阿姆利則

阿姆利則(Amrftsar)是座古老的城市，也是旁遮普邦的最大城市，經緯度爲東經74度53分、 北緯31度38分，位於印度西北部 和巴基斯坦交界處，離印巴邊境 約50公里，於1577年由錫克教第 4代祖師拉姆•達斯(Ram Das)所 建立，是錫克教的發源地和中心 ，也是印度西北部的重要交通、商業和文化中心。

這個擁有85萬多名人口的城市，90%以上居民都是錫克教徒，每年印曆4月，有數十萬名朝聖者來此舉行拜喀節，聚集在聖湖邊，載歌載舞、賽馬、開詩人大會等活動以慶祝豐收。這裡市 景繁榮，工商業發達，有紡織、食品、鞣革等工業，尤其是當地工廠紡製的羊毛織品，如毛毯、披巾和針織外套等美觀實用，價錢也比印度任何地方都要便宜。市內另外設有牙科、醫科、技術 和藝術學院，以及卡爾薩(Khalsa)大學，並擁有許多珍貴宗教畫的 錫克博物館對外交通非常方便，位於市區西北郊的機場，有多家航空公司的班機飛航新德里、孟買和斯利那加等國內重要城市。這裡也是印度西北部鐵、公路的交通樞紐，南來北往都非常便捷。市內交通以公共汽車和計程車爲主， 也有三輪車、馬車服務。

當地主要的觀光景點就是金廟(Golden Temple)，又稱爲「哈蒙庇兒寺」，位於菸市區，四周圍繞著阿姆利塔(Amrita)湖，爲錫克教第4代祖師拉姆•達斯所挖建的聖湖，山條長60公尺，以錫克教始祖那納克爲名的橋將金廟與湖岸相連。

金廟是錫克教的總部和文化行政中心，同時是教徒心目中最重要的聖堂(Hari Mandir)，更是教徒們的朝聖中心，1604年由錫克教祖師古魯•阿爾瓊(GurO Aijun) 所興建，是座融合印度教及回教 文化型式的建築物，爲印度境內 最美麗壯觀的廟宇之一，被譽爲「錫克教聖冠上的一顆寶石」。朝聖者和參觀者入內前，要先脫鞋在大理石水池中洗腳。

廟宙幾乎通體鍍金，四壁鑲以光亮的大理石、雲石和金葉。廟內的聖堂是兩層樓大理石建築，地面也是用大理石鋪就，鑲嵌成幾何圖案，非常華麗。在較低處的大理石牆上，裝飾著泰姬瑪哈陵-樣的花紋及獸類的藝術圖案。聖堂四周分立著雕飾精美的方形大理石柱。祈禱殿裡川流不息的朝聖者虔誠地禱拜，配合著由僧侶輪流朗讀的錫克經聲，加上擴音器不斷地現場播音，愈顯聖地肅穆的宗教氣氛。聖堂的2樓設有聖物館、藏經館和博物館等，祭壇上收藏有1604年的「元經」供教徒膜拜。廟頂四角各有 精緻小巧的亭子，均鍍以貼金的銅片。正中一個碩大窘隆狀頂，金碧輝煌，是1792至1839年在位 的蘭吉特•辛格祖師用金箔包裹的銅製圓頂。屹立在聖湖島上的金廟倒映水中，金黃色的廟體把 波光粼粼的湖水，染成如鋪滿碎金片，光彩迷人。金廟門前的廣場，是錫克教徒聚會的場所，有時也會成爲臨時市集。

古魯•卡•蘭格(GurO Ka Lan-gar)和古德瓦拉(Gurdwaras)廟坐落在金廟附近，也是錫克教的廟宙。相傳古德瓦拉廟是錫克教第五代祖師阿爾瓊撰寫「元經」之處。這裡的社區廚房，每天提供3萬份免費餐，雖然是簡單的薄餅、青菜，但都足現叫现做，鄰近，邇有免費的住宿場所爲朝聖者服務。

斯里•阿卡爾•塔克特(Sri Akal Takht)宮坐落在金廟的對岸，是1609年錫克教第6代祖師斯里•戈賓德所建，爲錫克教另一座地位最高的廟宇。戈賓德曾在這裡度過童年的時光，從父親古魯•阿爾瓊手中接掌教務，兼管聖俗事務，經常與教徒在此共商 國事，曾領導教徒反抗莫臥兒王 朝的統治，並抵抗回教徒和英國 殖民者的入侵。在抗英的「錫克 戰爭」期間，這裡是錫克教徒發 起聖戰的出發地，因此被譽爲「錫克教向軍事化組織轉變」的轉折地，宮廟內至今還收藏許多錫 克教徒們使用過的武器。這座宮 廟兼納印度傳統建築風格和伊斯 蘭建築特色，非常雄偉壯觀，爲五層樓建築，外形略呈拱形。正面大門爲弧形設計，側門卻爲長方形式樣，有金黃色圓頂，兩旁均立一個縷空的經樓。

巴巴阿塔爾廟(Baba Atal Sahib)是戈宵德祖師爲悼念天資聰慧、參悟梵我合一、創造奇蹟，卻早年夭折的年幼長子巴巴• 阿塔爾而建，爲9層樓建築，代表阿塔爾在人世中度過的9年歲月。廟旁不遠處建有一座45公尺 高7層的八角形塔，據說教徒前來膜拜，可以獲得開悟的能力。

杜爾賈納(Durgiana)是16世紀時興建的難近母印度廟，也是坐落在一個湖中的小島上，規模比金廟小。舊城中還有許多清眞寺，包括了三個大白圓頂和一個細 高叫拜樓尖塔的默罕默德•杰 (Mohammed Jan)清真寺。

塔倫塔倫(Taren Taren)湖北距市區25公里，湖旁有一座廟，它的歷史比阿姆利則還要古老。湖東邊有座高塔，是1805年左右由 旁遮普的土邦主蘭季特•辛格所建。這裡流行著一則傳說：患痲 瘋病的人，如果能在塔倫塔倫湖 裡游過對岸，病就會痊癒。

這個城市內有很多美麗的花園可供觀賞，其中的責利安瓦拉巴赫公園內，有一座爲紀念在 1919年被英國殖民當局槍殺的愛國群眾而建的民族紀念碑。