檢視寮國的原始碼

==婦女多娟秀風趣==

寮國的青年們都十分愛美，他們以花作爲愛的象徵，如逢節日假期，女孩子們固然要戴花，男子們的耳朶後也會夾上一朶，並且有很多男人的身上還刺著一條赤色的龍。寮國的男女服裝都很簡樸，男子穿著和泰國、柬埔寨相 同，短上衣的「杉波特」，顏色大多是白色。不過，現在卻流行以白襯衫搭配長褲的中國式服裝，或是花襯衫搭配長褲的歐式服裝。女性衣服通常是及膝長裙和短罩衫；有時候以色彩鮮艷的圍巾取代罩衫，將圍巾披掛在肩、胸上，裝扮也頗具特色。現在穿鞋子的風氣雖然已很普及，但喜歡赤脚的人仍然不少。都市裡的女性，燙髮的風氣也很普及。少數居住在生活條件較爲艱困山區的民族，一般男性的衣服是厚羊皮裁製的上衣和長褲。徭族常頭纏黑、紅色頭巾，卡族則留長髮，用花裝飾。女子穿黑色一丈長的寬鬆外袍，繫上一條紅色的腰帶。這個國家的婦女們多數長得相當娟秀，生性風趣，能夠吃苦耐勞。她們除了要操作家事 外，還把養蠶和織布當作副業◦在被共黨統治以前，她們都喜歡佩帶金銀手鐲、項圏、耳環和戒指等首飾，在頭頂或頭後還挽上一個髮髻 ，下衣還繡著金銀絲的寬邊，上衣配用披肩， 有的只用長布一方，反覆掩蔽乳部；衣料一般採用棉布，有錢的女人用絲綢錦緞或毛織品，並且大都選擇黃色或其他較鮮艷的顏色。

在這個多象的國度裡，男女青年大都能歌善舞，寮國少女們舞蹈的舞姿和泰國很相似；他們也是以手指和手臂的動作來表達，脚步的動作比較緩慢，手臂和手指則柔若無骨，彎曲自如。

寮國社會雖然落後，但是在談情說愛方面，卻人人都是能手。每當星月交輝的夜晚，青年男子多斜倚戀人門前、棕櫚樹下，吹奏著叩人心弦的長笛，唱出優美的歌聲，不但可以唱開戀人的心，而且還可以唱軟戀人父母的心腸，使他們自動放下懸梯，讓他爬進他們女兒的閨房，還送酒給他倆助興，然後悄悄掩門離去，這實在是人世間最會成子女之美的開明父母。這些情形，足可說明寮國人民生活水準雖然落後，，但是青年男女卻能夠過著自由自在和多 彩多姿的戀愛生活。

過去鄕間祭神會，往往也是青年男女們選擇對象的好機會。他們乘機舉行餘興節目，由少女們圍成一圈，圈裡每一位少女面前，都跪着一位青年男子，他們合掌爲十唱著情歌：「 啊！我最親愛的，我夢想著你好久好久了。我 夢想著你比星星還要亮的眼睛，夢想著你細長可愛的玉臂，夢想著你柔順的纖腰，夢想著你比湄公河支流還要多的秀髮，我將永遠地愛著 你。我有1所竹屋、1塊田地和1頭牛，可能還有一筆錢向你父母買下你。美麗之后啊！你 的倩影日夜追捕著我。來啊！懇求你，讓我們的生命結合在一起。」

少女莊重地聽著，有時在聽完後會這樣地回唱著：啊！年輕人，謝謝你選擇我做你的愛侶，但是我不能愛你，因爲你的鼻子太長.， 你的耳朶像一把扇子，眼睛像蝙蝠，你的行動像我最怕的大猩猩。我要嫁給勇敢和漂亮的青年，絕不會和你結婚。我已經禱吿佛祖，請祂給我找一個好丈夫。」

男的聽了一點也不生氣，會很有禮貌地向她致謝，然後到另外一位女少面前再去碰碰運氣。最後終於有1位女郞這樣唱著回答他：「南無阿彌陀佛，你正是我向佛祖禱吿後所要等待的人，我的父母有兩頭牛，兩間房子和三塊田地。我一見到你就喜歡你，請去找我的父母，吿訴他們你叫什麼名字，我相信他們一定會 接受你做女婿。」

唱到最後，幾乎每一個人都會找到一個合意的伴侶，然後成雙成對地離去，有的去灌木叢中，有的到素馨花下；歌聲沒有了，只有零零落落隱隱約約的笑語聲，終於連笑語聲也消 失了，一切歸於沉寂。如果男女雙方忍不住偷吃了禁果，雙方也要嚴守秘密，萬一有了洩漏 ，名譽受損，就算觸犯了法律，以定期迎娶作爲處罰，或是將「金」讀罪。

寮國的結婚典禮必定在偶數月的前半月中舉行，因選擇接近月圓的時間，可以祈禱新家庭擁有更多幸福。雙數月之中，又以舊曆六月爲最好，這段日子相當於新曆的四至五月份左 右。

在寮國的傳統上，結婚必須經過四個階段 。第一階段是下聘，由男方送禮到女家，這是敬拜女家守護精靈的1種形式。第二階段的求婚，是1種獨特的儀式；在儀式中，與新娘住在同一村莊的未婚年輕男女要全體列席，他們分站兩旁，詠唱祝福歌曲，在祝福新娘的歌聲中，還暗示新郞要多帶禮物前來迎娶。第三階段就是結婚典禮，結婚典禮時，在新娘家喝用米釀造的烈酒舉行慶祝。當天，村荘裡的年輕人會假裝在門前阻止新郞進入新娘家，而且在新郞和他的同伴間，有霰格的議禮規定，這也是結婚典禮的一種餘興節目。這個階段結束後，進入最後的第四階段。新郞在或爲新娘家族 的成員前，要先舉行淨足的「洗足」儀式。這種儀式是在房間正中，放置兩個台子，新郞新娘坐在台前，由1位僧侶將白棉線纏在新人頭 上，以示倆人已經結成夫婦，等到致完賀詞， 儀式就吿結束。

寮國青年在結婚後大多數都搬出父母家， 另外成立小家庭。結婚是他們生活中一個重要的變革，也是對他們婚前雜亂生活的總結束。 1般說來，寮國人的家庭很少風波，夫婦間也很少有爭吵，雙方都能守身如玉。如果婚後生活不和諧，雙方無意繼續共同生活下去，夫妻間有三年之久互不來往，妻子就有權改嫁。婚後丈夫如果懷疑妻子不貞，可以在夜間乘妻子在熟睡間，放一束鮮花在她枕旁，以作質詢。如果妻子將鮮花丟掉，就是表示同意離婚；如 果鮮花仍在枕上，則表示要同偕到老。如果妻 子確和別人有了姦情，丈夫可以向政府提出控吿，由姦夫付出巨額的賠償金，不守婦道的妻子也會受到親友和鄰居們的不齒。

寮國人的家庭，給予兒子或女兒很多自由 ，婚前和他人有性關係也不會受到指責。在家庭中，女性的地位不亞於男子，結婚初期妻子相當權威，即使合不來而離婚時，夫妻權利也是平等的，雙方都可提出離婚要求。

在習慣上寮國男人納妾是大家都能接受的，有錢的人很多都納有妾，沒錢的人爲了傳宗接代、繁衍子孫，也照樣娶妾。一般商人爲了利益也娶妾，請店員照顧店務，那有自己的小老婆來得可靠，當他忙碌不能兼顴店務時，由妾來全權處理，是百無一失的。按照傳統習俗 ，一般寮國妻子也都不會反對丈夫納妾，丈夫也尊重妻子在家庭中的元配地位，元配妻子有權支配妾。所有的妾，也要依「先入爲大」的原則，排定順序，由元配分配工作。元配妻子過世後，妾可依次遞升。

從前寮國鄕間婦女在分娩的日子將近的時 候，先請巫婆或巫男來祈求平安。分娩的時候 ，由產婆伴同產婦到附近的產房去，把眼睛蒙 上，以防產婦看到出血引起恐懼。平安生產後，把嬰兒放在蓆上，用淸水洗淨，再放到1個 已經舖好厚布的篩子中，由地位最高的親友拿起篩子，把嬰兒的頭對著門，端到房門前地上，高聲喊道：「象徵神的野貓子，你來取這個 孩子吧！今天不來，明天來吧！」另一方面， 母親換了衣服走出產房，回到自己的房間裡躺在床上，床右邊放一個櫓，左邊放一把劍，目的是爲了趕走壞的精靈。從分娩日到第五天，產婦只能吃炒米，以後就和平常人一樣，吃飯和鹹魚。等到滿月舉行「產後禮聖式」，預備酒菜，宴請親友，同時給嬰兒命名。

寮國按佛敎敎義，人死便臻至涅槃境界， 在湼槃中每個人都可滿足自我的慾望，因此居喪之家稱作「幸福之家」。葬禮採取非常古老的方式，遺體火葬、土葬混合舉行。死後爲了投胎轉世，通常下葬在離家不遠處。欲達湼槃境界，必須是壽終正寢的死者，死於非命者的葬禮，舉行喪禮的時間極短，必須在二十四小時內結束入葬；而壽終正寢的葬禮時間禮數冗長，又備極哀榮，首先遺骸要用氣味芬芳的溫水洗淸，用大塊白布包裹，安置在香蕉樹製成的靈櫃台上，七天七夜的守靈期間，親友不斷前來哀悼，當然和尙也來了。他們是來祝福死者早日臻至涅槃之境。

寮國的葬禮是近乎喜慶，喪家變成祭祀吵雜之所，七天的守靈期間，連喪家也融入熙攘熱鬧之中，略顯哀傷表情的只有和尙而已。七天七夜的守靈一結束，遺體便被裝入木製或竹製的棺木內，一大隊熱鬧的行列浩浩蕩蕩開往由友人所搭建的臨時小星，然後在此加以火葬。火葬前夜，大家縱情飮酒、吸食鴉片，現場一片喧鬧，而場中唯一象徵哀傷的是列坐一旁的未亡人和遺孤。