岱爾菲

2014年9月24日 (三) 14:40的修訂版本

岱爾菲(Delphi)是希臘本土一個令人神往、引人入勝的山城，也是古代希臘的精神中心。傳說天神宙斯為想測得世界中心的所在，便從地球東西兩端各放出一隻飛鷹，以牠們的相會地點作為標的。結果，兩隻飛鷹相遇於岱爾菲，因此古代希臘人確認這裡是世界的最中心，並在其正中立石為記，稱「歐姆法洛斯」，也就是所謂的「世界之臍」。這個被認為是希臘民族精神象徵和世界精神文化中心的古城，原來是古希臘的一個要地，不僅有著許多神話和傳說，同時也是古希臘主神宙斯之子創建太陽神殿的所在地。太陽神殿也就是阿波羅神殿，原屬該亞，由她的兒子巨蛇皮同看守，後來阿波羅殺死皮同，在這裡建立了自己的神殿。從公元前14世紀的邁錫尼時代，此地便不斷有人居住，並係宗教信仰中心，奉祀著大地女神該亞。直至公元前12世紀末，克里特島的太陽神阿波羅信仰才流傳至此，並取代了大地女神的信仰，使其變成了阿波羅的聖地。 公元前6世紀，是岱爾菲的鼎盛時期，當時它與雅典、斯巴達等近鄰城邦結成「宗教同盟」，成為古希臘的宗教和政治中心。每年同盟會議都是在此召開，其最初目的只是使環繞著聖殿的各城邦都來這裡參加祭禮，後來漸漸地成為一個聯邦組織，共有12個希臘城邦先後加入了這個組織，商討有關聖地的管理、祭典的程序，以及對於侵犯聖地者的處罰等事項，並逐漸成為永久性公斷各城邦間糾紛的仲裁人，包括宣判定罪、爭論是非曲直與報告記事之類。 公元前582年重新組織起來的泛希臘岱爾菲競技，即比提亞(Boetia)、奧林匹克、科林斯地峽及柯里阿賴等地舉辦的祭典，並列為希臘四大祭典，每4年在此舉行一行，內容包括樂器演奏、歌唱、戲劇、運動競賽及祭禮等。古希臘人凡事皆求神諭，從開戰、停戰，以及殖民等重大事件，甚至戀愛、前途等個人問題都求神諭。當時，希臘境內雖然也有不少神諭所，可是岱爾菲阿波羅所告知的神諭，又因特別準確、靈驗而備受尊崇。不只是希臘本土各城邦，甚至遙遠的小亞細亞、西西里亞及其他殖民城邦的執政者均篤信於祂，遇上難以裁決的軍國大事，總會先遣特使到岱爾斐求神問卜，才敢下最後決定。阿波羅神諭日，最初是定於每年的3月或4月7日，後來逐漸變演成每月舉行一次，若逢特殊情況，則隨時可以舉行。求神諭的個人或國家代表均須先行損贈神殿，國家的捐獻量為個人的11倍。起初以供物為主，後來均以金錢替代，當時岱爾斐這個神諭聖地聚集了名利雙收的許多財富，也興建了許多富麗堂皇的紀念館或建築物。捐獻完畢，接著將牛羊等供物放置於祭壇上，然後才能進入神殿抽籤以定順序，並排隊等待神諭，同時將詢問事項書寫在木板上，交給祭司。阿波羅神殿的祭司原來是由處女中挑選出來的，後來改由50歲以云滌k擔任，女祭司名叫皮西亞(Pythia)，就像是靈媒一樣。她先喝下廟旁的聖泉，經過一番洗身沐浴後進入內殿，將月桂樹葉及大麥粉置於爐中燻燒，等到蒸氣從金製的三腳鼎爐裡溢出，口咬月桂樹葉的女祭司便將之吸入，遂進入阿波羅太陽神附身的狀態中，朝聖者便聚集在廟旁的房間裡，紛紛向她發問，由被阿波羅附身的皮西亞回答或手寫答案，再由其他祭司加以解釋，信徒們把這些回答視為神諭，不過神諭的內容，大多曖昧不明。傳說古時小亞細亞的一位里底亞王，由於對鄰國波斯的日益壯大深感惶恐，想伺機推翻波斯帝國，遂派遣使者到岱爾菲來請示阿波羅太陽神，得到的神諭是「如派遣大軍發動進攻，勢必有個大帝國滅亡」，里底亞王索魯非斯聞後大喜，即刻對波斯發起進攻，結果非但沒有打敗波斯帝國，反而連本國的首都也保不住，而且國王本人也成了俘虜。事後，里底亞王憤恨交加，乃再度派使者到岱爾斐求神諭，其內容竟是「神諭之帝國實非波斯，乃指汝國疆土是也。」令人啼笑皆非，而里底亞王卻為此付出了慘重的代價。 公元前356∼公元前346年，福基斯人強佔岱爾菲，吞併了神殿財物和許多貴重供物，直到他們被馬其頓腓力二世所驅除。從羅馬時代早期起，岱爾斐便屢遭劫掠，在公元前1世紀羅馬尼祿皇帝曾經從這裡奪走了500尊青銅像。隨後由於基督教的盛行，神殿漸趨衰落，背教者朱利安在公元4世紀中葉曾試圖修復神殿，但神諭對這位皇帝熱心態度的回答只是哀嘆已經逝去的榮耀。公元5世紀後，希臘本土「宗教同盟」的各個城邦為爭奪岱爾斐的財寶，彼此間展開了一連串的戰爭，聖地的一切均遭破壞，最後甚至慘到連整個阿波羅神殿都沉埋地底，直到1829年被法國探險隊挖掘出，才有﹞擦臕搨咧ㄓ悀憿C 這個古城坐落在希臘中部福基斯屬地之內帕爾納索斯山(Par-nassus)西側，倚著鄂多里亞斯斷崖，俯瞰橄欖園，遠眺科林斯灣，東南距雅典162公里，車程約3個小時，海拔約1000公尺，地理環境非常壯麗。由於城市興建在山坡上，所以到處都是上下台階；而市區主要街道一前一後都是單行道。 當地交通比較方便，從雅典里斯昂路(Liossion)的巴士總站，每天都有5個班次的巴士抵此，單向車程約3.5小時；如果從雅典搭乘觀光巴士，也可以直達此地。此外，在雅典火車站的奧摩尼亞廣場搭乘24路巴士也可以直達岱爾斐，一天有8班，不過回程一天只有6班，最好事先買好來回票，訂好位，否則旺季時很難找到座位。 這裡的住宿條件也相當不錯，市內一共有24家觀光飯店供遊客投宿，其中最高級的一家是阿馬林(Amalia)觀光大飯店，設有185間高級客房，有第一流的服務設備，並附設有大餐廳。沃撒斯(Vou-zas)豪華觀光大飯店，設有60間高級客房，服務設施也相當精良。齊尼亞(Xenia)大飯店，也是第一流的觀光旅館，設有44間高級客房，服務周到。此外，還有300間左右的民營旅社，供旅客選用。城裡的餐廳和飲食店也到處可見，其中最有名的餐廳有貝可斯(Bakos)和伊拉托斯(Ela-tos)等。當地的鄉土名菜之一是烤小羊肉串，由於有香辣佐料調味，沒有一點腥味，吃起來非常可口。這裡商店很多，購物地極為方便，共有40多家土特產店，出售有水壺、陶器、毛皮及羊毛地毯等。希臘的陶器特別值得細品，形式優美，內容題材主題是神話傳說。 岱爾菲可供參觀的古蹟很多，但是有些建築物已毀壞得很嚴重，已經難以整修或者崩塌得很危險不能靠近觀賞，遊客只能沿著整修過的步道，前往幾個重要景點，觀看殘破的古蹟，再根據博物館出版的解說書籍，想像當年的繁華榮景了。 阿波羅神殿廟(Naostou Apol-lons)是岱爾菲最重要的古建築，始建於公元前6世紀，在公元前548年曾遭到祝融肆虐，到了公元前514年，經雅典貴族募款重建，不料於公元前373年又遭地震破壞，於是再次募款予以修復，直至公元前369年才完成整建工程。神廟全區分為主殿、運動場及劇場三大部分，其中又以主殿為中心，這是顯示神諭的地方，位於神泉西方不遠處，長60公尺，寬23公尺，佔據了帕爾納索斯山陡峭的斜坡間很大的一片面積。主殿又可分為前殿、中殿和後殿，在前殿外側的牆壁上，刻有七賢人銘言，其中有塔列斯的 「人需要了解自己」等。中殿內弁鄍t有密室，這裡有金製的阿波羅神像和一塊名叫「世界之臍」的巨石。這座神廟建造時正面和背面各有12公尺高陶立克式的圓形石廊柱6根，兩側各有16根，可是經歷了2000多年滄桑後，現在只在東南角上殘存5、6根。神殿的東南方，築有長約83公尺的高大圍牆，完成於公元前6世紀左右，是用來保護神殿的，至今還相當完好。當年被安置在阿波羅神殿圍牆外的斯芬克斯，是希臘神話中有名的獅身人面有翅膀的怪物，它一半像女人，一半像野獸，原是希臘東南部納克索斯島民奉獻的禮物，現已被陳列在岱爾菲博物館中。 露天運動場位於神殿區的最高處，它與奧林匹克運動場齊名，是公元前4世紀時運動員們的訓練場所，是利用山側斜面的天然地勢建造而成，上段迴廊為雨天用的田徑場，下段則為摔跤練習場。古希臘在奧林匹克運動會舉行的第二年，照例會在這裡舉行一次稱為「費賽亞」(Phthia)的宗教節慶和全國性的運動會。「費賽亞」是岱爾菲人為了紀念阿波羅神戰勝巨蛇的主要慶祝儀式。在運動會上，古希臘人和蠻族培培人互爭長短，雙方身體活潑強壯的運動員投入各種激烈的競賽，同時四輪馬車和雙輪戰車也在遼闊的平野上馳騁，勝利者可得桂冠的獎賞。此外，還有智中霅悸漱魌氶A包括音樂、戲劇和詩歌等，彼此互相觀摩以收啟迪之效，開文明與蠻族間文化交流風氣之先河。 從主殿沿著羅馬時代的石階拾級而上，繞過神殿上方，即可抵達完成於公元前4世紀末的半圓形劇場。這個用石灰岩疊砌的古代劇場，規模宏大，有35層台階，可以容納5000名觀眾，還有很好的音響效果，在舞台中說話的聲音，能以迴聲共鳴的方式清楚地傳到每個看台角落裡。此外，劇場看台的上方，也正是遊客俯瞰整個聖地的最佳位置，如果能登上劇場後方的斷崖上坡，更能清楚看到整個岱爾菲地區的壯麗全景。 競技場(Stadion)位於劇場西側，是古希臘比提亞競技會的會場所在地，會場跑道長178公尺，岩石鑿成的椅坐共有7000個之多，這裡還殘留著4根凱旋門的門柱。 代爾菲博物館是保存希臘文物的重要地方，位於當地公路邊的山坡上，是座新式的建築物。博物館距聖地入口僅500公尺，從聖地售票亭旁邊有步道可以直達。館內收藏精美豐富，包括古典時代的美術作品和希臘羅馬時代的古物，以羅馬時代的大理石雕像最多，從聖地挖掘出來的古物大都已經殘破，但是仍有許多精美的美術作品，其中有金屬的小巧手工藝品，也有大件的石塊壁飾或雕像。最著名的鎮館寶物，是銅鑄的兩輪馬車戰士像，大約是公元前475年的作品，這尊高約1.6公尺的雕像，身穿無領長袍，手執韁繩，兩眼炯炯有光，據說這雙眼睛是用瑪瑙做成的。畢b希臘的郵票中，有一張就是用他的頭像做圖案，它不僅是當代唯一尚存的銅鑄雕像藝術作品，並且在希臘或是歐洲的藝術史上，也是很重要的出土古物。博物館的展示廳共有11間，前廳展示有以馬賽克彩磚拼成並飾有動物、水鳥圖案的大理石棺。博物館的入口處有一大塊經過雕琢的巨石，這個橢圓形、外表有浮雕的大理石，是從阿波羅神殿中挖掘出來的古物，也就是當年代表世界中心的紀念石，號稱「世界之臍」。館內禁止人和石雕合照。 雅典寶庫(The Treasury of Athenians)是公元前490∼公元前485年間，為紀念希臘人在馬拉松一役中大敗波斯軍所建的陶立克式的建築。大門上有兩根陶立克式大石柱，在高10公尺、圍長6公尺的廊柱上則雕有海克力斯的英雄史績。正面牆壁上刻有雅典大軍的雄姿，以及一些阿波羅頌歌的音符。在南面牆上，則刻有雅典人戰勝波斯軍後的生動場面。這個寶庫原本也像其他建築物那樣損毀了，後來是由考古學家經過拼湊整修，成為較具規模而有意義的建築物。 昔契歐人寶庫(The Treasury of Sykyonias)也是陶立克式建築，建於公元前6世紀。據說這座寶庫的建築材料，主要取自當年在這附近的兩棟石屋。 斯菲尼歐人寶庫(The Trea-sury of Sifnion)是基克拉澤斯群島的島民們所建。在公元前525年，基克拉澤斯群島中有一座盛產金礦的小島，後來島上居民便將金礦收入的10%，作為建造這座寶庫的資金，使寶庫建築得非常富麗堂皇。 斯巴達人紀念館(Afieromaton Spartanism)是在公元前405年埃格斯波塔尼一役中，斯巴達艦隊戰勝雅典之後而建造的。紀念館的柱廊上，刻有神像及斯巴達領主像共37尊，這是斯巴達領主的奉獻物，與雅典所奉獻的神像相對而立，盎然成趣。 阿卡迪亞人紀念館(Afierom-aton Atcadia)位於斯巴達人紀念館的正對面，這是阿卡迪亞人戰勝斯巴達人之後而建的，館內共有9尊阿卡迪亞傳說中的英雄及阿波羅神等的青銅像。 雅典人紀念館(Afieromaton Athineon)是公元前490年馬拉松之役後，擊敗波斯的雅典軍利用戰利品建造而成的。館內原有雅典將軍米魯提阿德斯及眾神像共16尊，可惜如今只剩下台座。 亞各斯人紀念館(Afieromaton Argion)是公元前456年亞各斯人擊敗斯巴達人後建的，館內有著名的第拜(Thebai)七壯士像。 亞各斯人紀念碑(Mnimeia Argion)散布於聖道兩側，右側有亞各斯王紀念碑，西西里島人在此鑄造了10尊開國英雄像；左側的建築，多為祭拜七壯士的子孫們利用取自斯巴達人的戰利品所建成。 特里波斯(Tripous)青銅柱，為公元前479年希臘人在普拉蒂隆(Plataion)大敗波斯軍時所豎，以示紀念。青銅柱長達6公尺，柱上盤繞著3條蛇，其中最頂部的一條，頭部頂著金製的3腳鼎爐台。此外，柱上還刻有當年參戰的31個城邦名稱。 大地女神祭壇(Vomostis Gea)是大地女神該亞的神殿所在地，古希臘人在崇拜太陽神阿波羅之前，是崇拜大地女神的。據說，從前有一隻巨蛇駐守在這裡，保護著該亞和她的女兒提比斯。遠古時代，即有女巫在此占卜行巫，為人們指點迷津。 大祭壇(Megalos Vomos)是希俄斯島上的居民、在阿波羅神殿前所建造的祭壇。因此，當年奇洛斯若要請示神諭，可以有優先權。 岱爾菲聖泉(Kastalia Pigi)位於古城外的路徑上，這股被古希臘人稱為聖泉的泉水，是從鄂多里亞斯斷崖的裂縫中湧溢出來的。當年凡是前來朝聖者都要先在這裡潔身沐浴，連女祭司們也不例外。相傳凡是飲用神泉水的人，不但可以獲得預言的天才，還可以得到作詩的靈感。據稱一旦喝過這裡泉水的人，都會想再來喝它一次。 岱爾菲聖地的位置在聖泉前方約600公尺處，聖地呈廣場狀，四周列柱環繞，從正門進入聖道後，兩旁散布著許多信徒們所奉獻的神像及建築物。其中有一個克魯其雅雄牛像，是科孚島漁民在一次大豐收之後，為了謝神而建造的，但是現在只殘留著台座。 雅典娜聖地即為馬爾馬利亞(Marmaria)，這裡四周環繞著蔥綠的橄欖樹，古代岱爾菲人信仰雅典娜女神，於是在此建立祭壇，供人奉祭。 索洛斯(Tholos)是一座建於公元前4世紀的圓形建築，但其用途至今尚未明確。在這棟建築物的外圍，環繞著20根陶立克式石柱，內室牆壁中則鑲嵌著10根科林斯(Corinthian)式石柱，地板上還鋪有黑色的大理石。 雅典柱廊(Stoaton Athineion)是波希戰爭後阿提納將軍展示戰利品的所在地，其戰利品包括戰艦的零件及其他有關海戰的武器裝備等。此外，在柱廊旁一面支撐著阿波羅神殿陽台的牆壁上，還刻有800則以上的公告，這些公告的內容，大半都涉及到有關奴隸解放的問題。 阿拉荷瓦(Arahova)是一個可以旅遊度假的小山村，位於通往岱爾菲的公路與連接帕爾納索斯山滑雪場山路的叉路口，距岱爾菲11公里。阿拉荷瓦海拔約1000多公尺，接近山區公路的最高點不遠，白牆紅瓦的房屋沿著山坡建築，整個山村看起來非常美麗優雅。此地前往岱爾菲的公路，要通過路面狹窄的村中主要道路，其中有幾處轉彎道，車輛經過時需要減速慢行，旅客可以趁機觀賞沿著公路兩旁的商店，販售的物品，從當地居民的日常生活用品，到藝術家的手工藝品，應有盡有。此外，也有觀光區常見的旅遊紀念品，對於喜愛收集鄉村手工藝品的遊客，這裡是個面o暫停小遊的地方。在山村中停車小憩，欣賞山村的風景，隔著山谷遠眺，景色迷人，令人心曠神怡。 麥提奧拉(Meteora)位於距離岱爾菲3.5小時車程的卡蘭巴卡(Kalzmbaka)鎮以北9公里處的山上，經緯度為東經21度36分、北緯39度46分。麥提奧拉的意思是「在空中」，因此它是「空中之城」。11世紀的時候，一些修道士找尋到遠離塵囂又隱密的麥提奧拉洞穴，探索神秘的生命之路，成為許多信仰希臘正教修道者心目中最佳的修行地點，最初他們住在峽谷間及洞穴內。14世紀時，土耳其人入侵後，盜匪橫行，秩序大亂，修士們開始越爬越高，最後決定在岩石的頂峰興建修道院，乃結合同道，與由奧林匹斯山來的聖雅典娜，結合了9位修道士，首先興建了麥提奧拉食D院。到了15∼16世紀時，這裡共修建了24座修道院，現在只有5座修道院還有修士或修女居住，並且對外開放。這5座修道院包括了麥拉奧拉、聖尼可拉、巴拉姆、聖史提凡諾、泰亞斯(Trias)和盧森勞修道院等。 其中的麥提奧拉修道院是當地規模最大的一家，聳立在海拔600多公尺的危崖上，參觀的人要沿著崖壁上的階梯爬上頂端的修道院，在上面往下看，很多人不由得雙足發軟。漫步修道院的通道有點像進入迷宮中，地面上下起伏不平，到處是帶著歷史斑駁痕跡的石材建築，走在其中有若探險。這裡處處可見聖畫像、藝品和古代裝飾，時時能聆聽到聖樂飄揚。院內有間用來收藏往生修道士頭骨的聖室，膽子小的遊客趕快閃人。修道院後方的庭院，綠意盎然，花卉繽紛，淡紅色的建築，加上希臘正教堂的圓頂，令人心曠神怡。院中修道士們的平時生活，是單調的學習、珍咫峓@日常雜務工作。 巴拉姆(Varlaam)修道院建成於1517年，由愛奧尼亞富有的阿帕拉斯(Aparas)兄弟所建，取自14世紀巴拉姆修士之名。這座修道院曾經在007系列電影第12集 「最高機密」(For your eyes only)中出現過。要到這個修道院須先爬上140級石階，院裡環境清幽，院後方靠近懸崖處還有個小房間，內有一個絞盤、纏著粗大麻繩和巨網，古代修道士們利用它上下運送人員和物資。 聖史提凡諾(Agios Stefanos)是由修女管理的修道院，擁有絕佳的視野，可以俯瞰整個卡蘭巴卡市區。院裡有分別建於15和18世紀的巴西利卡式小教堂，木製的屋頂和牆上的壁畫都是參觀的重點。修道院裡還有一座小博物館，展示16∼17世紀豐富的展藏，有聖像、壁畫和刺繡等。另外還有紀念品展售，可以買到精緻又便宜的東正教唸珠、風景明信片等。 聖尼可拉斯(Agios Nikolaos)修道院建於14世紀，修道院裡的教堂則建於16世紀，收藏有許多古代名家的畫作。 盧森勞(Russanou)已改為女修道院，由於地勢較低，可就不同的角度欣賞周邊的景色，享有當地「最美修道院」的美譽。