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==商業城帕坦==

帕坦(Patan)是尼泊爾中部拉利特普爾的縣城，建於公元298年，有著非常悠久的歷史。公元前250年，印度阿育王訪問加德滿都河谷時，也就是在中國魏明帝太和三年時，曾修建4座大塔，迄今仍散布在帕坦四郊，因此它是全國最古老城市之一，1980年聯合國教科文組織將它定為亞洲重點保護的18座古城之一。
有的歷史學家認為，早在公元前的克拉底王朝就曾在此建都，市區的比姆森寺西北面還殘留有克拉底王宮的遺址。從公元11至18世紀，這裡曾是尼瓦爾人帕坦王國的都城，成為加德滿都河谷的古代商業中心，馬拉王朝曾在此興建許多偉大的尼瓦爾式皇宮寺廟。在尼泊爾語中，「帕坦」一詞是「商業城」的意思。古時這裡又叫做拉利特普爾城，意即「藝術之城」，故自古以來，此地就以美術手工藝發達著稱。
這座全國第二大城的經緯度為東經85度20分、北緯27度41分，地處加德滿都南方5公里處的巴格馬提河畔，隔河與地勢較高的加德滿都相呼應，面積18平方公里，兩者之間有寬闊的橋樑相通，交通稱便。
帕坦有個古老的名字叫做雅拉(Yala)，是加德滿都谷地三大城中的第二大城，擁有13.6萬多人口，是尼瓦爾人班拉族的聚居處，大部分居民是佛教徒，當地經濟以農業為主，但有很多居民從事銅器、木雕、石刻、象牙雕刻、古董、玉石、地毯和金屬製品等各手工藝品的製作。當地也有許多有才華的藝術家和雕刻家，在尼泊爾名留青史，如阿尼科(Arniko)、阿卜哈利•拉志(Abhay Raj)和賽德希•拉志(Siddhi Raj)等大師，也都是出身自帕坦。相傳佛祖釋迦牟尼及其弟子也曾經在這裡居住過，且將自己的釋迦(Sakya)姓氏送給當地的人們。
這裡的市容和人民的衣著，要比加德滿都來得整齊講究，整個城市比起加德滿都也較具寧靜情趣與親和力，商店裡的貨品與紀念品也較有格調。此地還是國內重要的農產品集散地，家畜和家禽的飼養也很興旺，並係工業城和貿易中心。這裡還有一個帕坦工業園區，位於市內的拉甘克爾(Lagankhel)區，建有一些工廠和大型的現代化企業，主要的工業有食品加工、纖維和木材加工，磚瓦廠和可口可樂工廠，並以生產木刻、銅鑄肖像、地毯和唐卡畫(Thangka)最為著名。
市內的房屋多係傳統的尼泊爾式建築，被人譽為活生生的古建築博物館。這裡的民族文化事業也較發達，加德滿都大學的醫學院、商學院和特里布梵大學分校等也設在此地。許多來尼泊爾的觀光客，一定會到這裡遊歷，因為它是尼泊爾的文化藝術城。
帕坦也是世界上最古老的佛教城，建有136座大小佛寺，以及55座尼瓦爾式多重屋頂廟宇，因此贏得「精緻藝術之都」美稱。城市以皇宮為中心，呈同心圓向外逐漸擴建，市中心位於皇宮所在地的杜巴廣場，四周有10多幢造型各異的大小廟宇，都是最具代表性的尼瓦爾建築。市內的主要街道，也以杜巴廣場為中心呈放射狀向四周延伸。由於這裡是古代大乘金剛佛教的中心，城市的寺廟不僅大都有著佛教藝術的烙印，而且連這座城市也是按照佛教經輪的形狀設計興建的，四周有4座城門，正中和東、南、西、北方向各建有一座佛塔。
城中的佛塔為覆畢式，造型酷似帕坦古代工匠阿尼科在北京修建的白塔寺，城外的4座佛塔都修建在長滿青草的圓墓狀大丘上，這些至今保存完好的古代佛塔都是有名的阿育王塔。公元前250年，印度阿育王攜女兒恰魯瑪蒂來尼泊爾朝拜釋迦牟尼誕生地藍毗尼，同時訪問帕坦，並建造了這些在佛教發展史上有重要影響的佛塔，還把女兒嫁給當地一位名叫德瓦帕爾的王子。
帕坦在感覺上要比加德滿都新一點，乾淨一點，現代化一些。馬路上不時會看到黃牛當道，或旁若無人地躺在馬路中央，汽車都要繞道而過，因為黃牛是印度教的神牛，可以橫行無忌。市區有很多露天的方形公共水池，尼泊爾無論是皇室工作人員還是平民百姓，很多都是到這種公共水池去洗漱。
在對外交通方面，主要靠各種巴士•加德滿都的納特拉公園每天都有多班專線公車和小巴士前來帕坦城，市內交通除巴士外，還有計程車和人力三輪車等，自行車沒有加德滿都那麼多。
事實上帕坦和加德滿都已經連在一起，兩者間完全沒有郊區，開車前往，並沒有從一座城到另一座城市的感覺，騎腳踏車前往要不到20分鐘時間即可到達。
這座觀光城市也建有許多飯店，主要住宿處有納拉雅尼飯店(Hotel Narayani)、澳西斯飯店(Hotel Oasis)、青年旅舍(Youth Hotel)和帕坦賓館(Patan Guest House)等，這些飯店也供應多種風味的菜餚，當地特色菜有塔瑪(Tama)竹筍湯和甜點西卡尼(Sikarni)。帕坦賓館所在的蒙布哈旺(Man Bhawan)區有許多小吃店。
杜巴廣場附近有幾處可以賞景的餐廳，只要抬頭看到屋頂有遮陽傘的建築，多半都是景觀不錯的餐廳。廣場南側隔街的塔萊珠酒吧餐廳在6樓的屋頂上，是家可以登高吃飯、飲酒喝茶的屋頂餐廳，它最能看遍廣場建築的美景，俯瞰皇室的庭園，在天氣晴朗能見度佳的時候，遠處瑞雪皚皚的喜馬拉雅山脈，更構成一幅賞心悅目的畫面，令人陶醉。
市區景色優美，街道兩旁房屋的窗戶和殿堂上刻有各式各樣的花紋和圖案，令人感到彷彿置身於大博物館的庭院裡。市內有數不清的寺廟，且多鱗次櫛比。
帕坦作為尼泊爾最古老的城市，最具魅力的還是那古老的皇宮、寺廟、尖塔、宮殿和神像，這些名勝古蹟大都集中在杜巴廣場和商業中心吉祥街一帶，特別是杜巴廣場附近的寺廟群是加德滿都河谷又一處宗教文化勝蹟，被譽為「尼泊爾藝術建築的傑出典範」。在這些古蹟中，以塔萊珠廟、黑天神廟、大覺佛寺和金廟等最負盛名。
帕坦杜巴廣場(Putan Durbar Square)又名故宮廣場，位於市內舊城中心，呈長方形，景觀十分豐富。進入廣場前，兩側各有一整排商店，其中以布店居多。清晨的廣場是菜販的天下，廣場及寺廟的台階上擺滿新鮮蔬菜，許多婦女一邊做生意，一邊露出豐滿的乳房，哺育懷裡的嬰兒。也有一些遠道而來的山區居民頭頂著裝滿木材的籃子前來販賣；還有3、5成群坐在地上抽大煙聊天的男人，是還在等待工作機會的挑夫。早上10時後，廣場變成出售尼泊爾傳統手工藝品的攤販集中地，此刻觀光客漸多，周圍商店也開始營業，黃包車和三輪車開始在狹窄的路上載客載貨。
廣場西面一系列廟宇林立，東面是帕坦故宮富麗堂皇的殿堂，門前兩邊佇立著石雕的守護神獅和大象，旁邊的石柱托著錙金人身雙翅大鵬鳥。在廣場中央高高的石柱上雄踞著一位身穿金色衣裳國王的雕像，還有巨大的懸鐘和皮鼓分列兩行。
故宮(Royal Palace)是200多年前馬拉王朝國王的宮殿，現作為歷史博物館，是尼泊爾建築藝術的傑作。這座老王宮規模比加德滿都的故宮稍小，但是沒有那麼破舊。三層高的皇宮呈迴廊式，為多重檐建築，每扇窗欞都經過精雕細刻、門楣、柱頭和斗拱錯落有序。宮的中間有個很大的庭院，眾多的房間陳列著古代的藝術品。後院南部修有皇室專用御泉，又稱金泉，在一個石砌的方形水池上，泉水從錙金銅製的鱷魚口中流出，鱷魚頭上有蜥蜴狀動物趴伏，尾上踞有青蛙，腹下有翹首欲出的象、鹿、魚、龜等動物，背上有三尊神像，造型生動別致。下邊浴池的牆壁上，充滿精巧的八神母、八龍王和各種花卉及動物的石雕。南端則有恒河女神和朱木拿河女神的銅像，她們分別站立在大龜和鱷魚的身上，宛如兩位美麗少女，體態豐盈，婀娜多姿，是不可多得的銅雕作品。
尼泊爾國家圖書館設在帕坦，1968年向公眾開放，是國內最大的公共圖書館，隸屬於教育部，有5萬多冊藏書，大都分為英文書籍，其餘為尼泊爾文、印地文和梵文書籍。
馬丹圖書館也設在帕坦市，創辦於1955年，由拉納家族最後一任首相馬丹．蘇姆謝爾(Madan Shumsher)將軍的遺孀所建立，委託給馬丹文學獎基金會(尼泊爾最高文學獎)管理。館內收集了大量尼泊爾文書籍和期刊，對研究尼泊爾語文學有重大的參考價值。
塔萊珠女袖廟是位於皇宮北側的印度教皇家寺廟，是馬拉國王建於1667年，高達32公尺。寺廟的重檐金頂建在一棟三層樓閣上，高大宏偉，它的廟檐、斗拱和立拱，都雕滿花飾和神像。廟前高約10公尺的石柱上，立有17世紀的國王銅像。國王頭上停著一隻小銅鳥。關於這位馬拉王朝國王和那隻小鳥的故事流傳甚廣，以至史書上都留有記載。相傳這位深得人心的國王，因幼子夭折悲痛欲絕，不願臣民挽留，毅然棄王位出走，到一處勝地度過餘生。為了安慰臣民，他出走之前說：「只要我鑄像頭上那隻鳥不飛走，我就還在人間，終有返回之日。」因此，這位國王在帕坦故宮內的臥室和床鋪一直照原樣保持著，房間的窗戶也一直開敞著，這個習慣流傳至今，人們相信這位國王尚在人間，因為小鳥還沒有飛走。
大覺寺 (Mahabouddha Temple)是尼泊爾佛教的古老塔寺，位於杜巴廣場東南方城區，建於1585年，據說是仿照印度佛教聖地鹿野苑的金剛寶座塔所建造的，是當時帕坦國王舉行加冕典禮的場所，1934年被地震損毀，後按原狀修復。
相傳中國唐僧前往西域取經時，曾在這裡呆過一段時間。這座寺廟雖然已有800多年歷史，但仍然保持著燦爛輝煌的外觀。塔寺裡有許多僧侶在誦經念佛，使人似乎仍可感覺到遠從中國長安到印度取經的唐三藏，曾在這裡膜拜苦修的身影。這座著名的佛教塔寺，造型奇特美觀，別具一格，廟裡有許多小型的佛雕像。高峻華美的方塔建築在高約5公尺的台座上，在台座四角，各建有一座造型相同的小佛塔作為陪襯。塔身分為五層，每層四面都有一扇方形門，兩側立有圓形石柱，在門楣上飾以各種立體雕塑圖案，一、二層之間有小飛角短檐相隔，但塔身的中間四層則渾然一體，並無明顯的層次之分，只是愈向上塔身愈變小，塔頂呈圓形，覆以鍍金寶頂。塔高約30公尺，用9000塊特製的巨型紅色瓷磚砌成，每塊瓷磚上都刻有一尊喬答摩佛像，故又稱為「千佛寺」。無論是它的雲楣、斗拱，還是塔壁和門扉，都給人以優雅的感覺和美的享受，它那奇妙造型和嚴謹的結構出神入化，使人怡然陶醉。
黑天神廟是帕坦杜巴廣場西北部路口轉角處、皇宮南門的一座印度教神廟，係1723年馬拉王朝國王西迪•納爾•辛格所建，傳說他曾夢見黑天神，於是就在夢中所見之處修建了黑天神廟。因係王室所建，故規模要比普通神廟大些。廟呈橢錐形，高20多公尺，坐落在三層正方形基石上，沒有圍牆，朝東的一面基座上有兩對石獅，這裡的台階上時常坐滿待雇的尼泊爾男性臨時工。
神廟上有三層重重疊疊的莫臥兒風格角亭，共有214個尖頂，全部由石料雕琢而成。第一層石壁上刻有印度古典史詩「摩訶婆羅多」的故事，第二層則演譯「羅摩衍那」的神話，其精妙的雕刻技藝，使圖像栩栩如生，是傑出的石雕藝術作品。
黑天神廟上半部建築屬印度錫卡拉式風格，下半部建築則屬尼泊爾式風格，廟的每層都由8根雕花石柱支撐著。在主殿的聖壇正上方，矗立著一座有21個錙金塔頂的竹筍狀主塔。除了塔頂外，這座神廟完全用石頭建造，整座廟宇宛如一件構思巧妙、精雕細琢的石雕藝術品，堪稱鬼斧神工，是國內罕見的尖塔式廟宇中的佼佼者，被譽為「尼泊爾建築藝術的奇蹟」。
另外，矗立在廟前一根石柱華表頂端雙層蓮飾台座上的金翅鳥王迦婁那的石刻鍍金像，也是遊客注目的焦點。迦婁那是印度教大神毗濕奴的座騎，據說牠經常以龍充饑，除了龍之外也喜歡食蛇；化作人形的鳥王半跪在蓮座上，雙手合十致意，表情虔誠謙恭，頭頂刻花金冠，頸掛蛇形項圈，腕戴寶石玉鐲，肩背長著一對寬闊的翅膀。這個由整塊石鑿成的金翅王雕像，是馬拉王朝時代石刻藝術的珍品。
金廟(Hiranya Varna Maha-vihar)位於杜巴廣場西北部的科瓦庭院內，建於11世紀，是尼泊爾的藏傳佛教希拉尼亞瓦納古老寺廟，由當年國王所建，是一座銅牆鐵壁長方形的三重檐塔式廟宇，其精湛無比的銅鑄藝術馳名遐邇。寺內的屋檐、寶頂、大門、窗欞、牆體、佛像和巨輪，以及寺外的小廟、寺前的石獅和獅背上的佛像、石基下的一對怪獸，還有類似瓦當的110個佛頭等，也是全部用錙金純銅鑄造。
大門上方牆壁上，裝有講述佛祖生平的銅雕；門楣、窗楣，牆壁四角佛龕密布；頂部和飛檐飾以神像、鳥獸和花卉圖形；屋脊覆以成排小塔、傘蓋；裝飾之重捆繁複，令人目不暇給。寺內還有巨大的經輪、眾多佛陀和觀音的銅像。並有數條大銅帶從寺頂斜垂至底層廟檐之下，每條銅帶都由數十片刻花銅掛連接而成，銅帶上部刻有毒蛇吐芯，下端垂掛若干銅令。這些精彩的銅鑄藝術精品，讓人眼光繚亂，整個佛寺金光燦爛，耀眼奪目。
比姆森寺(Bhimsen Mandir)位於杜巴廣場最北端，是座三層樓以大理石建造的寺廟，由羅納家族建於17世紀，牆壁和樑柱都鍍上黃金或漆成銀色。寺內供奉著非常精美的神像，其中有尼泊爾民族英雄比姆森的塑像，也用來供奉商人之神。
比西瓦納斯寺(Bishwanath Mandir)位於比姆森寺南面，是幢兩層樓高的寺廟，雕樑畫棟，漂亮精緻，門外有兩尊石像把守。
加魯達太陽神廟也是帕坦的有名寺廟之一，廟中神像的形狀半人半鳥，據說孔雀、蛇和獅子等，都是這位太陽神的坐騎。
哈里桑卡(Hari Shankar)廟就在約克納倫德拉國王銅像的南側，是一座建於17世紀的三層式廟宇，它的大門和門柱上都飾有雕刻，形象生動，值得觀賞。
賈格特•那羅仁廟(Jagatnara-yan Temple)位於城北河邊約克納倫德拉國王石像北側，是15世紀修建的兩層式磚造建築，也是杜巴廣場中最古老的古蹟之一，斜柱上刻有精美的毗濕奴神的各種變體及化身。
瑪琴德拉納特廟(Temple of Machchendranath)位於杜巴廣場正南面不遠處，又稱紅色觀音廟，這座塔式建築建於1408年，內祀男身觀音，為佛教徒和印度教徒所共同信奉。其泥塑佛像非常精美，廟內還有多尊銅製菩薩像。
科伊德嘉寺(Bnai Dega Temple)位於杜巴廣場西南面的黑天神廟後，這座不起眼的寺內供奉著濕婆靈甘，是座象徵男性性器官的石刻，也是尼泊爾人崇拜的對象。
曼嘉噴水池(Manga Hiti)位於故宮北邊角落上，在杜巴廣場最北端，水池很深，有3座石材雕刻精細的鱷魚噴水口，每天定時供應被視為聖水的泉水，有人在此沐浴，以求聖潔。水池前方小平台屋檐的所有支柱上，都刻繪著兩性合歡的畫面。
歐拉庫甘尼斯(Olakha Gantsh)廟位於杜巴廣場東北，廟前小型廣場上有許多小攤販。廟內有許多木刻性愛圖，生動有趣，而且相當滑稽，吸引了許多觀光客。
恰索噴水池(Chyasal Hiti)坐落在歐拉庫甘尼斯廟的東北面，池旁有許多造型優美的石刻像，水池上端有一尊女神像騎在鵝背上，當地人常來膜拜。
孔貝斯瓦爾廟(Kumbheshwar Temple)位於杜巴廣場正北方不遠處，地處哈奴曼特(Hanummante)河南岸，廟高5層，1422年由馬拉國王興建，是帕坦城最古老的建築之一，寺廟廣場的四周環繞著許多雕像與石碑，外圍是一大片草地，相傳是神牛吃草的地方。寺廟的平台上有兩個池塘，每年7、8月間的賈奈普尼馬節(聖線節)，有無數信徒湧到這裡來沐浴淨身，並將手腕上由僧侶發給的聖線清洗乾淨。
比希瓦卡馬廟(Bishwakarma Temple)位於杜巴廣場以南對街，是當地銅器製品的工藝坊聚集地。廟的外牆全是由銅雕鑿而成。廟東面的查克巴(Chakba)水池，是居民日常起居的活動場所。
馬亨德拉納特廟(Machhend-ranath Temple)也叫紅馬亨德拉納特廟，以便於區別加德滿都的塞托馬亨德拉納特廟。它建於1408年，是為祈求風調雨順、五穀豐收而設的廟宇。每年5月，帕坦最大的紅馬亨德拉納特節就是在這裡舉行，成千上萬的信徒，駕駛安放深紅色木神像的巨大四輪花車的從這裡出發，前呼後擁，巡街遊行，為期四天。然後再把紅色木神像遷至帕坦西南的布加馬提(Bungamati)寺。一年中這尊神像只在廟中停放半年，其他時間則被供奉在布加馬提寺內。
古杰巴哈爾(Guje Bahal)寺位於市區南邊，是座古老寺廟，寺門有兩頭獅子，全身塗成黃褐色，拱門上刻有許多複雜的金屬雕花，寺內排列著佛家冥想練功的神態雕像。
釋迦牟尼陵墓在離帕坦市區8公里外的猴王山頂上，墓前佛寺香火非常旺盛，寺前有個法輪供人轉動，據說傳動後會去邪伏魔。
四古塔(The Ashokan Stupas)分立於帕坦城的東南西北，為覆畢式佛塔，造型與北京白塔寺相似，為公元前印度阿育王所建，東面的是提拉(Tela)古塔，南面是拉甘克希爾(Lagankhel)古塔，西面是富爾都凱(Phuvlcho-wki)古塔，北面是伊比海(Ebahi)古塔。
阿切斯瓦爾(Achheswor)佛寺位於城西邊普卻克(Pulchowk)古塔兩側，建於17世紀初，是帕坦城的重要佛寺之一，從這裡可以俯視加德滿都河谷的美景。
富爾卻凱(Phul Chowki)山位於帕坦城東南方10公里處，海拔2758公尺。山頂有佛教寺廟，山上景色秀麗，是登高望遠的好地方，有公路通山頂，可租吉普車前往。
戈達瓦萊(Godavari)皇家花園位於帕坦市區東南方10公里的富爾卻凱山麓，是皇家擁有的花園，有美麗的自然風景，每天向遊客開放。
西藏手工藝品中心設在帕坦市郊的一座山坡上，由幾棟鐵皮塔蓋的房屋排列而成，每棟面積約有兩間教室大小，以編織羊毛地毯為唯一的產品。屋外有老人做羊毛清洗、梳理及染色的工作；屋內塔起許多木架，木架下面跪著一排排婦女，在忙碌而靈活地編織著地毯。
西藏村(Tibetan Centre)位於帕坦市西南方兩公里處的賈瓦克希爾(Jawalkhel)鎮上，是個擁有數十戶藏胞的小村落。他們是20世紀60年代流亡到此的西藏難民，最初由尼泊爾國王提供土地，瑞士紅十字會出資興建，使難民有棲身之所。村子裡一幢幢長方形紅瓦平屋建築群，充滿了藏族特色，是尼泊爾境內最大的西藏人村落，他們自己成立社區，也有自治委員會組織。男人外出做小本生意或作臨時工，女的除從事家庭副業外，在接受技藝訓練後集體參加編織工作。在村院的後面，則有藏女賴以為生的毛毯編組廠。村子中央也建有金黃色瓦頂的藏式廟宇和巨大的經輪。
半個多世紀以來，許多藏人來此落地生根，與當地人通婚，過著勉強可以糊口的安定生活。年輕的藏民多不會說國語。只會講尼泊爾語和英語，藏民多靠手織地毯或製作工藝品為生，苦日子可以混過去。白天在西藏村中看不到男人，因為都去耕種或到費娃湖畔開小店、擺攤子，甚至拿著工藝品在觀光景點流動叫賣。老弱婦女則在家編織藏毯或作工藝品，藉以補貼家用。
為了回饋當地人，藏民開設一些地毯工場，指導尼泊爾婦女編織地毯。所謂「工場」，只是間破舊的房子，裡面有七、八名婦女在工作著，眉間有紅點的尼泊爾女人已名花有主，無紅點的仍小姑獨處，可以追求。所編織的羊毛地毯大床的要價400美元，小床的要價270美元，實際上殺價至兩折就可以成交。
西藏村的大門口有個小院子，左邊是販賣西藏和尼泊爾手工藝品、毛毯、大衣的商店，右邊有個陳列室，牆上掛著瑞士聯邦委員會主席、尼泊爾國王和大喇嘛的照片，另有外文書刊和西藏貨樣等，還附設一所小學。不遠處有個小動物園，還有一家叫做藍福特(Blue Fort)的餐廳，出售的餅食遠近聞名。
在西藏村口有個攤販市場，大約有20多個攤位，所售之物清一色是當地的特產、手工藝品和紀念品，還有藏族民俗用品，如密宗法器、水晶、蜜蠟、骨頭念珠、綠松石、天珠、西藏香和銀手鐲等旅遊紀念品。地攤上水晶多為兠品，真品水晶一拿上手就覺得冰冷無比；天珠則溫熱暖潤，握緊有磁場散熱的感覺，真品多高價，只有通過住宿飯店介紹，才可找到。這裡佛珠種類多，價格不高；銀器的價格非常便宜，項鏈、耳環多手工打造，也很精巧，可以用美元、盧比、台幣和人民幣交易。這些貨品都可以殺價，還可以用舊衣服、運動鞋、皮包、旅行袋、原子筆或吃剩的食物，與攤販進行以物易物，熱鬧而有趣。