檢視約旦的原始碼

==婦女開放婚俗奇特==

在阿拉位世界中，比較而言，約旦婦女可以說是最得天獨厚和最開放的；她們的衣著已經非常自由，在安曼街頭可以看到不少女性都是穿著洋裝，但不暴露。也有打扮入時的女性開著驕車飛馳而過，時裝店時也展售有歐美最流行的服飾。在法律上，今日約旦婦女已享有完全平等的待遇，在一九八九年十一月舉行的約旦國會大選中，約旦婦女首次擁有選舉和被選舉的投票權，有十二名約旦婦女首次參加眾議院選舉的角逐。社會上參加工作的女性也很多，有四分之一的工作人員係由女性擔任，婦女們還組織了二十四個自願性服務性質的社會福利組織和俱樂部，並且曾有女性擔任約旦的政府部長。約旦還設立了女警察部隊，大學校園內經常可見男女學生並肩散步，談笑自如，且女生人數不少。大多數約旦婦女仍穿著傳統性長可及地的衣裙，各種顏色都有，但傳統仍以黑色為主，並織以五彩花色或金線。偶爾在街上也可以看到全身穿黑色衣袍戴面紗的婦女。除了年輕女性有時外出穿牛仔褲外，一般婦女絕少穿長褲參加應酬。多數婦女習慣用一塊以白色為主的頭巾，以便蓋住頭髮及兩頰，以示聖潔。年紀較大的寧歸婦女，當她的外出會見生人時，一定要圍上頭巾，如果頭髮沒罩住而被人看到，便算失禮。一般約旦女性的裝飾品種類也很多，除了頭飾和手環以外，腳踝也有裝飾品，有的在眼臉上還塗上一種叫做「庫夫爾」的錳粉末，手上用一種叫做「享內」的紅色染料染紅，老婆婆的頭髮也用「享內」染成紅色。貝都因人的女性除手、腳之外，連下巴及臉頰都要刺青。

大多數的約旦婦女仍舊以家庭為核心，家庭對嫽們的約束極為強烈，她們本身也覺得永遠屬於家庭，不論是未婚、己婚或離婚的婦女，社會都不允許她們單獨居住或與其他女性住在一起。離了婚的女性得回到娘家居住，因為約旦人的家族觀念十分濃厚，家族內的成員在經濟上均能互相協助。一般認為有教養女子的行為舉止是不能脫離舊禮教的，否則會被視為有損家族的聲譽。結了婚的女性都要全心全意地為家庭奉獻，但不能經營家庭財務，經濟大權均操在丈夫手中，甚至日常買菜也多由先生採購，婦女身上很少有較多的現金，要用錢無論多寡多要隨時向丈夫伸手。由於伊斯蘭教男人可以娶四個妻子，因此有的家庭是幾個太太生活居住在一起，有的分開居住，但多能相安無事，丈夫購禮物時，也是一人一份，一視同仁沒有差別。不過由於經濟上的原因，事實上一般約旦人大約擁有兩個太太。近年來，由於約旦王室貴族都採用一夫一妻制，所以年輕人採用一夫一妻制的傾向也已日漸增強。
約翟的家庭主婦喜歡在家務清理完畢後，互相走訪喝茶用甜點，或吃水果喝咖啡，全套下來約需兩個小時，慢慢地談天說笑交換家事心得，籍以打發時間。婦女在出外訪友時，多將金飾手鐲，粗粗細細長長短短地掛滿手腕和胸前，一來可以顯耀她的財富，二來聽說婦女一旦離婚時，只有戴在身上的金飾才能攜走。

一般約旦人喜歡用咖啡、羊奶和駱駝奶招待客人，並以牛羊肉、酸奶、起士、奶酪、阿拉伯大餅及奶油的米飯為主食，加上各式甜點，種類繁多，甜得使人受不了，同時每日不停地喝加糖加薄荷的紅茶和加荳蔻的咖啡，因此約旦的婦女多半比較肥胖。

約旦的婚姻習俗有點像八十多年前的中國，婚姻制度很少採用自由應愛的結合方式，多數還憑媒妁之言和父母之命，大多數婦女擇偶的習慣仍然採用保守的方式。有教養的女子在婚前是不可與男性單獨外出，即使是訂了婚還得有人陪伴同出。求婚的方式多由男方的女性親屬去女方家裡登門求見表達求婚的意願，如果女方家長覺得對方尚可考慮，再安排由男方的家屬陪同男孩去女孩家訪問見面，看看彼此是否具有吸引力。一般女子並不受父母的壓力，她們有權表示接受或拒絕，不過多數的女子會尊重母親或祖母的意見，已婚的較年長的女性在家庭中是非常權威的。

大概由於過去約旦人多過著游牧生活，加上地廣人稀，交通不便，家族都住得很近、所以堂兄妹仍可結婚，一個外來的求婚者求婚時，除非她年長的堂兄弟並不堅持要娶她，外人才能提親，這個習慣至今仍實行在偏僻的鄉鎮和貝都因土著家庭中。有些男女在求學或工作單位早就認識，彼此也互相愛慕，但仍只能在有很多人的場合中見面，單獨出外約會是會被人取笑認為沒有家規的。其實她們也憧憬羨慕單獨出去約會，覺得會是一種權力，但敢付諸行動的不多。

約旦女子婚前必須經過訂婚，訂婚彼此要訂合約，除書明贈送金錢購金飾衣服禮物外，還要寫明一旦離婚時要付女方多少贍養費。由於很多婚姻婚前彼此沒有較深的認識，所以離婚率很高。訂婚時男方要到女方家舉行舞會，當眾為未婚妻戴上戒子及信物，閨中女友親戚鄰居大家聚在一起吃喝跳舞，但多係男女分開，只有一對新人例外；有些開通的家庭也允許其他男女共舞。訂婚後男方任何時候要求結婚，女方都不得拒絕；婚前男家至少有三個夜晚連續在庭院內外舉行舞會，但多數是男性及男方的男友親友，拍手打鼓又唱又跳直至深夜。

約旦正式結婚時的儀式有兩種。一科儀式是將親戚朋友苳集到新娘家裡，宣布結婚的消息；另一種儀式是訂立婚姻契約，但必須有伊斯蘭教法庭的法官出席才行。迎親的儀式十分隆重。在鄉村，男女親友成群結隊湧向女家迎親，手中揮捧舞刀，在路上邊跳邊舞，並且用阿拉伯古樂助興。這一天為了慶祝終身的一次大典，男家不惜破費巨資，大排筵席，熱烈招待客人，親友們有的住聚達一星期以上才散去。在城市中，迎親的親友們都跟在花車後面到大餐廳去飲宴或跳舞，車隊愈長愈體面。每輛車都可以亂按喇叭，有時車隊裡的人也可伸出半個身子，坐在車窗上亂喊亂叫，招搖過市，迎面而來非迎親的車輛也可以亂按喇叭以示祝賀。

在約旦南部的茲高得巴薩地區，流行著一種偷偷摸摸的古怪婚俗。那裡的人們所住的都是簡陋的茅舍，在白天，待嫁的女子們都坐在門口，好讓那些正要物色對象的男子們去選擇。當一個男子看中一個女孩後，便央人前往做媒，說妥一切條件後，不能立即公開迎娶，他必須在一個黑夜裡偷偷地摸進女子的香閨，和他先行試婚，第二天再舉行隆重的婚禮。如果他偷進香閨被人發覺了，婚事便會被取消。因此，當一些女子不喜歡這件親事時，便會設法去陷害新郎。原來，當親事說妥後，在月初或將至月尾的一段時間裡，女子的閨房都時刻燃著一盞小油燈，並且故意將窗門打開，等到家人都睡著了，她便將火熄滅，好給未婚夫一個暗號，讓他爬進來完成好事。可是如果她不喜歡這件親事時，便在家人尚未睡覺時把燈吹熄，新郎以為時機成熟，便貿然爬了進去而中計。所以許多較細心的新郎，在他看到熄燈後絕不會貿然地爬進去，會多等一些時後才爬進去，因為那時連新娘也會耐不住地進入夢鄉了。這些「花開等郎來」的待嫁少女，在這一段時間裡全身都是赤裸著的。

約旦男人的一生積蓄，可能在結婚時便花光了。因為他們的婚禮正既隆重又鋪張的。有錢的人，在進入廟堂的大路上，鋪著金幣，貧窮的人也一樣要鋪較次的銅幣，因為新郎新娘要從上面走過，直到神像前面。婚禮完畢後，賓客們便將那些金幣或銅幣撿走，作為紀念品。此外，新郎還得負起宴請男女雙方親友的擔子，因此這裡的男子要當一個新郎，實在不是一件容易的事。
約旦已婚的男子，若想離婚非常容易，只要找到兩位證人，在證人面前對妻子說三遍：「我要跟你離婚」，就可以和妻子離婚，而妻子則不可以提出抗議。若妻子覺得婚姻不美滿，也只好「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗」，不能提山離婚的要求。約旦也有重男輕女的現象，生男孩的母親會受到家人的尊敬，並且脫離婆婆的虐待，在二到三年內專心扶養兒子。在阿拉伯，男嬰可以吃母乳達三年之久，但女嬰卻只有一到兩年吃母乳的時間。如果女子不能生男孩就會被人視為是受到神的咀咒，即使丈夫再娶，她也不能有半句怨言。