地， 山川秀麗，氣候宜人，東鄰湖南、南界廣西、 西連雲南、北接四川和重慶，面積十七萬六千 零八十八平方公里,人口約三千六百I十萬。 有漢族、苗、布依、侗、土家、彝、水、回、 仡佬、壯、瑤等十多個少數民族，佔總人口的 百分之三十I點五。轄有貴陽、遵義和六盤水 三市，銅仁、畢節、安順三個地區，以及黔西 南布依族苗族、黔東南苗族侗族、黔南布依族 苗族等三個自治州，省會設於貴陽市。 貴州省的省會貴陽市 貴陽(Guiyang)市是貴州省的省會，因位 於貴山之陽故而得名。漢爲胖阿郡地，一三七1年(明洪武四年)置貴州宣撫司。一四1三年 (明永樂十1年)置貴州布政使司，統管銅仁、 安順等八府八州。一五六九年(明隆慶三年)設 貴陽府，並沿用至今。淸朝先後在貴陽設置民 府、貴州巡撫、雲貴總督府。民國後成爲貴州 省省會o 一 1十世紀五十年代，中共將貴陽設爲地級 市，下轄淸鎭縣級市，以及開陽、修文和息烽 等三個縣，總面積七千零六十九平方公里，人 口三百多萬。貴陽市區則分爲南明、雲岩、花 溪、烏當和白雲五個區，雲岩、南明爲城區， 花溪、烏當爲郊區，白雲爲工礦區。轄1 一十九 個街道辦事處，十1個鎭，11十六個鄕，其中 十一個爲民族鄕。全市面積兩千四百零六平方 公里，人口一百七十多萬•，其中市區面積爲I 百五十八平方公里，人口近百萬。當地人民以 漢族爲主，另有布依、苗、土家、侗)彝、回 、壯、滿、仡佬、白、水等少數民族。這個城市郵政編碼爲五五〇〇〇一 I，電話 區號爲〇八五一。位處雲貴高原東斜坡中部的 黔中地區，爲溶岩地帶。境內南北多高山台地 ，中部爲丘陵河谷，最高處海拔1千六百五十 九公尺，地形受河流浸蝕切割，地面頗爲崎嶇 。有三十三條江河，總長六百三十公里，其中 屬長江水系的有南明、貓跳等一 一十五條，屬珠 江水系的有蒙江、源河等八條，其中烏江支流 南明河迂迴蜿蜒市區，爲位處高原的貴陽市憑 添無限風姿。 由於地勢海拔高，故氣候溫和，四季不甚 分明，但夏無酷暑，冬無嚴寒，年平均氣溫爲 攝氏十五點三度，年無霜期兩百七十天，年雨 量一千一 一百公釐，素有「天無三日晴」之說。 當地水利與煤炭資源豐富，礦產有鋁矾土 、鐵、硅石、重晶石和大理石等。珍貴植物有 天麻、杜仲、厚樸、香果樹、半楓荷、靑檀和 南方鐵杉等。珍稀動物有娃娃魚(大鲵)、穿山甲、九節狸、果子狸、獐子、白冠長尾雉、鴛 鴦、金鷄、銀鷄和銅鷄等。 貴陽是貴州的工業中心，輕重工業都很發 達，主要工業有煤炭、電力、冶金、機械、化 工、電子、建材、捲煙、食品加工等，冶金以 鋁矾土和特種鋼冶煉爲主Q 市區對外交通非常方便，是溝通中南、西 南、華南和華東的交通樞紐之1。長途連絡以 航空爲主，郊區的民航機場有班機飛往北京、 上海、廣州、西安、武漢、成都、重慶、海口 、桂林、長沙和福州等地。 陸上交通以鐵路爲主，有川黔、湘黔、貴 昆和黔桂等四條鐵路在貴陽交匯，境內鐵路全 長1千四百八十1公里，有火車通往昆明、長 沙、桂林、柳州、重慶、北京、上海和成都等 地。省內貴陽至安順的「黃果樹號」旅遊特快 列車服務品質不錯o公路交通四通八達，境內 公路全長約三萬1 1千公里，有長途巴士營運，其中的貴黃快速公路自貴陽直達黃果樹1景1 ，全長I百三十七公里•，貴花公路則自貴陽直 達花溪風景區，全長爲十七公里。 在水運方面，因各河谷多狹窄深切，河床 坡度又大，並多暗礁和險灘，水流湍急，水位 暴漲暴落的現象明顯，故不利於航行，只可以 通行較小的船隻。市內交通以公共汽車爲主， 共有三十多條公車路線，可以到達市內及近郊 的各重要地點及風景點。也有計程車和出租汽 車。市區以中華路、中山路相交的周圍最爲熱 鬧，有七百多家大小商店林立。 當地有許多不同等級的旅館，其中貴州鈑 店樓高三十1層，擁有四百一十間客房及其他 先進的服務設備，屬三星級◦另1家三星級的 金築大酒店樓高一 一十六層，有一百七十五間高 級客房及完備的服務設施。金僑飯店和僑誼大 酒店是一 一星級的觀光旅館。其他比較有名的旅 館還有貴陽、貴山飯店，盛安和華聯酒店，以及花溪、雲岩、八角岩和貴州體育等賓館。 這裡主要的土待產有茅台酒、董酒、天# 、杜仲、蠟染、刺繡和挑花等。 貴陽山川秀麗，文物古蹟頓多。黔靈公園 位於市區西北角的鈐靈山上，素有鈐南第一山 之稱，由象王嶺、檀山、白象山、大羅嶺等山 連接而成，佔地三百公頃，山上古樹參天，泉 石奇特，資源豐富，生長高等植物、名貴藥材 各1千多種，以及各種小動物、獼候和鳥類。 現在的公園由弘福寺、麒麟洞、鈐靈湖和動物 園等四部分組成，以山明、水秀、林幽、寺古 爲特色。弘福寺位於山頂，海拔1千三百公尺 ，有天王、觀音、大佛和毗盧四重主殿，另有 藏經樓、關聖殿、雙掛樓、水月軒、和尙塔等 建築，香火之盛，冠於全省。 麒麟洞位於山麓，洞內曲折幽深，鐘乳倒 懸，東、西、南三面都有洞口，抗日戰爭期中 ，張學良及楊虎城曾先後被囚禁於涧旁的水月庵中。鈴靈湖位於山後，面積三十公頃，蓄水 十萬立方公尺，曰疋人們垂釣、游泳和划船的好 去處。 動物園位於杖鉢峯山§台地上，有金絲猴 、隼南虎、大熊貓和黑葉猴等珍稀動物七十多 種和鳥類五十多種。此外，黔靈山前沿九曲徑 有巨大「虎」字摩崖題刻、吹螺壁、響石洞及 刻有呂祖像的赤松碑等古蹟多處。山後有1聖 泉自山麓石罅中迸出，一夜之間漲縮達百餘次 ，是古老奇泉。 南郊公園在貴陽南郊八公里處小車河畔， 這裡地勢空曠，中有隆然突起的荒山，山下就 是地下公園，也是一條逶迤曲折全長五百八十 七公尺的奇特溶洞，並分成前後兩段，中隔寬 敞的天窗，高四至十公尺，寬三至1 一十公尺， 彎彎曲曲，時高時低，洞壁的鐘乳石呈白色， 宛如一條披鳞掛玉的白龍，因而又稱爲白龍洞 。它的形成約經過1百萬年，本係古老的地下河，由於長期受到雨水的滲透浸餓，石灰岩溶 解後再沈澱，逐漸形成各種奇形怪狀的石筍、 石幔、石花和石柱等，在洞內構成一 一十三幅有 創意的天然雕塑，琳瑯滿目。由另1端出口後 ，景象迥然不同，群山蒼翠，農舍遠綴。園內 還分區種植桃李、紫薇、櫻花、雪松及梅花等 ，四季綻放競艷。 森林公園位於南郊四公里，山勢綿亙數十 公里，半個世紀以前，大部分是荒山草地。明 、淸兩代都曾在此設圖雲關駐軍，並兼作達官 貴人的接待站，公園前門一帶爲古驛道必經之 峽口，是貴陽通往湘、桂的要衝，素有「鈐南 第1關」之稱。附近還保存有很多崖刻碑石， 沿途矗立石雕牌坊11十多座。 1 j十世紀11十年代這1帶被闢爲實驗林場 ，植樹造林.，三十年代建成中山公園。I /十世 紀五十年代末期，林區濩進一步開發，1九六 〇年改爲森林公園，佔地三百九十公頃，是中國第1座人工培育的城市森林公園，山石陣列 ，値有梓、樟、柚、楝、松、杉、檀、白楊、 銀杏和柳樹等上百萬株，以及各種名花異卉， 不僅調節了貴陽的氣候，還誘來各種鳥獸棲息 ，sii、畫眉、黃雲雀、貓頭麇、野鶴、啄木 鳥和松鼠等到處可見。另設盆景園和蘭圃，蘭 圃對面坡上是紀念抗日期間國際援華醫療隊而 建立的國際紅十字醫療紀念碑。 甲秀樓在市區南面南明河內的鱉磯石上， 建於1五九八年(明萬曆1 一十六年)，當時貴州 巡撫江東之在此築堤建樓培養學術風氣，取名 「甲秀」寓有「科甲挺秀」之意，現已成爲貴 陽標誌。此樓重修於1九八一年，爲三層三擔 四角攢尖頂閣樓，高11十多公尺，四周石柱托 檐，用貴陽郊區所產的赭紅石作基脚，擁有白 石雕花攔杆。細木條鑲冰紋花飾的門窗，刻有 雄獅、龍鳳、麒麟、花卉等圖案，閣壁嵌有明 淸人士對甲秀樓的讚頌碑記和楹聯匾額，樓下有九孔浮玉橋，長九十公R，如長虹橫臥江流 南北兩岸.•橋上有小巧玲瓏的S碧亭.橋南側 有觀音寺和翠微樓。 文昌閣吃立在東門月城上，罾祭祀性建築 ，佔地1千1 1百平方公尺，主建築高約1 1十公 尺，面寬十1公尺半，爲國內罕見的三S三檐 不等邊九角攢尖頂寶塔形，上置銅鼓1面。閣 前有月台，兩邊有配殿，結構奇特。閣樓建築 中含「九」的數字頗多，如屋頂九角、椽木十 八根、柱五十四根、樑八十一根，頗具匠心。 因爲中國古時有以「九」爲大，以「九」爲多 之意，樓閣以「九」數倍之，象徵「極大」。 扶峰山在貴陽市東門外，以山石多螺旋形 而稱螺獅山，俗稱尖山。秀削天成，後爲綿亙 的白雲山，南有棲霞屛障，北有相寶山拱托， 益顯其一峯獨樹。山中的扶峰寺建於淸初.,左 有陽明祠，山半有靑翠重疊、繁華萬朶，建環 翠小亭，可以小憩賞景。及於山巔，一二面的靑山近在眉睫，風景絕佳，故人詩云• • r俯視城 衝銷我憂，煙花十里爛不收。」 陽明祠位於東新路扶風山麓，明嘉靖年間 爲紀念哲學家、敎育家王陽明而建，11十世紀 六十年代加以重修。 王守仁字伯安，浙江人，世稱陽明先生。 因早年曾在家鄕浙江餘姚陽明洞中築室講學， 故得陽明先生稱號。後因反對宦官劉瑾殘害無 辜，被貶爲貴州龍場驛丞三年，又在當地辦起 龍崗書院，並應聘到貴陽講學，作育英才，他 「致良知」、「知行合一」的學說，在中國、 甚至日本哲學史上佔相當重要地位，尤其日本 對他的崇拜僅次於孔子，貴陽後人爲了紀念他 而在城中建陽明書院、君子亭和陽明祠。 正殿五間，面寬近十九公尺，佔地1百多 平方公尺，院內有桂樹兩株，環境淸幽宜人， 殿內有陽明先生冕服石像，祠內沿牆建廊，護 壁嵌刻王守仁及淸代袁枚、何紹基、莫友芝等名家詩文手蹟、篆、棣、眞、草，洋洋大觀題 刻頗多，其中1塊詩碑爲日本人三島毅所作• • r憶昔陽明講學堂，震天動地活機藏.，龍崗山 上一輪月，仰見良知千古光。」可見海外人士 對他景仰之忱。 陽明洞位於貴陽市修文縣城北一公里半。 高不過五十公尺的龍崗山(又名棲霞山)上，山 上岩石嶙峋，古木參天，南距貴陽市四十公里 。明朝正德元年(一五〇六年)身爲兵部尙書的 王守仁，因上書營救被陷害而入獄的南京給事 中御史戴銑等11十多人，而得罪宦官劉瑾，遭 廷杖四十，並貶謫爲貴州龍場驛(今修文縣)丞 ，正德三年抵貴州居於龍崗山東洞，也就是後 人所稱的陽明洞。陽明先生在洞內蟹居三年之 中，知遠慮近，創新立學，由定靜安慮得，致 而獲得「格物致知」、r知行合一 j的哲理結 論。謫居期間，潛心著書立說，辦龍崗書院開 門講學，爲當地群衆所推崇。頂上吊掛著華芸皿、佛傘，色彩炫麗，造型精美 。中堂供釋迦佛像，兩旁前方的兩尊神像，一 爲男神「違屬從」，另I爲女神「洼送塔列」 。中堂兩側建有偏廈，南側偏廈內有執淨瓶的 南海觀音像。 佛光寺位於潞西市建國路中段，約建於十 九世紀初，爲木造重檐歇山頂式，雕樑畫棟， 金碧輝煌。這是r左抵」敎派的佛寺，內無僧 侶住寺，寺院內有一顆珍貴的鐵力木，由管理 員照應。位於寺內的筍塔，主塔周圍繞著十六 座小塔，塔刹圓形，逐層內收.，塔頂裝有銀傘 ，傘四周懸掛金、銀鈴，風吹叮噹，聲傳四方 u UEH 民族文化宫位於靑年路，一九八八年建成 ，最壯觀的建築是周恩來總理紀念亭，金黃色 陶姿蓋成四面多層次疊閣形亭塔，是富有民族 特色的建築，掩映在油棕、翠竹之中.，其北是 古雅的塔形白龍事，是傣族潑水節的標誌•，南邊的「目腦木棟」高高矗立著，是景頗族目腦 縱歌的象徵，是中外遊客必來的參觀景點。 三仙洞位於潞西市西南四十公里處的三角 岩，是一個懸崖峭壁上的天生石洞，洞分十六 段，曲折迂迴，高的約十五公尺，寬可容千人 •，洞內鐘乳叢生，粗的需兩人方可合抱，千姿 百態，有的如塔，有的似宮殿，有棧道、羅漢 壁、九龍橋，移步換景，美不勝收。 榕樹王已經活了三百多年，生長在盈江縣 銅壁關老刀弄寨旁，樹冠覆蓋面積三公頃多， 氣根入土長成的新枝1百零八根，濃蔭像一把 巨大的傘，遮天蔽日，走入樹下如同進了大森 林，爲德宏州1絕。 盈江四關位於潞西市西北方|百八十公里 ，盈江縣城所在地是大盈江的冲積平原，以前 名叫平原鎭，公元前就是西南絲綢之路的要道 ，明朝在此設干崖宣撫司，明萬曆年間德宏所 送八關中，四關都在盈江西陲，從南而北依次爲布領山口銅壁關、昔馬山口巨石關、&弄出 口萬仞、勐嘎山口神護關，四關城垣遺蹟尙在 •，其M銅壁關留有「天朝」兩字殘碑，巨石關 遺有「天朝巨石關」殘碑兩方，萬仞關已斷爲 數節的殘碑仍可辨爲「天朝萬仞關」◦盈江遠 處靑山淖淖，近處水鄕田原，鴉片戰爭後曾設 爲騰越海關芒允分關，商業文化曾繁榮一時的 情景，如今仍依稀可見。 允燕佛塔又名曼勐町塔，位於盈江縣城東 南約十五公里的允燕山上，始建於一九四六年 ，由於戰亂及瘟疫，施工斷斷續續九年方竣工 。塔基方形佔地四百平方公尺，爲四層磚砌， 主塔高11十公尺居於中間最上層.，周圍有四十 個小塔圍繞，第一層每邊七個，1 一至四層每角 1個.，塔皆呈圓錐形，塔身雕塑富民族氣息圖 案，上端有金屬寶頂，掛滿金屬片，微風吹來 叮咚作響、熠熠生輝，是一座氣勢恢宏具東南 55風格的雅致佛塔。南甸土司衙門坐落在梁河縣城的遮島街， 是面積七千七百八十平方公尺的宮殿式建築， 由四座建築合組而成，共四個主院落、十個旁 院、1百四十九間房。大門六間，中門懸掛「 世襲南甸宣撫使司刀龔氏」直匾，兩側爲生死 門，門前有石獅一對。入大門第一進爲大堂， 是土司審案分堂，肅靜、回避兩牌分置兩側， 並置御賜鸞駕、旌旗、堂鼓、銅罄、萬民傘、 鐵銃、暖轎、涼轎等。大堂後依次爲一 一堂會客 室、三堂議事廳、正堂司官院，兩側爲司官及 眷屬居所等，整個土司權威不言而喩。 距離首府潞西一百一 一十九公里的梁河，位 於古絲路之上，在離縣城兩公里的九保鎭，是 過去土司署的所在地，附近一顆宋、元時代所 種的古榕樹下，立有r永曆帝蹕處」古石碑。 這是一六四四年淸朝立國後，明朝的桂王於I 六四六年即帝位於肇慶，改元永曆，兩年後曾 駐蹕於雲南，1六五九年淸軍克雲南後，永曆帝經由九保鎭南逃緬甸所留下的碑記。只可惜 這位落難的帝王當吳三桂進軍緬甸時，緬人爲 求自保將桂王獻給了淸軍。近代曾在九保鎭附 近挖掘出永曆帝的三枚銅印章，由此可見當時 他逃亡的倉惶情景。九保寺廟內有民國初年大 總統黎元洪手書的太平寺石刻，以及紀念革命 先烈的辛亥革命紀念碑。 潞西市畹町鎭原是中國最小的城市，面積 一百零三平方公里，人口僅一萬，一九九九年 改制爲鎭。位於潞西市西南方七十六公里的中 緬邊陲，也是由上海出發的三一 一〇國道線的終 點，與緬甸僅1河相隔，兩國村寨相望，對岸 可以互相交談，邊民往來自由，是一個風光明 媚、具神秘色彩、韻味十足的城鎭，曾爲多部 影片選爲外景拍攝地。近年來發展迅速，轉口 貿易、外貿加工業及觀光業興盛，使這個土肥 水美、物產豐富的小城，經濟實力更爲穩固。 畹町橋雖然貌不驚人，但卻是一座名聞國際的橋樑，由於它北接畹町、南爲緬甸九谷市 的重要地理位置，以及在抗日戰爭時期、是中 國對外陸地唯一的孔道、滇緬公路必經之地， 當時每天有上千輛卡車，將大批援華物資和人 員，經由這裡運入內地，是中國持久對日戰爭 的重要支柱。滇緬公路現在已延長至瑞麗姐吿 ，已改建爲鋼筋水泥的畹町橋，依然是中緬兩 國經濟、文化和貿易的重要通道.，橋頭飄著兩 國的國旗，橋上車水馬龍，1片繁榮景象。 小龍江漂遊是到畹町來不可錯過的項目， 這裡在畹町市區西北方十公里，小龍江平緩的 穿過原始熱帶雨林，在寧靜的莽林中，可以聽 見鳥啼猿嘯，彌猴攀枝出入，各種小動物穿梭 探望林木花卉1展風姿，游魚在船邊輕輕滑過 •，沿江的山岩峭壁，爲江水侵蝕雕塑得奇形怪 狀、多采多姿，是1種特殊的經驗。 回環村位於畹町西北方四十八公里的山窪 中，「回環」傣語本意就是山窪，站在山上居高臨下，可以看到靑竹環繞下，村中一幢幢古 樸典雅的傣族竹樓，錯落有致的夾雜在樹叢花 丼間，這裡共約七、八十戶人家，除了少數1 兩U，«i他全部都是傣族，遊人可以在這裡觀 賞傣族人的起居作息和生活方式。竹林外是平 緩寬濶的小龍江，樂趣無窮的小龍江漂遊的起 點就在壩口。 瑞麗市位於潞西市西南約九十多公里處， 有古老輝煌的歷史文化，古代名爲勐卯，元爲 麓川城，明稱平麓城，設勐卯安撫司，市區現 在仍遺有不少古蹟。瑞麗江繞市而過，市因江 得名，也瀕江而與緬甸相鄰，是一片伸入緬甸 境內的中國土地，也是一座天然大公園，伸入 原始森林中的江水，寧靜而平緩，風光旖旎， 居住著傣族、景頗族等少數民族，風情別具， 撩人心扉；等喊村曾經是電影孔雀公主一片中 主要的外景場地。 瑞麗江是伊洛瓦底江的上游，傣語稱之爲南卯江，意思是霧茫茫的。這是雲南西部一條 重要的水道，上游兩岸高山聳立、水流湍急， 針葉及常綠濶葉林茂盛，景色奇麗.•中、下游 江面寬濶，二、三十公尺至一 1百公尺下等，水 流平緩，江面水鳥翱翔，中緬兩國船隻來注穿 梭，風景如畫。沿江流域土壤吧沃，是農產豐 富的膏腴之地◦其支流扎朶河上有瀑布從四十 公尺高崖跌落，十分壯觀。 趕擺就是趕集，在瑞麗是特別熱鬧的日子 ，各種食品、用品麕集，臉盆盛著、簍子裝著 ，有從未見過的瓜果、各種風味食品、許多奇 怪的野生小動物、昆蟲；還可以飽覽瑞麗的美 麗r卜少」(姑娘)，她們穿著曲線畢露的筒裙 、掛著閃閃發光的珠鏈，繫著金色的腰帶和髮 飾，打著小花傘，把「擺」點線得花圑錦簇o 姐告北距瑞麗市四公里，是瑞麗江南岸唯 1的中國村寨，面積一百九十1 一平方公里o姐 吿是傣語，它的意思是舊城，但卻是瑞麗的新經濟開發區和雲南最大的邊境貿易口岸，雲南 百分之五十的邊境物資是由這裡進出o這裡的 中緬商貿一條街，兩國邊民在此共處，商號林 立，商品琳瑯滿目。 弄島是瑞麗最南邊的一塊土地，僳族稱靑 苔爲島，叫水塘爲弄，這裡原來只是一個蓋滿 靑苔的大水塘。面積九十九平方公里，住著傣 族、景頗族和漢族共六千人，自然景色神奇秀 麗。瑞麗江和南宛河交滙處的榕棒旺，海拔七 百四十三公尺，是瑞麗市最低處，有「小金三 角」之譽。 妲勒金塔在瑞麗市東北方五公里處，是瑞 麗最古老的佛敎建築，歷代土司都有增修添建 ，但已塌毀，現塔爲.一九八1年重建，圓型塔 基上主塔居中，高1 一十多公尺，外圍環列十七 座小塔，從內而外，依次漸小。諸塔外塗金粉 ，塔頂上皆置金鉑華蓋，金碧輝煌，風過鈴聲 盯噹。每年潑水節前，佛敎徒都聚集此地講經頌佛，舉行盛大的佛事。 喊薩房位於瑞漬壩傣族村寨裡，每一個傣 族村都有一座富麗堂皇的房，而喊薩寺是其中 最宏偉的，它與附近傣家竹寨融爲一體，爲典 型杆欄式建築。房內正中塑巨大釋迦牟尼佛像 ，寺頂及四壁繪孔雀、女神、寶塔、白象等圖 案，是傣式建築之精華，也是傣家精神支柱所 在，每逢節日香客不絕。 姐相爲傣語寶石街，現在是街名、也是寨 名。據說過去勐卯土司及親屬們，每次往來勐 卯與雷允山域之時，都會在這裡歇腳，順便在 集市選購1些珠寶，所以後來人們就將這裡取 名爲姐相。街上有整齊的街棚，是昔日寶石的 集散地，現在仍係邊民互通有無的集市，集市 上珠寶仍然是來往遊客選購參觀的重點。 貴州(Guizhou)省簡稱黔，位於我國西南 地區海拔I千公尺以上的雲貴高原東部，逐漸 向北、東、南傾斜，高原和山地佔總面積百分之八十九，丘陵及河谷盆地僅佔百分之十一， 是典型的喀斯特溶岩地貌區，喀斯特面積佔全 省百分之七十。西部有烏蒙山、西北有大婁山 、中部爲苗嶺，中部多山間盆地和河流谷地， 山川秀麗，氣候宜人，東鄰湖南、南界廣西、 西連雲南、北接四川和重慶，面積十七萬六千 零八十八平方公里,人口約三千六百I十萬。 有漢族、苗、布依、侗、土家、彝、水、回、 仡佬、壯、瑤等十多個少數民族，佔總人口的 百分之三十I點五。轄有貴陽、遵義和六盤水 三市，銅仁、畢節、安順三個地區，以及黔西 南布依族苗族、黔東南苗族侗族、黔南布依族 苗族等三個自治州，省會設於貴陽市。 貴州省的省會貴陽市 貴陽(Guiyang)市是貴州省的省會，因位 於貴山之陽故而得名。漢爲胖阿郡地，一三七1年(明洪武四年)置貴州宣撫司。一四1三年 (明永樂十1年)置貴州布政使司，統管銅仁、 安順等八府八州。一五六九年(明隆慶三年)設 貴陽府，並沿用至今。淸朝先後在貴陽設置民 府、貴州巡撫、雲貴總督府。民國後成爲貴州 省省會o 一 1十世紀五十年代，中共將貴陽設爲地級 市，下轄淸鎭縣級市，以及開陽、修文和息烽 等三個縣，總面積七千零六十九平方公里，人 口三百多萬。貴陽市區則分爲南明、雲岩、花 溪、烏當和白雲五個區，雲岩、南明爲城區， 花溪、烏當爲郊區，白雲爲工礦區。轄1 一十九 個街道辦事處，十1個鎭，11十六個鄕，其中 十一個爲民族鄕。全市面積兩千四百零六平方 公里，人口一百七十多萬•，其中市區面積爲I 百五十八平方公里，人口近百萬。當地人民以 漢族爲主，另有布依、苗、土家、侗)彝、回 、壯、滿、仡佬、白、水等少數民族。這個城市郵政編碼爲五五〇〇〇一 I，電話 區號爲〇八五一。位處雲貴高原東斜坡中部的 黔中地區，爲溶岩地帶。境內南北多高山台地 ，中部爲丘陵河谷，最高處海拔1千六百五十 九公尺，地形受河流浸蝕切割，地面頗爲崎嶇 。有三十三條江河，總長六百三十公里，其中 屬長江水系的有南明、貓跳等一 一十五條，屬珠 江水系的有蒙江、源河等八條，其中烏江支流 南明河迂迴蜿蜒市區，爲位處高原的貴陽市憑 添無限風姿。 由於地勢海拔高，故氣候溫和，四季不甚 分明，但夏無酷暑，冬無嚴寒，年平均氣溫爲 攝氏十五點三度，年無霜期兩百七十天，年雨 量一千一 一百公釐，素有「天無三日晴」之說。 當地水利與煤炭資源豐富，礦產有鋁矾土 、鐵、硅石、重晶石和大理石等。珍貴植物有 天麻、杜仲、厚樸、香果樹、半楓荷、靑檀和 南方鐵杉等。珍稀動物有娃娃魚(大鲵)、穿山甲、九節狸、果子狸、獐子、白冠長尾雉、鴛 鴦、金鷄、銀鷄和銅鷄等。 貴陽是貴州的工業中心，輕重工業都很發 達，主要工業有煤炭、電力、冶金、機械、化 工、電子、建材、捲煙、食品加工等，冶金以 鋁矾土和特種鋼冶煉爲主Q 市區對外交通非常方便，是溝通中南、西 南、華南和華東的交通樞紐之1。長途連絡以 航空爲主，郊區的民航機場有班機飛往北京、 上海、廣州、西安、武漢、成都、重慶、海口 、桂林、長沙和福州等地。 陸上交通以鐵路爲主，有川黔、湘黔、貴 昆和黔桂等四條鐵路在貴陽交匯，境內鐵路全 長1千四百八十1公里，有火車通往昆明、長 沙、桂林、柳州、重慶、北京、上海和成都等 地。省內貴陽至安順的「黃果樹號」旅遊特快 列車服務品質不錯o公路交通四通八達，境內 公路全長約三萬1 1千公里，有長途巴士營運，其中的貴黃快速公路自貴陽直達黃果樹1景1 ，全長I百三十七公里•，貴花公路則自貴陽直 達花溪風景區，全長爲十七公里。 在水運方面，因各河谷多狹窄深切，河床 坡度又大，並多暗礁和險灘，水流湍急，水位 暴漲暴落的現象明顯，故不利於航行，只可以 通行較小的船隻。市內交通以公共汽車爲主， 共有三十多條公車路線，可以到達市內及近郊 的各重要地點及風景點。也有計程車和出租汽 車。市區以中華路、中山路相交的周圍最爲熱 鬧，有七百多家大小商店林立。 當地有許多不同等級的旅館，其中貴州鈑 店樓高三十1層，擁有四百一十間客房及其他 先進的服務設備，屬三星級◦另1家三星級的 金築大酒店樓高一 一十六層，有一百七十五間高 級客房及完備的服務設施。金僑飯店和僑誼大 酒店是一 一星級的觀光旅館。其他比較有名的旅 館還有貴陽、貴山飯店，盛安和華聯酒店，以及花溪、雲岩、八角岩和貴州體育等賓館。 這裡主要的土待產有茅台酒、董酒、天# 、杜仲、蠟染、刺繡和挑花等。 貴陽山川秀麗，文物古蹟頓多。黔靈公園 位於市區西北角的鈐靈山上，素有鈐南第一山 之稱，由象王嶺、檀山、白象山、大羅嶺等山 連接而成，佔地三百公頃，山上古樹參天，泉 石奇特，資源豐富，生長高等植物、名貴藥材 各1千多種，以及各種小動物、獼候和鳥類。 現在的公園由弘福寺、麒麟洞、鈐靈湖和動物 園等四部分組成，以山明、水秀、林幽、寺古 爲特色。弘福寺位於山頂，海拔1千三百公尺 ，有天王、觀音、大佛和毗盧四重主殿，另有 藏經樓、關聖殿、雙掛樓、水月軒、和尙塔等 建築，香火之盛，冠於全省。 麒麟洞位於山麓，洞內曲折幽深，鐘乳倒 懸，東、西、南三面都有洞口，抗日戰爭期中 ，張學良及楊虎城曾先後被囚禁於涧旁的水月庵中。鈴靈湖位於山後，面積三十公頃，蓄水 十萬立方公尺，曰疋人們垂釣、游泳和划船的好 去處。 動物園位於杖鉢峯山§台地上，有金絲猴 、隼南虎、大熊貓和黑葉猴等珍稀動物七十多 種和鳥類五十多種。此外，黔靈山前沿九曲徑 有巨大「虎」字摩崖題刻、吹螺壁、響石洞及 刻有呂祖像的赤松碑等古蹟多處。山後有1聖 泉自山麓石罅中迸出，一夜之間漲縮達百餘次 ，是古老奇泉。 南郊公園在貴陽南郊八公里處小車河畔， 這裡地勢空曠，中有隆然突起的荒山，山下就 是地下公園，也是一條逶迤曲折全長五百八十 七公尺的奇特溶洞，並分成前後兩段，中隔寬 敞的天窗，高四至十公尺，寬三至1 一十公尺， 彎彎曲曲，時高時低，洞壁的鐘乳石呈白色， 宛如一條披鳞掛玉的白龍，因而又稱爲白龍洞 。它的形成約經過1百萬年，本係古老的地下河，由於長期受到雨水的滲透浸餓，石灰岩溶 解後再沈澱，逐漸形成各種奇形怪狀的石筍、 石幔、石花和石柱等，在洞內構成一 一十三幅有 創意的天然雕塑，琳瑯滿目。由另1端出口後 ，景象迥然不同，群山蒼翠，農舍遠綴。園內 還分區種植桃李、紫薇、櫻花、雪松及梅花等 ，四季綻放競艷。 森林公園位於南郊四公里，山勢綿亙數十 公里，半個世紀以前，大部分是荒山草地。明 、淸兩代都曾在此設圖雲關駐軍，並兼作達官 貴人的接待站，公園前門一帶爲古驛道必經之 峽口，是貴陽通往湘、桂的要衝，素有「鈐南 第1關」之稱。附近還保存有很多崖刻碑石， 沿途矗立石雕牌坊11十多座。 1 j十世紀11十年代這1帶被闢爲實驗林場 ，植樹造林.，三十年代建成中山公園。I /十世 紀五十年代末期，林區濩進一步開發，1九六 〇年改爲森林公園，佔地三百九十公頃，是中國第1座人工培育的城市森林公園，山石陣列 ，値有梓、樟、柚、楝、松、杉、檀、白楊、 銀杏和柳樹等上百萬株，以及各種名花異卉， 不僅調節了貴陽的氣候，還誘來各種鳥獸棲息 ，sii、畫眉、黃雲雀、貓頭麇、野鶴、啄木 鳥和松鼠等到處可見。另設盆景園和蘭圃，蘭 圃對面坡上是紀念抗日期間國際援華醫療隊而 建立的國際紅十字醫療紀念碑。 甲秀樓在市區南面南明河內的鱉磯石上， 建於1五九八年(明萬曆1 一十六年)，當時貴州 巡撫江東之在此築堤建樓培養學術風氣，取名 「甲秀」寓有「科甲挺秀」之意，現已成爲貴 陽標誌。此樓重修於1九八一年，爲三層三擔 四角攢尖頂閣樓，高11十多公尺，四周石柱托 檐，用貴陽郊區所產的赭紅石作基脚，擁有白 石雕花攔杆。細木條鑲冰紋花飾的門窗，刻有 雄獅、龍鳳、麒麟、花卉等圖案，閣壁嵌有明 淸人士對甲秀樓的讚頌碑記和楹聯匾額，樓下有九孔浮玉橋，長九十公R，如長虹橫臥江流 南北兩岸.•橋上有小巧玲瓏的S碧亭.橋南側 有觀音寺和翠微樓。 文昌閣吃立在東門月城上，罾祭祀性建築 ，佔地1千1 1百平方公尺，主建築高約1 1十公 尺，面寬十1公尺半，爲國內罕見的三S三檐 不等邊九角攢尖頂寶塔形，上置銅鼓1面。閣 前有月台，兩邊有配殿，結構奇特。閣樓建築 中含「九」的數字頗多，如屋頂九角、椽木十 八根、柱五十四根、樑八十一根，頗具匠心。 因爲中國古時有以「九」爲大，以「九」爲多 之意，樓閣以「九」數倍之，象徵「極大」。 扶峰山在貴陽市東門外，以山石多螺旋形 而稱螺獅山，俗稱尖山。秀削天成，後爲綿亙 的白雲山，南有棲霞屛障，北有相寶山拱托， 益顯其一峯獨樹。山中的扶峰寺建於淸初.,左 有陽明祠，山半有靑翠重疊、繁華萬朶，建環 翠小亭，可以小憩賞景。及於山巔，一二面的靑山近在眉睫，風景絕佳，故人詩云• • r俯視城 衝銷我憂，煙花十里爛不收。」 陽明祠位於東新路扶風山麓，明嘉靖年間 爲紀念哲學家、敎育家王陽明而建，11十世紀 六十年代加以重修。 王守仁字伯安，浙江人，世稱陽明先生。 因早年曾在家鄕浙江餘姚陽明洞中築室講學， 故得陽明先生稱號。後因反對宦官劉瑾殘害無 辜，被貶爲貴州龍場驛丞三年，又在當地辦起 龍崗書院，並應聘到貴陽講學，作育英才，他 「致良知」、「知行合一」的學說，在中國、 甚至日本哲學史上佔相當重要地位，尤其日本 對他的崇拜僅次於孔子，貴陽後人爲了紀念他 而在城中建陽明書院、君子亭和陽明祠。 正殿五間，面寬近十九公尺，佔地1百多 平方公尺，院內有桂樹兩株，環境淸幽宜人， 殿內有陽明先生冕服石像，祠內沿牆建廊，護 壁嵌刻王守仁及淸代袁枚、何紹基、莫友芝等名家詩文手蹟、篆、棣、眞、草，洋洋大觀題 刻頗多，其中1塊詩碑爲日本人三島毅所作• • r憶昔陽明講學堂，震天動地活機藏.，龍崗山 上一輪月，仰見良知千古光。」可見海外人士 對他景仰之忱。 陽明洞位於貴陽市修文縣城北一公里半。 高不過五十公尺的龍崗山(又名棲霞山)上，山 上岩石嶙峋，古木參天，南距貴陽市四十公里 。明朝正德元年(一五〇六年)身爲兵部尙書的 王守仁，因上書營救被陷害而入獄的南京給事 中御史戴銑等11十多人，而得罪宦官劉瑾，遭 廷杖四十，並貶謫爲貴州龍場驛(今修文縣)丞 ，正德三年抵貴州居於龍崗山東洞，也就是後 人所稱的陽明洞。陽明先生在洞內蟹居三年之 中，知遠慮近，創新立學，由定靜安慮得，致 而獲得「格物致知」、r知行合一 j的哲理結 論。謫居期間，潛心著書立說，辦龍崗書院開 門講學，爲當地群衆所推崇。 由陽明洞大門入內，登上綠蔭夾道的小徑 ，左側有r陽明先生玩易窩」石刻，這是他鑽 研易經，窮究人生哲理的地方。再上即爲陽明 洞，洞口有明代貴州宣慰使安貴榮所書f陽明 先生遺愛處」岩刻，以及明御使馮晉卿所立石 碑，闺圍有靑石擱扞圍繞，洞內寬敞明亮、地 鋪平坦石板，可坐百餘人。附近的何陋軒居室 ，是王守仁初到時，群衆見洞內陰濕，伐木爲 其所建之居室；原屋已塌，現存爲淸代所建。 其旁1孤石上還建有六角重擔攢尖頂的君子亭 ，亭岩壁下有蔣中正行書題「知行合1」。 四合院型的王文成公祠是附近最大建築， 建在龍崗書院故址，有正殿、東西配殿和元氣 n【丁，大殿有王陽明畫像及他手書的雕屛。大殿 對面是四方廡殿頂、翠角翹架式的淸代建築元 氣亭，東西有一樓一底硬山式磚木的淸式建築 。西安事變後，蔣委員長將劫持他的東北將領 張學良軟禁於此，希望王陽明的思想學術對他有所影響，曾三次去看張學良，S他多悟古人 之道、去致良知，並提筆寫下「知行合一 1書 贈，現在樓上還陳設著他當年住此的甲具。 賓陽堂位於王文成公祠旁，爲硬山式穿斗 梁架吊脚樓，此爲陽明先生久居之後，不甘寂 寞、憐才自惜的複雜心理下的產物。這些建築 分別座落在茂林巨石間，紅柱綠瓦，與文學思 想古蹟相互輝映。 花溪原名花仡佬公園，位於南郊十七公里 處的南明河上游，自廣順流入貴陽，龍山峽至 濟番橋1段稱花溪河，因沿溪繁花似錦、溪水 長流而得名。花溪畔有數座小山參差其間，造 成山環水繞、堰塘層迭、川寨毗連，溪水迂迴 淸澈，礁石星羅棋布的形勢•，春天百花吐艷， 夏天綠樹婆娑，深秋層林盡染，隆冬素裹銀裝 ，由「十里河灘」、「天河潭」、「靑岩古鎭 」、「黔陶幽境」和「高坡民族風情和自然風 光」等景點，蔚爲河灘十里的綺麗風光、方圓十幾公里的名勝景區。 花溪從螃蟹井到花溪大橋這一段，靑山綠 水，景致迷人，淸代依山建亭，栽花種樹，積 水成潭，後於I九三六年正式改爲公園.，公園 內麟山是高約百公尺的嶙峋獨石，古藤蔓徑， 飛雲閣巧建山間，登山頂視野開闊，可俯視花 溪全景。龜山位居花溪中心位置，高曠宏闊， 山巒與麟山相依，林木葱濃。蛇山曲徑通幽， 婉蜒起伏。鳳山秀峰鵠立，翠竹掩映。芙蓉洲 朶朶芙蓉爭芳競艷、放鴿洲小河三五；壩上橋 瀑布奔流，濺沫飛珠，以及碧雲窩百鳥爭鳴等 ，都是吸引遊客的遊覽勝景。 所有勝景以「三奇」爲最；山半有洞，深 入而下，橫穿花溪河床，在洞中可聆聽流水淙 淙，此一奇：有蛇山、龜山1水相隔對峙，小 橋飛架，河水奔_,過橋是深藏不露的碧雲窩 ，地勢高聳，別墅數®，粉牆綠瓦掩映於茂林 之中.，置身其間，有若與世隔絕，此另一奇：花溪河上的百步橋由一百個石磴虞水中，微露 水面，遊客踏石魚貫而行，望水中倒影，彷彿 身臨銀河仙境，此爲第三奇。 花溪公園內還有牡丹園、綠水平橋和桃花 潭等有名的景致。公園內有口魚池，飼養著稀 有的兩棲動物娃娃魚。由花溪公園附近的花溪 水庫大壩登舟，逆流行八公里可達天河潭。是 1露天深潭，深不可測，四周是高幾十公尺的 絕壁，陡如刀削。沿岸有相通的水洞和旱洞， 遊客從碼頭乘小船可進入水洞，只見洞內千姿 百態的鐘乳石在柔和的燈光照耀下奇幻無窮， 頗具神秘色彩。 花溪風景區內的高坡鄕是貴陽市海拔最高 的地方，也是苗族同胞聚居之處，住房大多爲 依坡而築的木造杆_，他們以大米、玉米、薯 類爲主食，善漬各種酸菜，衣服以深藍、黑色 爲主，婦女們的衣、裙、圍腰和腰帶上都繡著 圖案別致、色彩絢麗的花紋，頸上帶著誇張的銀飾，頭飾繁複。有不少溥統的民族節曰，尤 以「四月八射背牌J、「正月跳洞」和「七月 牛打場，j最富魅力，每到這些節曰，他們以跳 1笙、賽馬、鬥牛、對歌等方式慶祝，吸引著 許多來參觀的人。這裡許多崖壁上所遺留下來 的古代苗族懸棺葬和崖洞葬遺物，也給來此的 人們留下了難解之謎。 靑岩鎭位於花溪以南十1 一公里處，是貴州 四大古鎭之一，始建於明初，距今已六百多年 。鎭四周昔年曾建有城牆，分內、外城，用方 塊巨石砌成，築有敵樓、垛口和炮台，因年久 失修，已成殘垣。已修復的定廣門城樓，巍然 吃立，氣勢恢宏，與城內的古道、石坊及寺廟 交相輝映。古鎭內的三座古石牌坊宏偉壯觀， 引人駐足。此外，鎭內著名古建築r九寺、八 廟、五閣、二祠、四溶洞」等，都保存完好。 在花溪的崇山峻嶺中，有一座天然石橋鬼 I，這是在兩座山峰間凌空飛架著這條長約十1公R、寬約六十公尺，由石岩與澍根相伴 天然形成的橋。從橋面到谷有十幾S樓高 ，站在橋上往下看，令人瞻顗心驚，兩陡發钦 ，因此上了橋頭還是止步回頭的大有人在。在 鬼架橋的山後，還有一個直徑達幾十公尺的仙 人池，每年雨季來臨時，飛瀑灌池，震耳欲聾 ，頗爲壯觀。公園對面吃立著大將山，猶如景 區綴景屛風，蒼翠欲滴，山麓點點村落，居民 大都爲布依族、仡佬族。 布依族舊稱仲家，主要務農，以手工蠟染 著稱，生活習慣較接近漢族，多說漢語、使用 漢文，傳統建築爲依山坡而築的扞擱，前半部 爲樓，後半部落地，各村寨都有銅鼓，用作節 慶時使用的樂器。男子包頭帕、穿對襟上衣、 穿長褲，女子穿滾花邊右衽上衣、長褲或褶裙 ，如同平劇中旦角的衣著。 在花溪兩岸的少數族裔仡佬族古爲遼人， 在全國分布在廣西、雲南及貴州的仡佬族，僅剩下貴州的仡佬族人還保持著古遼人鑿齒和穿 筒裙的習慣，婦女絢麗花悄的衣著和髮飾，從 前有花仡佬之稱。居民務農，山區以種玉蜀黍 、平地種水稻爲主，所製作的銀酒器和織柔軟 精細的棉布非常著名。對音樂愛好，用二胡、 蕭、鑼、鼓、板等組成的八人樂隊，演奏出非 常和諧、優美的樂曲。平時他們常以竹蔑編成 的r花龍」球，用手擲、脚踢如同打躱避球的 方式來比賽。 紅楓湖位於淸鎭市附近，風景區跨越淸鎭 、平壩兩地，東距貴陽市三十三公里，湖區總 面積1百1十平方公里，水域面積五十七點11 平方公里。是貴州高原上最大的人工湖，兼具 西湖之美和漓江之秀，還多1層豪放氣魄和島 嶼、湖灣衆多的特色。這裡原來只是1片崇山 峻嶺，靨平均海拔一千1 一百至一千三百公尺間 的鈐中岩溶丘陵窪地，1九五八年在湖東盡頭 興工建紅棟水電站大壩，攔腰截斷猫跳河，而使山間盆地和河谷中出現了這個巨大的湖泊， 最長處一 一十五公里、最寬處約五公里，湖面海 拔一千1 一百四十公尺。1 一十世紀八十年代起， 這個迷人的高原湖泊正式闢建爲風景旅遊區。 湖區由北湖、南湖和後湖三個部分組成， 湖中分布著大大小小七十多個蓋滿靑翠樹木的 島嶼，使湖區山水顯得靈秀有致、變化多端。 有的島是飛鳥的天堂，有的島上溶洞內猶如仙 境，有的島上洞內有河，可在洞中打魚、戲水 .，有的島上怪石嶙峋，石縫間綠草鮮花夾雜， 野趣天成，湖面寬闊淸澈，水灣靑翠秀美，溶 洞神奇靈幻，氣候冬溫夏涼，構成了紅楓湖景 區「闊、秀、奇、爽」的持色。湖四周是高聳 天際的石山，巉崖峭壁，可望而不可及。 北湖的島，南湖的洞，後湖的灣，各有持 色，各有所長。在此旅遊最適宜乘艇漫遊，穿 梭於危崖幽谷、詳凴亂飛的水道汊灣之間，兩 岸花木棲鳥攀猴r歷可見，沿水面的許多洞穴，也有蝦蟹進出，水草逐波搖曳，還可換乘橡 皮小艇，進入湖區山洞探幽。 從滴澄關渡口登船往西1直到將軍灣，十 多公里的遊程中，北湖的開闊、飛舞的群鳥、 串珠般的小島，湖面漸漸變窄，千仞峭壁臨湖 對峙，如長江三峽移位的小三峽•，面積較大的 南湖中，有如小漓江的石景，有似端放湖中、 色彩斑斕的空心島，將軍灣1帶的王八、黃牛 、仙女和敞洞等溶洞，洞內鐘乳遍布，一片美 麗世界，更有脫羈野馬由石洞構成、自湖底破 水而出，而且洞洞串聯，景觀格外神秘誘人。 最令人稱奇的是湖東1處湖灣裡、容量六億立 方公尺的水庫旁，有1石洞直通水庫地下，洞 內淸涼，如同地上岩洞1樣乾燥舒適，沒有絲 毫壓迫感。 南湖與後湖被一脈奇山相隔，奇峰下有一 天然通道，名爲下洞，可容小舟穿行。在洞中 尋幽探奇，自有一番情趣。出洞後更是豁然開朗，景象1新。後湖多湖灣，每一道湖灣都是 一幅別致的山水畫，各具風姿。 紅楓湖也是1個賞楓的好地方，主要的除 湖上小島或岸邊山上也綴飾著叢叢紅楓外，主 要的是在紅楓嶺和紅楓大壩•，紅楓嶺因爲紅® 湖氣候溫暖，季節不分明，紅楓嶺雖有成千上 萬株的楓樹，但楓紅的時間很短，所以霜染楓 紅的日子相當少，想賞楓還要靠點運氣，但楓 紅時節卻美得驚人，紅楓湖也因此而得名。 湖區的苗、侗、布衣、仡佬族村寨和生活 文化，也是遊客的觀賞重點。侗族村寨大都分 布在貴州東南的黎平、從江、榕江一帶，寨子 的最大特色包括鼓樓、風雨橋和榕樹，在紅楓 湖風景區都可以看到。鼓樓是侗族人民的驕傲 ，多修在侗寨的中心，與風雨橋、吊脚樓等民 族色彩濃厚的木造建築形成一片建築群。鼓樓 是侗族人生活、休閒、慶典和會議的地點，樓 頂有個長約兩公尺、橫掛著的長鼓，是個族人用來傳播訊息的主要工具，只要鼓聲響起，族 人就會迅速趕到鼓樓。由外表看，鼓樓分爲四 邊、六邊和八邊等造型，而紅楓湖的鼓樓是九 層檐，以當地盛產的杉木穿斗榫鉚銜接建成， 如意斗拱更是古意盎然，樓的翼角、瓦面和封 檐板等也都有彩繪雕塑。 每當逢年過節、喜慶集會，盛裝的年輕男 女就會聚集在這裡唱「侗族大歌」，有齊唱和 多聲部合唱等，部落聚會也會在樓裡或樓外廣 場上「踩歌堂」；在客人回寨前，主人會將糯 米飯與染紅、綠的蛋類挑掛在鼓樓，作爲餽贈 之用。侗族習俗男尊女卑，婦女禁示觸摸銅鼓 •，結婚後才能分得少量陪嫁的「姑娘田」•，結 婚後要等到生了小孩才可以跟丈夫同住.，未婚 男女，以對唱山歌表達情意，這也是女人最揚 眉吐氣、羅曼蒂克的時候。 風雨橋是亭廊式橋樑建築，多建在村頭寨 尾，是實用的水上橋樑，也是村民躱避風雨、歇脚之處，更象徵著攔住寨裡財富，使它不_ 水流走的民俗意義。有的風雨橋是由最下層的 石拱橋爲基礎，上面建木橋，木橋上再建有鼓 樓、亭廊和房子等，加上油漆彩繪，旣美觀又 實用，泛稱花橋。紅楓湖的侗寨建築由風雨橋 、鼓樓、侗居和侗院組成，主要爲觀光而設計 ，所以侗居兩層吊脚樓備有水準還不錯的住宿 客房，侗院則設有餐廳、會議室、民族風情陳 列和卡拉OK廳等。 湖區的苗寨建築由保家樓、苗居和苗王台 三部分組成，以保家樓、苗王台爲遊覽重點， 苗居爲苗家吊脚樓。 在旅遊旺季，紅楓湖有民族風情系列節目 ，如侗寨民族風情篝火晚會和苗寨的土風狂歡 之夜。這些節目薈萃了貴州少數民族文化的精 華，如侗族的多聲部無伴奏大歌、攔路歌、晚 寨琵琶歌、洪州琶琶歌、秋色月塘和抛繡球等 ，以及苗族的游/方場、反排木鼓舞、踩橋蘆笙舞、盛裝董笙舞和苗族神功「上刀山下火海I 等。紅®湖風景區食物也別具1格，魚蝦宴是 其1絕，令人食指大動。採用湖區生產的新鲜 魚蝦，以當地人頗富民族風味的烹調手法，製 成苗家的酸湯，以及侗家的油茶、侗果和醃魚 肉等，口味獨特，鮮美無比。 百花湖在貴陽市東邊約1小時車程的地方 ，是1個坐落在群山之中，鮮爲人知、景致天 然的美麗風景區。總面積爲十三點七公頃，由 於貴州獨特的溶岩地形，而造就了百花湖這種 山繞水、水環山的奇妙景觀。 湖中島嶼衆多，1說有1百零五個，一說 有1百零八個，遊覽百花湖，最好泛舟漫遊， 湖景前湖和後湖兩部分，前湖水域較寬，水面 浮山少，人工建物多.，後湖水面窄，水中浮山 變化多，水道脅曲，兩岸高山聳立，少有人煙 ，景色秀麗異常，因而又有「小三峽」之譽。 在亩花湖碼頑邊有\座百花湖山莊，提供食宿5務，荘內建築頻富古典顏味，有假山、魚池 和林園等。 息烽溫泉位於息烽鯀東北方四十公里的天 台山下，四周山巒環抱，有淸水河和黑灘河匯 流其間，河邊的七、八個泉眼，每晝夜可湧出 一千多噸溫泉水，在風光明媚的沿河兩岸綠樹 叢中有療養院建築群數座，分爲四個療區，滩 有一千二百多張床位，設立了電療、躐療、針 炙和按摩等多種方式，加上恆溫攝氏五十四度 無色、無味、淸澈透明的含放射性氣體元素気 的溫泉水，對人體有鎭痛、消災和防過敏等功 效，對治療冠心病、高血壓、慢性關節炎、腰 肌勞損、神經性皮膚炎有奇效，對鉛汞、錳、 砷等中毒性疾病的療效也很顯著。 溫泉療養院周圍怪石嶙峋，林木蒼翠，溪 水繞流，附近闢有天台叢林、白石湧泉、务角 凌雲、淸流嗚琴、洪水古營、斷橋眺遠、奇石 觀瀑、滋雲生佛等多處景點，是黔北地區著名的療養旅遊勝地。 安順有黃果樹瀑布群 安順(Anshun)是貴州省西部的古城，素 有「滇之喉、鈐之腹、粤蜀之唇齒」之稱，有 相當悠久的歷史，中國有句成語「夜郞自大」 ，安順便是古時夜郞國的所在地。三國鼎立時 期，諸葛亮南征七擒七放孟獲的古戰場就在附 近。古稱習安的安順始建於一三八〇年的明洪 武十三年，一九一三年後安順府直轄地區置安 順縣，一九六六年撤縣設市。 現在的安順地區相當於地級市，轄有安順 縣級市，鎭寧布依族苗族、紫雲苗族布依族、 關嶺布依族苗族等三個自治縣，以及普定和平 潘兩便縣。全地區總面積九千1 1百六十四平方 公里，人口約百萬，除漢族外，尙有布依、回 、苗、汔使等十多個少數民族。安順市面漬一千七百1十平方公里，市區面積只有雨百索二 \ 平方公里。安順市人口則爲七十萬左右，市區 人口則佔三十多萬。當地郵政編碼爲五六一〇 〇〇，電話區號爲〇八五三。 這個城市終年氣候溫和，雨量充沛，土壤 肥沃，旅遊業和農業興盛，主要農產品有稻穀 、小麥、油菜籽和綠茶等。礦產資源也很豐富 ，主要礦產有鐵、煤、石灰石、氟石、冰洲石 、水晶石和硫黃等。工業則擁有機械、發電、 五金、化工、農具、動力機械和酒廠等。當地 交通方便，貴昆鐵路和鈐滇公路都經由市區， 對外連絡以鐵公路爲主。市區交通工具有公共 汽車和計程車，路線四通八達。市區主要道路 有塔山、中華、南華、貴黃、虹山、文化、科 學和民主等路。當地主要旅館有虹山、西秀和 黃果樹賓館，以及民族、南華和金鐘飯店等。 安順地區旅遊景點衆多，文廟位於城東黌 學街，是市區有名的建築，同時是貴州現存文廟中較大的1座，廟內大成殿、大成門的石1 龍柱，每根粗可合圍，高五公尺多，每柱1刻 兩條圓徑11十公分的雲龍盤繞，尤以大成殹的 兩根是立體透«，爪、鳞、鬚等細小部位都生 動精美，犊雲波湧也都襯托傳砷，被認爲是明 代建築中的極品。 西秀山在安順城南門口，高三百多公尺， 樹木葱鬱，花草繁茂，風光明媚，山頂上白塔 吃立。在藍天綠樹襯托之下與山勢結合，格外 顯得挺拔醒目•，在離城十多公里外的地方就能 望見，故又名「望城塔」。此塔始建於元朝， 原用磚砌，一八五一年(淸咸豐元年)由邵鴻儒 主持重修，在塔外圍又用白石塊包砌一層。不 過爲了讓人們看到原來古塔的風貌，在爲塔基 包砌石塊時，還特地留了 一個洞口。白塔爲平 面六角、七級樓閣式，高約十1 一公尺，是一座 實心塔，無門無窗，遊人不能登塔，純屬挺拔 於綠樹叢中的一道配景。虹山湖位於安頃市內，湖水淸激，湖中有 1小島。每天淸曼或傍晚時分，有泳客來此游 泳.，從岸邊游到小島再往回游，約需一七時。 湖四周有不少煤礦，煤罾都露出地表，當地R 民直接用鏟子挖到煤礦，拿回家中作燃料。 SI宮在鎭宇布依族苗族自治縣境內，東北 距安順市1 1十七公里，至南面的黃果樹瀑布三 . 十公里，有公路專線相通。龍宮風景區分成龍 宮、油菜湖、•漩塘和螞蝗等四個景區，總面積 達六十多平方公里，天池至小菜花湖之間串珠 般的溶洞暗湖群景致極美，1路行來，縱括水 洞群、瀑布群、天生橋、旱洞群、湖塘群、r 天窗」、弧峰、石林、絕壁和峽道等衆多自然 景觀，形成1條瑰麗多姿約三千公尺的旅遊長 廊。 龍宮洞實際上是龍潭地下河的出口河段， 源於安順市，流經1段距離後、潛入地下，後又 出露地表，人稱油菜河.,不久後又伏於地下成爲龍潭地下河，從龍潭村流出，注入王二河。 龍門、天池和龍宮是整個風景區的精華部分。 龍門是/座天然橋樑，寬十八至1 一十1 一公 尺，高五十/1公尺，爲三疊灰岩形成天塹高架 。橋下瀑布飛珠濺玉，站在橋上就能感到脚下 的顫動。龍門瀑布位於龍門之下，高三十四公 尺，上寬九公尺，下寬11十五公尺，水從半山 腰頃瀉而下，氣勢磅礴，非常壯觀。 在洪峰時節，瀑布水量每秒可達四十八立 方公尺，爲枯水期流量的七十倍。雨季時，從 天池呼嘯而下的瀑水吼聲如雷灌耳，水霧漫天 ，晴天在陽光照射下水霧形成五光十色的彩虹 ，遊客站在龍門右側天台觀景台上，居高臨下 俯視，當陽光直射瀑布下瀉的天窗口時，如果 正好有風從山脚的龍門向上吹，飛沫反滴，可 映射成爲1條七彩水虹從洞中探出天窗，形成 著名的r虹霓出幽洞」•奇觀。 位於龍門東北側的天池原名龍潭，是龍宮門前的1個大水池，承接龍si潘布的淮水.，水 深約四十多公尺，長一百四十多公尺，寬約S 十多公尺，水域面積八千多平方公尺。四周被 山嵐峭壁圍繞，在一片綠色屛障之中，天池水 面開闊，碧如翡翠，靜如秋月，是遊龍宮泛舟 的起點，也是由上而下觀賞龍門瀑布的最佳位龍宮是1個大型的喀斯特溶洞暗湖，是指 天池至蚌殼岩長八百公尺的地下遊廊，由三岔 河田園風光、龍宮中心區、石林公園、龍旗洞 和龍潭民族風情區等五個小區組成，龍宮中心 區，有中國目前所發現最長、造型最爲奇特的 串珠狀溶洞，以水溶洞和洞穴瀑布的岩溶地貌 爲主。由天池泛舟|路而來，划過碧水如鏡的 水域，進入龍宮低矮的半月形宮門洞口，洞內 依次有五個洞廳。 第1廳的群龍戲水，是溶洞頂上懸掛垂下 無數巨大而又密集的鐘乳石群、千姿百態，坐在給上的人需低頭縮肩避讓。鐘乳石的尾端均 向洞外方向仰翹，就好像龍的儀仗隊在歡迎遊 客的到來.，這是因爲碳酸鈣水沈澱時，還伴隨 需要陽光的低等動物藻類而形成向陽性所致。 第11廳內兩側洞壁上有無數天然的瑰麗圖 畫，形成如人似物的浮雕壁畫，如1幅維妙維 肖的巨大畫卷。 第三廳是五龍護寶，兩旁還有神秘的r龍 王三公主臥室」和大堂，一隅正躱著探頭探腦 的豬八戒。第四廳是龍王住的水晶宮殿和猴群 下水等景觀，令人目不暇接。第五廳爲高峽幽 谷，這條峽谷高八十公尺、寬三十公尺、長達 兩百多公尺，高峻奇隘，兩岸風光變化無窮。 穿過「敖萊海峽」出洞，迎面一道瀑布奔 騰直瀉而下，響聲震天，銀白水幕在陽光的照 耀下晶瑩閃爍，令人目眩。棄舟登岸，登上如 刀削斧劈的百公尺高、形如珠蚌半開、色澤晶 榮的蚌殼岩，可欣賞小巧的峽谷、靑翠的山巒，如果湊巧，還可看到岩燕群振翅穿梭的壯觀 陣容。 • 蚌殼岩下是1座長約一千五百公R的旱洞 ，石柱、石幔、石盾和邊石壩等景觀，極爲壯 美。遊覽路線由低而高，層層景觀&下相同， 如r重重山」、「面面景」和r上瑤台」等， 最後貼石壁、上棧道、攀「天窗」口而出，然 後入「龍旗洞」，洞內有兩大廳、一小廳，廳 內有長五公尺、寬兩公尺半、高三公尺的寶塔 狀石筍群，其中幾個鐘乳石竟酷似旃旗懸掛在 洞中o 龍潭地下河上游，馬頭寨山坡下還有「馬 頭湧瀑」，瀑布從山壁半中間湧出，高約十五 公尺•，瀑布西側有高寬都是1 一十多公尺的溶洞 ，深約七十公尺，洞內有地下河、絕壁和斷崖 組成的白色大鐘乳石洞；瀑布下是1片平坦開 闊的峰林谷地，綠水緩流繞過崖麓，村屋竹樓 沿山而建，河岸竹綠柳垂，石橋煙嵐，朦朧神秘，猶如1幅潑墨丹靑。順水而下至旋塘寨， 寨前水塘直徑百餘公尺、水深約四十三公尺， 形如漏斗，底部有洞通向山外，在水塘形成一 個大旋禍。旋塘水穿山而過，在寨後的竹林叢 中又浮出地面爲地上河，形成翠竹環繞，小橋 流水人家的婉約景致◦這些美麗奇幻的景致， 與龍宮同爲1脈，因山還未溝通，其淸奇絕塵 的獨特魅力，早已散發出來，預期將是中國風 景名勝區中的佼佼者。 這一帶還是少數民族聚居之地，每年農曆 三月三、六月六、七月半是大節，靑年男女聚 集在龍宮附近談情說愛，互訴衷情，叫做r趕 俵」。屆時女子頭戴銀飾，穿上美麗的百褶裙 、繫圍兜、撑著小花傘，男女分列兩行，相互 對歌和扔花包等，以此表達內心愛慕之情。在 這裡，遊人不僅能欣賞到各少數民族民俗的精 彩演出，還能看到苗族盛裝的高雅華貴和大紅 、大黃的明快開朗活潑色彩.，也可以看到布依族的服飾淸新典雅，反映出民族性格的®和養 良.，而古老的仡佬族服飾上珂看到漢族婦女旗 袍服飾的影子，以及他們保留著特有的樸素大 方與自然。這些五彩繽紛的服飾，都是中國文 化包容性的例證，也是中國服飾文化的瑰齊。 觀光客如組團到苗族聚居的苗寨參觀，苗 族會先放三響禮砲歡迎，然後由穿著傳統民族 服飾的靑年男女在寨門口吹著噴吶敲鑼打鼓迎 賓，觀光客入寨時須先喝「門前酒」，三位苗 族姑娘邊唱迎賓曲、邊持牛角容器敬酒◦喝門 前酒來賓如果用手去接，就必須i飮而盡，以 示尊重主人•，所以當有人乾杯時，迎賓隊伍會 報以熱济掌聲，熱情的苗女甚至會當場獻吻。 如果接酒不喝完，則會被誤會爲有意侮辱，輕 則被拒入寨，重則翻臉動武。酒量欠佳的人最 好雙手不動，湊上嘴巴淺嘗1口也能過關。 北龍宮又名玲瓏洞，位於安順市北郊跳蹬 場，距市區十11公里，因和安順南部的龍宮遙遙相對，故名「北龍宮」，它包括了銀坑洞、 臥龍洞、保全洞和石鼓洞，洞洞相連相通，有 洞口八個、支洞十11個、天窗四個、廊道八條 、廳堂共十個的兩層洞穴。全長八千多公尺， 由1條長達四千多公尺的地下玉帶河將各洞穴 串連，水旱結合，宛如迷宮。洞寬十至一 一十公 尺不等，最寬處三十公尺，最窄處尙不足一公 尺.，洞高1般十三至十五公尺，最高爲一 一十九 點1公尺，最低僅一公尺，至此處人需蹲行方 能過洞。傳說這一帶曾是孟獲酋部的駐地，因 此洞內留下不少遺蹟。 北龍宮的地面上，被幾座林木葱蘢、怪石 嶙峋的小山覆蓋。入口處的玲瓏洞深藏在萬綠 叢中、奇峰之下還有一座天生橋直達洞口大廳 。廳下有深潭，明、淸時期有住在附近的人， 因愛此洞的幽雅，不惜以巨資在洞內利用洞穴 的空間，布局精巧的在岩壁上鑿眼建屋修書齋 、建閣、架橋、設欄扦，雕鑿圖畫，成爲一座避暑暴，如今建築多已不在，但壁間的石羅漢 、石刻佛像和佛雕，雖已剝落不全，©隱約可： 見往日規模，這種建築方式在當時貴州1帶領 爲普遍，是具有地方特色的代表性建築。岩下 是泛舟玉帶河的起點太平池，池右有名爲萬盏 宮的鐘乳石洞，緊接着有滿布石柱、石筍、石 花、石海螺的另數個洞、狹谷、地下河，以及 大自然鬼斧神工雕鑿出神秘詭譎的迷宮和龐大 的地下藝術宮殿。 犀牛洞舊稱伙牛洞，位於鎭寧布依族苗族 自治縣城東約一公里的東坡山，東至安順市約 三十公里，這是一座形成於兩百萬年前的龐大 喀斯特溶洞，一九七五年在洞內挖出牛骨化石 % 而改名犀牛洞。洞長四百多公尺，寬自五公尺 至一百公尺不等，蜿延曲折.，洞內有山有水， 有層樓、宮殿、別洞；鐘乳石種類豐富，形成 的鐘乳石景多形多貌，有浩瀚的雲海、威嚴盡 責的衛士、摟抱著嬌兒的苗婦、白練倒懸的瀑布、形象威武的獅子等•，還有一座能容千人的 西式大廳，頂上藻井飾滿瓔珞，中央一根分節 均勻、筆直的擎天鐘乳大柱高三十多公尺，晶 瑩剔透酷似象牙雕刻精品；旁側洞頂巨幅石幔 ，垂地如絲絨幕布閃著亮光。大殿旁有一泓長 七十公尺、寬一 一十公尺的碧水龍潭，潭側一洞 內有形如陳列的石鼓、石鑼，輕擊發出淸脆悅 耳的聲音，餘音迴蕩，令人陶醉。 扁擔山在鎭寧布依族苗族自治縣城西十五 公里，這裡是布依族聚居之區，四周叢山峻嶺 ，丘壑幽深，河流婉轉起伏，形成多處瀑布。 數公里外有一 土阜，爲寬11十公尺、高三十公 尺、長\公里的天然廣場，是布依族人歡慶傳 統節日的地方。土阜兩端小山突起，中間一線 j脊相連，如同扁擔挑物，故名曰扁擔山。兩 4山下各有一個小村荘，樹木葱蘢，阡陌縱橫 ，雞犬之聲此起彼伏，環境幽美。 每年裊磨的正月初一至十五，各寨的靑年男女穿著他們最漂亮、最講究的衣服騎箸麟爲 齊聚於此，男子帶著自己擅長的兵器，贊馬比 武.，女子跳舞抛花，鑼鼓喧天，人山人海，熱 鬧滾滾。七月的初一至十五的「放八仙」，在 布依族也是重要的日子，這是1種類似跳神的 宗敎活動，盛況較之正月毫不遜色。 夜郎洞在扁擔山區，位於鎭寧縣西北一 一十 四公里的普里山麓的上硐村旁，傳爲雲貴高原 古夜郞國的發源地而得名。這是一組包括門綿 洞、雙洞、梁將諾洞和天獅洞等十餘個喀斯特 溶洞的洞群，其中以地下爲水洞，二、三層都 是旱洞的門綿洞與雙洞最具代表性，景美、石 奇、水秀。 門綿洞依山傍水，附近阡陌縱橫，溪流蜿 蜒，茂竹修林，山旁偎依著叢叢布依族杆欄式 建築的村寨，風光明媚。洞門爲I橫跨水流的 天生橋，左右各有耳洞，右側蝙蝠很多，左側 洞內有粗細不等、紋理奇巧的鐘乳石柱。乘船入洞，可見洞壁水浪石花凝聚其上，至洞深約 兩百公尺處突有巨大鐘乳石，如同飛燕展翅低 翔掠水，人在船上須低頭俯身、老練的船夫迂 迴閃躱之下才能過此險關，也到了能行船的水 道盡頭，大約長爲兩百五十公尺左右。棄舟往 上爲乾洞，石筍、石花、石柱遍布。第三層景 點集中、景景皆美。第11層乾洞共四個大廳， 第三洞的「昭君出塞」最令人印象深刻：罩住 華蓋的昭君車輦，1端有皇帝帶領著衆臣依依 相送，另一端則有歡顏雀躍的呼韓單于迎候。 雙洞有南北兩個洞口，南洞口在門綿洞之 上一百公尺左右，洞長一公里多，共有六廳。 第一廳爲石柱林叢生，長約一 一十公尺的低矮洞 穴，須匍伏方能前行。通過甬道到達全洞精華 所在的第1 一廳，這裡有潔白如玉的結晶、有細 如毛髮般的鐘乳石，有小巧玲瓏、花枝纖細、 成堆結叢的石花，都是碳酸鈣堆積物中的精品 ，形成種樓如夢似幻的天然景物，當人們正在疑幻半眞的思維中，二、三大廳間的天窗上射 下1線光缚，使得萄遭霧氧镣•_、光影迷S , 使人眞如進入了夢境。其他諸靈有白色和金黃 石瀑、也有水母浮游上空，也有龍柱、石花f 植物」叢生，最奇的是第五廳一個盾状鐘乳石 石幔，高四公尺多、寬一 一公尺，似銀河從天而 瀉，十分美妙。雙洞的出口是一巨大天窗，過 一座高一 一十一 一公尺的天生橋，與另一天窗相連 ，行走其上，四周景色壯觀，生意盎然。 黃果樹瀑布群位於鎭寧布依族苗族自治縣 城西南十五公里的白水河上，北至安順市四十 五公里，是貴州省最具代表性的名風景區，也 是全國和亞洲最大的瀑布。這是由十八個稍具 規模、風格各異的瀑布，予人多樣的景觀與情 趣，其中尤以黃果樹瀑布最爲優美壯觀，故而 稱爲黃果樹瀑布群。是世界上最典型、最壯觀 的喀斯特瀑布群，在其周圍許多喀斯特溶洞， 洞內各種喀斯特涧穴地貌，形成著名的貴州地下世界，成爲中國乃至世界上最著名的瀑布遊 覽區之一 o 現在每年元旦，都有許多金婚、銀婚和新 婚夫婦，參加在黃果樹大瀑布所舉行的「大瀑 布爲愛情作證」的活動，新郞們背著新娘走過 鐵索橋。 白水河自東北山脈南來，流經黃果樹河床 時，斷落成九級瀑布，素有「天下奇景」的黃 果樹瀑布是其中最大的一級，寬達八十一點二 公尺，水量充沛，從六十八公尺的層岩衝下， 氣勢如虹。平水時瀑布分爲四支，自左而右， 第一支水勢最小，下部飛散，•頗有秀美之感.， 第一 \支水量最大，具豪壯之勢.，第三支水流略 小，上大下小，顯得雄壯奇美•，最右一支水量 居中，上窄下寬，洋洋灑灑。 黃果樹溱布景觀，隨四季、晝夜而不同， 秋夏之際水量最豐，白水河洶湧而來，波浪滔 天，瀑布水層混厚，水色黃濁，從陡崖以^馬奔騰之勢直衝而下，搗金碎玉，發出驚心動魄 的聲響，水霧雲煙相接，氣勢最爲雄壯。 瀑布跌入犀牛潭後，掀起軒然大波，水柱 數丈，水花萬朶，捲起無數漩渦上下翻滾，令 人心悸◦走在瀑布前的公路兩側和附近的小街 ，仍可沐浴在飛灑過來、如濛濛細雨的水珠之 中。遙望瀑布，如遮掩在輕紗薄霧之間，忽明 忽暗，幻影幢幢。每在陽光的照射下，水霧化 爲五彩繽紛、霞光萬道的長虹，異常美麗。日 出東隅或日暮黃昏之際，陽光將水霧染上1層 神奇的金色，因而黃果樹寨子取名水雲山莊， 寨上唯一的小街也稱爲「銀雨灑金街」。 瀑布對岸依山瀕河的山岩上設有觀瀑亭， 貴黃公路就在路旁，依欄縱目，正面可觀賞瀑 布萬流飛空之雄偉，俯瞰則下游玉龍飛渡、峽 谷洄流和銀灘輕瀉等景，皆歷歷在目。亭下林 木葱蘢、澗深岩高，蹬道曲折直抵河邊。對岸 峻崖錯落，飛瀑縱橫，雷施雲泄，是九級瀑布又1奇觀。 瀑上瀑和瀑上潭是黃果樹瀑布的另外一奇 ，黃果樹主瀑之上還有1個高四公尺半的小瀑 ，其水泄入深十1公尺多的深潭，與潭下澎湃 的主瀑相較，婉約娟秀，兩瀑1上一下，形成 1種絕妙的景觀。 水簾洞在瀑上潭之下、緊貼主瀑水簾後的 崖壁內，是一個長達一百三十多公尺的崖洞， 攔腰穿過瀑布，有五個洞廳、三股洞泉、六條 通道，面瀑有三個如窗洞口，洞內苔藓、綠茵 滿壁，有聽濤洞、試風口、摸瀑台等許多景點 ，洞外古藤懸垂，瀑水如珠簾吊掛，在第一 一窗 口憑窗隔簾眺望，犀牛潭上雲蒸霧罩，彩虹繚 繞.，蒼山頂上夕照緋紅，其景之美乃黃果樹瀑 布所獨有，亦係世間之奇景。 陡坡塘瀑布位於黃果樹瀑布上游一公里， 爱黃果樹瀑布群中瀑面最寬，略呈半月拱形， 頗具特色的夭然壩型瀑布，雖然高僅一 1十一公P、，E瀑寬達1百零五公P、，平均水淹量約禹 每秒十六立方公P、，此瀑最宜近賞。平時水流 淸澈，瀑布顏得格外婉麗褰媚，瀑布水罾沿著 緩和的瀑面，均勻撒開• = !罾2明的薄纱• 又如.一面面張開的素絹S面，在陽光下銀光閃 爍，有人曾戲稱之爲「新娘面紗」。但當洪水 季節，瀑布卻又異常粗擴雄壯，像衝鋒陷陣的 漢子，黃濁的瀑水挾千軍萬馬之勢翻壩沖落， 銳不可當。 瀑水在這裡婉蜒迴旋，形成一個面積一萬 五千平方公尺的巨大溶潭，潭外沿的擔穴鈣華 帽使得河床繼續增厚綿延，又在瀑布之下形成 長一百多尺，如白練橫陳，銀濤萬頃。寬闊平 坦的灘面，上有幾十個大小各異、淺淺深深的 小碧潭，潭中魚蝦悠游，常見布依族人手執網 兜，在撈捕其中的魚蝦。瀑布左側由鈣華堆積 而成的洞穴，在巨量洪水通過時產生汽笛效應 ，發出奇特的低沈吼叫聲，故又稱「吼瀑」o在陡坡塘瀑布東側山崖上，有1 .條小瀑布 從蘆葦叢中飛瀉而下，未至地面便已散爲漫天 綿雨，橫飄飛揚，在陽光下折射出美麗的彩虹 ，成爲陡坡塘瀑最美的周邊綴飾。 在瀑布西方有一個布依族石頭寨，四周小 橋流水，楊柳低垂，茂林修竹，近峰遠山，倒 影碧波之中，風光明媚，聚居著兩百戶人家， 這裡的山峰石頭及依山而建的房屋櫛比鱗次， 井然有序，而且也都是石頭所建，村子外放置 的乘涼、歇脚石桌石椅，屋子的用具是石盆、 石磨、石灶等，只要是能用的用具幾乎全是石 頭的，裡裡外外形成1片石頭世界.，黃昏時， 溪邊美麗的布依少女身著傳統服飾,在洗曬蠟 染，晚風中傳來少女們快樂的嘻笑聲，呈現一 幅迷人畫面。 丨—螺_1湯布位於黃果樹瀑布下游兩公里， 由兩支瀑布組成，平時左邊大而緩，寬長的灘 面上水流輕緩，可以行走.，右邊的小而陡，從高三十多公尺的〗咼崖上直瀉而下，水勢®急。 兩股瀑水在高處分開，I緩一急經渭分明，相 映成趣，但到底部又匯合在一起，在國內瀑布 中這是極其罕見的。瀑布平均高度爲一 一十九公 尺，寬一百一 一十公尺，流量一般在每秒十立方 公尺以下，灘面綿長曲折，逶迤三百五十公尺 ，在黃果樹瀑布群中是比較奇特的一個。但在 枯水期間，因瀑布附近的電站蓄水發電，螺獅 灘瀑布幾近斷流，景色全無。只有洪水期間， 景色最爲誘人。 天星橋風景區位於黃果樹瀑布下游六公里 處，從黃果樹觀瀑亭前往較近，由天星橋石林 、銀鏈墜潭瀑布、天星溶洞三部分組成。天星 橋是1座長1公里、寬二、三百公尺的天生石 橋橫跨河上，橋上下奇峰壁立，上面長滿參差 錯落的石林，裡面怪石雜樹，仙人掌遍布，夏 季山花爛漫，秋天仙果結滿枝，許多石林生長 在水中，水深及膝，藤蔓糾結，1派原始風味，十足的亞熱帶岩溶景觀，常有使人如進入迷 宮，卻又獲得柳暗花明又1景的樂趣。 天星洞內有多個大廳，其中最大的高五十 公尺，直徑1百五十多公尺，洞內四根彩色鮮 艷的鐘乳石柱高1 一十公尺，如精雕細鑿的廊柱 ，上面滿布石花，非常漂亮。其他廳洞還有許 多構造奇異、形態奇美的鐘乳景致，如掛滿四 壁的「水晶葡萄」、有如海底世界的「珊瑚池 」、有如墚牆逶迤的r萬里長城」、有如依山 屯墾阡陌綿延的r苗寨梯田」、有如培植菌類 朶朶冒出的r蘑菇世界」，還有那雪白晶瑩的 「冰山雪原」和夏日叢生的「荷池蓮塘」，多 彩多姿，維妙維肖◦ 銀鏈墜瀑布位於螺獅灘瀑布順流而下約六 公里、三岔河下面河嘴伏流入口處，瀑布上游 的河灘上亂石雜布，將溪流分割成股股細流， 經百餘公尺遇峰嶂分溪水爲1 一，左邊的從西、 商進入S林，流出地面成I泓碧潭•，右側由北而來，SS然流S起伏呈土堆般的河1• 雨露均沾的形成優雅曼纱的瀑面•再輕輕滑下 碧潭，在陽光照射下，瀑面上道道銀光閃续， 似無數條銀鏈掛在高崖邊，是黃果樹瀑布群中 形態最美的一瀑。 深潭的水在石林下成爲暗流湧走，但一會 兒又冒出地面，形成風貌迥異的「龍門激水」 ，由龍門跌落的激水，激起水花如珠凌空拋灑 ，又呈現出彩虹橫空、盤龍戲珠等瑰麗景色。 關嶺大瀑布由七級瀑布組成，在總長數公 里的河床上，形成總落差爲四百一十公尺的大 瀑布◦從第一級瀑布開始，依次爲山舞銀蛇、 水拍雲崖、波湧連天、浪遏飛舟、古屯觀瀑、 雲騰水怒、直下龍岩、狂飆天落等八景，同時 也傳神的道出了每一級瀑布大致的特色。 其中落差最大的落水潭瀑布位於黔滇公路 西側，又名灞陵橋瀑布，寬六十三公尺，高S 百三十公尺，是黃果樹瀑布的兩倍，瀑水落下分爲三段跌落灞陵河，每段下面各有一深潭， 上段九十多公尺，從雙峰聳峙的峽谷中傾瀉而 下，氣勢雖然磅礴，因其修長反顯得娟秀多姿 。第一 一段一 一十六公尺，分成兩股下墜；第三段 約十五公尺，分成好幾撮落入灞陵河；由遠處 看三段瀑布，若千蛟飛躍斷壑，奇美無比。 瀑布右方約百公尺處，明末建有石造的灞 陵橋跨灞陵河上，長三十公尺，寬六公尺，東 西兩頭各有黃果樹1株，高十多公尺，枝葉茂 盛，圓頂蓋天，半覆河面，半遮橋上，形成天 然涼亭，是關嶺八景之一的「天構涼亭」。 過rl陵橋沿古驛道至陡峭的西岸，溯果姆 當河而上一公里，便可見關嶺大瀑布的第六級 瀑布，四周危崖聳立，只能遠觀，崖頂瀑布宛 若蛟龍騰飛，夾著轟然巨響，自天而降，令人 心#。瀑布跌入深潭，激起丈餘水柱，水花四 濺，水霧迷濛，在陽光的照射下，霓虹隱現， 蔚爲壯觀。蜘蛛洞瀑布又名大樹岩瀑布，位於凡花河 注入灞陵河，與關嶺大瀑布隔河相對，發源於 1塊巨大而陡峭的崖壁上。凡花河在崖壁以上 的坡上流下，經凡花低地潛入地底，形成長約 兩公里的伏流，然後突然自灞陵河東岸巨大崖 壁的岩洞中衝出，形成蜘蛛洞瀑布。在瀑邊洞 口有一株跨岩而長的大樹，非常奇特，故又名 大樹岩瀑布，高三十五公尺，寬約三公尺，每 當洪水季節，溪水自洞中沖出，激起水花朶朶 ，氣勢不凡。 綠湄潭瀑布在蜘蛛洞瀑布下游，寬十多公 尺，高約五十多公尺，由於岩石阻擋，瀑水成 雨，四處散開，飄逸淸麗。瀑下潭水碧綠、淸 澈，潭邊和潭中的大小岩石上，靑苔遍布，格 外靑翠秀麗。 靈潭瀑布在石頭寨旁，小巧玲瓏，共分兩 級，上面一級的瀑水從高11十公尺的罅縫中湧 出，宛若一道道水閘，中空多竅，石窟處處，枯水時節，水量驟減，人們可鑽到這瀑布的小 窟窿中去，非常好玩。瀑水由此經過一塊又平 又寬的礁石，再從懸崖處奔瀉而下，注入1泓 深潭之中，形成11級瀑布，高約11十公尺。瀑 布兩側，石壁如削，藤蘿倒掛，修竹裊娜，山 花鬥艷。 關脚峡瀑布在黃果樹瀑群中以雄見長，高 1百四十1公尺、寬約五十公尺，平時流量每 秒1 一十五立方公尺，無論高度或水量，都較黃 果樹瀑布略勝一疇。位於黃果樹瀑布下游的打 幫河上，這裡山勢陡升，兩面懸崖千丈，相距 僅百餘公尺，岩梁橫臥，形成「那大關」天然 關口。匯集了白水河、王二河、灞陵河和斷橋 河等溪流的打幫河，水量劇增，在此突然下切 七百多公尺，河水洶湧奔騰而下，形成黃果樹 瀑布群中氣勢最雄壯、水量最豐沛的關脚峽三 級#布。瀑下深遂廣闊的大潭，名孔明潭。除 此m外，灤上河段灘潭相連，壺穴成群，礁石突兀，流水湍急。瀑旁山崖削壁千ro，#立雲 霄。崖上古樹盤根糾結。崖頂有古壟、屋基、 牆院、水井和石臼等，名「孟8壟」搾溥這裡 曾是孔明擒孟獲之處，如今僅留殘垣斷壁。 在孟濩壟的懸崖脚下，一股豐沛的山泉從 岩洞中流出，水質純淨，叫做龍井。龍井前巨 石之上有一古榕，樹根向四處伸展出無數根節 ，將巨石緊緊纏繞，形成樹抱石的奇觀。龍井 之下的水簾洞內可容納萬人，深遠高敞，奇石 處處。這一帶還生長著攀技花、霸王鞭和油桐 等稀有樹種。每當淸明時分，紅棉素桐，競相 锭放，遍野香飄，組成一幅濃淡相宜的山水丹 靑。瀑布西南1公里多的樂安溫泉，也是最佳 休憇旅遊點。 黃果樹瀑布群中的其他瀑布，如淸水河上 游的弄貫瀑布、落葉飛瀑和塔山瀑布等，景色 也都不俗。 關索嶺在關嶺布依族苗族自治縣城東、一十1 I公里，山勢高聳，山路呈「Z」字形盤旋而 上，是溝通中原與雲貴邊陲及通往東南亞的滇 黔古驛道必經之地，欲至高出雲表的山頂，需 經四十三盤，登高眺望、氣象萬千。山上有孔 明塘、孟獲村、城堡、關口和關索廟等三國遺 址，是古時兵家必爭之地。 龍泉寺位於林木葱蘢的十六盤處，是祭祀 三國時蜀國漢亭侯關羽，貴州人對關羽十分崇 敬，各地多設有關廟，此即可印證。馬跑泉水 質清例甘美，有瓊漿玉液之稱，據傳諸葛亮南 征時，曾派關羽的第三子關索爲前鋒，軍行至 此，人乾馬渴，關索乃騎馬跑地而出水。 山摩有御書樓®立，門樓上是淸康熙1 一年 i/A^^六六三年)清帝玄捧親題r滇鈐鎖鎗一 ^ o I樓旁有一蘄，內供關索.，傳說他忠 勇爱民不亞其父，對費1^= / 於此，，不僅設廟 fA在關嶺布依族苗族自治縣城南十公里處，即關索嶺對面_甲山上，相博諸葛亮商 征時，曾屯兵在此曬甲。山頂紅色崦岩， 如削，碑寬十公尺，高六公尺，參差不齊大約 十行，字大者三十公分，小者一 一十公分，從岩 下仰望，字靑石紅，字似爲深刻石內，但至近 細看，又無刻鑿痕跡•，字形亦怪，乃非篆非籀 的莫辨深奧文字，人稱「南中第一奇蹟」•，也 有人認非人工所造就，而是天生的石頭花紋。 遵義茅台酒聞名於世 遵義(zunyi)市是貴州第-j大工業城，位 於川鈐鐵路線上，北倚婁山關，南臨烏江，是 由鈐入川的要地，具有悠久的歷史。公元前| I ()六年的漢朝就設置蹩縣，唐代貞觀設郞州。 公元六三九年成爲播州的州治，名恭水，後改 名遵義，是軍事要地。宋代置軍、安撫司，，元 軺改爲宣撫司。-六〇〇年(明萬曆二十八年)

中 ® (西而)平土司楊應龍後，翌年設遵義府。1九三五年 1月中國共產黨在所謂的「兩萬五千里長征」 途中，曾在此召開遵義會議，確立了毛澤東的 領導地位，1九四九年成爲市，後來又在此設 置遵義地區，1九九八年改地區爲地級市。 在行政區劃分上遵義市轄紅花崗區，赤水 和仁懷1 一個縣級市，遵義、習水、余慶、綏陽 、鳳岡、正安、桐梓、湄潭等八縣，以及道眞 仡佬族苗族自治縣和務川仡佬族苗族自治縣， 總面積三萬零七百五十四平方公里，總人口六 亘一十多萬。郵政編碼爲五六三〇〇〇，電話 區號爲〇八五二。 市區人口約四十五萬，面積三百一十一平 方公里，坐落在船形的盆地中，周圍山區蘊藏 有豐官田的煤、錳、鐵、磷和硫化鐵等礦，並建 有機械、鐵合金、電力、煤炭、化工、電子、 妨織、食品和建材等工廠，因此成爲以重工業 爲S的工礦城市。對外交通以鐵、公路爲主，⑴钤鐵路穿過 市區，南至貴陽約1百公里。公路四通/\達， 並有高級公路北往重賽、南S貴S可至雲南省 ，湘江流經市區西邊，市區主要的道路有鳳凰 、延安、中華、北大、北京、上海和外環等路 。在食宿方面，有遵義大酒樓和湘山賓館爲遊 客服務。當地主要的旅遊景點有遵義會議會址 、鳳凰山公園、桃溪寺、古墓群和鄭莫祠等。 桃溪寺在遵義市西郊約五公里，元代播州 揚氏土司在桃溪水畔建有莊園，名桃溪莊。崇 禎年間佛敎盛行，在此興建延禧禪院，至淸朝 重修時改名桃溪寺。寺院後是古木參天、竹林 花卉叢生的廣大林區，楊氏家墓分散林間。林 區後是荒山野地，1九五〇年後成爲果園，每 至花季一片花海，.蝴蝶飛舞，尋幽遊人漸多， 加之疏浚後的桃溪，水域擴大，可踏靑、泛舟 、散步、垂釣，是遵義市重要的休憩地。 遵義會議舊址在市內老城子尹路，這是國民政府第五次圍剿展開時，中共中央蘇區主力 沿五嶺西竄，即中共所謂的「11萬五千里長征 」，在民國二十四年到達遵義就地整補，一月 十五至十七日在遵義舉行政局擴大會議，史稱 r遵義會議」，毛澤東、彭德懷、林彪等指責 中央國際派的「單純防禦、短促突擊」錯誤政 策，結果黨中央改組，秦邦憲下台，張聞天任 總書記，毛澤東爲政治局常委，成立毛澤東等 三人軍事領導小組，取代周恩來的軍委會主席 ，自此毛澤東開始掌控中共中央。一九四九年 後經復原布置後建爲紀念館，對外開放參觀o 中共中央負責人遵義寓所在遵義新城古式 巷，當年中共在遵義期間，毛澤東、張聞天、 王稼祥、博古等部分負責人曾在這裡居住及辦 公。一九六四年起中共加以恢復，按當年的實 況予以布置，對外開放。 市區往南約十公里的遵義縣永安鄕的皇墳 时，IL楊菜墓的所在地。他是南宋播州沿邊安 撫使，楊家自唐末至明代萬曆年間世襲統領播 州，他是第十三代，當政四十多年，官至武翼 大夫，對外反對金人入侵，對內採取適應社會 發展的政策措施，使當地經濟日益繁榮，人民 安居樂業。他的墓建於一 二四一年宋理宗淳祐 年間，一九五七年被發掘淸理，是國家重要的 保護古蹟，爲分室合葬的大型石墓，結構爲平 頂雙室，面積五十平方公尺，每室都分成墓門 、前室和後室等三個部分◦後室容納棺床，長 三點四一 一公尺，寬一點八四公尺，厚四十三公 分，四角墊有圓雕龍柱，兩側爲交股的龍身和 龍尾，墓底腰坑內藏有銅鼓，造型凝重，裝飾 精美。 墓內外都有高水準的石刻雕飾，有人、動 植物、器皿和圖案，其中1 1十八尊人物造像爲 精華部分。以四尊武士最高，平均1點五四公 尺.，四尊力士最矮，只有四、五十公分。楊粲 像居於正中，正襟危坐。文官、女官立像寬袍大袖，神態拘謹。頭頂貢盤、卷髮蹺足的進貢 人誠篤樸實，充分表露出少數民族貢使的形象 .，這些都眞實地反映出播州當時的階級關係和 民族實況。 遵義縣內禹門山，林木茂密、地勢平坦， 樂安江蜿蜒流經山麓，風景幽美。明萬曆年初 黎朝邦父子在此創設沙灘寺，淸順治年四川高 僧丈雪避亂至此開設道場，擴建寺院、藏經樓 等，並改名禹門寺。淸同治時一度爲兵燹所毀 ，光緖一 一十年A貝州名人黎庶昌重修，梵宇琳閣 ，名聞遐邇，香火鼎盛，旺極一時。 山麓河邊古樹參天，洞壑幽邃，隨岩石高 低凹凸順勢鐫有貴州聞人鄭珍、莫友芝、黎庶 昌等的摩崖題刻，篆、隸、眞兼而有之，布局 巧妙，筆觸雄渾蒼勁。江上有結構宏偉的平遠 橋橫跨，堤岸垂柳，長虹柳樹倒映江中，自古 爲詩人雅士留連之處。橋畔有建於明萬曆年間 的大悲閣，內祀2國時蜀漢壽亭侯關羽。山右的沙灘是黎庶昌故居，匣有建築多已下存，但 在對面的子午山上有鄭、莫、黎三、墳墓。 婁山關又名太平關、婁關，在遵義縣大婁 山中，萬峰聳立中僅一線相通，川鈐公路由此 經過，是由四川進入貴州的孔道，形勢險要，_ 是自古以來兵家必爭之地◦民國1 一十四年一 一月 一 一十五日，第五次圍剿中共西竄戰役中，鈐軍 曾在此與中共軍發生爭奪戰，遵義戰爭因此掀 開序幕。中共在山巔西側廣場立有一座兩根尖 頂形碑台，紀念遵義的兩次戰役，至今仍可見 毛澤東所塡詞「憶秦娥•婁山關」，將他的手 書草字體放大鐫刻在大理石碑上。 海龍囤在遵義縣太平鄕龍岩山上，所以又 名龍岩囤。這裡位居群山之巔，四方陡峭、兩 面溪繞，僅山後一條路登山。播州土司楊應龍 的先人曾在山頂築土城、月城三重，寬廣約五 公里，城內有樓房、倉庫、水牢等•，囤前設銅 柱、鐵柱、飛龍、飛鳳、飛虎、朝天、萬安等的沙灘是黎庶昌故居，匣有建築多已下存，但 在對面的子午山上有鄭、莫、黎三、墳墓。 婁山關又名太平關、婁關，在遵義縣大婁 山中，萬峰聳立中僅一線相通，川鈐公路由此 經過，是由四川進入貴州的孔道，形勢險要，_ 是自古以來兵家必爭之地◦民國1 一十四年一 一月 一 一十五日，第五次圍剿中共西竄戰役中，鈐軍 曾在此與中共軍發生爭奪戰，遵義戰爭因此掀 開序幕。中共在山巔西側廣場立有一座兩根尖 頂形碑台，紀念遵義的兩次戰役，至今仍可見 毛澤東所塡詞「憶秦娥•婁山關」，將他的手 書草字體放大鐫刻在大理石碑上。 海龍囤在遵義縣太平鄕龍岩山上，所以又 名龍岩囤。這裡位居群山之巔，四方陡峭、兩 面溪繞，僅山後一條路登山。播州土司楊應龍 的先人曾在山頂築土城、月城三重，寬廣約五 公里，城內有樓房、倉庫、水牢等•，囤前設銅 柱、鐵柱、飛龍、飛鳳、飛虎、朝天、萬安等平天國翼王石達開在茅台鎭與淸兵作戰，居民 紛紛走避，致而市況蕭條，直至光緖四年，四 川總督丁寶禎委託友人華聯輝重振茅台鎭景氣 。華除在茅台經營兩家鹽號外，又興建了誠裕 燒房，生產出色的茅台酒r華茅」，才使酒業 恢復生機。從此茅台酒蜚聲海內外，百年聲譽 不墜，1九一五年曾在巴拿馬國際博覽會上獲 得金質獎章。如今整個仁懷市，已有酒廠1百 一 一十多家，共生產兩百五十多種酒類。 茅台酒酒質醇美的原因，除了生產技術的 獨到外，赤水河的水質純淨甘冽，也是主要原 因。赤水河發源於雲南，傳說在女媧補天與大 禹治水時，就有j條紅水河，原名赤虺河，當 初因兩岸土質紫紅影響河水色紅和水中有靈獸 而得名。兩岸的原住民是濮人，也就是現在的 仡佬族人，這個民族很會釀酒，歷史比中原釀 酒鼻祖杜康還早，這也是茅台釀酒技藝基礎深 厚的淵源。茅台鎭在山坳谷底，海拔在四百公尺左右 ，所以四季濕度大，是產好酒的條件之1。在 赤水河極佳的水質釀造下，除茅台酒外，對岸 的古閱縣也生產出古閏大麴、郞酒，還有下游 的習酒、習水大麴、醇泉大麴、台河下麴和赤 水窖等，以及赤水河入長江口附近的瀘州老窖 、鄰鎭的鴨溪窖酒等知名好酒。 茅台酒的誘人，除味醇外，還有股很特殊 的香味，濃郁而不乾焦，歷久不散；酒倒入杯 中未飮或開瓶不蓋，柔香能持久不散；飮後空 杯，也留香不絕，這就是有名的「茅香」。純 淨透明、醇馥幽郁的茅台酒液，是由醬香、窖 底香和醇甜三大特殊風味融合而成，但實際上 已知組成的香氣成分就有七十多種，所以茅台 酒酒精度雖高達五十三至五十五度，入口並不 感覺辛辣，餘香回味無窮o 當地醸酒技術多係家傳，且秘不外傳，華 事、£箏和賴茅2家酒坊自民國初年以來，就是r茅香酒國」中互相競爭的對手，形成鼎足 三分之勢。醸製好酒通常過程、時間都+分p 究，水要採用赤水河水和深井泉水：用高梁釀 製，通常七到九月_入備用• •茅台酒用的大缝 ，用小麥製成，最特殊的是用量較高梁要多， 因爲發酵期長，麯的好壞直接關係到酒質，製 麵的每一細節都至關重要，是千百年來經驗技 術累積的結晶。 製茅台酒用的小麥，多採黔西、仁懷、遵 義、湄潭和團溪1帶生產的。五六月間買進、 端午節後製麯，以小麥粉按大麯的做法製成麯 團，壓製成麯磚。通常小麥1石可製麯四十多 塊，每塊乾燥後約四公斤，每年約在中秋過後 便開始釀造茅台酒。釀製過程大致分爲蒸生沙 與發酵、蒸餾和蒸酵、勾兌酒、陳讓等四部分 ，每1部分都有其特殊的工序技藝。過去貴州 燒酒坊的業者通常總要把茅台酒貯存H十年到 五十年才上市，但如今新酒趕著上市，以及運用速醸法，致使茅台酒的品質今非昔比o 暢銷的茅台酒，肥沃的土壤、作物及牲畜 興旺，給茅台鎭人民帶來了滾滾財源，但當地 人民的生活千百年來並沒有太大的變化，多數 人的生活仍然停留在只比溫飽略好的地步，他 們以米食爲主，配以蒿麥、玉米、地瓜等雜糧 ，家禽是主要的肉食來源，豬羊非喜慶大事不 會屠宰•，牛非不得已，絕不屠殺。市集的肉攤 以豬肉爲主，而且是大塊小塊掛著賣。鄕下人 在趕集的日子才會買塊豬肉回來，慢慢的吃。 這裡的靑菜、瓜果、豆腐和魚蝦都特別鮮美豐 碩，經加工後的酸菜和醤類也都相當可口。他 們的家常美味是魚、酸菜和豆腐烹調的酸菜魚 ，也往往就是主菜湯羹大燴1缽。醃漬的菜也 佔很大份量，貴州特產菜蔬加辣椒粉裝罐悶製 的小菜、帶糟味的鹽漬食品、傳統的五香豆乳 、辣豆和滷菜等也是主菜之一。 物質生活及吃得好壞，似乎對他們來說並用速醸法，致使茅台酒的品質今非昔比o 暢銷的茅台酒，肥沃的土壤、作物及牲畜 興旺，給茅台鎭人民帶來了滾滾財源，但當地 人民的生活千百年來並沒有太大的變化，多數 人的生活仍然停留在只比溫飽略好的地步，他 們以米食爲主，配以蒿麥、玉米、地瓜等雜糧 ，家禽是主要的肉食來源，豬羊非喜慶大事不 會屠宰•，牛非不得已，絕不屠殺。市集的肉攤 以豬肉爲主，而且是大塊小塊掛著賣。鄕下人 在趕集的日子才會買塊豬肉回來，慢慢的吃。 這裡的靑菜、瓜果、豆腐和魚蝦都特別鮮美豐 碩，經加工後的酸菜和醤類也都相當可口。他 們的家常美味是魚、酸菜和豆腐烹調的酸菜魚 ，也往往就是主菜湯羹大燴1缽。醃漬的菜也 佔很大份量，貴州特產菜蔬加辣椒粉裝罐悶製 的小菜、帶糟味的鹽漬食品、傳統的五香豆乳 、辣豆和滷菜等也是主菜之一。 物質生活及吃得好壞，似乎對他們來說並，人們聚集在庭院或空曠的草地上、小溪邊， 吹起蘆笙，配合曲調簡單卻悠揚動聽的民歌， 跳起精彩的民族舞蹈，圍著一個挿著很多空竹 管或長稻草管的大酒罈，又跳又唱，並輪流吸 飮罈中的酒，旁邊還有人不斷往罈中加水加酒 •,加水是因爲罈裡裝的是一種糟渣較多的酒， 需要用水來稀釋。 觀光客如遇到這種場面，怕這樣的喝法不 衛生，可以固定抓住一根吸管不放，少喝兩口 做做樣子，就能放心的融入熱情的人群，儘情 享受歡樂。據說喝貴州茅台、瀘州老窖等，若 能量力而行，適可而止，還能降血壓、延年益 _，這從茅台鎭上時時可見紅光滿面、精神奕 奕、屬於ff中高手的健壯老人就可證明。這座 古老酒城所生產的酒，單茅台就有茅台春、燒 春、@沙麥台等的演變。這些演變的歷史和當 年使用的飮酒、装酒容器，製酒器具，以及茅 >u村人迎接漢使唐蒙的漢朝銅鼓和1些其他文物，如今都存放在仁懷市文化館內。 興義富少數民族風情 興義(xingyi)市地處昆明和資Is間，與_ 地相距均約三百六十公里，是鈐西南布依族苗 族自治州的首府，面積兩千九百1十五平方公 里，有六十多萬人口，居住著布依、苗、彝、 回、漢等1 一十九個民族，其中以布依族和苗族 人數最多，成爲當地的多數民族。當地郵政編 51爲五六二四〇〇，電話區號爲〇八五九。 這個城市東南及西南以南盤江與廣西1水 相隔，西北界雲南省有灣塘河蜿蜒於市區西北 ，對外交通以公路爲主，市容樸素，市區主要 道路有湖南、北京、延安、東風、沙井、盤江 、筆山、建設和向陽等路。主要名勝古蹟和旅 遊點有馬嶺河峽谷、猫猫洞、陽明洞、穿雲洞 、綠蔭、泥su?林和飛龍洞等。主要的土特產；Ins 、fecrI、海子 s 馬沙小芸豆和油桐等。 興義市區不大，但卻充滿古風，現在是馬 嶺沔和南、北盤江風景區的旅遊中心。從市中 心區1 一星級的盤江飯店向周邊地區閒逛，穿雲 洞公園就在左近，形似水牛橫臥，明朝興建的 穿雲洞樓閣坐落在牛頭部分，閣下方有石灰岩 洞，裡面的鐘乳和石筍多經人工修平.，穿雲公 園則是市民們溜鳥散步的好地方。 這個城市的舊城原有1條護城河，舊城拆 建後仍保留了花橋河、跋浪亭、文昌閣等舊城 遺蹟。花橋附近則有溥統市場，每逢週日「趕 街i時，各地的土特產雲集於此，人潮汹湧， 熱閙非凡o 當地有著名的貴州醇是白乾酒類之一，產 地就在興義市，酒廠是市內最大的企業，廠房 也是當地最大的建築物。此酒是採用當地出產 的高粱、小米、糯米爲原料，用當地優良的地下水釀製。I市郊一帶經常可以聞到酒香，是當 地農民用酒糟當肥料施肥所致。 當地著名的橘子叫做大紅袍，皮薄、汁多 、甜美可口。牛肉乾是回族人民手工所製的特 產，口感奇佳。向陽路鄭記小吃店招牌菜r刷 把頭」，像是超級的大燒賣和小籠包的混合體 。各處路邊都可以看到的「剪粉」，是有名的 小吃名點。 興義市博物Is貌似簡陋，其實館內藏有無 價之寶的古生物化石「貴州龍」，它於1九五 七年在市郊頂效鎭綠蔭村被發現，是生活在兩 億八千萬年前、比恐龍時代更早的古生兩棲類 動物，最小的標本只有三至五公分，最長也不 過才三十多公分，和碩大無比的恐龍相比，簡 直是小巫見大巫。 在興義市東方十四公里處的馬嶺沔，又稱 淸水河，發源於烏蒙山脈，是南盤江上游的i 個支流，平均寬度兩百公尺，河岸高1百二十到兩百公尺，由六條支流滙聚而來，河水浩浩 蕩蕩急奔而來，時而穿隙而過，時而擊石衝進 ,到市郊的馬嶺鎭馬嶺橋下游峽谷大橋間，約 有I段十I j公里長的峽谷號稱r天溝地縫」， 景觀令人叫絕。在夏天的雨季期間水位落差可 達三十公尺，兩橋之間依序有彩崖峽、天賜石 窟、飛虹鎖天、夫妻樹和金猴撈魚等十多個景 點，並多鐘乳石；峽谷兩壁到水面的落差動輒 在百公尺以上。馬嶺峽谷兩橋間另有1道石砌 的古橋，是從前由鈐入滇的步道孔。峽谷大橋 爲泛舟活動的終點，從橋面到谷底水面的落差 足有1百七十六公尺。 在馬嶺河地縫泛舟漂流，有旅遊中國大西 南地區最完整的景觀，長達十1 一公里的距離中 ，可經過十八個灘、1 一十個灣、三十個潭，加 上流水瀑布、丹霞赤壁上的古廟、古橋、古寨 、古營盤、古戰場、古驛道、古石碑、摩崖題 刻、古人類遺蹟等，不勝枚舉，光是可觀賞到的兩岸壁畫，就簧達三十多萬平方公尺，無論 人文景觀和自然景觀都豐富得不得了。 這裡的布依族多聚居在平壤或靠近河谷的 村寨，大多爲幾個家族、數十戶或數百戶聚族 而居，房屋建築一般是以木造的雙斜面頂樓或 平房，住在地勢傾斜、依山傍水處，故有「布 依水鄕」之稱，多稱爲半邊房的「吊腳樓】中 ，貴州安順一帶的布依族又多用石頭建屋。溥 統布依族服装多爲藍、靑、黑和白等配色，婦 女穿繡有精緻花邊的右袵大襟衣，下身著長褲 或百摺裙，配戴各種大型誇張的銀飾。 每年的三月三、六月六、查白歌節和毛樹 節是布依族的民族節慶，這些重大節日都會演 出地戲、舉行歌會，有些地方的歌會場面極爲 盛大，多達萬人參加：地戲通常不搭台，就在 平地上演出，內容多出於中國的歷史故事。同 時還展開「磨秋」、「甩康包」等傳統體育活 動，以及跳織布舞、獅子舞、銅鼓刷把舞等流行舞蹈與衆同歡。 他們的男女社交自由，年輕小伙子看中了 某位姑娘，便會主動前往接近攀談唱歌，進而 相約至樹下、田邊或山麓對唱山歌、表達愛情 。倆人情投意合之後再請父母陪同媒人求親、 結合。結婚需選定吉日，當天早上新郞、伴郞 和媒人等大批人馬至女方接新娘，晚上由女方 大排筵席宴客，由大批新娘的閨中好友及姐妹 淘，美麗活潑的姑娘擔任席間的招待，同時更 重要的任務是要想方設計去刁難新郞，藉此取 樂。但當新娘入洞房之後，房中只准男方的姐 妹及女戚爲伴，新郞還請許多男女歌手來，女 歌手坐在房內，男歌手在客堂相互對唱，全寨 的人都會擠在1起看熱鬧，因此每逢村寨有人 結婚，是全村的1椿大事o 在興義市區常可看到服裝花俏、與布依族 的樸實大異其趣的苗族婦女。苗族早在公元三 世紀iBIJ就已生活在長江中下游及黃河流域1帶，而現在主要是分布在貴州西南和中南各山區 ，人數約七百多萬，是中國少數民族中人數較 多的。苗族多聚族形成大小不等的村寨，依山 建築的木樓房、平房或吊腳樓，綠樹環繞，以 耕種爲生，在村寨附近層層的梯田，都是他們 辛勤耕耘的象徵。 貴州的苗族由於小說、電視，以及傳說中 的巫蠱等，使人留下1層神秘的印象，其實是 他們民族性熱情開放的錯覺。苗女重視裝扮， 講究穿著，尤其是盛裝時，衣服極爲精美，繍 滿各種鮮艷的圖案，配戴著誇張的頭飾、項圈 、耳環、手鐲、銀角、銀花、銀戒指，掛著叮 噹作響的鈴噹，全身戴滿1、1 I十斤銀器，走 起路來銀光幌動，響聲不停。當地銀匠手藝精 湛，常常1個頭箍上會鑲上銀花、鳳凰等數十 或數百附件，古代的鳳冠還比它遜色。 苗人能歌善舞，任何事情都用唱的，有情 歌、酒歌、喪歌、祭祀歌，曲調豐富、韻味無窮。同樣在任何場合也少不了蘆笙、銅鼓、木 鼓等樂器。舞蹈種類除木鼓舞、銅鼓舞、象腳 舞外，蘆笙舞尤其是任何重大慶典和宴會中都 不能或缺的。黔西南布依苗族自治州一帶的蘆 笙舞，舞姿複雜、舞藝高超，在激舞中還帶有 許多高難度動作，如倒立、過肩跳、走竹竿、 滾碗、踩雞蛋等，每當舞至高潮時，靑年人會 不停的用牛角裝盛的酒敬客人，如果酒量不好 的人，最好不要伸手去接，只用嘴靠牛角意思 意思即可。 1年之中苗族有大小傳統節日一百多個， 如趕秋、爬坡、蘆笙等，而苗年節是最具代表 性的節日，多在農曆十月第一個卯日或亥日舉 行，家家戶戶歡歡樂樂、穿著最漂亮的衣服， 參加唱歌、跳舞、跳蘆笙、踩銅鼓、鬥鳥、賽 馬、、划龍船等活動。 苗族男女靑年婚姻自由，經由在節日或農 閒時舉行的「遊方」&夂«動結識、對唱、談情說愛、交換信fi後擇吉日結婚。丟花帕、搶 髮髻、討花帶等古老的溥情擇偶方式，還存在 於某些地方。 到苗族家中做客，有時一進寨便有盛装少 女站在寨頭迎接，邊唱著動聽的歌，邊以牛角 杯熱情的向來賓敬酒，到了苗家，通常女主人 或主人家的女兒會對客人唱敬酒歌，同飮「交 心酒」。 興義市的街頭，也是欣賞少數民族不同風 采的最佳地點，尤其是穿著、打扮不同，卻同 樣婀娜美麗的少女穿梭眼前，使人眼花撩亂， 應接不暇。當地政府在城郊袁家壩，還特別設 置一個少數民族婚俗博物館，展示當地少數民 族器皿、風情的模型和標本。袁家壩花園則有 盆景園和少數民族迎賓歌舞的表演場。 飛龍洞位於興義市布雄鄕，是1座開發不 久著名的溶洞。據說此洞有石龍一條，淸初化 爲飛龍馬協助彝族女子沙芝姆抗淸，累敗來犯的吳三桂.，後來沙芝姆戰死，飛龍馬又飛回洞 內還原，附著於洞壁，因此乃名飛龍洞。此洞 海拔一千三百公尺，長四公里多，總面積約六 萬多平方公尺。洞口很大，神奇的景色分布在 已規劃的三廳、二殿、二十一 一宮之中，配合著 七百多公尺的地下河，洞中鐘乳叢生，形成有 山有水，宮殿亭台俱全的地下仙景，其中尤以 「三奇」和「三絕」令人驚艷。 一奇是面積六十多平方公尺的天廳，橫跨 在一 \、三宮的右壁，各種鐘乳石形成的花果山 、水簾洞和羅漢塔等幻景陳列其上。一 1奇是珍 珠湖，在十三至十四宮，地表是一個面積約兩 千多平方公尺的地下洞湖，水底、湖畔長滿晶 瑩圓潤的珍珠般石花和石珠，在燈光照射下， 閃動著耀眼的彩光。第三奇是在左出口，面積 約一千1 一百平方公尺的範圍中，石景呈現了 一 個神話世界，有皇宮佛殿、孫悟空駕雲和飛船 渡八仙等維妙維肖的故事圖畫。另外在進口的一奇天廳旁，有鐘乳石鼓， 以石輕叩鼓面，發出淸脆的咚咚鼓聲•，在第一 一 宮出口洞頂，有一玲瓏石海螺，每當風雨氣流 灌入，便會連續發出噹噹鐘聲，這是洞中的第 一絕。第十宮內有八百多平方公尺的石灘，灘 上散布著大大小小的溫泉池，可供人沐浴，這 個火山池是第一 一絕。另1絕是十1宮門旁，有 一條天衣無縫、高約兩公尺的峽道，終年涼風 撲面，夏日可以在此納涼。 此洞出口共三個，左出口拾級而上，長四 百多公尺；右出口有長約1公里的淸流碧水相 伴，導引而出.，中出向東，方圓11十公尺。 黔南撫陽河三峽風光 黔南布依族苗族自治州位於貴陽市南側， 南與廣西爲界，東、西分別和黔東南苗族侗族 及黔西南布依族苗族兩自治州相隣，全州總面積11萬六千1百九十七平方公里，人口約三百 四十萬，是多民族聚居地區，主要有漢、布依 及苗族，其他還有回、水、侗、瑤、壯族等。 這個相當於地級市的自治州，在行政區劃分上 轄有都勻、福泉兩個縣級市，以及貴定、惠水 、羅甸、甕安、荔波、龍里、平塘、獨山、長 順九縣和三都水族自治縣。郵政編碼爲五五八 〇〇〇，電話區號爲〇八五四。 都匀(Duyun)市是自治州府治所在地，也 是貴州省南部的重要工業城市，元朝時就已設 爲都勻縣，明爲都勻府、都勻衛，1九六六年 設市，全市面積！ 1千1 1百七十四公里，人口五 十多萬。交通以陸上爲主，鈐桂鐵路經過市區 ，公路四通八達。 由於地處亞熱帶，氣候溫暖，雨水充沛， 農業發達，主要農產品有稻米、小麥、玉米、 甘薯、甘蔗、煙草、油菜籽、茶葉、柑橘、油 茶、桐油、木材和藥材等。工業基礎良好，有鋼鐵、煤礦、建材、化工、機械、電力、麻紡 織、製紙、製革、麵粉、食品等多方面的S重 工業，民間手工藝的嫿染也很普5。 在都勻可以看到各個不同少數民族，穿著 各式各樣的民族眼飾出現在街頭。苗族誇張的 配飾、布依族的牛角包頭、水族的樸實，都讓 人留下深刻的印象。一般來說，各族都能歌善 舞，布依族、苗族的大年四月八、六月六，苗 族的小年四月四，水族的過端、過卯都是極有 特色的節日。 其中的水族全國共有人口三十多萬，除少 數在廣西北部外，大部分都分布在黔南布依族 苗族自治州的三都水族自治縣、都勻市和荔波 、獨山縣，他們聚族而居，常常一個村莊好幾 百戶都同姓，而且還多少有點血緣關係。水族 有自己的曆法，使用1種古老的文字「水書」 。水書記載，陰曆的九月爲1年之始，八月爲 歲末。他們的房屋在杆攔樓房上再加上1間似亭子的閣樓，作爲休憩納涼的地方。深藍、淺 藍是男女共同的衣著顏色，婦女的無領半長衫 上，繋1個靑色繍花圍兜，下身靑布長褲，裹 白包頭，在盛大節日裡，也配戴各式大型銀項 鍊、耳環和手鐲等。 水族人的藝術文化基礎深厚，表達感情喜 歡用唱歌的方式，即興的唱詞還可引起共鳴， 1唱衆和，常把周遭情緖製造得十分高亢，因 此在節日裡尤感熱鬧，加上他們經常表演的銅 鼓舞、角鬥舞和娜子舞等粗擴豪邁的舞蹈，更 顯現出他們豪放開朗的民族性。每年農曆八月 至十月上旬的「亥日」，是水族過「端」節， 這一天大家都新衣盛裝，訪親探友，並到一個 叫做r端坡」的小山頭舉行鬥牛、賽馬大會。 在每年六月也要選擇吉卯日過「卯」節， 這一天家家戶戶敬祖祭天，祈求來年風調雨順 .•靑年男女雲集卯坡，姑娘們三五成群打著傘 坐在卯坡草地上1起唱歌，小伙子隨著她們的行蹤找人對歌，物色好對象的男孩會手拉学杷 一群女孩圍在中央，女孩收起手中的傘，羞答 答的留意面前的男孩，如果同意對歌，女方會 再撑開傘遮住臉；經由對歌、互訂終身。結婚 時迎新娘，是由一個未婚女子和幾個男靑年代 表迎親•，新娘撑傘步行至男家，沒有任何繁瑣 儀式，當天或次日即返娘家，然後再由夫家擇 吉日迎回新娘。 這個城市可參觀的地方也不少，包括文峰 塔、都市人民公園、遇仙橋、東山奎星閣、堯 林溶洞和壩固苗寨等。 張»摩崖在市區東北角林幽地闢的紅葉山 左石壁上，張肿廣西人，嘉靖進士，不畏強權 ，上疏抨擊奸相嚴嵩被貶謫都勻，隆慶改元遇 赦奉召返朝，臨行時張肿至平日常去的紅葉山 惜別，興之所至，題下草書四行共I -十八字， 正文「仁智之情，動靜之理，棲此盤谷，飮此 泉水。」詞富哲理，字勢雄偉，氣韻瀟灑，爲後世推崇。都勻人蓋亭予以保護，整修崖前汚 泥地，引入龍王井水種滿蓮花，並建閣、修亭 ，成爲市區重要名勝。 浼陽河三峽風光源於甕安縣，經黃平、施 秉、鎭遠至湖南省澳陽河流域，是重要的名勝 風景區。撫陽河沿岸層巒迭嶂、峽谷重重、風 光變幻無窮，有矗天石峯、萬仞絕壁，也有平 崗小阜、淺溪潺流，景色壯美，氣候宜人。其 中自施秉沙坪甕蓬洞起，至鎭遠縣板灘吳王洞 止，長達三十五公里，獨特聞名，人稱嫵陽河 三峽的諸葛峽、龍王峽和西峽，風景尤爲奇麗 。除了峽奇，還有險峯、秀水等共四十多處景 觀。諸葛峽長約七公里，相傳是三國諸葛亮南 征時轉運糧鈉所鑿通，右岸還留有諸葛武侯祠 遺址•，河床狹窄，兩岸是1 一百公尺的斷岩絕壁 ，險灘三重，舟楫過此險象環生。 而最奇怪的是南岸山巔有間歇泉，每天子 、午、卯、酉四個時辰，便有大水洶湧而出，水聲隆隆震耳，初如暴雨傾盆，繼而分出三道 瀑布並排飛瀉入江。 下游高碑寨有一個大湖泊，岸邊古樹今天 ，竹叢婆娑，風光幽美，出口就進\了十六:> 里長的龍王峽，兩岸峭壁如削，最窄處僅約三 十公尺，感覺天穹僅留r 一線天」。山上石S 林立，千姿百態。過一線天後，沿途有仙人走 壁、姐妹峯、蛤蟆朝天、鼎足峯、五老峯、鴛 鴦彎、金雞叫天門、雄獅回頭、三劍峯等。湧 溪寨以下便是西峽，河床高低起伏，兩岸峰巒 疊翠，峽谷深邃，時而水流激蕩灘險，時而水 緩波平，瀑布也多，煙霧騰空，雲水交織、頗 爲壯觀，而其中穿洞河瀑布尤其特殊。 穿洞河瀑布位於甕安縣境，距縣城約十五 公里，兩岸危崖高聳，奇峰對峙，1灣碧水從 峽谷中緩緩流出，然後突然奪岩而下，形成五 十公尺寬、十公尺高的瀑布，激起滿天水花， 在陽光照射下，發出五彩光點，神奇美麗.，瀑布下有一石涧，寬跨兩岸.，水從洞上流，往來 行人從水下走，而且寬敞明亮，是貴州瀑布中 情景最爲特殊的，也是在世界瀑布中少有的。 由於這個山洞不像一般位於山坡或地面的溶洞 ，一眼就可看見，而是整個隱藏在地下、水中 ，所以還須有人嚮導或經當地人指點，才知道 洞口所在。 穿洞進口在東，寬約一 一公尺，出口在西， 寬不足一公尺，洞內彎曲的洞道，寬窄不一， 原有鐘乳石、石筍、石幔、石柱等堆積物，但 多斷裂塌毀，共經三處水簾洞，都是觀景的好 地方•，第一處瀑布婉約從高約四公尺的崖面翻 下，是寬約三公尺的穿河洞第一瀑.，第一 一瀑水 簾洞寬約十公尺，從五公尺高的兩個馬蹄形缺 口噴出，水勢汹湧，水花四濺，轟然作響，洞 口珠簾隨水勢衝力，忽遠忽近，眼前景色也在 劇烈變化。第三處水簾洞只一公尺見方，ff立 窗記瀑下，詩意盗然o穿洞不只是尋幽探勝者的目的，更是當地 人南來北往過河的通道，若站在岸邊觀賞，常 常對岸明明有人在走動，突然不見了，但一忽 兒就來到了跟前，如同變魔術一樣，十分有趣 .，而洞內三個水簾洞，不祇滿足了旅遊者賞景 的需求，也提供了洞內行人的光線。 樟江名勝區位於荔波縣境內，主要景觀分 布在大七孔、小七孔和水春河峽谷三個景區內 。其中大七孔景區以峽谷奇爲特色，舟行沿途 可見天神峽谷兩岸高聳，峭壁如削，危崖夾立 ，絕壁鐘乳朶朶，層層翠林，野花綻放，色彩 斑斕，景致如畫。 還有高六十公尺、孔寬11十公尺的天生橋 ，橋下瀑水奔流，動靜相宜，過天生橋後，神 秘的地下湖又展現在遊客眼前。 樟江名勝區的精華所在是小七孔風景區， 位在響水河周圍，因河上I座小巧的七孔古橋 ，故得此名◦這裡山水獨特、原始，有山、水布下有一石涧，寬跨兩岸.，水從洞上流，往來 行人從水下走，而且寬敞明亮，是貴州瀑布中 情景最爲特殊的，也是在世界瀑布中少有的。 由於這個山洞不像一般位於山坡或地面的溶洞 ，一眼就可看見，而是整個隱藏在地下、水中 ，所以還須有人嚮導或經當地人指點，才知道 洞口所在。 穿洞進口在東，寬約一 一公尺，出口在西， 寬不足一公尺，洞內彎曲的洞道，寬窄不一， 原有鐘乳石、石筍、石幔、石柱等堆積物，但 多斷裂塌毀，共經三處水簾洞，都是觀景的好 地方•，第一處瀑布婉約從高約四公尺的崖面翻 下，是寬約三公尺的穿河洞第一瀑.，第一 一瀑水 簾洞寬約十公尺，從五公尺高的兩個馬蹄形缺 口噴出，水勢汹湧，水花四濺，轟然作響，洞 口珠簾隨水勢衝力，忽遠忽近，眼前景色也在 劇烈變化。第三處水簾洞只一公尺見方，ff立 窗記瀑下，詩意盗然o穿洞不只是尋幽探勝者的目的，更是當地 人南來北往過河的通道，若站在岸邊觀賞，常 常對岸明明有人在走動，突然不見了，但一忽 兒就來到了跟前，如同變魔術一樣，十分有趣 .，而洞內三個水簾洞，不祇滿足了旅遊者賞景 的需求，也提供了洞內行人的光線。 樟江名勝區位於荔波縣境內，主要景觀分 布在大七孔、小七孔和水春河峽谷三個景區內 。其中大七孔景區以峽谷奇爲特色，舟行沿途 可見天神峽谷兩岸高聳，峭壁如削，危崖夾立 ，絕壁鐘乳朶朶，層層翠林，野花綻放，色彩 斑斕，景致如畫。 還有高六十公尺、孔寬11十公尺的天生橋 ，橋下瀑水奔流，動靜相宜，過天生橋後，神 秘的地下湖又展現在遊客眼前。 樟江名勝區的精華所在是小七孔風景區， 位在響水河周圍，因河上I座小巧的七孔古橋 ，故得此名◦這裡山水獨特、原始，有山、水、林、洞、湖，距荔波縣城三十三公里，緊鄰 廣西的南丹縣，因爲交通的不便，民風古樸多 彩，是個幽靜的所在。景色之美，舉世無雙。 響水河長約1公里、上下落差四十多公尺 ，形成瀑布飛迭，高達七十多級，萬馬奔騰般 的S鳴聲，在遠處便能聽得到。河上的七孔石 橋小巧堅固，淸道光十五年，是昔日黔、湘兩 地人民來往的必經要道，如今河上又建了 一座 宏偉新奇的銅鼓鏈橋。沿河漫步，林木葱郁， 飛泉處處，水中有石，石上有樹，樹伸水中， 相依爲命。 龜背山原始森林就在不遠處，其山形酷似 龜背，並且生長了滿山的龜背竹屬的觀葉植物 。林中各種樹木盤根錯節，擁有上千種植物， 除了有翠綠的龜背竹屬的各種植物、嬌艷的蘭 花、挺拔的杉木、修長的大節竹外，不知名的 奇花異弁，«^皆是。其中許多都是珍貴樹種 、藥材和菌類，因此在荔波城，可以買到當地出產的杜仲、木耳、香菇和純淨的蜂糖。 蜂媒飛舞的：杯區，有上百種飛禽走獸棲息 其間，其中十多種是國家保護的珍禽，蟲鳴鳥 叫、小動物穿梭，充滿生機。臨崖1洞•在豐 水時節瀑水飛湧，濺珠飛玉，恥成九個圓圓的 石坑，人稱「一龍戰九珠」。穿過森林，一片 絢麗多姿的湖面呈現眼前，樹木花卉倒映湖中 ，形成五顏六色的湖面，美麗無比。此外，小 七孔還有鴛鴦湖、野豬林、天鐘洞等自然奇觀 和純樸的瑤族村寨、洞葬。 瑰麗無比的貴州溶洞 岩溶地貌全世界通稱爲喀斯特(Karst)， 這是由於石灰岩地層經過地球表面的水、地下 的水沿著裂罅、斷裂處和節理溶解，侵蝕岩M ，致而岩石裸露、草木不生，形成溶洞、泉水 、地下河、石芽、峰林等希奇古怪的地形o貴州有1半以上的面積都屬於這種地貌，是世界 上岩溶地貌最發達、最典型的地區之一，因此 全省形成很多神奇的洞穴，大大小小約有六百 多個，可謂「無山不洞，無洞不奇」。除了安 順地區及其附近的許多洞穴外，著名的還有織 金、九龍、神仙、靑龍和陽明等著名洞穴。 其中的織金洞位於畢節地區織金縣城東北 11十三公里處的官寨鄕東街口，地處烏江源流 之一的六冲河南岸、三岔河的北部，屬高位旱 溶洞，這一帶褶縐斷裂密集、河谷切割強烈， 各種岩溶發育完全，類型整齊，因而形成1個 多層次、多相位、多階段、多堆積結晶形態的 巨大溶洞系統，織金洞就是其中最傑出的代表 。洞長十1公里，高五十至六十公尺，最高處 可達1百五十公尺，面積約一 一十萬平方公尺， 擁有四千多種岩溶堆積形態，顯現出多彩多姿 、如夢似幻的各種美景。洞內遍布石筍、石柱 、石塔、石鼓、石盾、石花、石芽、鐘旗、卷曲石、月奶石、鷄血石、葡萄石、蛇皮石、松 子石、晶芽、雲盤、雲碟、穴罐、谷針田、梅 花田、珍珠類田和石壩等幾十種沉積物，是中 國沉積類型最豐富的洞穴。 織金洞口位於山腰，高約十五公尺，寬約 一 一十公尺，如猛虎張開大口，洞裡景致「大、 多、珍、奇」，依次有迎賓廳、講經堂、金鼠 宮、萬壽宮、望山湖、漫谷長廊、水鄕澤國、 宴會大廳、北海瓏、廣寒宮、十萬大山、凌霄 殿、雪香宮和塔林洞等十四個景區。 其中迎賓廳長兩百公尺，高八十公尺，寬 約五十公尺，是1座花園式洞廳，讓人賞心悅 目之外且有無限遐思。洞頂有直徑約十公尺的 自然天窗，當天窗捕捉到太陽的萬道光芒直射 洞底時，洞內氤氲的水汽，在陽光照射下形成 1圈圈五彩的光環。水汽凝結在天窗的周圍， 一顆一顆規律的向下滴落，水珠被陽光照映， 如同1枚枚閃亮的金幣由天空灑下，令人稱奇，於是大家叫它爲落錢洞。 每至暗月當空，一輪滿月遊走到天窗上空 時，奇妙的景觀大月套小月，雙月叠出，就會 出現，尤其在八月十五中秋之夜，更是超凡絕 塵，使人不信此乃人間景致。廳內有1生長著 如林石筍的圓形水塘，直徑約四公尺，水中淸 晰的印映著洞窗倒影，故名影泉。 講經堂是織金洞最低窪的地方，洞內溫度 很低，平均氣溫只有攝氏六至八度。即使夏天 入洞，也會感覺寒風刺骨，容易生病，因此當 地人認爲有洞妖作怪，不敢進入。洞長約兩百 公尺，寬五十公尺，內有面積約三百平方公尺 的水潭，被鐘乳石分隔爲11，取名日月潭。潭 中鐘乳石三層寶塔高11十多公尺，佛祖坐在頂 端講經，周側有r普賢」騎在大象上及衆多羅 漢姿態各異的在凝神聽經。洞壁上有山巒層疊 、林海松濤、沃野千疇、流水潺潺，如巨幅的 彩色山水畫卷。萬毒宮宏偉寬敞，巨石堆積如山，石上大 量沉積物上，有_圓形的「穴羅」，及絳紅晶 瑩的「鷄血石，1 •都十分珍奇。金鼠宫注著洞 穴原住民的洞鼠，排泄的糞便堆積成山。 望山湖是一個長一百七十公尺、寬四十多 公尺、經人工修飾後的地下湖，寬四十多公尺 ，也是洞中交通樞紐，由此可通往各大景區。 湖邊有奇特的「鐵樹銀花」，是在1堆黑色鐘 乳石中，有1棵高十公尺形如鐵樹，千萬顆黑 石珠遍布樹上，僅上端左側呈白色，如雪花覆 頂，故名。地下湖東北是1陡峭斜坡岔路，其 中1條爬四百二十二級石階，進r北天門」， 可入「廣寒宮」•，另1條轉十八盤、繞11十七 拐，登四百四十一級石階，過r南天門」，可 至「凌霄殿」。 織金洞的精華在「南天門」以外，其中六 千平方公尺的雪香宮，長三百多公尺，極目望 去，有如茫茫雪海，冰柱聳立，I派冰天雪地的北國冬日風光，内有彷佛每根上面都頂著榖 粒的針田、珍珠田和海花田，總共11十多塊， 還有-一十幾個大小不等的石盾，以及數十面紅 色透明鐘旗，輕扣旗面，發出餘音繚繞的悅耳 鐘聲。冰柱雪山倒映在數十個小水潭中，使人 產生錯覺，景物倒順不分。 最奇特的卷曲洞，在洞廳兩百多公尺的頂 棚上，布滿數以萬計晶瑩剔透的卷曲石，而且 神奇自由地四向發展，裡面捲裹著空心管道， 藏匿著億萬年不流的水，這種洞穴石中的珍品 ，它的成因至今是謎。 凌霄殿面積五千多平方公尺，高四十多公 尺，兩壁懸垂色彩斑斕的百公尺高石簾，如超 大型的舞台，華麗的流蘇帷幕，維護著寶殿。 形如華表、玉塔、雲鶴、神女、玉免和銀耳的 潔白鐘乳石地上物，內有一根直抵頂棚，人稱 擎天柱。柱後「瑤池」淸澈，石蓮锭放，池旁 有r神女和蛇」，如聖潔和邪惡的化身，妙不的北國冬日風光，内有彷佛每根上面都頂著榖 粒的針田、珍珠田和海花田，總共11十多塊， 還有-一十幾個大小不等的石盾，以及數十面紅 色透明鐘旗，輕扣旗面，發出餘音繚繞的悅耳 鐘聲。冰柱雪山倒映在數十個小水潭中，使人 產生錯覺，景物倒順不分。 最奇特的卷曲洞，在洞廳兩百多公尺的頂 棚上，布滿數以萬計晶瑩剔透的卷曲石，而且 神奇自由地四向發展，裡面捲裹著空心管道， 藏匿著億萬年不流的水，這種洞穴石中的珍品 ，它的成因至今是謎。 凌霄殿面積五千多平方公尺，高四十多公 尺，兩壁懸垂色彩斑斕的百公尺高石簾，如超 大型的舞台，華麗的流蘇帷幕，維護著寶殿。 形如華表、玉塔、雲鶴、神女、玉免和銀耳的 潔白鐘乳石地上物，內有一根直抵頂棚，人稱 擎天柱。柱後「瑤池」淸澈，石蓮锭放，池旁 有r神女和蛇」，如聖潔和邪惡的化身，妙不中空，水滴落下咚咚作響，春一妬撃鼓。I答亡 廳J內有兩株石松，其中1株爲黒褐色，高务 公尺，鐘乳石凝結覆在主幹上，1似聖誕衝•， 另I株高近一 1十公尺，層層葉面上如覆白雲， 名雪壓靑松。樹叢深處，還隱藏著1隻活靈活 現在偷窺的r金絲猴」。 其他的洞廳，位在盡端的有「水鄕澤國」 、「宴會大廳」、「北海瓏」和「江南澤國」 等，洞道深而長，壁間鐘乳石多彩多姿。其中 「宴會大廳」面積1萬多平方公尺，洞內平坦 乾燥；「北海瓏」內數條邊石壩如虬龍遊走， 蜿蜒伸展，鐘乳石和石柱間的深潭中矗立著九 根石柱，人稱「淸潭九筍」•，「江南澤國」中 ，塘、田交錯，流水潺潺，淸澈如鏡.，r十萬 大山」最*«跨度一百七十五公尺、高一百五 十公尺，地勢起伏不平，石峰交錯叢立，重巒 S，山嵐繚繞。 織金洞曰定我國洞穴之瑰寶，被譽爲溶洞之三、溶岩溥；rk • K皇簠乳堆稹形態tJi、• 是其中的銀雨松、金銀塔、月奶石和透明 及不透明的捲曲石S鼷世所罕見。 九龍涓位於銅仁市城東十七公里的馬岩潘 ®龍溪，洞在觀音山山腰，背靠六龍山，面臨 錦江河o四周崇山峻嶺，層巒疊嶂，溪谷幽深 ，叢林竹海，百里不絕，風光優美。它S稱的 由來，據傳是六龍山上的六條黃龍與錦江河中 的三條靑龍在此洞中相聚，因留戀洞中美景， 都想據爲己有，爭奪不休，以至在鷄鳴天亮之 際，不能返回各自居所，只得盤踞在洞內深處 一根巨形彩柱上，直到今天。 此洞寬闊宏偉，相傳古時曾有羅和尙師徒 三人，秉燭探訪此洞，經過七天還沒有找到它 的出處盡頭，現在遊洞的人多在進涧後只觀1 其部分而已。洞內寬爲七十多公尺，最寬處； 百多公尺，長兩千1 一百四十八公尺，高三十至 七十公尺不等，總面積約七萬平方公尺，可容數萬人o涧前有一對直徑各爲兩公尺半的龍眼 ，1吹冷風，1放熱氣，遊人至此，冬可取暖 ，夏可消暑，非常有趣◦洞內以鐘乳石數量衆 多、形狀瑰麗奇偉而聞名◦洞分上、下兩層， 由七個大廳、十一 1個景區組成◦洞中有地下河 和豎井狀天廳，並有好幾百根石柱和石筍，其 中高十公尺以上至三十公尺的就有三十一 一根。 洞內廳廳相連，洞洞相通，如同水晶迷宮 、藝術殿堂，使人嘆爲觀止。諸廳莫不美麗如 畫，「景致」衆多，其中平頂洞穴的第一 一洞廳 ，整個洞頂上有沿裂隙生長的鐘乳石密集成簾 狀，如山中霓霞，飄»多姿。左有「仙人床」 輕紗籠罩，石幔輕撩.，右側「翠竹」叢中，綠 影婆娑，雜以白如玉石的鐘乳石，以及墨靑的 石柱，形成「獨立寒秋」、「海花疊翠」、「 玉柱銀花」和「仙女起舞」等美景。 全洞精華所在的第一 1 一廳圓拱頂大殿堂可容 萬人，在燈光巧妙的映射下，如月下仙鄕、霧裡桃源，兩側各有三根驚天大柱撑起洞頂，高 三十多公尺，其中一柱高達三十九點八八公尺 ，周圍十三點七四公尺，爲諸洞穴中r玉柱之 王」，也是中國目前開放觀光的洞穴中最高的 鐘乳石柱.，它與洞頂的石幔逶垂綴聯，形成飛 龍在石柱頂端盤旋起舞。 著名的「九龍盤柱」，柱身滿布石花，鬚 爪宛然，鱗甲欲動◦廳中的「雙子滴石」是指 兩根石柱頂端底部相連，是1對孿生石柱。「 水母石」高九公尺，周圍11十七公尺，酷似水 母收縮裙邊，無數的觸手上正攫掠著小動物-， 又好像是1頂新穎美觀的帽子，帽檐邊掛滿美 麗有變化的花邊、流蘇，色彩斑斕，爲洞中一 絕，也是全國洞穴中的個中翹楚。另1令人叫 絕的景觀是r龍蝦出洞」，其實應該叫它龍蝦 進洞，任何人1眼就能看到這隻頭已鑽入洞中 、身尾留在洞外，活靈活現的大蝦子。在九龍 石柱的底部，還有石筍和塌石堆砌而成的許多景觀，有猛獸張牙舞爪，有雛鳥啾啾，也有似 兒童坐桌旁正專心攻讀，有的若春筍破土而出 ，鬼斧神工，令人不得不欽服大自然的功力。 出岩涧處爲1小洞，有長五十多公尺的地 下河，流經洞前峭壁成飛瀑急瀉而下，如百丈 銀色水簾。河右側另1小洞內「梯田」層層， 「村落」依稀可見，「炊煙」裊裊，一派田園 風光。 除自然勝景外，九龍洞也是佛門勝地，在 元、明之際，就有佛門弟子在此從佛，至今已 傳至四十三代。傳說明末頗禪大師塑彌勒、燃 燈和釋迦三尊佛像於第一大廳內，兩旁侍立十 八羅漢、一 一十四諸天，洞口塑有韋馱站像，洞 前建有茶亭和長廊o淸同治年間又增塑劉備、 關羽和張飛桃園三結義像於洞中。 離九龍洞1公里多的蓮台峰，面積約兩平 方公虽，四周皆爲百丈深淵，深不見底。只有 \石階小徑從S口蜿蜒而上，可至峰頂。如泛舟錦江，仰望蓮台蜂，似巨龍■飛,雲霧飄難 ，飛瀑如賽，極芎壯觀秀美。峰上有：建於明 代的蓮華寧，又名蓮花寺，寺內毀宇^山|5-闢 建，離樑晝柱，風格別具，&括玉皇閣和觀音 閣等佛敎建築。由庵前遠眺群山臣伏，空闊無 垠；俯視平疇阡陌，野水平橋，竹樹村墟，皆 成畫卷。蓮華庵上行，過兩道山門至一 一線天 」，可再攀「通幽峽」至r鑽天洞」、「奈何 橋」和「望鄕台」(捨身岩)等佛家三絕。 淸晨登臨峰頂，只見浩瀚無垠的晨霧滾滾 湧來，茫茫霧海，幾重黛色山巒出露雲霧間， 此情此景，幾令遊人疑身處九重天上的瓊樓仙 境，正俯瞰芸芸衆生爲「名利」兩字勞碌終生 ，不由心中豁然開朗，俗慮頓消。若機緣巧合 ，透過晨曦薄霧，還能看見望鄕台上有神奇的 r佛光」出現，令人嘆爲觀止，終生難忘Q 靑龍洞在鎭遠縣城東撫陽河東岸的中和山 上，中和山絕壁千尺，怪石嶙峋，古樹盤結，三面臨江，雄渾險峻，有祝聖橋跨撫陽河與鎭 遠城區相連，湘黔公路和湘黔鐵路都由山麓經 過。兩道瀑布自山巔直瀉，山頂寬平，元代置 總督府於此，明嘉靖年間曾建朝元閣、紫陽書 院和考亭祠，現都已不存在◦淸代增建萬壽宮 、大佛堂、玉皇殿、呂祖殿、老君殿、藏經樓 、望星樓、蓮花亭、六角亭等於山間壁地，從 江面仰望，金碧輝煌的建築，似懸空粘在壁上 ，非常壯麗o 山南臨河的陡峭石崖上洞穴縱橫，其中較 大的有靑龍、紫陽和中元等洞，合稱靑龍洞群 ，是國家級澳陽河風景名勝區的重要部分。 靑龍洞地處中和山崖，兩水夾流的千丈絕 壁之上，從江上仰望有如懸空殿宇，重重疊疊 ，險秀異常，自古以來便有「入钤第一同天一 之稱，也曰|湘楚入|父||道| o?,ft洞自古便爲道敎勝地，留下了古建築群 禾詩乂墨客的遺跡，因而蜚聲海內外，成爲遊覽勝地。從水邊到洞口，依次有靑龍洞牌坊、 靈官廟、呂祖殿、保山殿、半亭、觀音殿和玉 皇殿等七組建築。大門爲塔式牌坊，上面刻著 龍飛鳳舞的r靑龍洞」三字，係一八八◦年淸 光緖六年貴州巡撫林肇元所題。 沿觀音殿後的石級盤旋而上，可以從北側 敞開於懸崖絕壁處的洞口進入靑龍洞。洞內開 闊，深六、七公尺；四壁鐘乳石叢生，雲繞花 簇，如走獸，似飛禽，奇形怪狀，氣氛詭譎.， 支洞曲折幽深，尙未能探究其底，陰風陣陣迴 轉在洞口吹出，冬暖而夏涼。洞內明朝有人立 詩碑，鐫有「溪靜鳥喧靑峰裡，月明人度鏡函 中。」 紫陽洞又叫做紫陽書院，位於中和山石崖 中段的上部。塔式牌坊的山門上，橫書r紫陽 洞」三字，山門西北側石山上有1孤亭，山門 後有1由天然石壁圍成的小院。洞口石台外側 邊緣，從南而北，建有考祠、老君殿和聖人殿，底層都是吊腳或架空結構。這裡原爲明嘉靖 年間的朱文公祠舊址，明末倒塌，1六七二年 (康熙十1年)予以重修，名爲紫陽書院，現存 建築爲光緒初年所建。 萬壽宫在紫陽洞正下方的中和山麓，是1 組封閉式的建築群體，由大門牌樓、戲樓、廂 樓、楊泗將軍殿、客堂、許眞君殿和文天祥祠 等建築構成，建築精美，工藝精巧。 中元洞又名中元禪院，位於石崖北段，爲 明嘉靖年間所建中山寺舊址，後於淸代中葉改 爲中元禪院，由大佛殿、望星樓、藏經樓、六 角亭和獨柱亭等建築組成。由祝聖橋東端進入 石隙大門，沿曲徑、迴廊盤旋而上，可至重檐 歇山頂式的大佛殿，殿前有一株古桂是桂樹中 能結籽的稀罕品種，花開時，香氣襲人。 大佛殿北側的望星樓，爲重檐六角攢尖頂 式，建在岩孔密布、奇石峻列呈椎體形的千佛 岩上，益增其險秀•，每至夜晚，庭間可仰望天上星辰，低頭可俯敏碧水•江上漁火明滅，水 上倒影閃1。在望星樓後1塊獨立的岩石上， 有建築特殊、底座由獨柱支撑的S柱亭。從望 星樓有迴廊可至fs樓，樓四壁所開的十/\_ 窗上，共有三百七十塊白楊離刻，精緻細腻。 中元洞位於大佛殿東南側，是一個鐘乳石 懸掛的洞穴，有北、西、南三個出口，除了絢 麗的石景，內外遺下的明、淸時期石刻多處。 洞口的石台上聳立著六角亭，橫跨撫陽河的祝 聖橋，是直通洞口的古代七孔石橋，長一百三 十五公尺，寬八公尺半，向爲黔、湘、滇、鄂 交通要道；奠基於明洪武五年(一三七一 一年)， 至萬曆三十七年(一六〇九年)建成後，曾被大 水冲塌三次，在淸雍正元年(一七二三年)最後 一次修復的橋上建有I座閣樓，保存至今。 香爐岩在靑龍洞側、撫陽河與另I條山溪 夾流處，此岩上大下削，好像香爐，故得名， 岩上建有蓮花亭。岩東面不遠處有一溶洞與靑龍洞相通，洞口一巨岩盤據，洞側有崖環抱， 側有石名犀牛望月。沿崖有一座紀念宋代名將 楊繼業的令公廟，東西兩側各有一座石拱橋， 西側拱橋橫跨兩崖，下爲空谷；東側拱橋架於 河溪之上，淸流急湍，水聲悅耳。 飛雲洞又名飛雲崖，位於黔東南苗族侗族 自治州黃平縣城東十公里的東坡山，也是撫陽 河風景區組成的景點之1，交通方便，有湘黔 公路經過，1四四三年(明正統八年)就開始開 發觀光，被譽爲「黔南第一洞天」、「黔中第 1奇景」。此洞正處於黔東向黔中延伸的古驛 道上，因此各路學子、文人、官宦、商賈行經 此通道時，都會在此稍作休憩遊賞。 飛雲洞位於半山腰，是由石灰華組成的神 龕式岩屋，內塑觀世音菩薩像，洞壁和洞頂都 凝結著一朶朶如祥雲般的灰華鐘乳石，每當晨 霧繚繞和細雨濛濛時，洞內形成雲疊霧、霧繞 雲的奇妙景色，配上陡崖上翠綠林木，是一幅濃淡相宜的國畫。洞右有佛敎接引去西方極樂 世界的接引樓，後上方鐘崖敲之嗡噏聲不絕於 耳。旁有一洞，小巧可愛，入內如在螺螺殼內 ，須盤旋而上，名螺蛳洞。右邊還有嘉和洞， 洞也不大，但裡面鐘乳石景，十分精美，其中 「千丘田」一景是當時農民的「風水預測站」 ，他們以千丘田在農曆元月有沒有水，來判定 當年是否風調雨順.，故臘月初春，此處遊人極 多，大都是來許願祈求五谷豐登的。崖頂古樹 蔓藤繞結交錯，其中一株虬根古樹，根抱巨石 ，凌空險墜，人行其下，深恐落下被壓，其實 數百年來一直是一誘人的r險景」。 飛雲洞景色的優美，歷代都有生動描繪， 明代哲學家王陽明謫貶貴州，遊覽此崖，寫下 「月潭寺公館記」，對飛雲崖的美好風光有細 腻的描寫.，淸朝林則徐也有詩，把飛雲岩的奇 、秀、幽、美寫得很透徹。飛雲崖原有很多珍 貴碑刻、岩刻和壁畫，可惜由於戰火的無情、文革的無知，破壞迭盡，現部分有價値的多爲 複製品。 這裡的建築雖歷經滄桑，但仍有特色，明 正統年間所建月潭寺，原是少數民族的宗敎活 動場所，現在遊人所見到的建築爲淸光緖年間 重建。當時佛道相融，建築也兼具佛敎風格， 又寓道敎含義。如乾隆時增建專門接待官宦的 大官廳，屋脊中間拱起的型式，兩側廂房由月 門聯貫的設計，就充分顯現出道敎風格。 每年農曆四月初八牛王節，各地少數民族 雲集，歡度節日。傳說古時r刀耕火種」，民 食不裹腹，天庭得知，令太子傳旨人間，一天 一餐，洗臉三次.，不料誤傳爲一天三餐，洗臉 一次。民食更不足，怨聲載道，玉帝大怒，罰 太子變牛，永留凡間作勞役之苦。民感其德， 爲紀念太子，定四月初八爲牛王生日，也稱牛 王節，這一天讓牛休息，逐漸演變爲少數民族 的節日，成爲社交、自由戀愛和貨物交換等活動的熱鬧日子。 神仙洞在鈐南布依族苗族自治州S山g:, 位於城南十五公里的上道鄉麻銀寨右俩，明、 淸時就有遊人入洞觀景。這是一個由地下河發 展而來的洞穴，洞口很小，高、寬各僅約兩公 尺，洞口右下方有三個出水口，洞分五看，最 高的吹風洞海拔一千零六十公尺，最低的長潭 水下洞穴，海拔八百三十五公尺，高差達兩百 一 一十五公尺。由十一 一個洞穴組成，各洞上下連 接，交織成一個繁複的巨大地下迷宮，其中神 仙洞口至斷橋、斷橋至頂潭的這兩個主洞穴， 呈東北向西南延伸，幾近平行。其他十個洞穴 都是支洞，有的向上發育，成爲盲井狀洞穴， 如蝙蝠洞、雪山洞和吹風洞等；有的向低處伸 展，溝通兩個主洞，如平橋洞、斜井涧和樓梯 洞等。 洞口內爲1拱形洞廳，高三十公尺多，寬 一 一十多公尺，可容三百人o涧底平坦，中有/條石鋪小路直達洞口，洞口開有天窗，使廳內 豁然開朗。洞頂鐘乳石倒懸，如千百條冰凌， 地面有擎天石柱拔地而起，旁邊鐘乳石叢生， 如「雪松」挺立。向前有玉幕廳，內有長三十 多公尺的石帷幕從洞頂垂下，輕叩重敲，發出 不同的悅耳聲音◦石階上的蓮花池，是寬三公 尺的水潭，四周石筍和蓮花瓣簇擁淸澈池水， 冬暖夏涼。洞頂滴水叮咚，激起點點漣漪。水 中有1尖塔狀石筍，岸邊被石花掩映。左側綠 茵潭邊有一高十五公尺的石筍，形如孔雀美麗 的尾巴，石花瓣層層疊疊，名「孔雀開屛」。 登其上俯視，可見梯田連瓏，田水淸淺，田埂 曲折。到此，要經過僅容一人匍匐而過的窄洞 ，這裡冷風襲面，風力常達五、六級。 稍前即爲寬敞平坦，長約半里的「買賣街 」，洞底鐘乳石遍布，氣象萬千，有「花果山 」、「鯉躍龍門」和r雙龍搶珠」等美麗景致 ，最難得的是在抗戰時期，日軍蟲炸獨山地區，鄕人曾點燈在此洞趕場做生意。 在地貌多變的神仙洞內，還有許多奇特的 景點，有高達三十六公尺令人驚心動魄的「斷 橋深淵」•，岩石嵯峨，險峻的地下峽谷•，還有 水勢澎湃、吼聲震耳的地下河急流；以及深不 見底的喀斯特地下深潭和絕壁空懸的「天險臘 子口」，都是難得的岩溶景觀。 由甕安縣向東，還可參觀梵淨山自然保護 區，它的位置在銅仁地區江口縣、印江土家族 苗族自治縣和松桃苗族自治縣交界處，因山上 佛敎寺宇衆多，故稱梵淨山。梵淨山海拔11千 四百九十四公尺，是武陵山脈的主峰，東西寬 一 一十一公里，南北長11十七公里，總面積五百 六十七平方公里，山峰峻峭、岩谷幽深，雲海 霧流，晨曦晚霞，風光美麗，有原始森林1萬 公頃，是我國亞熱帶珍貴的原生植被，樹木種 類四百多種，藥用植物五百多種，於1九七八 年劃爲國家重點自然保護區。茂密的森林中，還有三百多種著名的異獸珍禽，有灰金絲猴、 娃娃魚、紅腹角雉、白腹錦雉、雲豹、麝獐、 華南虎、蘇門羚和野馬等十多種。 自明萬曆年間山上開始闢有佛敎道場，谷 嶺林蔭深處梵宇處處，進香、遊覽者衆多。山 上有大小金頂、拜佛台、煉丹台、說法台、香 爐峰、棉絮嶺、藏經岩、九龍池、定心池和太 子石等諸景。 大小金頂位於山頂，原係頁岩風化而成， 高八十多公尺，壁立如削，相傳爲彌勒、釋迦 1 一祖用金刀劈破紅雲頂、分管世界的遺蹟，附 近萬曆年間所建古廟古碑碑文上尙記述其文。 大金頂上有「萬卷書崖」，是一柱支撑著的1 個數十噸重的巨石，看似危顚不穩，欲墜未墜 ，令人驚心動魄。從金刀峽至金頂，需足踏懸 空鐵練索梯、仰頭爬攀，還要連過三座險橋方 達，但當站上遺世絕頂，視野開闊，峰石林立 ，景致迷人，辛苦也是値得。傳說至大小金頂者，要在定心池先喝1點 水，再到金刀峽拉1爬梯才不懼有失足之虞。 定心池水由石壁流入一個小小凹陷的地方，無 論冬夏，水寒徹入骨、淸鑑毫毛，此水僅供一 人掬飮，飮畢涓涓細流復出，不飮不流，十分 神奇。 九龍池在金頂與鳳凰山之間，傳說有九位 美麗的仙女，貪此人間美景，常結伴來此遊玩 ，在九龍壁下輕歌曼舞，酣舞後香汗淋漓，乃 於九龍池中沐浴戲水。池中的水由池邊四處溢 出，成放射狀由山嶺流下，穿石爲急流隱水、 飛崖爲瀑布轟隆，十分壯觀。到達山下，匯成 九十九條溪，迂迴曲折，縱橫交錯，沿途景色 幽美，詩情畫意。