新德里 |
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新德里(iVeu; Delhi)是印度 的首都，也是全國政治、文化、 經濟和交通的中心，它與北城的 矜德里統稱爲德里，是國內的第二大城。
關於「德里」一詞的出處， 眾說紛紜。根據印度著名史詩「摩訶婆羅多」中記敝，公元前1400 年這裡就有居民點，班度族的英 雄們曾在此建都，取名爲「因陀 羅普拉斯特」，即「雷霆之住所」 。在此之後，德里先後曾成爲7 個王朝的都城。有一種比較普遍 的說法是：在中古時代，這個區 域曾興建有7個城鎭，其中以德 里卡(Dhilika)的規模最大，歷史 也最久，後來其名稱逐漸演變成 「德里」。還有一些印度學者持另 一種說法：由於德里位於朱木拿 河西岸，他北倚喜馬拉雅山脈， 南依丘陵，丘陵之西爲沙漠，是 恆河中下游流域通道的要衝，自 古便是兵家必爭之地，只要佔領 德里便可掌控喜馬拉雅山，故早 將此地稱爲德里斯(Dehlies)，即 「門檻」之意。事實上在公元前 1世紀的時候，孔雀王朝國王拉 賈•德洛(Raja Dhilo)曾在當地建 立城市，以自己名字爲之命名， 「德里」即「德洛」的變音。公 元8世紀的時候，曲女城土邦酋 長德里在此建城，曾稱此地爲尤 傑尼斯(Yoginis)，即「眾女神的 城堡」之意。到了 12世紀，成爲 査阶瑪納(Cahamana) £1別統治行 普利色毗羅闇的都城，其後歷經 喬罕王朝(Chauhan Dynasty)、回 教徒的古爾王朝、烏姆爾克王朝 、卡爾吉王朝、圖格拉克 (Tugh丨叫)王朝、塞義德王朝及洛 提王朝等各個德里蘇丹王朝的統 治。與此同時，這個歷史悠久的 城市曾在112平方公里的三角地 區內，7度改變城址。
1398至1399年間，突厥人帖 木兒橫掃美索不達米亞、波斯和 阿富汗後攻破德里城，大肆殺戮 掠奪財物，使德里幾乎淪爲廢墟 。1526年德里被蒙古人巴伯爾的 軍隊征服，成爲莫臥兒王朝的版 圖而繁榮起來。現在的德里舊城 區便是莫臥兒王朝時沙阿•賈漢 皇帝於1638年所建立的第7個德 里城，當時稱爲沙賈汗納巴德 (Shahjahanabad)，並定爲旲臥兒 王朝的首都。1739年，納迪爾• 沙(Nader Shah)在8得朗的王位 後，出兵血洗德里並搶掠大量財 物，包括用黃金和寶石鑲飾的「 孔雀王座」在內，令當時的莫臥 兒王朝元氣大傷。1867年起由英 國人統治；1912年英國將英屬印 度首府從加爾各答遷來德里’並在舊城南部另建一個現代化的新 城，就是現在的新德里。1917年 印度獨立，新德里成爲印度的首 都。這個城市經歷了無數次的榮辱和災難，汲取了多種文化溶匯 於一爐，但卻始終保持它的本來 面目，人們從德里可以看出印度 歷史上的盛衰影子，窺探印度人 生活和思想發展的歷程。
這個城市的經緯度爲東經77度12分、北緯28度3分，位於印 度中北部恆河支流朱木拿河西岸，是恆河、印度河流域、阿拉伯 海和喜馬拉雅山等地方的交通要 衝，戰略地位非常重要。它由舊 德里、新德里和鄰近郊區組成， 面積共1485平方公里，大都會區 人口 1520萬，平均每平方公里 1.0236萬人。其中新城區面積只 有41平方公里，人口280萬，高 樓大廈林立，有一條條立體交叉公路；舊德里街道狹窄擁擠，古 色古香，寺廟古蹟眾多。
市區的街頭巷尾充斥6萬多 流浪漢與乞丐，他們平均每天有50至100處比收入，生活不比勞工差，因皰違法行爲，警方每週 到街頭掃蕩數次，並設有12處收 容所和「乞丐法庭」，一般乞丐申 誡一番後當庭釋放，累犯最高可 判10年徒刑。 當地天氣乾旱炎熱，每年4 至丨0月中旬爲夏季，平均氣溫在25°C至36°C之間，有時也會高達 45°C，酷熱難當。每年的10月下旬到翌年3月天氣晴朗涼爽，白 天氣溫一般都在22°C至27°C間，因此是旅遊新德里的最佳季節。城市的經濟以服務業爲主，工商業次之。市區內設有國家儲備銀行和其他金融保險機構，以及證券交易所。這裡既是國內布匹、乾鮮果品、香料、針織品和 雜貨的集散地，也是自行車、蔬 菜、皮毛、汽車零件、機械和鋼 鐵等的地區性重要市場，素以象 牙雕刻、繪畫、金銀繡製品、飾 器和銅器製作等手工藝著稱，製 造業產品有電子器材、汽車零件 、精密儀器、機床、電器等，也 生產針織品、服裝、體育用品、 革製品和手工織品等。
整個市區設有50家醫院和丨00 餘所門診部，中、小學校多達1940 所。主要大學有德里大學和尼赫 魯大學，文化生活豐富多彩，設有全國性舞蹈、戲劇、音樂機構 和繪畫、雕塑、建設和實用美術 研究所，出版1100多種報紙期刊 ，有4座廣播電台，電視台只有 一個頻道播出，收視範圍有限。 同時，這個城市名勝古蹟之多， 也居全國首位。
新德里的交通非常方便，市 郊建有兩座機場，其中帕拉姆國 際機場是國際航空中心之一，距 離市中心區10.5公里，有許多國 際航線的民航班機在這裡起落， 也有國內航線的班機在此地營運 ，是一座忙碌的機場。台灣的中 華航空公司、泰國航空公司TG、 法國航空公司AF、尼泊爾航空公 司RA，以及日本航空公司的國際 班機，都有航班抵達這個城市。 國內的孟買、阿格拉、卡拉奇、 馬德拉斯等地，也有班機與新德 里營運。
外國觀光客在下機前，要先 塡妥入境卡及海關申請書，在下 飛機入境審查時連同護照一起交 給海關人員檢查。這裡機場的海 關和入境檢查官員辦理旅客入境 T二績速度都比較慢，而且機場的 設備也不夠完善，海關人員檢查旅客隨身攜帶的行李時，會不厭 其煩的逐件翻掏，當然，旅客中 如果有誰肯拿出原子筆、打火機 或口紅之類的小禮物相贈，過關 的速度就可能會比別人快些。從 機場往巾區車程約30分鐘，一些 國際性的大航空公司都有專車接 送乘客，也有設備一般化的35人 座冷氣巴士和計程車往返市區和 機場間爲客服務。觀光客出境時 須到航空公司辦理報到手續，按 規定金飾和寶石攜出以價値一萬 盧比爲限，百年以上的古董、毛 皮及象牙，不漼攜出；並且入境 時攜入的申報品，需如數攜出。
在陸上交通方面，新德里有 6條鐵路，5條國家公路，通往國 內各個城市。市區交通以公共汽 車和計程車爲主，公共汽車有單 層的和雙層的，票價低廉，路線 四通八達，但是行車速度很慢，其中部分車廂破舊不堪，凹凸不 平的鐵板上畫滿了五顏六色的廣 告，不但車內乘客擁擠不堪，連 車窗和車門外也掛著一些乘客， 讓人爲他們的安全捏一把冷汗。 觀光客到這個城市，還是利用計 程車最爲便利，照表收費，車資 不貴，還可以議價；但是在午夜 乘坐計程車，車資要加倍計算。 由於印度政府過分強調汽車製造 業的民族化，所以德里的計程車 跟國內其他城市一樣，大多數產 自本國，性能欠佳，有些觀光客 開玩笑地說，這種交通工具的每 一個部分，除了喇叭外，都會發 出聲音。大多數計程車司機爲錫 克人，他們的特徵是在頭上圍著 一圈頭巾、留有濃密的鬍子，通 常都會講英語，一般情況下都不 接受旅客的小費。
市內的交通工具還有捷運系 統、嘟嘟車、小巴土、馬達三輪 車、人力車及馬車等，其中捷運 通啦地點少，嘟嘟車經濟宵惠。 在街」：：跑動著的沒蓬三輪啦，比 較適用於短程載客，但是一旦卜. 雨，乘客就會變成落湯雞。當地 人常常全家老小合擠在一輛:M 車上，有些小商販乾脆把幾大麻 袋貨物也搬上車去，自己則高高地坐在貨包上押車。這種三輪車 坐起來很不舒服，腳踏板窄小並 且向前傾斜，座位硬梆梆的，靠 背也低低的頂在腰背之間，只是在車背後下方特設一根橫鐵槓， 這種設計可以讓三、四個大男人 一起堆擠在車上。乘坐這種三輪 車雖不如計程車那麼穩、快，但 費用便宜而且有獨特的樂趣；至 於攬客式三輪車只在一定的區域 間行駛，不熟悉市區路線的遊客無法利用。巴士則幾乎通達每一個旅遊區，但非常擁擠，而且路 線複雜。當地騎自行車的人非常 多，機車也不少。
這個城市因有很多外國人來往，並且經常有國際性會議召開，旅館一般都集中在市區中心， 住宿條件很完善，觀光及交通都 很便利。飯店有印度式及西式兩 種類型，除民營的飯店外，還有 觀光旅遊局(ITDC)和地方政府經 營的高級旅館。一般的觀光飯店 設備都不錯，西式的比較多’印 度式的佔少數。西式的觀光大飯 店房問都有冷氣和私人浴室’飯店裡還設有游泳池、網球場、餐 廳、夜總會和停車場等，收費動 輒都在300美元以上；印度式的 飯店也不錯，內部的設備帶有濃 厚的印度風味，收費低廉，供應 印度式的餐飮，只是有的會有蚊 子和跳蚤。一般飯店的租金都附 加15%的稅金，另外要付10%服 務費，請服務生代爲提一件行李 需10盧比小費。
市區比較出名的旅館有坐落 在使館區裡五星級的阿肖克(Ashok) 國際觀光大飯店，採宮殿式建築 ，庭園寬廣，共有576間客房。 另一個也是坐落在使館區的五星 級現代化摩利喜萊登(Maurya)觀 光大飯店，離機場6公里，飯店 內購物、運動等都十分方便，共 設有457間客房。離火車站2公里 的五星級帝國(Imperial)國際觀光 大飯店，也十分豪華，內部設備 完善，有一流的服務水準。中央 ，也是一家五星級的國際觀光大 飯店，豪華得像座宮殿，有巨大 的門樓，白色大现^丨台階，寬闊 精緻的客房都有陽台，頂層還有 印度式涼亭，整楝迚築充滿印度 風情。此外，假丨丨(Holiday)、凱 悅麗晶(Hyatt Regency)、子午(1^ Meridien)、奧布羅伊(Oberoi)、泰 姬瑪哈(Taj Mohal)、泰姬宮洲際 (Taj Palace Inter-Continental)、德 里人馬座機場(Delhi Centaur Air- port)、康諾特宮(Connaught Palace) 、克蘭里吉斯(Claridges)、漢斯廣 場(Hans Plaza)、卡尼斯卡(Kan- ishka)、薩姆拉特(Samrat)、人民 路(Janapth)、庫特布(Qutab)、希 達特(Siddharth)、索菲特爾托亞 (Sositel Turya)和瓦桑特大陸(Vas- ant Continental)等，也都是新德里 四至五星級的觀光大飯店。
如果找比較便宜的經濟型旅 館，可先到新德里火車站對面的 市集，然後沿著市集大街進去， 可以找到很多價位便宜的宿處， 許多背包自助旅行者多在這裡落 腳。另外在德里旅遊中心附近， 方P印度航空公司的後面，還有帳 蓬出租，租金低廉，並有食物供 應，因此地聚集了不少自助旅行 者。同時青年會(YMCA)和女青 年(YWCA)也都在附近，是青年 遊子價廉物美的理想宿處。
新德里是印度美食中心，餐 飲富有特色，受蒙古人的影矜較深，烹調多以燒、烤爲主，且配 上咖喱等香辣調味料。市區大小 餐廳林立，風味小吃應有盡有。
當地菜餚種類繁多，多半辛辣， 其中最受人歡迎的一道菜式叫做 坦杜里(Tandoori)雞，是用香料醃 過的雞，放在一種印度特產的爐 灶上用文火燒烤，熟到恰到好處 時雞肉芬香而肉汁卻未被烤乾， 十分美味可口；鯧魚和鰹魚等也 可以用同樣的方法烹製，非常好 吃，也是印度的名菜。這裡還有 一種叫做「可馬」的咖喱料理， 是以龍蝦、豌豆、馬鈴薯、菠菜 和茄子等爲材料，再加上咖喱， 各具特色，都很可口。土窖雞、 奶油雞等，也是印度名菜。另外 還有烤羊肉串、咖喱炒飯、冰羊 奶、洋蔥炸成的春捲等風味小吃。 在新德里，除每月1日、7曰 及星期天不賣酒，而且禁止在公 眾場合飮酒外，其他時間則可自 由飮酒，在所釘的酒類中，以蘭 酒和琴酒最爲彳f名；洋酒的價格 非常昂M，當地出產的米洒則價 格公道，調入奎寧水後味道很+ 錯。基於宗教丨：的原因，在這個 城市的餐廳中，都不賣牛肉和豬肉的菜餚。當地的主要餐廳有印 度餐廳、中國廣東菜館、日本料理店，以及一些有印度舞表演的餐廳。 這個城市的夜生活並不活躍 ，夜總會很少，但有些觀光大飯 店內設有夜總會和舞餐，有各種 表演，其中的印度四大舞蹈表演 最具民族特色，有強烈的藝術感染力。 在新德里購物，也是很方便 很愉快的事，這裡集中了全印度 各地各類的產品，可以任君選擇 。當地主要的土特產藝品有風味 獨特的印花布、金銀絲刺繡的布 料和皮包、服飾（印度女人的沙 麗和手絹）、首飾（鑽石、紅寶石 和藍寶石）、地毯、青銅製品、黃 銅製品、浮雕、陶瓷和赤瓷、象 牙雕品、銀器、孔雀毛、檀木和花梨木製品、占玩、郵票冊、繪 畫和傳統玩偶等。西塔琴(Sitar) 也很有名，既可演奏，又可作室 內裝飾品。這裡的購物時間，百 貨公司及商店是從週1到週6的上 午9時30分到下午7時30分，週曰 休息；但也有一些商店的營業時 間不受限制。 主要購物區在清眞寺斜對面 、康諾特廣場一帶，以及新德里 車站前、姜特尼•裘克街、桑德 •慕內格爾商場(Sunder Nagar Market) 、中央家庭工業製品商場(Central Cottage Industries)和舊市街等。 其中的桑德•訥格爾商場位於紅 堡南方動物園旁，以販賣高價品 爲主，有古玩、繪畫和青銅雕刻 等。中區的中央家庭工業製品商 場，是購買印度手工藝品的好去 處。舊市街位於紅堡前，爲舊德 里最具代表性的購物街，也是印 度觀光重點之一。另有各邦派駐 新德里的產品經銷處，也都出售 各地的土特產品。這裡的公營商 場都公開標價，W行不二價制度 ，出售的商品以印度各地的土特 產品爲主；其他私人開設的商店 則可討價遝價，約有30%至50% 的殺價空間，同類商品的價格都 要比公營商場便宜，尤其是數位 相機記憶卡和化粧品的價格相差 很大。在印度買東西有時還能以 物易物，中國產的小型計算機、 塑膠打火機、原子筆和口紅等， 有時能換到珍貴的珠寶。此外， 全球最大零售商沃爾瑪(Wal-Mart) 也已進駐新德里。 在姜特尼•裘克購物區內， 有家全球獨一無二專門爲鳥服務 的慈善鳥醫院，是私人捐錢興建 的，已經有400多年的歷史，由 耆那教徒所經營，是幢兩層樓的 建築，裡面排放著數百個相當於 病房的鳥籠，醫護人員忙著小心 翼翼地治療受傷或生病的鳥兒。 經治療過的鳥兒，都放到醫院頂 樓，加入其他數百隻鳥的行列， 等待完全康復。頂樓是一間大鳥 籠，鳥兒可以在裡面自由飛翔。 夏天受傷的鳥兒特別多，許多是 脫水及被風箏線傷到。這裡約有 5000隻病鳥，90%是鴿子，也有 雞、鴨、白鷺、鸚鵡、鵪鶉、麻 雀及孔雀。其中鴿子與耆那教信 徒最親密，性格溫馴，入夜才食 ，即使飢餓也從不吃小螞蟻，就像耆那教徒一樣是嚴格的素食主 義者，奉行甘地的非暴力哲學， 因此鳥醫院就很少收留食肉的猛 禽。 新德里街道大多數非常寬闊 ，呈斜線排列；街道兩旁綠樹成 蔭，格調優雅，建築物井然有序 ，氣派相當豪華，幾乎每一條街 道都有街心花園，圍著紀念碑興 建，例如優美絕倫的胡馬雍大帝 陵和遼闊的盧迪王(Lodi Kings)的 浦拉納古城等，都是樹木環繞的 遠古遺蹟，花團錦簇，不愧是一 座美麗的花園城。華麗的國家大 道，是市區內最寬最長的街道， 每年1月26日的印度獨立紀念曰 ，大道上都有盛大的閱兵大典和 遊行。 這個都市也是一座旅遊城， 不論新、舊市區或郊區，都有許 多引人入勝的觀光景氣。其中圓 頂紅磚的總統府(Rashtrapati Bha- van)是巍峨的大建築物，位於印 度門以西國家大道旁一座名叫拉 伊西納的小山丘上，建於1929年 ，原名維多利亞宮，是英國殖民 時代的總督府，印度獨立後改爲 總統府，是融合r印度傳統式與 英國維多利亞時代一座氣勢宏偉 的宮殿式建築，巨大的穹頂呈半 球型，具有典型的莫臥兒王朝建 築。整個宮殿坐西朝東，用淺赭 色砂石建造，佔地132公頃，建 築面積達2萬平方公尺，整個總 統府南北長192公尺，東西寬161 公尺，內有340個宮室、227根畫 柱、35個涼亭、37座噴泉、300 多公尺長的長廊，還有一條寬闊 的水渠。最大的廳是一進入大門 的覲見廳，呈圓形，面積400平 方公尺，高23.5公尺，廳壁爲白 色大理石，地面用黑白相間的大 理石鋪成，廳內每根大理石柱都 鑲金飾花，壯麗非凡。 另一宴會大廳長32公尺，寬 9公尺，高10公尺，牆用硬木嵌 成，地面也鋪黑白大理石。總統 府頂層爲露天宮，在上面可以俯 視由長、方、圓三個園組成的莫 臥兒花園，它長400公尺、寬180 公尺，植有無數名花異草。總統 府大門前還豎立一根高54公尺的 石柱，並陳列有莫臥兒王朝開國 皇帝巴伯爾當年從中亞進攻印度 時帶來的四門銅製大砲，以展示 他征服印度的偉業。總理府被中心大道分成南北 兩半，是奠基於1911年的兩座紅 砂岩建築，直到1930年才正式啓 用，共有上千個房間，每座大廈 都由大廈和印度一伊斯蘭式圓頂 塔樓組成，尖頂高66公尺，大廈 中藏有許多價値連城的文物和油 畫° 康諾特廣場(Connaught Place) 是新德里的中心點，也是繁榮的 商業、旅遊和交通的中心，因英 國康諾特地方的君主曾訪問過這 裡，故名。廣場的主體康諾特圓 形市場，是由兩層白色樓房組成 一個大圓盤形，樓房兩面都是商 店，內圈直徑達600公尺，商店 門外都有廊柱，相互連接成一條 圓形走廊，可以躲閉熱熾的太陽 和驟雨。廣場中央有座別致的花 園，碧草清池，繁花茂樹，可供 過往行人休憩，公園裡小松鼠到 處奔竄，悠閒的印度人閒坐聊天 ，一邊享用午餐，一邊餵食可愛 的松鼠。這個圆形的大廣場外圍 有三層圓環，並有9條大道向9個 不同的方向幅射H i去，每條大道 兩旁都有擎天大慶，匯集了許多 高檔商店、名店、精品店、專櫃 ，還有觀光局、大企業公司、銀 行、保險公司、航空公司、旅行 社、廣播電視台，另有各邦政府 派駐的物產經銷處，齊集一起， 熱鬧非凡。 印度門(India Gate)位於新德 里拉杰巴特街東端新舊德里分界 線上的王子公園中心，是爲紀念 1919年與阿富汗衝突，以及1921 年在第一次世界大戰中英國和印 度陣亡的7萬名將士而建，因此 又名爲「印度戰士紀念碑」。它的 外型與巴黎凱旋門相似，竣工於 1931年，高48.7公尺，寬21.3公 尺，全部用淺色紅砂岩建成，遠 望有如淡紫色的巨門，東西向是 主門，南北方爲輔門，是一座長 方形的建築，門頂上有6層台階 ，前4層是大小不等或全或缺的 長方形，第3層上刻有「印度」 的英文字母及修建年代，第5層 是正方形台，第6層頂端有直徑 3.5公尺的圓石盆，是盞大油燈， 每逢有重大的節日，石盆就會裝 滿燈油，夜間會燃起一公尺多高 的火焰。在凱旋門的門洞兩壁上 ，密密麻麻地刻有1.3萬多名印度 陣亡將士的名字，頗爲壯觀，全曰24小時有三軍衛兵輪流站崗守 衛。整個門區用白色大理石欄和 黑色鐵鏈圍起，周圍是六角菱形 的新德里兒童公園，6條通路把 園區分爲6塊菱形園地，都是綠 草如茵，有的安裝滑梯和轉椅等 兒童玩具，有的立有旗竿，是一 處集遊戲和教育於一體的場所。 國會大廈(Parliament House) 位於國會街盡頭，總統府的東邊 ，奠基於1921年，正式啓用於1927 年1月18日，是個佔地很大柱廊 式的灰黃色圓形建築，主體周圍 繞以白色巨型大理石圓柱，外表 雕飾純爲印度藝術，內部牆壁上 是一幅幅記載印度歷史的壁畫， 充滿了優雅的格調和莊嚴神聖的 氣氛，爲典型的中亞式建築，高 大的棕櫚樹像忠誠的衛兵守護在 四周，平坦的草坪像綠色地毯般 圍繞在大廈牆邊，大廈前還有氣 派的噴水池和草地。大廈頂層分 設許多辦公室，下層有三個大廳 ，一個是可以容納550多人的立 法大會廳，二是有300個座位的 國家會議廳，三爲可以容納120 人的會議廳。國會的每個委員會 在大廳中都有自己的辦公室。 尼赫魯紀念館(Nehru Muse- um)是印度前總理尼赫魯生前的 住所，後來改爲紀念館，展出他 生平的事跡和歷史資料。 賈瓦哈拉爾•尼赫魯(Jawa- harlal Nehru)1889年11 月 14日誕 生在印度阿拉哈巴德一個克什米 爾婆羅門貴族家庭裡，16歲前受 家庭教師教育。1905年進入英國 哈羅(Harrow)學校，兩年後入劍 橋大學三一學院，3年後獲自然 科學榮譽學位，後來又進入倫敦 內殿法學會，歷時兩年取得律師 資格。留學7年後於1912年回國 任律師，但是他對這個職業不感 興趣，像許多熱血愛國青年一樣 ，是個天生的民族主義者，渴望 國家獲得自由，乃加入國大黨， 獻身民族解放鬥爭。 1916年在國大黨年會上第一 次見到甘地，對甘地堅持反英運 動非常感動；1919年他和國大黨 關係日益密切。1921年國大黨的 領導人和工作人員在幾個邦內被 英國殖民當局宣布爲非法，他第 一次被捕。在以後的24年中又曾 8次被監禁，共計坐牢1041天。 1923年和1927年尼赫魯兩次出任國大黨總書記各兩年，這期 間曾到國內各地探訪民情，在故 鄉聯合邦第一次發現農民的極端 貧困，這件事對他的影響很大。 1929年他當選爲國大黨主席，主 持有歷史意義的拉合爾會議，宣 告印度的政治目標是完全獨立， 他並成爲全國知識分子和青年的 領袖。1932年1月甘地剛從第二 次倫敦圓桌會議回來不久，就被 控企圖發動不合作運動而被監禁 ，尼赫魯也被捕判刑2年。倫敦 圓桌會議最後於1935年產生印度 政府法案，允許印度各邦自治。 1939年第二次世界大戰爆發 ，英國駐印總督宣布印度參戰； 尼赫魯認爲印度應當支持英國的 反納粹戰爭，但只能以自由國家 身分參與。1940年10月甘地發動 一次有限的不合作運動，尼赫魯 因係第二號領袖人物被捕判刑4 年，在珍珠港事件前夕才獲得提 前釋放。1942年8月國大黨孟買 會議通過要求英國撤離印度的決 議後，國大黨工作委員會成員包 括甘地和尼赫魯全體被捕’尼赫 魯於1945年獲釋。1947年8月15 曰印度獲得獨立，尼赫魯出任第 一屆總理。 自1929年尼赫魯當選爲國大 黨主席直至去世，他始終受到印 度人民的崇敬，他強調印度的基 本團結，致力促使印度進入科技 發展的現代化時代，喚起人們對 貧民及流浪者給予必要的社會關 心，並尊重民主價値。他特別感 到自豪的是改革了古代印度民法 ，使寡婦和男子一樣享有繼承權 和財產權。他的國際聲望也很高 ，反殖民主義是他外交政策的基 石，力主不結盟才是開發中國家 最關切的問題。 1964年5月26日，他晚上處 理完公事後上床睡覺，突感身體 不適，次日起床後便倒在浴室裡 昏迷不醒，次日下午1時20分便 停止了呼吸，享年75歲。 尼赫魯大學(Nehru Universi- ty)坐落在新德里南郊的丘陵上， 是印度排名第一的高等學府，建 於1969年11月14日，是爲紀念印 度第一任總理尼赫魯而建，前印 度總理英迪拉•甘地夫人曾擔任 過此校的校長。這所大學擁有 4000多名學生，400餘位教授， 所有的教職員都有博士學位，設有計算機和系統、環境、生命、 社會、語言和國際硏究等6個學 院。大學的95%經費由政府提供 ，從而使這所世界上的名校，能 全力培養出高質量的學生和進行 基礎研究；因此這裡是以培養研 究生爲主，校內還有許多來自世 界各國的留學生，入擊標_非常 嚴格，教學質量一流。 國立博物館(National Muse- Um)是全印度古物收藏最豐富的 博物館，位於新德里市中心國王 民俗館表演 大道和詹巴特(Janpath)街交叉口 處，專門收藏藝術史、肖像學及 佛學研究等文物資料，曾與亞洲 古物陳列館合併，收藏有藝術學 和考古學、人類學、裝飾藝術、 銘文學和紡織等珍品。繪畫藝術 除早期展品外，還有莫臥兒、拉 杰普特、德干和伯哈里等題材的 各流派印度袖珍畫，以及波斯的 精緻繪畫和阿旃陀的複製畫，另 有不少非常珍貴的古老手稿，還 包括一份用金墨書寫和裝飾的著 名的「卜伽梵歌」。其他珍品包括 寺廟的掛飾、華麗的錦緞紗麗服 、鑲嵌寶石的武器、彩陶、古董 和印度銀器等，南亞、西亞及古 絲綢之路的占蹟和文物等一應俱 甘地夫人博物館(Indira Gand¬hi Museum)係已故印度總理甘地夫人的官邸，她遇刺後，她的官 邸及其被刺的地方開放供人參觀 ，但遊客只能在屋外透過玻璃參 觀，不得入內。 錢幣博物館(Coin Museum)設 在新德里，收藏有8萬多枚硬幣 ，其中有500多枚設計巧妙圖案 雅致的珍奇硬幣，還有1300多年 前鑄造的古希臘和古羅馬發行的 耋齡幣，以及公元一世紀初建立 在希臘領土上由貴霜王國發行的 月氏幣等，都是稀世之寶。1600 多年前北印度古國笈多王朝的小 金幣，是直徑不足半糖的圓形幣 ，上鑄有珍禽異獸，形狀怪異的 宗教標誌和多彩多姿的生活場面 ，被稱爲「幣中之寶」。另有中國 各朝代金屬幣，人類用過的石頭 幣、獸皮幣、木質和骨質等原始 錢幣，並附有詳細的文字說明。 館內還收集有20多萬張世界各國 從古至今的各種紙幣，分三個陳 列館展出。還有世界各國奧林匹 克運動會所發行的各種紀念幣， 非常珍貴。 古天象台(jantar Mantar)的園 丨丨建築，位於威諾特廣場南邊， 是齋浦爾天文學家馬哈拉雅•黄 伊•辛格(Maharaja Jai Singh)於 1724年所建造，如茵的草地1：有 6座用龐大石塊砌成的建築物， 利用太陽投射的影子來測定時刻 的裝置，形成幾何圖形的日晷， 可測知日月的運行。這裡的天文 觀測儀器吸收了古代印度天文學 的豐富遺產，並博採西方天文學 之長，至今保存完好。其中的綜 合觀測儀包括了觀月儀、行星儀 和各種測高儀等。1982年，在新 德里舉行的第9屆亞運會的會徽 主體桃形圖案，就是根據德里古 天象台的造型而設計的。 拉克希米•納拉揚寺(Lakashmi Narayan Temple)位於康諾特廣場 西方，是印度財閥比爾拉所捐建 ，故又叫做比爾拉廟。這座城堡 式的印度教寺廟，完成於1938年 ，其特點是色彩艷麗，寺內牆上鑲嵌有鑽石和紅寶石，金碧輝煌 ，燦爛奪目。它的外表像駢鄰而 立的四方形塔，塔座四周有雕工 細緻的石欄，整組建築呈粉紅色 ，屬印度東部奧里薩邦的廟宇建 築型式。寺廟院內共有三座廟， 此廟居中，供奉著大理石雕塑的 女財神拉克希米、護衛神納拉揚 、濕婆神和降魔女神難近母等神 的立像、廟內及廟旁的遊廊牆上 ，繪有許多敘述印度教教義的壁 畫。院內左側是印度教格達宮， 供奉毗濕奴神化身的克里希南神 像，珍藏許多印度教古聖典，四 周牆上繪述「摩訶婆羅多」史詩 壁想I。右側佛陀廟內供奉箸釋迦 牟尼佛陀像，牆上繪有他的生平 和勸世奉佛的故事。寺_裡保存 一口中_嘉慶年間的大鐘，遊客 清晨造訪，可以聽到由印度樂器 所伴奏的誦經聲。此廟與其他印 度教廟宇不同的地方，是不但一 般信徒可以入廟參拜，就是印度 的賤民也可以入內祈禱。 庫塔布塔(Qutb Minar)位於新 德里東南方約15公里處，是一座 融合印度教和回教色彩的五層石 塔，也是新德里最高的建築物； 並係印度七大奇蹟之一。最初是 印度教最後一位國王喬漢、爲他 的王后每天登高遠望神聖的朱木 拿河而於丨199年所建。後來在12 世紀入侵印度的土耳其人奴隸出 身的第一代蘇丹庫塔布•烏德• 丁 •艾伯克，爲了紀念征服印度 創立奴隸王朝及向世人宣示回教 的力量，便把原來的印度教建築 改建爲回教風格的庫塔布塔，這 種改變使它成爲世界上和義大利 比薩斜塔齊名的怪塔。 當庫塔布在世時和他的女婿 只完成塔的基層和第一層，其他 的2至5層分別由第二代及第三代 蘇丹繼續加以擴建，而於1230年 才大功告成。1368和1503年曾受 雷_和地溴的損害，但都予以修 愎。1803年塔的圓頂涼亭又遭震 災撃垮，1823年再度修復，並在頂端築了一個土耳其式圓頂涼亭 ° 1848年，英國哈丁公爵認爲它 和塔的整體不協調，於是將涼亭 從塔頂卸下來，移置在塔東的草 坪上。 塔高達72.56公尺，底部直徑 有10.4公尺，頂部直徑則近2.7公 尺，原塔爲七層，現在只有五層 ，每層由飛檐相隔，塔身由大而 小逐層收縮。基層和第一層純屬 印度風格，第一層高29公尺，四 周有凹凸槽，並以圓形和「V」 字形間隔交替。第二層呈凸出的 圓形，高15.5公尺。第三層全部 是「V」字形，四、五層都是圓 形環狀。自第二層以上則融合印 度教和回教文化，每層樓相接處 有如鐘乳石狀或蜂巢狀，大部分 建材拆自附近的印度教廟，一至 三層用紅色砂岩，四至五層塔身 外表呈平面，用白色大理石爲建 材，中間夾用紅砂岩，紅白相間 ，色調和諧明快。塔的每層都建 有陽台，塔身一層比一層小和矮 ，造成強烈上升的形勢，予人以 雄偉壯觀之感。 塔內有379級台階通頂，在 塔底層的大門上刻有「誰在地上 爲眞主修造清眞寺，眞主就會在 天國爲他建造同樣的寓所」的箴 言。環狀壁面上雕刻著可蘭經和 幾何圖形。整個塔是以塔爲中心 的一座大庭院，包括有大小不同 的多座寶塔，還有宮殿、陵墓和 鐵柱。在塔的附近還有不少古蹟 ，據說有8位回教蘇丹曾葬在這 一帶° 庫瓦特•烏伊•伊斯蘭清真 寺(Quwat-Ui-Islam Mosque)位於 庫塔布塔旁，是印度最古老的一 座回教建築，也是1193年回教徒 入侵印度後在這塊土地上所建的 第一座清眞寺，完成於13世紀初 伊勒杜特米什統治時代。這裡原 來是耆那教廟宇，被庫塔布佔領 後將其搗毀，在原址上建起清眞 寺，因此人們也叫它做庫塔布清 眞寺。由於它是利用遭到破壞的 27座印度教和耆那教廟宇的材料 建成，因此在清眞寺的柱子上， 可以看到一般回教寺院所看不到 的神像。寺正面是赭紅砂岩拱廊 ，開有5個明顯突出的門洞’庭 院內三面安置著印度教、耆那教 廟宇中拆下的成排石柱，院子西 面則爲朝向麥加方向的禮拜堂’ 其外牆的裝飾帶上刻著可蘭經的 經文；院子的一角還有首批印度 穆斯林王陵之一的伊勒杜特米什 王陵。 寺內有根高7公尺烏黑發亮 的古代鐵柱，底部直徑0.4公尺， 頂部直徑0.3公尺，重約6噸，用 8塊巨石加以固定。柱上梵文記 載它大約鑄於10世紀以前印度教 國王統治時代，至今雖已有1500 多年歷史，但從不生銹，仍昂然 挺立，是古代印度發達的冶金技 術證明。據有關科學家分析，鐵 柱由合金鑄成，含有鐵、碳、硅 和磷等成分，故不生銹。寺院的 一角有伊勒杜特米什王陵，是首 批印度回教王陵之一。 阿育王柱坐落在離老堡不遠 處朱木拿河畔的一座古堡之頂， 公元前阿育王爲了弘揚佛法，曉 喻子民，曾竪立此類石柱。柱高 12.97公尺，底部直徑約一公尺， 頂部直徑約0.65公尺，重27_。 整根柱用純鐵鑄成，柱表原爲錙 金，現金已脫落，但鐵柱歷經無 數春秋，飽受1600多年風吹雨打 ，至今仍不生銹。柱頭原有四頭 威猛的獅子，並有複雜的雕飾， 現在印度國徽就是取自阿育王柱 的柱頭圖案，但現柱頭已與柱身 分離。據說，遊客如果背著雙臂 環繞柱子，能夠兩手相接，便意 味著日後有緣再度來訪。 牛土格拉克巴德古城(Tughlaqabad) 位於庫塔布塔東面8公里處，是 德里第三王朝圖格拉克王朝創始 者基阿斯丁大帝在14世紀初所建 ，他死後王朝他遷，這裡便告沒 落，現在還有當時皇帝的陵墓。 老堡(Old Fort)是德里的古城 ，也是德里最古老的遺址，位於 朱木拿河畔，坐落在印度門的東 邊，是印度傳說中「摩訶婆羅多」 史詩中英雄潘達婆諸王的居住城 堡。早期的王城已毀，現存的建 築是莫臥兒帝國第二代國王胡馬 雍於16世紀下令修建的，也是當 年他失足受傷而死的地方，所以 城壁直至蘇爾王朝的創始者薛沙 阿王(Sher Shah)時期才告完成。 這座老堡呈長方形，城牆用 碎石建造，長約1公里，厚0.3公 尺，四周有護城河圍繞，共有3 座城門，都有回教和印度教混合 建築的特點，拱門和亭閣配合協 調，雄偉壯觀。北門城樓上有3座紅砂岩作的柱、飾有彩色磚瓦 的涼亭。城樓上有個象徵太陽天 體的模型，城門兩側各有一幅勇 士與雄獅博鬥的浮雕；城內還有 一座八角形雙層建築的蘇爾閣。 老堡內有座莫臥兒王朝御用的圖 書館和清眞寺，寺建於154】年， 坐南朝北，呈長方形，長51公尺 ，寬14公尺，高約20公尺，寺後 兩角各有一座高聳的宣禮塔，內 有階梯直達塔頂。清眞寺的大理 石拱門上，鑲嵌著瑰麗的圖案， 兩側紅砂岩的三角拱門上，點綴 著大理石浮飾。寺內柱子都是用 黑白兩色大理石建成，這些不同 顏色的建築材料和各式各樣的裝 飾，使得這座伊斯蘭教清眞寺呈 現五彩繽紛，也體現出莫臥兒王 朝初期建築的特色。 達姆達瑪寺(Damdama Sahib) 是錫克教寺院，1783年由沙達爾 •巴吉爾•辛格所建立，他曾是 錫克軍隊的指揮官，率軍攻克德 里後興建此寺，初建時規模較小 ，1984年增建，主體建築坐落在 一個平台上，底層爲鏤空走廊’ 丨.面兩層是大廳，有數十級寬大 台階直通大門，門口由錫克士兵 守衛，四周有石欄杆圍繞，整座 大理石建築通體雪白，屋擔漆有 一圈杏黃色，象徵著這是錫克教 寺院。屋頂平台建有不同式樣大 小不等的數十座大理石塔，主塔 爲橘子造型，由數十片橘瓣組成 ，三層疊加，底層是鏤空平台， 塔尖高聳入雲，整個建築有雄壯 渾厚之感，又帶有精工細雕的纖 巧，是印度傳統藝術融合的傑作 。每年火拉•摩哈拉節期間，錫 克教徒在此聚集，載歌載舞，歡 慶節曰。 拉卡布•甘吉聖地(Gurawara Rakab Ganj)是錫克教聖地，位於 面對總統府的潘特路。17世紀時 爲錫克教徒的定居點，錫克教第 10代祖師戈賓德•辛格就葬在這 裡，他爲教殉難，頭部被供在旁 遮普邦的阿難陀普爾寺。1783年 ，教徒沙達爾•巴吉爾•辛格在 這裡建立了第9代祖師迪夫•巴 哈都的紀念堂，紀念他曾率領3 萬名軍隊征服了德里。這個聖地 由主樓和花園組成，白色大理石 建成的主殿坐落住花園中，共三 層，四角切成圓弧形，四面大門 圓拱高大，窗戶式樣與大門相同。第三層建築向內凹，四角都有 圓頂塔亭，屋頂聳立1座大塔， 周圍有數10個塔亭圍繞，四邊大 門外廊台也有4個塔，從地面望 到屋頂，只見群塔錯落，別有韻 味；南北2個大門口立有高高的 杏黃色旗桿，上面掛著畫有雙刃 劍圖案的杏黃旗，這是錫克教的 標誌，代表錫克教建築，是錫克 教徒朝拜中心之一。 邦拉寺(Bamgid Sahib)坐落在 恆河岸邊，是爲紀念錫克教第八 代祖師哈爾•克立申賜水而修建 的。據說當年德里霍亂流行，屍 橫遍地，其時正好八祖來到德里 ，住在一位土王家中，走投無路 的貧窮患者前來叩求八祖爲他們 消災去難，八祖就把土王家的井 水變作「聖水」賜給病人，不料 竟將霍亂控制住了。 恆河邊有石砌碼頭，有長長 的石梯可以連結邦拉寺前的大廣 場，寺大門外有對稱的兩座白石 大理石塔亭，大門高數十公尺， 拱形立體建築正面爲白色，側面 爲杏黃色，共三層。大門牆頂是 兩座白色大理石塔亭，他處也散 落數座小塔亭。屋頂後半部還有 兩層白色鏤空建築，第二層四周 有石雕欄忏，頂上有巨大橘形貼 有金箔的塔頂，在陽光下非常耀 那納克廟(Nanak Piao)也是德 里城內著名的錫克教聖地，按照 教規，凡是祖師到過的地方，都 是教徒崇拜的聖地。1505年錫克 教創立者第一代祖師那納克在此 宣傳教義，醫治人們心靈上的痛 苦，受到人們的尊敬和歡迎進而 皈依，並且在此建廟，豎立石碑 。主殿分上下兩層，式樣古樸， 下層有6個拱門的內廊，上層有 平台走廊凹進的房間。屋頂立有 3座塔亭，高大主塔居中，副塔 位於兩側屋角，主殿兩邊還各有 一座白塔。位於湖邊聖地內最引 人注目的是一座高15公尺的石碑 ，是爲紀念祖師而立，後人又爲 石碑建屋，使不再受到風吹雨打 和曰晒的破壞，每天都有許多頭 包彩色大頭巾的錫克教徒攜帶供 品來此喝聖水和朝拜。 巴哈伊教廟(Bahai Temple)又 稱爲蓮花靈_堂，位於新德里東 南郊，由伊朗設計大師法里布茲 •薩哈(Faribuz Sahha)所設計’造型是一座浮在水面的宗教建築， 周圍由荷葉所櫬托，因此人們叫 它爲蓮花廟。它落成於1987年1 月1日，一共耗資約1000萬美元 ，全由信徒捐獻，是世界巴哈伊 教(又稱爲大同教)一系列廟宇中 的第7座，被譽爲20世紀的泰姬 瑪哈陵，整個建築包括大廟主體 建築，以及接待中心、圓書館、 禮堂、影視廳和行政辦公室等輔 助建築。這座用水泥和大理石造 的建築物佔地廣闊，一眼望去， 與雪梨歌劇院非常神似，故也被 稱爲「第二個雪梨歌劇院」。又因 它外貌酷似一朵盛開的白色蓮花 ，並以蓮花瓣爲設計主體，象徵 印度心靈之美，因此又叫做「蓮 花廟」。這座廟宇像浮在水面由荷 葉襯托著含苞欲放的蓮花，象徵 宗教的聖潔，超慾出凡，走向清 淨的大同境界。廟高34.27公尺， 底座直徑74公尺，全部共有四層 ，上面三層爲蓮花形，由27朵花 瓣組成，每層9朵。第一層花瓣 開放，第二f#半開，最頂解欲放 ，富有立體動感。底層每片花辦 之間都修建了橢圓形水池，一共 有9fl肖連環清水池，把巨大的蓮 花廟托起來。廟的內部布置非常 簡單，只有一個高大空闊的聖殿 ，既無神像，也沒雕刻和壁耋等 裝飾性物件，只有光滑的地板上 安放著可以容納1300人的一排排 大理石長椅，椅背雕成波浪形， 象徵湖水漣漣。在二、三層花瓣 空隙處有陽光射入，設計之妙， 別具一格。白色是蓮花廟最主要 的色調，外牆用白色大理石貼面 ，通體雪白、純潔無瑕，每天都 有許多人前來傾聽先知的立言眞 諦。進廟的教徒和遊客不需進行 任何儀式，只要脫鞋進殿，走到 椅上就座，沉思默禱就行。特別 的是，廟裡居然有中文資料並給 聖殿起了「靈曦堂」的名字。 大同教創立於1844年，據說 鼻祖是位名叫巴哈奧拉的伊朗人 。此教不拜神或偶像，也沒有教 士，更無複雜的祭汜儀式。教義 是融合各種族、國家和宗教，組 成一個人類的大家庭，建立持久 的世界和平，掃除各種迷信和偏 見，強調科學的作用。現在全世 界有1000多萬名信徒，在印度有 3萬多名教徒，並在7個國家建有 大型大同教廟，但形狀不盡相同，是根據各國的特色『fT定。德里 的蓮花廟與印度的歷史有一定關係，因蓮花被印度教和佛教奉爲 神佛，又貴爲國花。 盧迪(Lodi)花園位於新德里 北部使館區靠近總統府處，始建 於15世紀最後一個印度教的盧迪 王朝，後由英國人改建於1931年 ，是典型的英國式花園，寬400 公尺，長1公里，園內樹大草深 ，曲徑通幽，還有許多文物，是 德里最有名的園林之一。園中最 重要的文物是巴伯爾陵墓，規模 不大，也不奢華，稜柩形七面體 陵墓建在高崗上，有石階通向墓 基。陵墓廳中有7個大人棺柩， 一個小孩棺柩。花園中還有兩層 樓紅砂岩的小城堡，城牆厚重， 城頂有箭垛和瞭望塔，城基有粗 石爲欄的牢獄。 莫臥兒花園(Moghul Garden) 是新德里的總統莊園，每年春天 的2、3月間對外開放3週。這一 傅統是印度第一任總統拉金德拉 •普拉沙德在位時所提創並延續 至今，但歷屆總統會根據自己的 喜愛，把芒果樹、玫瑰花、仙人 掌、石竹、金盞花、唐S蒲和大 麗花等花樹引進園裡栽培。現在 園中已繁花似錦，五彩紛呈。園 北部有大片約1000個品種的常綠 樹和落葉樹樹林，花園口有兩頭 金屬絲做的、披著葡蔔植物的大 象迎賓。花園按三種幾何圖形規 劃，分方園、長園和圓園三部分 ：方園是一畦畦方方正正的花卉 草坪，中間由許多人工噴泉和石 子小徑分隔，各色亞熱帶花卉錯 落有致，但以玫瑰花爲主。長園 呈長方形，設計纖巧玲瓏，亭台 樓閣對稱倚立，美不勝收。圓園 四周有圓形的牆、中間是圓圈的 路，下面爲圓形的湖，湖邊開滿 水仙花、鳳仙花、雞冠花、牽牛 花和仙人掌。 新德里國際區是新德里的精 華所在，也是使館、國際組織、 外僑和印度富人集中居住的地方 ，是新德里最早開發的地帶，分 爲東、西國際區。東國際區起自 德里高爾夫球場，以盧迪花園爲 中心，西至跑馬場，這裡各國旗 幟飄揚，外交牌照镐車滿街跑’ 街道寬整，到處花園別墅’幾乎 不見乞丐、蘭人。國際西區東起 跑馬場，西至新芮德里交界處的公園區，以尼赫魯公園爲中心， 這一帶林木扶疏，林中柏油馬路 蜿蜒，人車稀少，建築物疏落， 居民以印度富人居多，外國人較 少，是個空氣清新景色幽美的世 外桃源。 新德里監獄是全亞洲最大的 監獄，囚禁了數萬名因各種案件 入獄的犯人。爲了鼓勵犯人洗心 革面，改過自新，獄方開始運用 藝術治療的計劃，誘導犯人進行 藝術創作，作爲他們身心改造的 方法之一，使他們逐漸將犯罪思 想轉變爲創作的動力，結果收效 甚彰，使刑滿出獄再回籠的人數 明顯地減少。 另一座提哈監獄裡的「婆婆 牢房」卻人滿爲患，這反映印度 中產階級家庭貪求嫁妝的嚴重性 。絕大多數的「婆婆受刑人」因 違反「反嫁妝法」，強索過多嫁妝 或破壞婚事而入獄。在印度，幾 乎每天都會發生因嫁妝問題被夫 家凌虐致死的案件，在2006年中 就高達7000多件。在部分案例中 ，媳婦若拒絕夫家要求更多陪嫁 財物，就有可能遭到挨餓、被毆 ，或「囚禁」在夫家被虐待’甚 至有些男性在新婚妻子身上潑蠟 油後再點火燃燒，而謊稱新婚妻 子在煮飯時不愼引起火災。 胡馬雍陵(Humavun，s Tomb)是 印度著名的伊斯蘭教建築，也是 莫臥兒帝國第二代國王胡馬雍及 其王妃的陵墓，在印度帝王陵墓 中建築別致，風格獨特，是印度 建築史上一個重要的分水嶺，意 味著單調建築形式時代的結束， 結構複雜、裝飾華麗的建築新時 期開始。這座陵園的設計和建築 充分體現出交融在一起的印度、 波斯建築風格，尤其是在冬天的 時候遠望胡馬雍陵，只見它籠罩 在一片煙霧中更增神秘之感。 1565年胡馬雍死後，他的妃 子哈吉碧琴(Haji Begum)督工爲 夫王興建大陵寢，耗資當時的 150萬盧比，僱用了300名阿拉伯 工匠，於1572年阿克巴大帝執政 時才落成。陵園位於新德里南方 朱木拿河附近的浦拉那古城，坐 落在布局適中正方形的法國花園 裡，爲了長伴夫王，王妃也在大 陵寢裡爲自己設計安排了棺位。 富有波斯特色的華麗花園陵 寢坐北朝南，略呈長方形，像一座宏大的宮殿，長和寬各約500 公尺左右，高50.2公尺，四面各 開有高大的門，寢宮形同四瓣花 朵，主建築用紅砂岩砌成，內嵌 白色大理5花紋圖案裝飾，整個 設計交融著印度和波斯的風格。 寢宮內呈放射狀，通向兩側高22 公尺的八角形宮室。胡馬雍和王 妃的石棺在寢宮中央，兩側的宮 室安放著莫臥兒王朝5個帝王的 石棺，因此這裡是德里埋葬帝王 最多的陵墓。 陵墓最大的特徵是設計雙層 的天花板墊高的大理石圓頂，中 央豎立一座黃色金屬小尖塔，光 芒四射，後來成爲泰姬瑪哈陵設 計的參考藍圖。大陵墓的墓壇分 爲三層，每層樓房都各有用途， 正方形的底層台座每邊都有17個 拱門。二、三層則舰於八角形結 構，除了紅砂岩外，還非常精細 地用白色大理石裝飾框架及圓屋 頂。在胡馬雍陵西邊有回教陵墓 (Hazrat Nizamuddin Aulia)，内伟 有死於1325年的回教先聖奈澤苗 J •奇斯蒂(Nizamuddin Chisti)。 在胡馬雍陵左前方有座建於1753 年莫臥兒帝國宰相瑟夫德爾•章 之墓(Safdar Jang s Tomb)，陵墓 大廳高12.2公尺，是莫臥兒帝國 遺留下來最後的一座陵墓建築， 也値得前往參觀。 薩夫達德杰恩陵(Safdarjang s Tomb)位於胡馬雍大帝陵西邊的 洛提街盡頭，屬18世紀中葉的建 築，是莫臥兒帝國宰相薩夫達魯 杰恩的陵廟，也是莫臥兒帝國時 代遺留下來最後一座建築物。 舊德里是德里北部的古城， 也是一座平民城市，縱橫交錯的 曲徑窄巷，櫛次鱗比的食店商肆 ，無不散發出濃郁的平民氣息。 這裡人口密度大，街上到處可以 看到一群群衣履襤樓的苦行者， 以及貧困潦倒的印度人、乞丐和 麻瘋病患者，乞丐時常包圍著外 來的觀光客伸手要錢；火車站內 外及市區屋簷下，晚上有很多人 露天睡覺。街上路燈不足，大多 數地方夜晚一片黑暗，給人以窮 、老、髒、亂的印象，甚至有時 晚上竟有狐狸或狼從附近的小山 上跑到市區遊蕩覓食。在各街道 的人行道上，有不少理髮擔子和 擦皮鞋攤子，古老的理髮擔子簡 陋得只有一把剃刀、一張凳子、一塊肥皂、一條毛巾和一桶水， 老師傅挑著擔子沿街招攬生意， 因爲收費低廉，生意都挺不錯； 有許多穿戴整齊的印度男子，也 坐在凳子上整修門面。 這裡狹窄的街道上穿梭著汽 車、人力車、馬車和駱駝拉的車 ，有時伴隨著陣陣的鈴鐺聲，一 隊馱物的大象也出現在馬路上， 使得街頭像個車輛博覽會。白色 的「神牛」可以自由自在的在擠 滿了人和車的街道上悠閒地散步 ，有時乾脆橫臥在路中間，來往 車輛和行人都要敬而遠之繞道而 行，結果弄得交通一團糟。 彎曲狹窄的巷弄裡居民麋集 ，市場和商店裡擠滿顧客和看熱 鬧的遊蕩者。每當有遊覽車停在 街旁的時候，小販們會一擁而上 兜售貨物，其中以兜售風景明信 片的最多。遊客們在街上有時會 碰到婚嫁的行列，騎在馬背上的 新郎像王子般的打扮，空氣中洋 溢著香料的芬芳。街旁有被鍊子 栓著的印度熊，在主人的指揮下 大跳其舞；也有玩蛇者起勁地吹 著笛子，響尾蛇隨著他的音樂聲 昂首吐信地跳著蛇舞。 由於人們的濫伐森林和非法 大量捕猴，全印度150萬隻猴子 ，幾乎有一半爲了求生存進入市 區，新德里街上、屋頂上，不時 可見猴子爬來爬去，牠們有時進 入室內、溜進辦公室翻箱倒櫃， 尋找食物；在街上攻擊路人搶奪 背包、手袋；甚至警戒森嚴的總 統府，也不能避免猴子的侵擾。 遊客在這裡要小心被攻擊咬傷， 尤其是公猴最喜歡攻擊婦女而向 同伴炫耀，預防的方法除小心遠 避外，不要看猴子的眼睛、更不 要靠近小猴子。 在舊德里迴旋曲折的街道上 ，回教清眞寺和其他廟宇林立， 其中一座賃瑪清真寺(Jama Masjid) 是印度最大最優雅的清眞寺，爲 典型的波斯風格，它是僅次於沙 烏地阿拉伯麥加大清眞寺的世界 第二大清眞寺，位於舊德里的東 北角，紅堡在它的東北方，月光 市場在它的西北方，是莫臥兒王 朝沙阿•賈漢大帝建於1644年， 至1658年才告竣工。寺堂建在一 個大約高10公尺、長約100公尺 、寬約80公尺的小石崗上，寺堂 本身則長61公尺，寬36.6公尺，總面積超過2000平方公尺。它的 牆壁、頂棚和地面，都採用精工 細雕的白石，用鉛灌縫，全寺不 用木料，因此非常堅固，被稱爲 「建築奇蹟」。寺的入口處與禮拜 大殿之間爲一寬敞的露天庭院， 東、南、北三面環有精美高貴的 有頂遊廊，每面開門並有台階通 向下面的街道。 庭院西面爲禮拜大殿，正面 牆上有11個壁龕式大門，正中白 色大理石板上用黑色大理石嵌入 「麥加」兩字。大殿頂部有三座 大理石穹頂，中間高大兩側略低 小，通體潔白，其中又雜以黑色 大理石條紋，黑白相映，非常醒 目。大殿圓頂高達60公尺，左右 兩邊宣禮尖塔也高達39公尺，有 130級石階登頂。整個清眞寺四 周平台用紅砂岩築成，庭院內也 以紅砂岩鋪地，四周鑲以黑色大 理石，加上白色大理石料，紅、 白、黑三色相配，和諧而美感。 寺院布局獨特，具傳統大伊斯蘭 建築形式，禮拜堂較小，庭院相 當大，這樣可以接納更多教徒前 來，天氣晴朗時可以在戶外做禮 拜。現在此寺不僅是回教徒莊嚴 的禮拜場所，還爲國家提供了一 處舉行全國盛典的中心地方。 珍珠清真寺(Pearl Mosque)也 是印度著名的古老清眞寺之一， 位於紅堡內，始建於1646年，落 成於1653年，全部用白色大理石 建造，建築結構非常嚴謹，大理 石圓頂兩旁有一些美觀的小涼亭 。寺內裝飾極具濃厚的伊斯閫教 風格，有垂花的穹頂裝飾，以及 面向麥加色彩艷麗的米海拉布 (Mihrab)壁龕，還有標示禮拜者 位置的華麗地板等。 這些伊斯蘭教清眞寺面臨的 街道上，商店大部分是由印度教 徒在經營，兩教教徒在這裡和睦 相處，和平共存，從來沒有宗教 糾紛。每到週末，有很多大巴士 自印度各地開進舊德里，乘客都 是回教徒，他們都是前來參加星 期天的禮拜礒式。在這些大清眞 寺所看到的印度婦女，和一般回 教國家的婦女不同，因爲她們可 以穿著色彩繽紛的服裝。 紅堡(Red Fort)是全市K•吸引 人的地方，它又名拉奎拉(Lai Quila) 城堡，位於舊德里東北部朱木拿 河西岸，是印度的「紫禁城」，爲湖•買漢國王於1638年按阿格 拉皇宮的式樣而興建，1647年完 工’是印度最大的王宮，因整座 城堡採用紅色沙岩爲主要建材， 遠望有如一團火，將碧空和綠水 都染紅了，因此稱爲紅堡。 這座壯麗的宮殿群呈現不規 則的八角形，南北長915公尺， 東西寬548公尺，高33.5公尺。城 堡上豎有白色大理石刻成的小塔 ，並用黃金、鑽石和寶石精心加 工後嵌入大理石板的凹槽中。城 堡上還有美麗的亭閣、陽台和透 雕的窗戶。全堡有三小兩大5座 城門，西邊是最宏偉的正門拉合 爾門(Lahore Gate)，是極具歷史 意義的地方，1947年8月15日， 印度首任總理尼赫魯就是在這裡 宣布印度正式獨立，第一面三色 的印度國旗也是在這裡升起。現 在每逢全國性的重大集會，經常 都是在拉合爾門前廣場上舉行， 此門高12.05公尺，門上有八角形 尖_閣樓，高20公尺，還有拱門 、瞭望樓和涼亭。 所有內殿都用大理石或其他 名it石材構成，殿柱和壁上有人 物花卉浮雕；整塊大理石鏤空的 窗欞上，鑲著燦爛奪目的各色寶 石。覲見宮是以前國王親理朝政 接見百官之處，是個三面敞開， 東面有牆嵌有彩色絢麗圖案的大 廳，廳前有長152.5公尺，寬91.5 公尺，佔地1.4萬平方公尺的庭院 。堡內最豪華的是位於覲見宮北 邊的樞密宮，是國王和大臣們議 政的地方，全部用白色大理石建 造，三面是由方形柱組成的拱門 ，一面是鏤空方形窗，拱柱和窗 欞上有用各種寶石鑲成的花卉圖 案，整個建築像座雕飾華美的涼 亭，長27.5公尺，寬20.4公尺。 宮內原有一座聞名於世的「孔雀 王座」，長約2.1公尺，寬約0.9公 尺，用11.7萬公克黃金製成，椅 背有棵用寶石和鑽石織成的樹， 上面站著一隻用彩色寶石嵌成的 美麗孔雀，王座因而得名，椅下 底座有12塊翡翠色石頭，台階則 用銀子鑄成，整個孔雀王座花了 7年時間製成。現在王座已不知 去向，只剩下沙阿•賈漢國王用 波斯文刻下的詩句：「如果說地 上有天堂，天堂就在這裡。」 國王的寢宮、祈禱室和會見 室在樞密宮的東北方，寢宮和祈禱室間有大理石屛風，上面用黃 金鑲成月亮和星星，四周用各種 寶石裝飾，被稱爲「賈漢後宮的 天空」。堡中央的娛樂宮，被稱爲 「賈漢後宮的天上寶石」，內有個 專門爲國王消暑、聆聽流水聲而 建的白色大理石並鑲有各色寶石 的噴水池，池底是朵白色大理石 雕刻直徑3公尺的巨大蓮花，現 在噴水池已經乾枯，只剩下那朵 大蓮花供人憑弔。莫迪寺(Moti Masjid)是聳立在紅堡中的純白大 理石建築，非常引人注目，是沙 阿•賈漢國王爲兒子的愛妾建造 的。 紅堡長方形的奏樂閣，原係 王宮樂隊爲國王演奏音樂的地方 ，現在改爲印度戰爭紀念館，陳 列有古代的兵器和盔甲等，展示 了印度古代的戰時生活。 現在的紅堡除了布局略顯零 亂外，其餘仍然壯麗，遠望過去 ，濃蔭下數十處寶石鑲嵌的白色 大理石建築彷彿是一塊塊寶石’ 落日下的紅砂岩城牆好似燃燒著 的火焰，對外發出無比的誘惑力 。遊客逛完紅堡後’可以到拉合 爾門內70多公尺長的拱廊街上的 32間兩騎拱廊藝品店內，選購明 信片、旅遊小冊子、絲畫、小齊 劍、小銅器及其他的旅遊紀念品 及手工藝品，貨品琳琅滿目，價 廉物美。 月光市場(Naya Bazar)的印度 語叫「昌德尼喬克」，就是「月光 」的意思。它位於紅堡牆外廣場 對面的街區，東起紅堡的拉哈爾 門，西至勝利清眞寺，長1390公 尺，寬36.5公尺。古時候，這裡 有一條人工小河從街心流過，河 岸兩旁商店林立，出售各種銀器 、珠寶、首飾和藝品等。夜晚皎 月當空，河上水波閃閃，景色非 常迷人，因此人們稱爲月光市場 。英國殖民統治時期，河道被塡 平，再也沒有月光美景。 這個市場最初是由沙阿•賈 漢王最鍾愛的女兒賈漢娜拉(Jaha- nara)所設計興建，現在是世界上 商店最多、密度最大、價格最低 和秩序最亂的市場之一，也是除 了郊區貧民窟以外，舊德里最雜 亂的地方。它深街小巷，古色古 香，人潮f斷，足常地消費品零 售和批發中心，在1000多公尺長 的商店街上，有上千家小商店擠在一起，店前擺著攤位，污水從 門前流過，垃圾堆在路旁，一些 攤販小店頭頂上是塑料布篷，足 下是包裝紙和泥濘，到處人滿爲 患，叫賣聲、殺價聲、電風扇聲 ，亂作一片。這裡以賣小吃的、 花卉蔬果肉類的、日用百貨的、 絲綢服飾的、家用電器的、旅遊 紀念品的，還有家具、玩具和CD 片的，應有盡有。同時這裡的商 店是按行業開設，有集中在一起 的銀器皿市、還有珠寶首飾市、 象牙雕刻市和紗麗市等，價格都 比新德里便宜，並且可以享受殺 價之樂。 甘地陵(Gandhi Tomb)坐落在 舊德里東北部朱木拿河畔的甘地 公園中，依地形而建，純樸大方 ，簡單得就像甘地的平時生活， 曠達得一如甘地的胸懷。整個陵 園呈圓形，從遠處看，像座沒有 頂蓋的大土墳，四周是爬滿青藤 的白色圍牆，中央爲黑色大理石 砌成的正方形平台，高約1公尺 ，每邊長約3公尺，平台後有兩 蓋長明燈。陵墓IH面鑲嵌著印地 文「啊！羅摩」幾個字，就是「 啊！天哪！」的意思，這是甘地 遇刺時喊出的最後遺言。墓的右 前方石碑上用中文刻著甘地關於 尊重婦女的名言：「把婦女稱作 弱性是一種誹謗，是男人對女人 的不公正。如果實力意味殘忍力 量，那麼婦女當然沒有男子那樣 殘忍；如果實力意味道德力量， 那麼婦女大大地勝過男子；如果 非暴力是人類的原則，那麼前途 有賴於婦女。」左右還有兩面石 碑分別用印地文和烏爾都文刻著 內容的碑文。 按照印度的傳統，人們在參 謁甘地陵時，要虔誠地脫下鞋子 ，或赤足或穿著襪子輕輕地走到 陵前，恭敬地獻上一串鮮花或一 捧花瓣，以示尊敬。在甘地誕辰 或忌日，人流不斷，穿著白色傳 統民族服飾、手持黃色花環和白 色花瓣的人們，在陵前席地而坐 ，念經誦文，向甘地祈禱祝福。 在甘地陵出口處的一堵石牆 上，鏤刻著甘地對「匕大社會罪 惡」所做的鞭撻：「當官不講原 則；積累財富而不付出勞動；追 求享樂而不關心他人；擁有常識 而沒有品德；經營商業而不講道 德；研究科學而不講人性；膜拜神靈而不做貢獻。」每天都有人 在這堵石牆前默禱沉思。 甘地是印度的國父，並被印 度人民尊爲「聖雄」，印度人民對 他無比尊敬。甘地陵只是他的紀 念地，陵內並未葬有他的遺體或 骨灰，因爲他的骨灰早已被撒在 恆河、印度最南端科摩林角附近 的印度洋、阿拉伯海和孟加拉海 等三處海水匯合的洋面上。爲了 緬懷甘地，人們在他的火葬地興 建了這座紀念性的陵墓。 這位甘地是現代印度的奠基 人，印度民族解放的領袖，1869 年10月2日出生於印度西海岸波 爾邦達爾城中一個信奉印度教的 商人家庭。母親是虔誠的印度教 徒，自幼教育他要誠實、要嚴守 印度教的齋戒和各種規則，所以 他從小就過著嚴肅的生活，吃素 、不說謊。 中學畢業後，在國內讀了一 學期大學課程，於1888年赴英， 入倫敦內殿法學協會學習法律。 1891年返國開設律師事務所，因 謀生不易，乃於1893應印度在南 非的達達•阿卜杜拉公司的聘請 擔任法律顧問。他在南非親眼目 睹當地殖民主義者歧視及壓迫印 度僑民的情形，民族自尊心油然 而生，乃決心爲捍衛印度人民的 權利而獻身。曾向多方面提出申 訴，獲得與論同情，倫敦的泰晤 士報、加爾各答的政治家報和英 國人報均刊載社論，揭露僑居南 非的印度人痛苦遭遇。 甘地在南非曾領導印度僑民 以靜坐、罷工等非暴力抵抗的形 式與殖民者抗爭，這種抗爭方式 被稱爲「不合作運動」或「消極 抵抗運動」。1894年25歲時，他 在南非創立印度國大黨。1906年 ，南非政府公布一項對印度人特 別帶侮辱性的法令，要南非印度 人重新向政府登記。在甘地的領 導下印度僑民集會抗議，甘願因 蔑視這一法令而受罰，這種抗爭 持續達7年以上。1913年運動進 入最後階段，成千上萬印度礦工 罷工，勇敢地面臨坐牢、鞭笞和 槍殺而不屈服。在南非的經歷使 甘地掌握了從事政治運動的技巧 ，並成爲一位領袖人物，使世人 讚揚他的不貪財、不追求世俗享 樂、不圖升官，是一位專心致力 於正義事業的君子。1915年45歲的甘地自南非回 到印度後，有3年時間徘徊在印 度政治外圍，不介入任何政治活 動。1919年2月，英國實行羅拉 特法案(Rowlatt Acts)，對煽動叛 亂嫌犯可不加審判即予監禁，甘 地乃決心要印度脫離英國殖民統 治，宣布實行「堅持眞理」的抗 爭。他號召人民只有一句口號「 不合作主義」，這句口號威力無比 ，使殖民者非常害怕，印度人拒 絕在英國政府、軍隊和警察中服 務，學生不再在英國學校接受奴 隸教育，人們放棄職位、絕食、 靜坐，主動走進監獄，這種抗爭 方式最終將英國人趕出印度。 1920年秋，他成爲印度政治 舞台上的明星，改組國大黨，使 之成爲有廣泛群眾基礎、紮根於 鄉鎭和農村、有效率的印度民族 主義政治機構。非暴力不合作運 動綱領包括抵制英國貨，並抵制 英國在印度的機構如立法機關、 政治機關、法庭和學校等。這種 措施震動了全印度，許多&地的 追隨者被捕，但他們高興地排隊 入獄。 1922年3月甘地也被捕判刑6 年，1924年2月因病出獄。1928 年重新領導國大黨，要求英國政 府在一年內允許印度成爲自治領 ，否則即發動爭取完全獨立的非 暴力運動。1930年他發起抗鹽稅 鬥爭，6萬名印度人因而入獄。 1931年他出席倫敦圓桌會議，未 能爭取到印度自決；同年12月返 印，再度入獄。1932年9月，他 在獄中絕食21天，抗議英國政府 歧視印度賤民。甘地一生中5次 入獄，受盡艱辛，但絕不畏縮。 1934年脫離國大黨，專心致力於 他的「建設計畫」，並花心力去教 育佔85%人口的印度農民，提倡 手工紡織及其他家庭手工業，改 革教育制度。 第二次世界大戰爆發後，甘 地再度在印度政治上活躍。英國 政府於1942年3月派人和他談判 ，他要求英國立即撤離印度。談 判失敗後，英國將國大黨所有領 導人逮捕。1945年英國工黨執政 ，印英關係進入新階段。1947年 6月，印度國大黨、印度回教同 盟及英國政府等三方面共同制訂 蒙巴頓計劃(Mountbatten Plan)， 同年8月產生了印度和巴基斯坦兩個自治領。同月】5曰印度獨立 後，甘地推薦尼赫魯爲政府總理 。由於甘地反對教派衝突，主張 印度應與巴基斯坦改善關係，招 致印度教狂熱分子的仇恨，終於 在1948年1月30日的祈禱會上被 槍殺，享年79歲。 舊德里也是有名的文化城， 是文化氣氛很濃厚的名城，著名 的德里大學創建於1922年，是一 所擁有120多個科系的綜合性大 學，招生標準很嚴，教學質量在 印度屬一流，有學生2萬多名。 拉傑迦特(Raj Ghat)公園也叫 做甘地公園，位於朱木拿河畔， 是甘地的火葬場，也是甘地陵的 所在地。在這座公園北邊不遠處 另有兩座公園，分別是尼赫魯總 理和夏斯特里總理的火葬場。 浦拉納古城(Purana Quila)， 位於朱木拿河畔，是印度「摩訶 婆羅多」史詩中英雄潘達婆諸王 的居城。城壁是莫臥兒帝國第二 代帝王胡馬雍命令起建，現在已 全部坍塌，但內部的回教清眞寺 及圖書館仍保留完整。 德里動物園1957年創立，面 積97公頃，園內繁育約185種、1700多隻動物，其中包括白虎和 眉杈鹿(坡鹿)的繁殖種群。大部 分動物是以無柵欄的壕溝式獸圈 展示，還有獅尾獼猴在園中自由 活動。 科貝特(Corbett)國家公園， 位於舊德里東北方約300公里的 喜馬拉雅山麓，建於1935年，是 印度最早最好的國家公園之一， 以南岡加(Ramganga)河流域及其 叢林爲主要範圍，面積520平方 公里，其中的320平方公里爲主 要保護區，四周則爲緩衝區。園 區海拔400至1200公尺，由東向 西成一山谷地形。公園內主角是 曰益減少的老虎，由於多年的禁 獵，現在數量約超過100隻。還 有50多種哺乳類動物、600種鳥 類、25種爬蟲類。比較常見的動 物有梅花鹿、象、羌、胡狼、蜥 蜴、鱷魚、疣豬、黑面猴、恆河 獼猴和孔雀等。
