峨眉山

峨眉山(MrEmei)是中國佛敎四大聖地 之1，與山西五台山、安徽九華山和浙江普陀 山齊名，並係其中最高大雄偉的。相溥東漢明 帝永平六年(公元六十三年)有位叫蒲公的老者 跟蹤1頭神鹿到金頂失去蹤跡，他回來詢問寶 掌和尙得知是普賢現身，乃出家爲僧，供奉普 賢菩薩，峨眉山就成了普賢的道場，被封爲道 $ 敎第七洞天。晉朝以後佛敎逐漸取代道敎•，唐 宋時佛敎獲得迅速發展，峨眉山成爲佛敎的聖 地。明、淸時佛敎更盛，全山有寺廟1百七十 多座，有僧衆數千人。淸朝以後佛敎衰微，加 上山地多雨潮濕f原有寺廟多破敗o至民國時代，寺廟所剩無幾•，中共曾兩次大修，現在山 上保留下來的寺廟有1 一十多座，尤其是重建後 的金頂r金殿」，更顯宏偉壯觀。 這座名山佛敎稱爲光明山，位於峨眉山市 西南七公里處，東北距成都約一百六十公里， 雄踞四川盆地西南，屬邛崃山支脈，西側山坡 平緩，東邊斷岩峭壁，山脈峰巒起伏，與浙江 普陀山、安徽九華山、山西五台山並稱佛敎四 大名山。它的歷史悠久，文字記載始於西周， 魯國公輸班在今萬年寺下建大峨樓，至今尙存 遺址。峨眉得名自「犍爲郡志」的形象描繪「 此山眞如臻首蛾眉，細而長，美而艷也。」 峨眉山包括大峨、二峨、三峨和四峨四座 山，溥說很久很久以前，西坡寺和尙得到1幅 四美女圖，畫師曾特別交待要鎖在箱子裡，七 週四十九天之後才可以拿出來掛。和尙不信邪 ，立即就掛了出來。1天他外出回來，竟發現 畫中美女竟坐在屋裡談笑，見和尙歸來赫得往外逃跑，和尙緊追擋住了落後的四妹，情急之 下搖身變成1座山，前面跑的姐姐們見妹妹變 了山，也就地成山，這就是大峨、二峨、三峨 現在爲什麼跟四峨相隔著1段距離的原因。 這座山峰巒起伏，重岩迭翠，深澗幽谷， 竹樹繁茂，雄秀幽奇，步移景殊，素有r峨眉 天下秀」的美譽。山中古蹟勝景遍野，神話傳 說和文人題詠衆多，還有許多珍奇動植物，因 此不獨是佛敎徒頂禮膜拜的聖地，也是遊客尋 幽探勝的寶地。峨眉十景是金頂祥光、靈岩叠 翠、聖積晚鐘、象池夜月、洪椿曉雨、九老仙 府、羅峰晴雲、雙橋淸音、白水秋風、大坪霽 雪等都已久享盛名。主峰萬佛頂海拔三千零九 十九公尺，由山麓至峰頂五十多公尺，全山面 積一百1十五平方公里，現在1般所觀賞的多 只爲其部分的大峨山而已。 由於海拔高度不1，峨眉山氣候也相差懸 殊，由山麓到山頂，四季氣候俱全，上有屬亞寒帶的高寒層，中有長年無炎夏I帶m 有四季如春的亞熱|，山麓i峰溫差高達 十五度，山麓夏天最高溫可達攝氏一不广？三 度，山頂冬天最低溫則爲零下六點八度。通常 的情形是初登山時穿單衣，到達山腰穿棉衣， 登臨山頂則非重裘不暖。蘇曼殊有詩云：一遊 人莫著單衣去，六月飛雲帶雪寒。」將峨眉山 變幻氣候作了最貼切的寫照。 旅遊峨眉山最好的時間是在五月到九月之 間，這段時間內山上沒有積雪，加上山高潮濕 ,所以也不會感到太熱，其中六月到八月多雨 ,而十I月則是全年中最多雨的日子，路滑不 便於行。十I月到翌年四月則山徑積雪，並且 細雨濛濛，濃霧蔽山，很難看到峨眉山眞貌。 這裡植物呈垂直分布，種類多達三千多種 ，山中珍貴林木有柏樹、冷杉、香樟和楨楠等 ,還有著名的洪桐花、杜鵑花、報春花和野生 黃連等。由於植被豐富，花果不絕，因此有兩千多種動物，常見的有蘇門羚、小熊貓和紅險 猴等，尤以峨眉候靈異頗皮，通達人意，最爲 遊客所喜愛，牠們平時在洪椿坪到洗象池一帶 ，擱道索食嬉戲，惹人憐愛。珍稀動杓則有白 鴒鷄、哦眉髭蟾、彈琴蛙、山溪鲵、枯葉蝶和 大蚯蚓等。 到峨眉山旅遊，交通食宿都很方便。從峨 眉山市、樂山或成都等地，都有汽車上山，遊 客只需步行七、八公里，便可遊覽中山區和高 山區的主要景觀.，但也有時間和體力都充足的 遊客，寧願步行七十多公里路上山，充分領略 山野情趣。通常上山路線有11:1般人由峨眉 市出發，循大路經報國寺、伏虎寺、雷音寺、 純陽殿、神水閣、中峰寺、淸音閣、萬年寺、 華嚴頂和蓮花石，然後再爬讚天坡，經洗象池 、白雪寺、雷洞坪和接引殿而達金頂，再搭乘 巧千佛頂至萬佛頂的單軌列車，花八分鐘時間 rr駛兩千1百公尺後，到達海拔三千零九十九六位古佛的丈六金身，頰具特色。 I 這裡也是抗戰前國民政府峨眉軍官訓練團 舊址。寺門口-亭，掛有明嘉靖年間聖積寺所 _的蓮花銅鐘，重十多噸，鐘上斑斑銘文，記 載東漢以來佛敎的歷史。鐘響時十多公里外都 可淸晰得聞，r聖積晚鐘L_是峨眉十景之1。 寺內七佛殿下的華嚴銅塔鑄於明代，高六 點八公尺，中間以巨大塔擔分隔成上下兩段各 七級，下段爲覆鉢式，上面爲雙重樓閣，共三 段十四級，好像兩重塔相叠。塔身滿鑄華嚴經 文和四千七百多尊佛像，挺拔秀麗，極富立體 感，是大型金屬鑄塔中的精品。 寺內還有峨眉山文物管理所，藏有各種書 籍文獻、名人詩詞字畫、陶瓷玉石和古代金屬 器皿，陳列文物中包括近期tti.土的戰國時代工 具、兵器和用具等，還有一尊高一 一點四七公尺 的瓷佛像，是一四一五年明代永樂十三年江西 景德鎭燒製，佛身上有無數小龕，每個小佛龕裡都放置1尊砷態各異的小金碑，非常精翁• 可謂鎭山之寶。 萬年寺位於峨盾山主峰東邊觀心坡下，海 拔1千零11十公尺，由報國寺上行十五公里即 到。東晉創建時名普賢寺，唐稱白水寺，明萬 管年間敕改「聖壽萬年寺」，簡稱萬年寺。 北宋太平興國四年(九七九年)寺僧茂眞奉 詔入朝，妃子元珍要他圓夢。茂眞說：r當有 儲嗣」，後來果然生下了仁宗皇帝，故宋太宗 御賜鑄造的「普賢菩薩騎六牙白象」銅佛像， 通高七點三公尺，重六十1 一噸，陳列於無樑殿 內。明神宗的母親聽說普賢菩薩有靈，也到此 寺許願求子，不久也生了1個兒子，就是後來 的神宗皇帝，使寺更加揚名天下。 這裡地勢開闊，林木蒼翠，周圍山溪潺潺 ，每當夏夜，四周及殿前水池所產琴蛙，嗚聲 如琴，極爲動聽，峨眉山十景之|的「白水秋 風」就在此。原來殿宇七重，規模宏大，除磚六位古佛的丈六金身，頰具特色。 I 這裡也是抗戰前國民政府峨眉軍官訓練團 舊址。寺門口-亭，掛有明嘉靖年間聖積寺所 _的蓮花銅鐘，重十多噸，鐘上斑斑銘文，記 載東漢以來佛敎的歷史。鐘響時十多公里外都 可淸晰得聞，r聖積晚鐘L_是峨眉十景之1。 寺內七佛殿下的華嚴銅塔鑄於明代，高六 點八公尺，中間以巨大塔擔分隔成上下兩段各 七級，下段爲覆鉢式，上面爲雙重樓閣，共三 段十四級，好像兩重塔相叠。塔身滿鑄華嚴經 文和四千七百多尊佛像，挺拔秀麗，極富立體 感，是大型金屬鑄塔中的精品。 寺內還有峨眉山文物管理所，藏有各種書 籍文獻、名人詩詞字畫、陶瓷玉石和古代金屬 器皿，陳列文物中包括近期tti.土的戰國時代工 具、兵器和用具等，還有一尊高一 一點四七公尺 的瓷佛像，是一四一五年明代永樂十三年江西 景德鎭燒製，佛身上有無數小龕，每個小佛龕裡都放置1尊砷態各異的小金碑，非常精翁• 可謂鎭山之寶。 萬年寺位於峨盾山主峰東邊觀心坡下，海 拔1千零11十公尺，由報國寺上行十五公里即 到。東晉創建時名普賢寺，唐稱白水寺，明萬 管年間敕改「聖壽萬年寺」，簡稱萬年寺。 北宋太平興國四年(九七九年)寺僧茂眞奉 詔入朝，妃子元珍要他圓夢。茂眞說：r當有 儲嗣」，後來果然生下了仁宗皇帝，故宋太宗 御賜鑄造的「普賢菩薩騎六牙白象」銅佛像， 通高七點三公尺，重六十1 一噸，陳列於無樑殿 內。明神宗的母親聽說普賢菩薩有靈，也到此 寺許願求子，不久也生了1個兒子，就是後來 的神宗皇帝，使寺更加揚名天下。 這裡地勢開闊，林木蒼翠，周圍山溪潺潺 ，每當夏夜，四周及殿前水池所產琴蛙，嗚聲 如琴，極爲動聽，峨眉山十景之|的「白水秋 風」就在此。原來殿宇七重，規模宏大，除磚造無樑殿外，另有殿宇兩重，係1九五三年所 重建。明萬曆年間建的方形無樑殿，形似蒙古 包，高十六公尺，邊長十五點六公尺，皆爲很 厚的磚牆，殿內部用磚做穹頂，未用樑柱，屋 平頂上分建五座白塔，正中大，四角較小，另 有四隻吉祥獸，都是喇嘛式塔，是一座在喇嘛 廟中常看到的金剛寶座塔式建築。四壁內下部 有小佛翕11十四個，各供一尊鐵鑄佛像，上部 六道橫翕，列小佛像三百零七尊，製工精緻。 巍峨的彌陀佛像爲銅鑄，細腻淸晰。另外，寺 內還有佛牙、貝葉經和神宗御印三件寶物，供 奉在行願樓，非常珍貴。 寺下方不遠的象牙坡上，有早在兩千多年 前魯國公輸班所營造的大峨樓，現尙存遺址。 洪椿坪至萬年寺一帶，各種鳥類翱翔，其 中有一種叫黑背燕尾的小鳥，是1種稀珍鳥類 ，最奇的是牠的叫聲酷似阿、彌、陀、佛。在 萬年寺附近還可看到長達八十公分的蚯蚓，名爲峨眉大蚯蚓。 初殿是考驗登山旅客決心的一道關卡，人 們出白水寺，上觀心坡，石級高而陡，畏難無 決心朝金頂的人，大多數到此就折回去。離開 觀心坡後，獾鬼門關、仙女橋和蒲公庵等而抵 初殿，沿途長達三十公里，一路怪石嶙峋，煙 霧雲岫，古木陰森。 金頂是峨眉山三大頂峰之1 ，海拔三千零 七十七公尺，頂部是1平坡，北面還有千佛頂 和萬佛頂，三峰幷列，雄偉壯麗。這裡有雲海 、日出、神燈、佛光等四大奇觀.，遊人至此， 危崖凌空，峭壁萬仞，白雲繚繞腳下，猶如無 邊無際的白色大海，時而波瀾翻滾，瞬間又輕 紗彌漫，變幻無窮，仿彿置身天上人間。晴朗 天氣的凌晨，這裡是觀賞日出的最佳所在，淸 晨1輪紅曰近在身邊，由雲海中跳躍而出，萬 丈光芒射入雲中，五彩絢爛，目不暇接，待日 光漸強，雲層翻滾如風暴，變幻奇異，令人無限激情。入夜，萬籟俱寂，山谷中II保>5 爍，綠光在空中飄浮，有如神燈•，有的像三三 兩兩的星星1般，I下明、一下暗的閃爍不停 • •有的成群結隊出現，有時快速移動，有時也 慢條斯理的在浮盪.，有的由遠而近，有的由近 而遠■,有的由小而大，有的由大而小•，也有的 突然/亮後便煙消雲散。總之，忽明忽滅，如 供佛的明澄，是爲「萬盞明燈朝普賢J 。看神 燈還可在萬年寺、洗象池及萬佛頂等處看到o 「金頂祥光J是峨眉十景之一，金頂睹光 光最佳之處，在午後三、四時，若雲 m'!S明風靜，太陽直射金頂下面的雲海 o基H現五色光輪，彷蒙虹，量整圓形 子fin'i岩邊緣，陽光從背後把人的影 ，令Aiaii上，影隨身動，且繞有七彩光圈 人都可litef境、幻疑眞.，尤其奇妙的是每 的‘rf丨人化影子，但通常只能看見自己 各環，所以有些古人看到佛光時，以爲自己與佛有緣，成佛在即，就縱身躍下懸岩，因此 這座六百多公尺高的絕岩，也被叫做捨身岩， 這就是峨眉千百年來1直令人著迷的神秘佛光 。每當佛光出現時，常有一種大小如拇指、綠 羽黃絨的小鳥，成群翱翔於睹光台下，這種鳥 名叫太平鳥，因其叫聲很像「佛現鳥」，故人 們都稱之爲佛現鳥。 在金頂上還可以看到雪山奇景，因爲峨眉 是我國內地各省中最高的1座山，它的西方是 川藏高原，遠望陽光中的大雪山，以及岷山上 皚皚白雪終年不化，宛如瓊宮玉闕，令人深感 宇宙之奧秘偉大。 睹光台右數十步原有建於東漢的普光殿， 多雷火，屢建屢毀。殿後最高處銅造佛殿，俗 稱金殿，山名乃因此而來。殿內原存之明成化 年間所鑄銅碑「大峨山永明華藏寺新建銅殿記 」，爲王宗毓集王羲之書，寺毀後，碑現存殿 彻臥雲庵。現存殿爲1九八六年重建，所蓋屋頂用的 瓦、柱、門、窗和壁等，都用銅和合金鑄成， 爲哦眉諸寺之首。大殿供奉普賢大士銅像，爲 達賴喇嘛所獻。殿旁鐵塔高聳入雲，珍藏許多 舍利子，內有一顆白色舍利子光澤照人，傳爲 唐三藏舍利子。寺內有淸乾隆帝玉璽，上刻九 龍，遊客酌付香資就可蓋印留念。捨身岩在金 頂殿後，峭壁千仞，下臨絕壑，築有鐵欄，以 護遊客免於失足。遊客在捨身岩可以欣賞雲海 、日出、佛光和神燈四大奇觀。 雷洞坪海拔兩千四百三十公尺，距離洗象 池七千五百公尺，形勢險峻，下臨千尺深谷。 這裡濕度很大，雲霧從谷底洶湧而上，經常打 雷，隨時化爲暴雨，雷聲在山谷中迴盪，隆隆 不絕，雷洞坪乃因此得名。坪下路邊有石築小 雷神廟，瀕崖1帶豎有鐵碑，要求行人禁聲， 以免觸怒雷神。附近還有雷神七十一 一洞，以及 女媧、伏羲和神農三洞，人跡罕至。洗象池坐落在海拔約一 一千一百公尺、由金 頂經雷洞坪下山的一大片高山寒溫帶冷杉林之 間，丘壑深幽，常年冰雪，即使盛夏來此，入 夜亦如寒冬，這裡已距金頂不遠o明代建有規 模很小的寺，稱初喜庵，淸康熙年間曾予擴建 ，殿宇雄踞天坡頂，殿內祀觀音、地藏、大勢 至。寺前有一六角形小池，旁有一石象，傳說 是普賢菩薩的坐騎白象吸水洗浴處。每當雲收 霧歛，碧空萬里，月朗中天，其情其景有如身 處霄漢，唐代詩人李白曾在此對月賦詩，「象 池夜月」素稱峨眉十景之1。常在這1帶出沒 的r峨山靈猴」，見人不但不躱，反而常常擋 道索食，憑添不少情趣。 遇仙寺在洗象池與仙峰寺之間，海拔約一 千七百公尺，寺建於淸同治元年，位居高崗， 面臨深淵，山嵐掩映，溪水淅瀝，附近森林路 旁猴群及小動物出沒，1副淸幽寂靜。 仙峯寺古稱慈延寺，位於危岩之上，面對孤峰獨立的華嚴，林木環繞，明萬曆年間創建 時爲殿宇四重，錫板鐵瓦，素爲山中較著名古 利，淸靜涼爽，爲盛夏最佳避暑地。附近林區 有世界珍稀植物供桐，花開時如白鵄振翼，又 如雙飛蝴蝶，奇特美麗.，林中猴群出入，也會 向行人擋道索食。殿右數百公尺有直徑約五公 尺、深不可測的九老洞，傳說黃帝曾問道於此 的九老仙人，由此越鑽天坡可直達金頂。「九 老仙府」爲峨眉+•景之I。洞旁三皇台，可遠 眺四周平_、秀峰，風光明媚。 洪椿坪是地名、也是寺名，因寺前有株古 老的洪椿樹，爲唐代所栽，故名洪椿坪。漢代 西域的寶掌禪師曾結廬於天池峰下，遺址即爲 洪椿坪的千佛禪寺，現存殿宇爲淸乾隆五十五 年所重建，佛像保存完好，乾隆所賜對聯1副 仍懸掛於大殿中，尙有淸末刻製、高兩公尺多 的七方千佛蓮燈，上有紋龍七條、佛像三百尊 ，精美無比。寺內現有三殿，前殹門前1副長麻，每聯 1百字，比昆明大觀樓淸朝孫髯所寫的一百八 十字長聯還多11十字。寺雄踞天池峰下，海拔 1千1百多公尺，兩側深谷溪澗，樹木森蔭， 秀峰環障，山嵐飄浮，炎夏淸裊霧雨霏霏，即 爲峨眉十景之1的r洪椿曉雨」，是避暑捞地 。從洪椿坪到九老洞1帶，沿途可見表面呈灰 白、淺灰、肉紅色的地表，這是距今六億年震 旦紀的地質土壤。 清音閣在萬年寺南方山下不遠，東距山麓 報國寺約十五公里的牛心嶺下，這裡海拔約七 百五十公尺，南北線登山在此分合。兩條溪水 由於向陽和背光的不同，形成黑白兩色，嶺東 有白水河，發源於蓮花石下.，嶺西有黑龍江， 發源於九老洞，兩水在淸音閣、牛心亭橋下交 匯，水中有高數公尺的黑褐色石頭■立，狀如 牛心，名牛心石。 1 一水之上各有石洪橋一座，合稱雙飛橋，橋下急流飛奔，拍擊牛心石，浪花四濺，晶瑩 如珠，水聲淸越悅耳，山高谷深，景色幽雅迷 人，r雙橋淸音」爲峨眉十景之一。牛心亭上 有：r雙飛兩虹影，萬古1牛心。」是淸朝戊 戌變法六君子之一的劉光第所撰書。由亭後可 前往洪椿坪和淸音閣之間的黑龍江棧道，這裡 山路陡峭崎嶇，瀕臨萬丈深淵，昔日木板棧道 已改爲依壁而築的鋼筋水泥天橋，崖頂隱天蔽 日，藍天一線，是全山最難走道路之一。 神水閣因閣前有玉液泉而聞名，泉出石下 ，淸澈甘冽，遊人至此取水解渴，皆讚賞不已 ，被稱爲峨眉第1泉。泉旁石壁有不少歷代題 刻，其中有陳搏書的「福壽」和蘇東坡書「雲 外流春」，以及呂純陽所留「大峨」二字。 純陽殿原爲道敎廟觀，始建於明萬曆十三 年，淸初重修時改祀彌勒。海拔約1千公尺， 四周古木蒼鬱，幽靜宜人。殿後的華嚴坪，是 古赤城山，溥係赤城子隱居之處。昔曰慧燈寺舊址，也在殿附近數百步的山口。在此可環顧 峨眉諸峯，仰望金頂，懸岩峭壁，近在咫尺。 伏虎寺坐落在報國寺西約一公里，始建於 唐，宋時名神龍堂，共建有十三殿，曾是峨眉 山有名的第1大廟，後因附近有虎爲患，寺僧 建尊勝幢鎭壓，加之寺後山形似虎，乃更名伏 虎寺。現存殿堂爲淸順治八年所重修，寬敞宏 偉，氣勢雄渾◦四周濃蔭蔽日，整個寺廟被翠 綠覆蓋，但奇怪的是屋頂終年不會有腐葉，這 是因爲古代建築師巧妙的運用了「地勢」和「 風向」爲天然的淸潔工。 寺內有「離垢園」，淸康熙帝曾御筆題賜 匾額如今墨蹟尙存。春秋季節，在伏虎寺前眺 望羅峰山，白雲飄渺，若隱若現，千變萬化， 是峨眉十景之1的r羅峰晴雲」。 雷音寺在伏虎寺北兩公里，淸初名解脫庵 ，因出山入山皆須由此經過，即謂入山於此解 脫塵煩，出山在此解脫險阻之意。光緖十年改世界列國誌 建後，才更名爲雷音寺。 峨眉三絕頂除金頂外，還有千佛頂和萬佛 頂。千佛頂在金頂南方五公里，原名萬壽寺。 萬佛頂在千佛頂南五公里，是三絕頂中的最高 者，原名極樂堂，附近有華藏、明月和淨土三 庵，其中較大的是明月庵，重建於民國11十一 1 年，是遊覽朝拜萬佛頂人們休息居住之處.，東 望嘉定山水，平林淺岫，江流如帶。 這座名山除前面所說的許多參觀點，還有 I個特色値得遊客們欣賞，那就是怒潮飛瀑特 別多。峨眉飛瀑最勝處是在報國寺後山五公里 之遙的龍門洞，洞在龍門峽的西峽壁，距離水 面約十多公尺，人們必須乘船前往，然後攀石 梯而上，洞中可以容納兩百人左右，中有石椅 石桌，更有凹凸成鱗爪形的石具，人稱龍床龍 枕。遊人如不入洞，可以在對面的峽壁上，憑 著路邊石欄向下俯瞰，就可見這一帶壁立千仞 虛絕無之狀◦首先收入眼簾的是龍門洞前那K、合稱哦眉河，水淸見底，上有一 M 狀如小舟的黑石，人"|，摊 不管河水5高，I無⑶ffli對四百多公尺 1:11111的溪潤中 的麗影，：溫暖遊人的心靈。011111; 垂鍊，風飄拂拂如旋舞，濺瀑如摧冰 n 過陽光照射後，顯得五彩繽紛，眼光爲々：Is ，瀑粉瀑煙起處，更是變幻莫測，時而白雲、 狗，時而遠山雲樹，一片氤氳縹緲，若有還無 ，人們置身瀑前，大有飄飄欲仙之感。瀑水匯 而前流，兩壁開展，中涵一潭，紺碧無底，遊 魚可數，半岩有一圓龕，上有蘇東坡大書「龍 門」兩字。壁上還有呂洞賓的十字咒，以及歷 代名人題詠。 龍門峽中另有飛瀑數道從崖洞中噴射而出 ，倒瀉潭中，人稱「九龍吐水」•，民國三十五年寺僧演觀和尙在峽旁建一棟名叫「龍門精舍 」的樓屋，沿溪的一面全是窗戶，可將龍門洞 景色全收眼底。不遠有高懸孤空橫跨雙岩的長 形鐵索橋，人行其上，眼觀四下景物，無不驚 極喜極。 橋下爲龍門堰，是1新式水壩。遊客溯符 水而上，沿途石磴整齊，老樹夾道，過淸風和 明月兩橋即出龍門峽，峽外另有白龍洞，狀如 石門，泉水自洞中湧出，有時水力充沛，前後 撞擊，洞口即起煙霧蒙茸，或呈散花飄雪之狀 ，洞口周邊濃翠蔽嶺，係當年別傳和尙手植的 枬林，1共六萬九千七百七十七株，每唱一字 ,即手植1株，1如法華經字數。因老僧古林 ，樵蘇不犯，所以人們多稱它爲古德林。 峨眉山的文化遺產豐富，除了建築的造型 別致多變，且具有巴山蜀水的民居特質。歷代 名人都著有大量詩文讚賞或在山上留下珍貴的 墨蹟。由於數千萬年以來沒有發生過大的地殼運動，不僅能保有多種第三紀的孑遺植物，且 使古生林帶更爲豐美，是瓊花瑤草的巨大寶庫 ，其中僅峨眉山獨有的也有一百多種，在各景 點稍加留意即可看目。 「峨眉多藥草，茶尤好。」早在唐代就有 這樣的記錄，山上各類藥用植物約有一千多種 ，尤以黃連、峨參、峨七、金花、遠志最爲著 名。在國內外藥物中均佔重要成分的黃連，傳 說是到峨眉山給百姓治病東海蓬萊的金蓮、花 蓮、紅蓮三位仙姑，死後墳上長出藥性靈驗的 小草，繼續造福人間。峨眉往日即有「小爐煮 雪芽」的製茶技術，現在的竹葉靑、峨蕊等皆 馳名國內外。 蔣介石官邸位於峨眉山下紅珠湖畔的紅珠 山賓館，是民國一 一十四年在峨眉山辦軍官訓練 團時所建，坐落在1個土丘上，佔地四百多平 方公尺，共九間雙人臥室和1間會議室，其中 靠會議室較小的是蔣氏臥室。四周松林茂密，有迴廊和欄杆環繞，景致淸幽。