檢視不丹的原始碼

===藝術多為佛教服務===

不丹的藝術、舞蹈、戲劇和音樂都跟佛教有關。藝術家的作品不是為經濟目的，而是為宗教信仰，也可以說不丹的藝術是為佛教服務。所有藝術活動幾乎都是人們親身表達對這個佛教國家忠誠的宣言，而藝術、舞蹈和音樂的題材，也都是在展現善良與邪惡的戰爭。
這個國家有繪畫、木工、雕刻、雕塑、鑄造、鐵匠、竹製品、金銀藝術工藝、編織、刺繡、石匠、皮革工藝和造紙等13種藝術工藝。除了輝煌的建築外，最顯著的不丹藝術就是繪畫，一幅畫可描述一位神、一個傳奇人物或一則宗教故事，可以是用於靜性養心的供物，或是一批吉祥的象徵物。
一幅流傳頗廣的寓言圖畫叫作「四友圖」，(Thuenpa puen shi)故事的內容是說一隻孔雀找到一粒果樹種子種入地上，兔子澆水，猴子施肥，大象則護衛著。當果樹長得高大結實纍纍，於是猴子爬上象背、頂著兔子和孔雀，連樹梢的果實都可採到，其寓意為激勵大家要精誠團結。這個故事看起來有點像「大貓鑽大洞、小貓鑽小洞」般的可笑，但細細思考，即可體驗到不丹人的純真可愛，用心深遠。
大多數繪畫的製作除寺院的微薄贊助外，經費多由貴族和皇室成員捐獻。人物肖像畫有嚴格的規定，比例及特徵必須十分準確，藝術發揮的空間很小。
傳統繪畫的顏料是用土、礦石和蔬菜組成，先將這些磨成粉末，攪於水、膠和炭素，畫筆通常由樹葉和動物的毛髮做成；近來有越來越多的繪畫開始用化學顏料，同時色彩的運用有特別順序，且具有不同的象徵意義。
經過幾個世紀的變遷，不丹風格的繪畫變得越來越華麗，採用更多金色顏料和中國風景畫的元素，許多作品還刻上人物的姓名，有助於記錄作品的日期。
現代不丹的藝術家將傳統和文明的眾多元素揉合在一起，展現不丹畫壇的新風貌，其中著名的藝術家卡瑪(Kama)的作品在這方面做了完美的展示，他曾到英國學習藝術兩年，回國後從事廣告設計，將法輪、蓮花、面具和佛像等宗教象徵做創作的素材，以現代藝術的活潑手法重新整合呈現。他在廷布組織了藝術家協會，找到一些志同道合有聲譽的同好，自願擔任免費教師傳授學生學習水彩和油畫，畫中的景物仍然是非常「不丹」的宗堡和佛像。
不丹的雕像多精雕細緻，輪廓線條鮮明，顏色亮麗，許多宗教人物雕像是用黏土製成，臉和整體通常用金色顏料上色，使雕像產生青銅的效果。
最原始最古老的舞蹈是傳統的喇嘛舞，這種舞蹈的形式始於15世紀，並在17世紀臻於完善，主要內容為佛教祭拜、驅鬼祈福和表達對佛的信仰，一般是在設防的寺院外露天廣場上表演，是重要的宗教和社會活動。
學校和鄉村的人跳鄉村舞蹈，舞者手牽手圍成一圈或成一字形，移動著前進或後退的步伐，有節奏地揮動著雙手，優雅而美麗。這種隨歌隨舞的形式在西方人的眼中看來感覺上有些單調，其實不然，它的調子變化很大，婦女是歌舞的主角，有時男士也會加入其中。
面具舞是將宗教和舞蹈藝術揉合展現的喇嘛舞，在每次盛會中都隆重上演，由喇嘛組成的樂團擔任音樂伴奏，樂器包括有大小皮鼓、伸縮喇叭和鈸等。寺院中都有專門傳授這種伎藝的老僧，使其能世代相傳，表演者道具也由寺院提供，是寺院的財產。
面具舞又分為好幾種：
鹿面舞是告訴人們只要克服惡魔帶給世界的動蕩，幸福與和平就會重臨；
黑頸鶴舞是表示冬天的降臨。
白骷髏舞則展現地獄之神，暗示篤信佛規就可以得到重生；
皮鼓舞用動物面具和鼓聲，象徵堅定的佛教信仰必可戰勝各種惡魔；
鬼面劍舞是表述無法平靜超生的惡鬼害人，是要靠天神寶劍予以摧毀，暗示佛法無邊，回頭是岸；
不丹的流行音樂稱為里格沙(Rigsax)，發展很快，現在已出版100多集，它結合了西藏和不丹的樂調，再吸取印度電影流行音樂的精華，由男女歌手輪番演唱。此外，不丹還有許多古典及民間音樂，有些是舞蹈的伴唱曲，有的是宗教音樂，還有一些是清唱音樂。