庫斯科

庫斯科（Cusco）是古代印迦帝國的首都所在地，現在是秘魯庫斯科大區行政中心，也是國內五大城市之一，並且是境內的畜牧業中心，最重要的牲畜是駱馬。它的位置是在安地斯山脈東南麓山峻嶺中，也就是在南緯十三度三十一分、西經七十一度五十九分處，距西北面的首都利瑪約1168公里，人口約32萬5000。面績76225平方公里，它是建在海拔3399公尺的高山盆地中，所以有安地斯山皇冠上的明珠之譽。

據說十一世紀時，印迦帝國初期的國王曼科卡巴克（Manco Capac）遵照「太陽神」的旨意，找到這塊盆地，建成這座城市，並取名為庫斯科，它在印第安克丘亞語中的意思是「世界的中心」。後來，印第安人以此地為中心創造了燦爛的印迦文化，成為南美大陸印第安文明的最高峰。一四三八年至一四七一年，印迦帝國皇帝帕查庫提．印迦．尤潘基（Pachacugi Inca Yupanqui）在位期間，曾親自制定都城庫斯科的擴建規劃。一五三二年十一月十五日，西班牙殖民者皮薩羅率領一百八十名西班牙士兵攻入城中，使印迦帝國遭到毀滅的命運，原有的印迦建築大都毀於戰火。後來，西班牙人利用這些印迦建築的堅固基石，在上面建起了教堂和房屋，重新恢復了昔日繁榮的景色。後來新都利瑪的興起，庫斯科才逐漸式微。一六五○年，這裡發生了一場大地震，所有的建築物幾乎破壞殆盡。此後，人們按巴洛克風格重建了這座城市，並逐漸成為一個以繪畫、雕塑、珠寶和裝飾木工面聞名的藝術中心。一九五○年，這裡又發生了一場大地震，使這座古城過了五、六年才恢復了元氣。現在這裡已發展成為境內中南部地區的工商業中心和農畜產品集散地，主要工業有纖維、食品、紡織、地毯、啤酒、皮革和化肥等。

這座古都由於是地處群峰之中的盆地，地勢高而乾燥，氣候涼爽，全年的溫度在攝氏十度至二十二之間。四周有山峰作屏障，雖然海拔很高，卻沒有凛冽的寒風。湛藍的天空，堆滿如棉絮般的白雲，自然景觀非常美麗。既有終年積雪的山峰，又有蒼翠廣袤的原始森林；有整齊的梯田，又有綠草如茵野花似錦的山坡。

由於這裡是往的的喀喀湖的必經之地，在交通方面，比較方便，市郊有一處國內民航機場，情營的弗奧賽航空公司和國營的秘魯航空公司，每天有四個班次的班機，往返於利瑪和庫斯科之間，航程約需一個小時。在陸路交通方面，有鐵路通往西北面馬丘比丘，往東南面經烏科斯、錫夸尼、阿亞維里和胡利亞卡後，可通往東南部重要城市阿雷基帕，並抵達太平洋東岸港市莫廉多。公路可通周圍主要城鎮，也可通往千里之遙的首都利瑪，每周有四班長途巴士從利瑪開往庫斯科，由於道路狀況不佳，車程至少需二十六小時以上。如果遇到下雨，路況非常糟糕，需要多少時間才能到達，事先根本無法預計。所以，除了體力充沛和有充裕時間的觀光客外，一般的人最好不要乘坐長途巴士前往庫科斯，否則非常疲勞。

庫斯科是境內最有名的觀光城市，市區和市郊至今還留著大量前印迦時期和殖民時期遺跡，所以前來秘魯的觀光客一定要去庫斯科一遊，才算不虛此行。一般說來，英語只有在觀光飯店中才可用得上，這裡的一般民眾不會說英語，所以最好參加旅行團前來觀光。市內有不少五星期的觀光飯店都集中在市中心薩伏伊大飯店（Savoy Hotel），共有150間客房。解放者庫斯科（Libertador Cusco）高級飯店，擁有131間客房。一級飯店共有圖瑞斯塔斯庫斯科（Turistas Cusco）飯店，擁有102間客房。皮科阿格（Picoaga）飯店有70間客房。埃斯皮納爾（Espinar）飯店只有36間客房。皇冠印迦（Royal Inca）飯店擁有130間客房市內的一般級飯店還有丹波（Tambo）、加西拉索（Garcilso）、維拉科恰（Huiracocha）和艾博漢卜拉（Alhambora）和艾勒漢卜拉（Alhambora）等。

這座古跡處處的歷史名城，已與墨西哥城及里約熱內盧一起成為拉丁美洲最吸引遊客的地方，被譽為「美洲的羅馬」和「考古之都」。在這古意盎然別具風姿的城市裡，每當人們漫步在狹窄而整齊的石板街道上，舉目可見印迦時代的石牆和拱門，經過殖民時期浩劫而倖存下來的一些宮殿、神廟和房屋，大都以90多公里外山上採集來的巨石堆砌而成，有的石塊竟重達一百多噸。石塊之間銜接嚴密，不用任何泥土或石灰沾連，充分顯示出古代印迦人高超的建築技藝。另外，在一幢幢殖民時期興建的西班牙式教堂、修道院和住宅的下面，印迦人用巨石砌成的堅固地基，至今仍然清晰可辨。

市中心位於大教堂前方的阿瑪斯廣場（Plasa de Armas），十一世紀的時候，印迦帝國第一任皇帝曼科卡巴克以這個廣場做為帝國奠基的中心，至今仍殘留著聖石。這裡是昔日印迦帝國歷代皇帝舉行宗教慶典活動的場所，當節慶時印迦人便從太陽神廟中取出一具具木乃伊，整齊地擺放在印迦王身邊，然後開始進行降重的宗教儀式。這個歷經嚮桑的著名廣場，記錄了秘魯人民的血淚史。一五三二年十一月十五日，西班牙殖民者皮薩羅在這個廣場指揮一百八十名西班牙士兵，用火炮和毛瑟槍，屠殺了成千上萬的印迦人，並活捉印迦皇帝阿塔瓦爾帕。在秘魯獨立戰爭期間，這個廣場又成為殖民者屠殺愛國者的刑場。如今，在廣場四周印迦建築的墟上，矗立著殖民時期西班牙風格的連栱廊、教堂和住宅，但這些建築大部分是一六五○年大地震後重建的，至今也已經有三百多年的歷史。

現在市街上的教堂、修道院和禮拜堂等共有三十多座，其中最出名的是大教堂（La Catedral），位於阿瑪斯廣場北側，印迦時代的聖諸魯瓦西神殿遭受破壞後，西班牙人便於十七世紀初在神殿遺址的基石上，建造了這座華麗的教堂，所有的建築材料都是石頭，屬義大利文藝復興建築風格。教堂內擺置著高大的鍍銀祭壇，木雕精美的布道台和合唱台，另外還有鑲嵌著珠寶的聖母雕像，以及用翡翠雕刻的龍。教堂的鐘樓頂端，懸掛著一口名為瑪麗亞．安哥拉的巨鐘，重達十三噸，用含有大量黃金的青銅鑄成，是世界上最大的鐘。據說，這口鐘所發出的嘹亮鐘聲，能傳遍周圍四十公里的地方。

拉孔帕尼亞教堂位於阿瑪斯廣場東側，是全市最漂亮的教堂，高高的雙塔直插雲霄，使教堂顯得更有氣勢。教堂內裝飾富麗堂皇，四周的牆壁繪有麗多彩的壁畫，內容全是聖經故事。另外還有精雕細刻的祭壇。教堂附近還有許多西班牙式古色古香的小店。

拉梅爾塞德（La Merced）教堂建於一五三六年，是市內最古老的教堂。教堂內最珍貴的寶物是聖餅放置台，高一點三公尺，重達二點二噸，用純金製成，台上飾有615顆珍珠、1518顆鑽石、紅寶石和黃玉等，還有兩顆巨大的珍珠，據說有一顆還是世界上最大的珍珠。教堂中的迴廊也很出名，它的上半部為半圓形，以裝飾相當華麗的二十四根石柱支撐著，顯得非常莊嚴和肅穆。此外，聖弗朗西斯科教堂和貝倫德洛斯．雷耶斯教堂也是市內的著名教堂。

印迦羅伽宮（Jatun Rumiyoc）遺址位於勝利大街，它原是印迦帝國第六代皇帝印迦．羅伽的皇宮，現在只存一面石牆，是用巨石砌成的，牆上有一塊十二個稜角的巨頭相當出名，鑲嵌的精巧令人稱絕。

太陽神殿（Coricancha）坐落在阿古斯丁大街上，後來西班牙人改建為聖多明哥修道院。這是用巨石砌成的雄偉建築物，塔上的雕刻尤為美麗，雖然經歷了一六五○年和一九五○年兩次大地震的破壞，但原有建築的五分之三仍得以倖存下來，所以至今依然可以看出它昔日的光彩。據說，神殿內部昔日是用手指般厚的金板覆蓋，只要人們一進入神殿，因黃金的反射，全身看上去都是一片金黃色。此外，在阿古斯丁大街上，還有月亮神廟和星神廟，都是用石頭砌成的，而且都逃過了一六五○年和一九五○年兩次大地震的浩劫，至今仍巍然屹立在街頭。

聖博爾哈宮位於阿瑪斯廣場以北的一個小廣場上，當年拉丁美洲解放者玻利瓦爾將軍在舉世聞名的阿亞庫喬戰役後，曾在這裡休憩。

主教宮坐落在阿瑪斯廣場東北面，建築在十五紀初印迦皇宮的廢墟上，宮內陳列著許多西班牙殖民統治時期的精美繪畫，以及精雕細刻的傢俱，現在對外開放，供人參觀。市內的阿爾米蘭特宮（Almirante Palace）也是殖民時期遺留下來一座宏偉華麗的建築物，值得觀光客前往參觀。

這個城市有太陽廟、太陽街、太陽報、太陽博物館和太陽節等。市內有一個人類學博物館，館中的收藏品全是印迦時期的文物，所以它又叫太陽博物館，保存著當年印迦人使用的陶器、毛棉織品、青銅武器和金銀首飾等，還有一種用銅鑄成的五角形兵器，據說印迦人作戰時，用一條繩子繫住它，先是旋轉起來，然後順勢擲向敵人，命中率極高。館中的高大玻璃櫥裡還坐著一個大人和一個小孩的乾屍，全身捆著稻草繩，只有頭和腳裸露在外。據說這是印迦人的風俗，大人死了，需有小孩陪葬，並把他擺成坐的姿勢，放入墓中。死人面前還放著工具，說是到了另一個世界還得勞動。女屍面前除工具外，還有許多裝飾品，這種殯葬方式在別的地方似乎沒有發現過。

館中還有一種陳列品是古印迦人的披肩，上面繡著各種各樣美麗的圖案和一些彎彎曲曲的線條，還陳列著印迦曆法的計算有些繁瑣，但對當時的農業生產卻有重要作用，它比查文文化時期的曆法更為發達。館中還陳列有印迦時期的度量衡工具，印迦人以「尺」為長度單位，一「尺」相當於一百六十二公分，據說這相當於當時印迦成年人的身高；糧食是以「斗」為計算單位，一「斗」合現在的二十七公升；印迦人甚至還有用骨、木或銀製作竹天平。印迦人沒有文字，他是用結繩的方法來幫助記憶。館中陳列著許多長長的繩子，是用羊毛或駱馬毛織成的，染成七種顏色，以繩結的形狀、大小、結與結之間的距離，以及每個結在繩上所處的不爭位置，記下生活中的各種要事。據說，當時執政者就是使用郵政系統傳遞的紀事繩，來瞭解各地的收成、稅收和帳目等情況。

市內還有一處農貿市場，非常熱鬧，天還沒亮，馱著各類農產品的駱馬便從一條條小小的巷口鑽出來，匯集到市場裡，太陽剛剛升起，這裡就擺滿了大米、大麥、扁豆、蠶豆、蔥、蒜、馬鈴薯、西瓜、橘子、桃、杏、楊桃和梨等。在市場的一角，還有專門出售各類草藥的攤位。市場裡還出售各類具有印迦民族特色的毛織品、禮帽等，絨毛長而軟，價格便宜、毛衣上織有神態安祥的駱馬，叫人愛不釋手。在這裡還可以看到許多穿著樸實而又漂亮的印第安人，男人有的戴黑禮帽，有的戴紅、黃、黑三色羊毛織成的防風帽，兩隻長長的「護耳」拉到臉上；女人腳蹬長統靴、身圍多層紅色或藍色的裙子，頭戴白色禮帽，兩條粗長的辮子在腦後晃來晃去。不少人穿著紅色上衣，以表明她們是「太陽的子孫」。

薩克薩瓦曼（Sacsayhuaman）城堡位於庫斯科北郊三公里外一座小山上，海拔3752公尺。城名在印迦語中是「山鷹」的意思。一四○○年，印迦帝國第十代皇帝圖帕克．印迦．尤潘基每日徵用三萬名民工，花了108年的時間，於一五○八年才修建成這座雄偉的石垣城堡。它佔地面積達四平方公里，作為軍事要塞來使用。城堡從上到下有三層圍牆，每層牆高十八公尺，長五百四十公尺，結構的雄偉，可令現代化的建築自嘆不如。這些城牆都是用巨大的石塊砌成，每塊巨石重達十幾噸，距離這裡最近的採石場也有十五公里之遙，人們至今無法瞭解古印迦人是如何把這些巨石運到這裡來，何況途中還必須翻山越嶺，而且巨石中最大的一塊高八公尺、厚三點六公尺，重達兩百噸。另外石塊之間沒用灰泥粘連，但銜接的緊密令人不可思議。這個城堡共有二十一個稜堡，像威武的衛士守護著庫斯科的門戶。山頂有一個大廣場，原是印迦時代的閱兵場，居高臨下的印迦王寶座。寶座的四周岩石上，有通往下面的彎彎曲曲溝道，這些溝道是當年印迦人輸送奇查酒的酒槽。每迎節慶時刻，酒便會順著酒槽流下。山上還有古老的石頭滑梯，這是當年印迦人為兒童建造的娛樂設施。

秘魯是一個多數人崇拜太陽神的國家，因此每逢慶祝太陽神的節日，各地印第安人就參加祭典。據說這個節日起源於遠古時代，至今已經有數千年的歷史。古印迦人把每年六月二十四日定為南半球的「冬至」，舉行祭太陽神的慶典習俗。印第安人自古崇拜太陽，他們的諺語說：「別的民族崇拜各種不同的太陽，我們是敬奉永恆的太陽」。相傳在古代太陽神把金犁和種子賜給他們，他們用金犁開鑿了沈睡的大地，播下種子，長出五穀。從此，人們每年都舉行大型的太陽祭典活動。

薩克薩瓦曼城堡每年的太陽神節日祭典活動是國內規模最大的，為期九天，盛況空前。每當節日來臨，印第安人身著傳統盛裝，攜帶供品匯集到這裡來，很多來自世界各地的觀光客特地來此參觀，也身穿華麗的印第安土著服裝，裝扮成印迦皇帝或高官大臣，和當地的印第安人一起把整個廣場擠得水洩不通。祭典儀式開始時，由印第安人裝扮太陽的印迦王和王后，登上祭壇寶座，主祭的男人稱為阿哥哥」，他必須頭戴假髮和面具，手握皮鞭故作凶惡狀，並負責朗誦祭詞，然後樂隊奏起聖歌，人們用玉米酒燃起聖火、宰殺駝羊，用牠的心臟做為獻給太陽神的祭品，最後印迦王祝福民眾和睦相處，來年五穀豐登，國運昌隆。典禮儀式結束後，人們盡情地載歌載舞。在歌舞之時，他們會用安地斯山區特有的傳統樂器，演奏歡快的民族音樂。

塔姆包．瑪查依（Tambo Machay）廢墟位於庫斯科郊外三公里外，現存有一座迦時期的聖水殿，有兩道大石隙，山泉順著石隙不間斷流出，泉水清澈冰涼，下面築有一個大石池盛儲，池水滿後，再順著水渠往坡下流，是當時此地居民主要的飲用水源。

布卡．布卡拉（Puka Pukara）古堡位於塔姆包．瑪查依廢墟附近，又稱紅要塞，原是印迦帝國設置關卡的地方，站在古堡頂端腳下的古驛道一覽無遺。古堡內建有一間當年供印迦皇帝沐浴用的洗澡間，這裡有一條地下石頭輸水道，直通塔姆包．瑪查依的聖水殿，以便直接將泉水引入洗澡間。

庫斯科城的郊外，至今還保留著一條通往外地的古驛道，這是印迦帝國的主要官道，現在當地政府每年都要在這裡舉行規模龐大的偏越野長跑比賽，藉以緬懷先輩所創造的印迦燦爛文化。在這條古驛道兩旁的山林偏僻處，可以看到許多倒塌的廢墟和堡壘，堡壘都是當年印迦帝國修建的防禦工事，有些堡壘之間還建有地下通道，以便戰鬥激烈時可以相互支援。

皮薩克（Pisaq）古鎮遺址位於庫斯科東北面三十四公里處的烏魯班巴（Urwbamba）河畔，有一座印迦時期觀察太陽運行的古天文台，牆垣是用巨石砌成。印迦人對天文、地理、數學和醫學等都有深刻的認識，天文台上的太陽鐘和日晷是他們計算月曆的工具，他們用數學的方法，準確地計算一年十二個月的月曆，以及太陽神的祭祀日子。這個迷你小鎮，總共只有五條街，都是為觀光客而設，五分鐘就可以逛完。每個星期天上午都有許多印第安人帶著自製的手工編織物、土器、農作物和酒等物品，來到此地出售或進行以物易物的交易。

奧莉恩泰坦堡（Ollantaytambo）位於庫斯科西北面八十八公里處，是印迦時期的軍事要塞。它建在陡峭的山崖絕壁上，當年西班牙殖民軍曾數次發動進攻，都徒勞而返。這個地方流傳著許多動人的印迦神話傳說。在山腰一處名叫「太陽之鏡」的地方，有以同等大小的巨石造成的六個大洞窟，據說這裡就是昔日奧莉恩泰坦公主發生淒美愛情故事的地方。

格安哥（Qenqo）位於庫斯科城郊3公里處，這是一個古老聚始的祭祀中心，它的名字的意思是曲折的迷室，在這個簡單的岩石後方的岩群中，有無數從岩石上鑿出的洞穴、暗道和岩壁雕刻，曲折迷離，還有一個略經整理後的天然聚會廳，將近一世紀這都是人們信仰祭祀的中心。