檢視摩洛哥的原始碼

==特殊的文化背景==


摩洛哥是西方文化和阿拉伯文化並存的國家，從它城市布局上就明顯可以看出，境內的各大城市既有按法國都市模式建造的新城，又有摩洛哥文化傳統的老城。在老城區，迷宮般的市場使人眼前似乎呈現出14、15世紀柏柏爾人統治年代的生活畫卷。在公元7、8世紀時，阿拉伯人在摩洛哥全面推行伊斯蘭教義，成為伊斯蘭國家，在以後的相當長時間裡很少受外面世界的影響。1921年法國征服摩洛哥，使摩洛哥門戶洞開，歐洲商品和風俗蜂擁而至。法國人統治的時間雖然不長，但影響很深，迄今仍觸目可見，從烹調、路標、廣播、報到、電影、電視節目、音樂藝術到建築設計，無不打上法國式或西方的烙印，並將摩洛哥推上現代化和工業化的道路。獨立後的摩洛哥，政府仍鼓勵人民學習法語和法國科學文化，法國人在摩洛哥開辦許多法語學校，法語成為摩洛哥的通用語，在商業界和醫學、科技等領域被廣泛使用。

其次是西班牙文化的影響。在摩洛哥北部，特別是丹吉爾和得土安地區，有西班牙兩小塊殖民保留地梅利利亞和休達，它們是西班牙在摩洛哥的商業和文化中心，西班牙文明在這裡根深蒂固，當地人民大多數都會一口流利的西班牙語。

英國文化主要的影響地區僅限於南部大西洋東岸的阿加迪爾，過去這裡是英國人的經濟和旅遊中心，現在仍有由英國人開辦的醫院、學校和旅遊文化等設施，當地人民普遍受英語文化的薰陶。

傳統觀念強烈的摩洛哥人，國家觀念卻較淡薄，遠不如家族、家庭和區域的觀念強烈，因此政府希望經由教育來培養民族意識和國家觀念及責任感。目前，阿拉伯馬格里布語雖然已被確定為國語，但至今仍無法全面取代法語。首先是阿拉伯馬格里布語書寫時會遇上一些無法解決的純技術問題，這種語言輔音多，只有三個元音，字母全是輔音，在大多數情況下，讀者根據上下文決定採用那個元音，書寫時元音往往同符號表示，打字和印刷都無法統一。所以，目前摩洛哥讀法文報紙的人仍比讀阿拉伯馬格里布文的人多，路標和公告也多用這兩種文字，往往是法文在前，阿拉伯文在後，政府也多使用法文。摩洛哥上層人士多受法國教育，法國的政治經濟對他們的影響根深蒂固；中層人士多使用阿拉伯馬格里布語；國內大約一半以上的人講柏柏爾語，但這種語言只是一種口語，沒有文字。

迄今為止，摩洛哥仍被西方短暫但極其深刻的思想觀念所左右。一部分人認為，這個國家要想割斷與歐洲、特別是法國在經濟上和社會上的各方面聯繫，既不合適，也不現實；另一部分人則認為，只有完全有別於法國，徹底擺脫法國影響，牢固紮根於自身傳統，摩洛哥才能在國際舞台上獨立自主；還有一種人主張把摩洛哥變成伊朗式的穆斯林政權。一些知識分子認為，國家與人民的問題根源在於喪失價值觀、西方生活方式泛濫、道德敗壞和離經叛道，是今天摩洛哥面臨的所有問題的根本所在，解決辦法是重溫伊斯蘭教義，按照本國特點逐步解決和改變貧窮落後的面貌。