西班牙

西班牙(Spain)是個歷史悠久的文明古國，它的英文名稱源於腓尼基語，但西班牙的拉丁拼法卻不相同，寫為Hispania，是「兔子」的意思。這是因為古代迦太基人到此地狩獵，發現這裡有很多兔子，於是就用「兔子」來稱呼這個地方，後人也就加以沿用，而Spain就是兔子的英文古語。在古時，此地又稱為「赫斯伯利‧烏地瑪」意思是「最西邊的土地」；另一名稱又叫做「伊比利」，意思是「厄波羅河與庇里牛斯山之間的土地」。這三個名稱都在某種程度上說明了這個國家在地中海地區文明發祥時期，所佔的地理位置與所扮演的角色及其特殊性。

輝煌的歷史

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這個國家歷史之輝煌燦爛，素為歐洲各國所推崇。考古學家在伊比利(Iberian)半島發現的最早人類化石，大約是公元前20萬年尼安德特(Neanderthal)人的化石；他們還發現過公元前50萬年人類的用具和住所，由此可知，早在公元前50萬年，半島上就有原始人類居住。在阿爾塔米拉(Altamira)等地，也有公元前2.5萬年至公元前1萬年間舊石器時代遺留下來的洞窟壁畫。

大約在公元前1.8萬年，尼安德特人在伊比利半島上四處流蕩，但在冰河期的最後時期卻消失無蹤。在萊萬特納(Levantina)發現的1.5萬年前阿爾塔米拉洞窟中，有「智人」(Homo Sapien)在公元前4000至3000年間遺留下來來彩繪野牛、馬和其他動物的岩畫，這反映了半島上新石器時代的鼎盛階段。公元前2500年左右，這裡出現了阿爾加(El Argar)農業文化，南部開始使用金屬，並能煉銅、銀和黃金，新石器時代宣告結束。

根據西班牙史書記載，公元前3000年左右，伊比利人由非洲跨過直布羅陀海峽前來，居住在半島的東部，整個半島也就由此得名。多次外族入侵的結果，逐漸改變了西班牙單一民族的狀態，不同民族的多次混合，逐步形成了今日的西班牙民族。

大約在公元前11世紀，在地中海以航海為業的腓尼基人，從東部登上西班牙海岸。他們屬閃米特族系，具有開創精神，在航海和經商方面頗有特長，是首批與西班牙人建立貿易關係的外族人。他們建立起最早的西班牙城鎮，如加的斯、馬拉加和塞維亞等。為了進一步開發礦產資源，他們在地中海沿岸開闢一些商港，作為永久居留地；希臘文明也曾影響過這個已經相當多元化的海岸地區。他們生性平和，曾教當地居民使用貨幣，認識文字、煉鐵和織布。

到了公元前10世紀初，塔特蘇斯人(Tartessian)居住在伊比利人的南側和東側，並在赫雷斯夫隆特拉(Jerez de la Fronterd)附近，瓜達幾維河口一帶建立塔特蘇斯王國的首都，他們善於製造青銅器，並發展海上貿易文化。

公元前9到公元前8世紀，曾於公元前11世紀在西班牙歷史上出現過的塞爾特(Celt)人，再次從法國和英國翻越庇里牛斯山，來到這片陽光普照的土地，居住在半島的西北部和東南部，並和當地土著聯姻，給具有北非和中東血統的西班牙人注入歐洲人的血液，演變出一頭金髮新的混血種「塞爾特‧伊比利」(Celto Iberian)人。

公元前7世紀，希臘人來到塔特蘇斯，趁腓尼基人沒落之際，在海岸地區建立了塔爾尼、巴塞隆納、馬拉加和安普利亞斯等殖民城市，並種植葡萄和橄欖，創建了學校和科學院。

大約在公元前6世紀，一批由北非來的人在半島上建立了一些貿易城鎮，並將其中主要的一個城鎮以迦太基(Carthage)的老家命名。迦太基原係腓尼基人在非洲北部建立的一個居留點，後來變成這個地區的工商業中心，有百餘萬人口。當腓尼基人遭到塞爾特伊比利人的襲擊後，就找來迦太基人共同抵抗，因此使迦太基人也成為這島的主人。由於商業和文化往來日益頻繁，腓尼基人、希臘人和迦太基人的到來，給當時半島上內陸地區、主要過著原始放牧生活的塞爾特人等造成很大的衝擊，於是在半島上又一次出現了文化習俗的大溶合，並使伊比利半島的南部和東部形成伊比利文化，普遍使用鐵器，有了自己的文字。

公元前535年，亞洲的瓦卡瓦人在撤丁尼亞海域被腓尼基殖民地上的迦太基人打敗後，緊接著在伊比利半島上的希臘人也開始沒落。迦太基人在侵入地中海之際，佔領了巴利阿里群島，並征服了加的斯地區。

公元前237年，迦太基將領哈米爾卡‧巴爾卡(Hamilcar Barca)率領一支強大的軍隊在西班牙海岸登陸，以風捲殘雲之勢，佔領了整個西班牙；新迦太基是他們新領地的首都，也是迦太基人最先稱呼這個國家為西班牙的。公元前二二五年，巴爾卡將軍與赫斯杜魯巴(Hasdrubal)將軍，又佔領了半島的若干地方，建立了阿克拉琉克(Acraleuce)城。巴爾卡將軍的兒子大將漢尼拔(Hannibal)繼承父業，繼續入侵到厄波羅河流域。這時在北方的羅馬人成為競爭的強硬對手，迦太基人曾小成大象縱隊，翻越庇里牛斯和阿爾卑斯兩座大山與羅馬人作戰，但終被打敗。

公元前218年，羅馬人開始進攻在西班牙的迦太基人，首先佔領了厄波羅河流域東北地區、地中海沿岸和安達魯西亞。在往後的12年時間中，發生了著名的「布匿戰爭」，羅馬人憑著自己的實力，於公元前206年攻佔加的斯城，將迦太基人趕出了伊比利半島。在往後的兩個世紀內，羅馬霸權擴張到整個伊比利半島，在西班牙開闢了許多灌溉設施，開發了西班牙的農業，使西班牙逐漸羅馬化。

公元前19年，羅馬帝國第一任皇帝奧古斯都(Augustus)即位，將這個半島分為兩個皇帝管轄屬地和一個元老管轄屬地，西班牙正式成為羅馬帝國的第一個海外殖民地，羅馬對西班牙的全面統治從此開始。奧古斯都大帝努力重建城市與村莊，並將羅馬的法律和風俗整個移植到西班牙來。此後的圓拉真(Irajanus)、哈德良(Hadrian)和安東尼（Marcus Aurelius Antoninus）等大帝，都對伊比利半島這一屬地相當禮遇，給予許多特權，為當地築橋鋪路、建圓形劇場、修水渠、開發商業等。不過膝蓋最大的仍是富裕的羅馬人，而那些當地昔日的首領們不但成為廣大農村土地的所有者，也獲得了相當大的利益；同時，西班牙大土地所有制的社會結構也因此形成。基督教是在傳布福音的初期傳入半島的，並且贏得了大量的信徒，到公元313年基督教獲得承認時，半島上已有19名主教。

在羅馬人統治西班牙的6個世紀中，西班牙人不僅從羅馬人處接受了輸水道、橋樑、道路，以及至今仍然可在鄉村中見到的堡壘，還接受了羅馬的語言和宗教；甚至境內的有些城鎮也以羅馬皇帝的名字來命名。許多羅馬人也移居西班牙，新的一代又一代羅馬人在西班牙出生，他們與當地人通婚，便誕生了羅馬西班牙人。在這段時間內，西班牙產生了許多傑出人才，有詩人、辯論家、哲學家、軍人和政治家。有4位羅馬帝王出生在西班牙其中的特拉哈諾聲名顯赫，為開拓帝國疆土功勛卓著。。偉大的斯多葛派哲學家塞內卡也是西班牙人。越來越多的當地人逐漸說起羅馬士兵的語言，這種日常用的拉丁語不像著名的拉丁文作家寫作用的純古典拉丁語，現代的西班牙語就是直接從這種日常使用粗俗而簡單的拉丁語發展而成。羅馬人使西班牙由一個商業落後的國家，轉變為重要的貿易國家，把貴重的礦產、廉價的葡萄酒和優良的橄欖油輸出到羅馬帝國及其領地。羅馬人也是天才的建設者，他們在西班牙崎嶇的山地上修築了1.6萬多公里的道路，並建造了下水道、公共浴室、市政大廳和圓形劇場。

進入公元5世紀，羅馬帝國已告衰微。日耳曼民族的一些部落，如斯維比(Suebi)人、阿蘭(Alani)人和汪達爾人等，從北方湧入西班牙境內，掃蕩了這個國家，有的還闖入北非，但後來卻被勢力最強的西哥特(Visigoth)人趕走，於公元409年成為西班牙的佔領者。公元415年，西哥特人瓦利亞(Wallia)在中歐建立了以土魯斯(Toulouse)為都城的西哥特王國，侵入西班牙實行封建統治。到了5世紀中葉，西哥特人在伊比利半島已站穩腳跟，並在中部托雷多正式建立國都，從而使伊比利半島在歷史上出現了第一次統一的政權。

公元586年，國王雷卡萊德(Recared)在位，信奉天主教，因此使得當地人擁護西哥特王國。西哥特人與當地人互相通婚的結果，使西班牙民族又經歷了一次混血過程；但西哥特人並沒有給西班牙文明注入新血液，只是沿襲了羅馬人的文化習俗，最後不僅採用了拉丁語，甚至西哥特人也成為基督徒。這個國家的王位繼承不採取世襲制，是在貴族中選舉產生。為了爭奪王位，貴族內部流血鬥爭屢見不鮮，先後共有32位國王統治西班牙，其中就有10位遭篡位者殺害，使西哥特在西班牙的統治日益腐敗、渙散。公元710年，國王威帖薩(Witiza)逝世，公爵羅德里戈(Roderick)被擁戴為新王，原國王家屬向北非回教徒摩爾(Moor)人求援。

公元711年7月19日，打著月牙旗的摩爾人在塔里克‧伊本‧齊亞德(T﹍niq ibn Ziy﹍d)的率領下打敗羅德里戈，幾乎征服了整個西班牙，西哥特王國滅亡。從這一年起，西班牙只是龐大穆斯林帝國伍麥葉王朝(Umayyad Dynasty)哈里發(Caliph)統下的一個省。直到公元756年，西班牙才出現了第一位摩爾國王阿布杜勒‧拉赫曼一世(Abdar-Rahm﹎n I) ，他勇敢地擺脫了大馬士革的直接統治，在西班牙南部哥多華建立倭馬亞王國的首都，但仍承認巴格達的宗教領導地位。

公元823年拉赫曼二世即位後，開創了政治、文化方面偉大而光輝的時代，風俗習慣開始「伊拉克化」，也就是回教化，使西班牙境內到處可見拱柱圓頂的傳統式回教建築。但穆斯林西班牙統治者中最偉大的是拉赫曼三世，於公元929年與阿拔斯王朝分庭抗禮，自稱為哥多華哈里發。在他統治時期，哥多華成為西方世界最好的城市，城裡有700座清真寺、900個公共浴池和許多花園噴泉的王宮。哥多華並成為當時哲學、歷史、語法學、天文學、藥物樂和植物學等學術研究的中心，使基督教國家都對摩爾文明羨慕不已，歐洲人至今仍感謝哥多華的學者們，由於他們的努力，才使得古希臘人的學問得在歐洲再次傳播。到了1009至1031年間，西班牙的摩爾王國已分裂成許多獨立的回教小王國。

在前此期間，被打敗的西哥特貴族不甘失敗，以佩拉約(Pelayo)為首的貴族，聯合山區人民展開不屈不撓的基督教西班牙光復運動。1085年，卡斯提爾‧萊昂國王阿方索六世收復托雷多，回教各小王國向北非一個由狂熱的回教宗派所建的阿爾摩拉維德王朝(Almoravids)求援。1086年，阿爾摩拉維德軍隊打敗基督教軍隊，但也吞併了各回教小王國，佔領了西班牙東部，遠達北面的薩拉戈沙(Saragossa)。

在12世紀時，北非另一個回教宗派由穆瓦希德(al-Muwahhiaun)組成的阿爾摩哈德王朝(Almohads)興起，摧毀了阿爾摩拉維德人的努力，統治了所有的西班牙回教地區。在回教徒入侵伊比利半島的最初300年內，基督教國家發展緩慢，到了12、13世紀時才迅速發生巨大變化，基督徒人口增加，與北歐接觸頻繁，光復運動再向前推進。在13世紀中葉，伊比利半島上出現了卡斯提爾‧萊昂、亞拉岡‧加泰隆尼亞、納瓦拉和葡萄牙等四個基督教王國。其中卡斯提爾‧萊昂於1236年征服哥多華，1248年征服塞維亞。但是卡斯提爾土地貧瘠、農業落後，全國性的牧羊主組織勢力很大，城市中產階級力量較為薄弱，城市貴族原係「光復運動」戰爭中的騎士，不願從事工商業。南亞拉岡早已向地中海擴張，1229年征服馬約卡島，1282年征服西西里島，1295年教皇將撒丁尼亞島封給亞拉岡，1442年又佔領那不勒斯王國。而伊比利半島上獨立的回教王國這時只剩下了格拉那達，並持續了250年之久，最後在1492年被西班牙聯合歐洲強國奧地利和法國將它摧毀，回教徒對伊比利半島長達700多年的統治，終告壽歸正寢。

黃金時代

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15世紀初，亞拉岡人統治著加泰隆尼亞和亞拉岡地區，卡斯提爾家族則控制著萊昂和卡斯提爾地區。1474年，兩大強權聯姻。歐洲人稱讚卡斯提爾女王伊莎貝拉一世(Isabella I)是偉大、有遠見、能吃若耐勞和能當機立斷的一代明君。據說在她小姑獨處時，曾秘密派遣特使去歐洲宮廷探訪求婚者，結果亞拉岡的斐迪南德(Fernando)王子屏雀中選，在18歲時就嫁給他。她在23歲成為女王後，立即展示了她的權威。她周遊全國，放逐叛逆的貴族、沒收土地、下令拆毀許多城堡，鼓勵忠於她的貴族們搬進宮廷，以免他們在外製造麻煩，並建立警察、法庭和城鎮行政督辦制度，在短短方幾年內把卡斯提爾整頓成有秩序的王國。1478年，羅馬教皇授權斐迪南德國王和伊莎貝拉女王在西班牙設立宗教裁判法庭，對異教徒嚴刑迫害，許多猶太人被燒死或逃離西班牙，改信基督教的摩爾人雖被分散到各地，但被禁止說阿拉伯語，穿回教服裝，可是摩爾人仍不被同化，最後被驅逐出境。

1479年，伊莎貝拉一世女王的丈夫斐迪南德五世繼承亞拉岡王位，國王與女王共同統治兩個王國，乃努力鞏固王權，被稱為「天主教國王」，形成了統一的基督西班牙，它的勢力僅次於法國瓦盧瓦王朝而居歐洲第二位。但是亞拉岡和卡斯提爾的聯合只是王室的聯合，兩個王國在社會結構、傳統，甚至語言方面，都有很大的不同。

1492年是西班牙歷史的轉捩點，「光復運動」勝利後，建立統一的西班牙封建王朝。同年8月3日，在西班牙王室資助下的哥倫布率領120名水手，分乘3艘帆船，從西班牙南端的帕洛斯港出發，開始他第一次遠航，於同年10月首先發現了西印度群島，從而揭開了世界航海史上嶄新的一頁。同月12日早上，他們在巴哈馬群島的瓜納哈尼島登陸，哥倫布將它命名為聖薩爾瓦多，從此使西班牙海權逐步擴大，迅速成為殖民強國，並加速了歐洲資本主義的發展。1493年3月，哥倫布勝利返航，受到國王的熱情接待。同年9月，哥倫布率領一支由1500人組成的龐大船隊作第二次遠航，先後到達小安地列斯群島、多米尼克島、馬利亞加朗特島、瓜德路普島和維爾京群島，然後又折回海地。每到一地就大肆掠奪，使大批印第安人家破人亡。哥倫布一直以為他來到的是夢寐以求的亞洲大陸，故稱當地土著為印第安人（印度人）。此後在1498和1502年，又相繼進行了第三次和第四次遠航，到達南美洲的奧利諾科河口和中美洲的巴拿馬等地。但是美洲新大陸的發現，並沒有馬上給西班牙帶來鉅額的財富，於是不久國王撤消了對哥倫布海外總督的委任，改派他人接替，並將他押解回國。幾年後因心情壓抑，哥倫布染疾而死，終年55歲。

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哥倫布開闢的美洲新航線，吸引著西班牙和葡萄牙的冒險家們，像潮水般地湧向新大陸，爭相佔田掠地，並時生糾紛。後來由羅馬教皇亞歷山大六世，在佛得角群島以西2000多公里處劃定一條界線，東歸葡萄牙，西屬西班牙。在往後的半個世紀內，西班牙殖民者先後征服了美洲的幾個大帝國，如墨西哥的阿茲台克帝國和秘魯的印迦帝國等，並建立許多殖民地，進行大肆掠奪。西班牙人運用當年羅馬人征服伊比利半島的模式，通過語言、文化、宗教和法律管理，對當地人進行同化，企圖將整個美洲大陸併入自己的版圖，但西班牙人使用的手段比羅馬人還殘酷，因而遭到美洲印第安人的強烈反抗，並在後來演變為大規模的獨立戰爭。

從16世紀40年代起，貴金屬不斷從美洲輸入西班牙，但是西班牙很少向美洲礦產投資，大部分用於宮廷和貴族的糜費，或購買外國商品，供應國外駐軍、歸還政府對德國、義大利和尼德蘭的債務等。因此，西班牙雖擁有美洲的寶藏，卻依然是個窮國。斐迪南德王國還在1512年合併了納瓦爾王國的西班牙部分，1516年他逝世後，將王位傳給外孫查理一世。查理還同時統治尼德蘭，也是哈布斯堡王朝的奧地利和德國南部的繼承人。1519年6月28日他當選神聖羅馬帝國皇帝，稱查理五世。1556年退位後，由兒子腓力二世(Philio II)繼承了除德國外的全部土地，並於1580年吞併葡萄牙，成為歐洲最大的國家。此時它的勢力已遍及大部分歐洲、中南美洲、墨西哥、北美南部和菲律賓等地，屬地遍及全球，成為海上霸主。在文學藝術上，16至17世紀初期也是西班牙的「黃金世紀」，畫家格雷柯、委拉斯蓋茲和文學家塞萬提斯等人，都在政府的栽培和支持下，產生了不朽的曠世傑作。舉世聞名的文學作品「唐吉訶德」也在1605年出版，作者塞萬提斯就是藉筆下那位年近半百的一位騎士，因讀了騎士小說得了狂想症，騎著一匹瘦馬把風車當巨人來決鬥的夢幻騎士唐吉訶德，來反映當時西班牙情勢的盛衰。但在1568至1648年間，西班牙已捲入對付尼德蘭的80年戰爭(Fighty Years' War)中。

所謂「80年戰爭」，就是荷蘭各省為了擺脫西班牙的統治，而進行的獨立戰爭。

第一階段是奧蘭治親王威廉一世雇佣軍，於1568年和1572年對盤踞在荷蘭各省的西班牙人，發動兩次進攻。同時荷蘭非正規的「乞丐軍」也從外國基地對境內的西班牙軍隊進行襲擊。1573年底，「乞丐軍」已佔領荷蘭省和澤南省，並作好迎戰西班牙人的準備。1576年，其他各省也參加起義，形成一個反西班牙統治的總同盟。1579年，由於瓦隆(Walloon)族各省的背叛，總同盟勢力大減。到了1588年，西班牙軍隊已奪回南方低地國家法蘭德斯(Flanders)，並準備消滅北方新生的荷蘭共和國；但由於西班牙同時採取反對英國和法國的行動，它的「無敵艦隊」在同年遠征英格蘭時遭到慘敗，使荷蘭能夠乘機展開反攻，西班牙只好和荷蘭於1609年締結休戰協定，保障了荷蘭共和國邊界的安寧。1621年再度爆發戰爭，但在1625年後，荷蘭人在奧蘭治親王腓特烈亨利的統帥下贏得重大勝利。1635年法、荷締結同盟，這導致法國佔領瓦隆族各省，並且不斷向法蘭德斯境內推進。

1640年，葡萄牙擁戴布拉干薩(Braganca)公爵為王。1648年1月，荷蘭共和國和西班牙都害怕法國勢力日益擴張，因此雙方簽訂了明斯特(M﹋nster)和約，西班牙正式承認荷蘭獨立，並於1668年也正式承認葡萄牙獨立，從此西班牙帝國走向崩潰。

王位繼承戰

1700年11月1日，西班牙哈布斯堡王朝的末代國王查理二世駕崩，因死後無嗣，各國之間因西班牙王位的繼承權問題而發生糾紛，並導致戰爭。這是因為西班牙當時是如日中天的殖民強國，不但在歐洲擁有義大利和尼德蘭，並且在美洲和非洲也有大片的的土地，它的領土已超過當年羅馬帝國的版圖；誰繼承了西班牙王位，誰就能稱霸全球。查理二世生前曾立下遺囑將王位傳給法國國王路易十四之孫安茹(Anjou)公爵腓力(Philip)，但又規定法、西兩國不得合併。與查理二世有嫡親關係的奧地利皇帝利奧波德一世(Leopold I)也有權繼承王位，他企圖讓也的兒子查理大公得到西班牙王位。

1701年，腓力到西班牙繼承王位，宣稱為菲力普五世，開始了波旁(Bourbon)王朝的統治，並揚言有權再繼承法國王位，而法國又興兵侵犯西班牙領地的尼德蘭予以配合。英國唯恐因此有利於法國的獨霸歐洲，從而破壞了歐洲的均勢，便聯合荷蘭反對法國，並支持奧地利的查理大公繼承西班牙王位，因此引發了1701至1714年間的西班牙王位繼承戰爭。

1701年9月7日，英國、荷蘭和神聖羅馬帝國共同組成反法聯盟，陸續加入的還有普魯士、漢諾威和德意志各侯國及葡萄牙。但巴伐利亞選侯、科隆選侯、曼圖亞公爵、薩伏依公爵和西班牙等則和法國結盟；薩伏依後來在1703年又轉而支持英國。戰爭主要在歐洲和美洲兩個戰場同時展開，前後整整持續了10年，法國一直處於劣勢。

法國路易十四勁敵的英王威廉三世於1702年去世，但他繼承人的安妮女王仍繼續堅定地領導對法戰爭。英國的馬博羅(Marlborough)公爵受命一方面領導政府，一方面指揮前線作戰，並得到薩伏依歐根親王的有力支援。1704年，法國和巴代利亞聯軍在德意志境內對反法聯盟發動攻擊，結果在布倫海姆戰役中敗北。1706年的拉米伊(Ramillies)之役，法國又告戰敗；同年9月7日法國企圖圍攻杜林，再被歐根所挫，致被逐出義大利。1708年的奧德納爾德(Oudenaarde)之役後，法國又被迫撤出低地國家。反法聯盟唯一未獲勝的陸上戰場是在西班牙，菲力普五世成功地守住境內的陣地。1711年，因為馬博羅的政敵向英國女王進讒言，使他在同年12月31日被解除軍權。

正當法國在軍事上出現轉機時，奧地利的查理大公因其兄病故而繼承了奧地利和神聖羅馬帝國的皇位。在這種情況下，英、荷兩國生怕查理大公的勢力日後更強大起來，所以就不再支持查理大公取得西班牙王位，乃於1712年解散反法聯盟，交戰雙方開始和談。由於反法聯盟內部存在矛盾，就各自分頭與法國交涉。第一批於1713年4月簽訂的烏特勒支(Utrecht)條約，以及陸續簽訂的馬斯特里切特(Maastricht)、拉施塔特(Rastatt)和巴登(Baden)等條約，承認菲力普五世為西班牙國王。

這場西班牙王位繼承戰的影響是巨大的，它大大改變了歐洲列國的力量對比，也有力地促進了國際新秩序的形成。法國雖然鞏固了波旁王朝在西班牙的統治地位，保住了自己在歐洲頭號強國的地位，但在美洲卻被迫將大片殖民地轉讓給英國。西班牙的勢力則大被削弱，在歐洲的殖民地被瓜分，失去了直布羅陀、米蘭、撒丁尼亞、西西里、盧森堡、比利時和西屬荷蘭等地，但菲力普五世則保住了西班牙王位，並使戰後西班牙的經濟逐漸恢復，加泰隆尼亞從1745年起有了近代棉紡織工業，巴斯克各省陳舊的煉鐵工業也開始緩慢地近代化。英國獲利最大，既力求了北美哈德遜灣(Hudson Bay)一帶的土地，又取了販賣黑奴的壟斷權，從此成為海上強國。

1805年10月21日拂曉，西班牙和英國在特拉法加(Trafalgar)角發生海上戰爭，擁有15艘艦隻的西班牙強大艦隊在駛離加的斯港時，竟然被英國海軍大將納爾孫(Nelson)所率領分成兩列縱隊的小型艦隊所全部殲滅，從此使西班牙的海上霸權開始動搖，納爾遜在這場戰役中也因胸部受傷而壯烈身亡。

1807年，法國拿破崙(Napoleon)為了孤立英國，實行大陸封鎖政策，但葡萄牙卻沒有意願配合，暗地裡與英國保持密切的貿易來往。法國對此忍無可忍，乃與西班牙達成秘密協議，於同年11月佔領葡萄牙。後來，法國又以調解西班牙王室糾紛為名而控制了西班牙。但拿破崙對此還不滿足，企圖獨吞整個伊比利半島，於是在1808年春天出兵佔領西班牙中部和北部的要塞，繼而進入馬德里，強迫當時的西班牙國王查理四世和王儲斐迪南七世退位，並將他們軟禁在法國作人質，而立其兄約瑟夫‧波拿巴(Joseph Bonaparte)一世為西班牙國王。但他完全低估了西班牙人民的抵抗力量，此舉立即招致西班牙人的強烈反抗。同年5月2日，法軍繆拉元帥在馬德里「五月二日廣場」上公開槍決一批西班牙愛國志士，激起了西班牙全國人民的極度憤慨，成為反法鬥爭的導火線，各地紛紛建立洪達(Junta)地方政權的組織與法軍作戰，中央洪達則設在阿蘭胡埃斯(Aranjuez)，指揮各地愛國人士紛紛起義，使獨立戰爭愈演愈烈。在英軍和葡萄牙人民的大力支援下，各地捷報頻傳，給法軍以沉重的打擊。最後，威靈頓將軍率領的英軍從葡萄牙向西班牙推進，在西班牙游擊隊的配合下，於維麥拉附近擊敗法國朱諾元帥的軍隊，約瑟夫只好棄守馬德里，率部北撤。但是拿破崙並不死心，糾集20多萬精銳部隊捲土重來，在同年12月底再度拿下馬德里。西班牙議會於1810年遷往加的斯開會，並於1812年公布第一部憲法，規定西班牙是一個受嚴重限制的君主政體，國王必須通過他的責任大臣來管理國家，建立一個沒有教會或貴族特別代表的一院制國會，以及一個在省、市基礎上實行近代中央集權的行政體制。在新政府的領導下，西班牙人民重新展開了廣泛的游擊戰，於同年8月奪回馬德里。後來法軍因在法俄戰爭中失利，以及普、奧的聯合反法，拿破崙只好從西班牙抽調法軍，使法軍在西班牙的兵力更加單薄。1813年6月21日，英、葡、西聯軍在維多利亞的會戰中，打敗了約瑟夫的法軍主力，拿破崙被迫在同年底退出西班牙，使西班牙重獲獨立。

1814年，斐迪南七世復辟，取消了1812年憲法，因為這部憲法是拉丁自由主義的「聖典」，從而導致自由主義和保守主義間的長期爭鬥，也使歐洲和美洲新大陸瀰漫著自由風氣。但他卻無視於啟蒙運動、法國大革命和工業革命所發生的影響，自我沉緬於宗教中，乃引發了1820年激進主義者列戈‧努涅斯(Riegoy Nunez)領導的革命。

1833年斐迪南七世駕崩後，王室發生內戰，女王伊莎貝拉二世向自由主義者求援；王室正統主義者則支持她的叔父唐‧卡洛斯(Don Carlos)。到了1888年，這35年伊莎貝拉女王統治時期，是西班牙的動亂時代，她曾先後頒布了7個憲法，41次改組政府，各派反對勢力發動了15次武裝暴動。1868年西班牙爆發革命，海軍托佩特將軍和普里姆將軍領導艦隊舉行武裝起義，女王被迫逃往法國。普里姆推舉義大利國王次子奧斯塔(Aosta)公爵為西班牙立憲君主，稱為阿瑪迪斯一世(Amadeus I)，但只統治了2年，迫於情勢宣布退位。

1873年2月11日，西班牙議會宣布西班牙為共和國，是為西班牙歷史上的第一個共和國，前後有4位自由派人士擔任總統。共和國存在時間雖然很短，但它以普選為基礎，成為西班牙近代世俗國家的典型。1874年12月29日，一個青年軍官「宣布」自己是伊莎貝拉女王的兒子，自稱為阿方索十二世(Alfonso XII)，在一場暴動中推翻了年輕的共和國，波旁王朝再次復辟。1886年5月17日，阿方索十二世的遺腹子阿方索十三世生出後立即為王，由母后瑪麗亞‧克里斯蒂娜(Maria Chistina)攝政，於1902年親政。1890年，在自由派的領導下，有限度的普選參政有了法律的保障。

西班牙的國內鬥爭，有利於西班牙殖民地的革命，並使美洲殖民地紛紛獨立，也引發了著名的美西戰爭。這個戰爭是世界近代歷史上第一次帝國主義者之間的互相鬥爭，也是老牌殖民帝國西班牙和新興帝國主義者美國之間的爭奪殖民地戰爭。美國是帝國主義中後起之秀，在19世紀末已進入壟斷資本主義的全盛時期，但它在瓜分殖民地方面卻晚了一步，為了重新瓜分殖民地的利益，就選定拿沒落中的殖民王國西班牙開刀，並看中古巴和菲律賓這兩塊「肥肉」。

1898年2月9日，美國故意在報紙上披露西班牙駐美公使侮辱美國總統的私人信件，以激起國內的反西情緒，同時以護僑為民，派緬因號軍艦前往古巴，但同月15日這艘軍卻突然爆炸沉沒，艦上的260多名美軍官兵葬身大海。美國一口咬定是西班牙幹的，乃於同年4月20日向西班牙提出限期撤出古巴的最後通牒，遭拒絕後於同月25日正式向西班牙宣戰。但美國兵臨古巴城下卻不馬上進攻，而採取聲東擊西的戰術在菲律賓先點燃戰火，美國亞洲艦隊於同年5月2日以迅雷不及掩耳之勢，在馬尼拉灣殲滅西班牙艦隊，並使其傷亡數千人，損失慘重。同年6月20至25日，美軍打著「幫助古巴獨立」的旗號登陸古巴，與古巴革命軍形成夾擊之勢，使西班牙殖民軍土崩瓦解。同年7月3日，西班牙在古巴的主力艦隊冒險衝出海灣，企圖突圍脫困，但被守候在灣口的美艦所一一擊沉而告全軍覆沒，美西戰爭以西班牙澈底失敗而告終。同年12月10日，美、西兩國在巴黎簽署和約，西班牙承認古巴獨立，並將波多黎各和關島兩個殖民地割讓給美國，同時美國以2000萬美元的代價從西班牙手中「購買」菲律賓。至此，西班牙失去了最後幾塊殖民地，也使自己淪為二流國家。所以美西戰爭的這一年，對所有的西班牙人來說，都是歷史上刻骨銘心的一年，它激發了西班牙一批有遠見的政治家、知識分子，對西班牙歷史與現實的思考，這些人被稱為「1898年的一代」，他們紛紛反對復辟的君主制度。

獨夫佛朗哥統治

1914年第一次世界大戰爆發，地處歐洲一隅的西班牙得以保持中立，靠供應戰爭物資而發財；在大戰結束時，黃金儲備量高居世界第四位。但國內的政局卻更加混亂，民主狂潮刺激著人民要求政治改革，國內產生了一個名為「加泰隆尼亞國會代表團」的組織，發表宣言要求建立「自治的加泰隆尼亞國」，後由於西班牙政府的壓制和國內其他地區的反對而作罷，才免於走上分裂的命運。但國內人民反對復辟和不滿政府的情緒仍熾。

1923年，由於國王阿方索十三世統治不當，由巴塞隆納軍區司令里維拉(Mique Primo de Rivera)於同年9月發動軍事政變，推翻內閣，停止憲法行使，另外組織一個由8名陸軍中將和1名海軍中將組成的執政團來統治西班牙。1930年1月，軍事執政團首領里維拉因病辭職，由貝倫格爾(Dmaso Berenguer)將軍繼任。阿方索十三世為了穩定政局，同意在1931年4月12日舉行市政選舉，結果主張共和的左翼人士佔有壓倒性優勢，要求國王退位，改行民主共和政體，馬德里街頭民眾也不斷示威。在同月14日的再次公民投票表決後，王朝被推翻，國王阿方索十三世黯然離國，臨時政府連接召集一次制憲會議，並在同年12月9日予以公布，西班牙第二共和自此產生，但左右兩派勢力的對立仍然尖銳。1932年，西班牙政府准許加泰隆尼亞自治。

1936年的議會選舉中，由代表社會黨、共產黨、左翼共和黨組成的人民陣線獲勝，控制了議會，由左翼共和黨首領曼努埃爾‧阿薩尼亞(Manuel Azana)出任總統，開始積極進行共產革命，焚燒教堂，暗殺政敵，因而引起右派人士的反抗，尤其是長槍黨領袖佛朗哥(Francisco Franco)的仇視，全國駐軍城鎮發生武裝暴動，內戰序幕掀開。一邊是由共產黨、工人、知識分子和中產階級組成代表政府的左派共和軍；另一方是由佛朗哥所率領由軍人、教士、商人和地主組成的右派國民軍。

佛朗哥1910年畢業於步兵學校，1935年晉升為陸軍總參謀長，掌握有全國80%軍隊。在內戰發生之前國內情勢紛亂時，他曾要求左派政府宣布緊急狀態，停止破壞社會安寧，但被拒絕，並遭外調降為加納利群島衛戍司令，他一氣之下率領國民軍自西屬摩洛哥進入西班牙本土發動武裝政變，得到國防委員會的支持，另一將領摩拉也在西班牙北方起事，與他遙相呼應，形成南北夾擊之勢。他並竭力將這場內戰國際化，使希特勒和墨索里尼於同年8月出兵西班牙，進行武裝干涉，直接參戰的德軍和義軍分別達5萬人和15萬人之多。英、美兩國對西班牙內戰採不干涉的立場，法國和墨西哥僅在暗中支援共和軍。只有蘇聯公開向共和軍提供軍事裝備和軍需品，來自54個國家的志願軍組成「國際縱隊」4萬人和共和軍並肩作戰，還有2萬名由外國人組成的醫療隊支援共和軍，但雙方力量懸殊，國民軍佔有很大優勢。

內戰開始後，國民軍在西屬摩洛哥、加納利群島、巴利阿里群島、瓜達拉馬山和厄波羅河等以北地區大勝；共和軍在其他地區也有斬獲，雙方展開一場消耗戰。同年10月1日，佛朗哥在布爾戈斯建立政權，自任國家元首，與左派主政的共和政府分庭抗禮。1937年改組西班牙國防委員會，使成為佛朗哥政權的統治工具。同年10月國民軍經特魯埃爾向東突進直達地中海，巴塞隆納共和軍陣前易幟，於1938年1月投向佛朗哥陣營，使國民軍聲勢大振。同年4月，佛朗哥軍隊將西班牙切成兩半，同年底又攻入加泰隆尼亞。

1939年2月，25萬多名共和軍放下武器逃入法國境內。同年3月雙方在馬德里郊區展開激戰，共和國政府內部的陸軍上校加薩多與社會黨首領貝斯泰羅策動政變，佛朗哥軍隊佔領了馬德里，並於同年4月徹底打敗了共和軍，西班牙內戰宣告結束。同年9月29日，西班牙國防委員會自行解散，把軍權和政權全部交給佛朗哥，他師法德、義的獨裁制度，使政治步向統一，但也使他自己變成西班牙所有權力的來源，長達40年之久的佛朗哥獨裁時期從此開始，使西班牙近代的歷史，也演變成佛朗哥個人的活動史。

這次歷時3年的內戰，約有近百萬人傷亡，戰後被殺害的有20萬人，有50萬人背鄉離井，並有50萬幢住宅及2000多座教堂被毀壞，但也因此留下了名震全球的藝術巨作：海明威的小說「戰地鐘聲」和20世紀最偉大畫家畢卡索的畫作「格爾尼卡」。

在西班牙內戰後的10年中，佛朗哥政權大規模屠殺異己，受到世人譴責。並在第二次世界大戰中表面標榜中立，但卻與軸心國結盟，派軍助德攻蘇，造成了戰後在西方民主國家中的外交孤立，並受到國際間的嚴厲制裁，「波茨坦宣言」也將西班牙排除在聯合國外，再加上戰後西班牙並沒有放棄獨裁政權，所以國際上將佛朗哥視為最後一個尚存的納粹獨裁者。1946年聯合國又在外交上和經濟上對西班牙實施制裁，甚至通過一項決議，要求各國使節從馬德里撤回。隨後美國的馬歇爾計劃和北大西洋公約組織，也都拒絕西班牙參加。1947年5月，佛朗哥宣布西班牙為君主政體國家，他自任終生攝政者，集大權於一身。同年7月，繼承法由公民投票予以批准。此後，對他有組織的和直接的反對開始減少。由於戰後的蘇聯侵略野心勃勃，西方國家和蘇聯關係惡化，而佛朗哥反共立場堅定，乃被西方國家親為反共政治家之一，因此對西班牙的態度也漸趨緩和。1948年，西班牙與西方各國的關係開始正常化。1953年和美國簽訂了3次軍援協定，美國在西班牙建立了34個軍事基地，也向西班牙提供軍事和經濟援助，雙方並在經濟、科技、文化、教育和農業方面進行合作。1955年，西班牙獲准加入聯合國為會員國。

1958年起，佛朗哥政權的嚴酷性稍減，並實行全面對外開放政策，人們對他的看法也相應有所改變，認為他比以前寬厚。此後，國內經濟狀況得到舒解，觀光事業更飛速發展，佛朗哥將此項收入用在國家建設上，並推行社會福利制度，充實教育資源，因此不但改善了人民生活，也為社會帶來了某種程度的自由風氣，使西班牙從落後的農業國家，變成發展中的工業國家。但是在政治上，佛朗哥仍然實行獨裁統治，人民極少有自由、民主的權利。

1969年，佛朗哥和西班牙國會指定了阿方索十三世的孫子璜‧卡洛斯王子(Prince Juan Carlos de Bovb﹠a)為繼承人。1971年，西班牙將外交活動擴展至拉丁美洲；1972年與前蘇聯簽署貿易協定，1973年與東德和中共建立外交關係。1974年7月19日起，佛朗哥因健康狀況不佳，一度將他的權力暫時轉交給卡洛斯王子。同年9月3日恢復健康後又把權力收回。1975年11月20日，佛朗哥逝世。兩天後，波旁家族的卡洛斯就任西班牙國王，稱卡洛斯一世，西班牙開始步向民主坦途。

佛朗哥對西班牙近四十年的法西斯政權統治，被視為「犧牲自由而維持了國家秩序」。在1975年逝世以前，他的政權是由軍隊、天主教和長槍黨共同鞏固的。但在佛朗哥去世後，西班牙無論政治、經濟、文化和社會改革，都產生了急切的變化。西班牙人極力要走出40年獨裁統治下的陰影，追求崇高的自由和新生的民主制度。 卡洛斯一世國王即位後，西班牙就開始走上民主改革的道路，制定新憲法、舉行議會普選，承認各政黨和工會的合法地位，實行各民族、地區自治體制，對軍隊進行改革。1976年7月，阿道夫‧蘇亞雷斯(Adolfo Suarez Gonzalez)接任首相。同年12月舉行全國性的公民投票，通過恢復民主政治，社會勞工黨取得合法政黨地位，積極活動。1977年，政府給予加泰隆尼亞地區和巴斯克各省有限的自治權。1978年12月29日，西班牙宣布實行議會君主立憲制，明訂比列代表制的選舉辦法，天主教會不再是官方機構。1981年1月蘇亞雷斯首相辭職，同年2月23日在議會未能認可其繼位者後，民防團於下午6時許發動軍事政變。

這天下午六時，當眾議院正在議會大廈內舉行會議時，200多名荷槍實彈的民防軍官兵突然包圍了大廈，坦克車也開上街頭，特赫羅‧莫利納(Manuel Tejero)中校率同20名士兵衝進會場，將全體閣員及各黨派主要領導共約300人扣作人質；同時軍中一些極右分子也遙相呼應，逼迫政府下台，要求解散議會，成立軍人政府。巴倫西亞地區第三軍區司令米蘭斯‧德爾博什中將也宣布戒嚴，並派軍佔領了電台，使全國陷入混亂中。正當緊急關頭，國王卡洛斯力挽狂瀾，立即以武裝部隊最高統帥身分，命令參謀長聯席會議採取緊急措施平息嘩變。於是軍隊迅速進駐首都，將電台、電視台、軍事要地和王宮保護起來，憲兵和武裝警察也對政變分子實行反包圍。國王還命令各部副大臣成立臨時應變機構，會同軍警首長共同應付危局，國王並親自出面向全國發表電視講話，使情勢迅速獲得控制制，軍方宣布效忠國王，各大軍區也致電國王表示尊重憲法，維護民主。首都各界人士並舉行了聲勢浩大的反政變示威遊行，在此情況下，政變者見大勢已去，只得宣布投降，國王聲望大增，西班牙民主得以鞏固。

1982年3月，西班牙駐台「塞萬提斯中心」易名為「西班牙商務辦事處」，其外交部並派遣簽證官員配屬該處辦理各項領務。同年6月4日正式加入北大西洋公約組織，同年7月20日與美國重簽美西友好防禦暨合作協定。同年12月，社會勞工黨在黨魁岡薩雷斯‧馬圭斯(Gonzalez Marquez)的領導下贏得選舉，他在取得政權後，開始進行各種經濟及社會改革，使西班牙的民主政治更臻穩固。

1986年1月1日西班牙加入歐盟，又舉行公民投票表決通過繼續留在北大西洋公約組織；社會勞工黨在大選中再度獲勝，續掌政權。此後西班牙經濟迅速成長，到了1987年，西班牙的經濟成長比其他歐洲國家都快。1989年，社會勞工黨在大選中又告獲勝，但以一席之差失去多數黨的優勢地位，國內經濟受歐洲不景氣的影響而衰退，失業人口增加到300萬，西班牙幣也鑠金貶值。

1993年6月6日，國內舉行大選，社會勞工黨雖然又告獲勝，但在國內眾議院中只得到350席中的159席，跓176席的多數尚差17席，因此在國會中已失去絕對多數的優勢，必須和其他政黨聯合組閣，才能確保政局的穩定。1996年3月4日國內再度舉行大選，社會勞工黨敗下陣來，在國會中只得到145席，結束了13年來的政權。人民黨成為國內的第一大黨，獲得157席，與其他小黨組成聯合政府，由黨魁艾茲納(Jos﹡ Maria Aznar)出任總理。2000年2月13日國內舉行大選，人民黨奪得國會中過半數席次，由艾茲納再度蟬連總理。2004年3月14日國會大選，社會勞工黨東山再起，其黨魁薩帕特羅出任新總理。2006年3月24日，西班牙民族分裂組織「埃塔」發表公報，即日起實行永久性停火，不再以暗殺、綁架和爆炸等恐怖手段爭取西班牙北部巴斯克地區的獨立，但仍呼籲西班牙政府賦予巴斯克地區以更多的自治權利，因此使西班牙政局更加安定。2007年6月5日，，埃塔組織又恢復武裝活動，國內和平又遭破壞。

議會君主制

根據1979年12月29日頒布的憲法規定：西班牙是議會君主制的民主國家，權力來自國內人民，每個公民和團體享受同等的權力和義務，在法律面前人人平等，人民享有人身不受攻擊、言論和秘密通信、居住、選擇工作、財產不受侵犯、選舉和被選舉，以及信教等權利，天主教會不再是官方機構。凡年滿18歲的公民都有選舉權，大選採取比例制方式，在大選中得不到3%退票的政黨無權進入國會。選民投票是自願性的，只有合法的政黨才有權推舉候選人。國王是國家元首和武裝部隊最高統帥，也是國家統一和存在的象徵，王位由璜卡洛斯一世的直系後代世襲，不經民眾選舉產生。國王有權批准和分布各項法律；在憲法規定的條件下召集和解散議會並舉行選舉；推薦政府首相的候選人，並依法予以任命或停職；根據首相的建議任命或解除政府重要官員職務；行使赦免權，但不能批准大赦；並有任命大使、特使，接受外國使節遞交國書，授了榮典、宣戰及議和等權。

行政權屬於國王，但必須經由內閣代為執行。內閣首相由議會眾議院多數黨領袖擔任，由國王任命。國王應於新議會成立後，召見在議會中贏得席次的各政黨領袖，並根據召見諮詢的結果，向議會提名首相人選。被提名人必須向議會提出施政計劃，尋求議會的支持，如果獲得議會絕對多數的通過，國王就授權他組閣。經過國王授權組閣的首相，如無法獲得半數以上議會議員的信任投票，國王可再任命其他人組閣。在第一次投票後兩個月內，如果還沒有人能獲得議會信任組閣，國王將解散國會，重新舉行大選。內閣設首相一人，代表國王行使政權，對外增進國際關係，保護國家的利益和國防的安全；對內負責國家各項建設，促使經濟繁榮，保護人民權益。政府負責制定外交、內政、經濟和社會政策，擔任治理國家任務，並向議會報告其工作和接受議會的監督。政府有權頒布有關法令，或提出對某一法令的修改法案，以及向議會提交年度國家預算草案。由首相、副首相及各部大臣組成的部長理事會，是政府的最高權力機構。在一般的情況下，理事會每週召開一次例會，討論和研究政府的重要工作，並作出有關的決策。緊急狀態時，內閣有權發布暫時法令。首相在組閣時有權任命副首相及各部大臣，由國王簽署發布生效；也有權在執政期間改組政府或解散議會、宣布提前舉行大選、同意對政府進行信任投票及對國家大事進行公民公決。憲法規定政府不得少於14個部、多於23個部，各部由正、副大臣和若干國務秘書組成。目前西班牙政府計有外交、司法、國防、教育、經濟、財政、文化、體育、勞動、社會事務、發展、科技、公共行政管理、衛生、消費、環境、農業等部。

在行政區劃分上，全國共有安達魯西亞(Andalucia)、阿拉岡(Arag﹠n)自治區、阿斯圖里亞斯(Asturias)、巴利阿里群島(Islas Balears)、巴斯克(Pais Vasco)、加納利群島(Islas Canarias)、坎塔布里亞(Cantabria)、卡斯蒂利亞─拉曼恰(Castilla-La Mancha)、卡斯蒂利亞─萊昂(Castillay Le﹠n)、加泰隆尼亞(Catalu﹟a)、埃斯特雷馬杜拉(Extremadura)、加利西亞(Galicia)自治區、馬德里(Madrid)自治區、莫夕亞(Murcia)自治區、納瓦拉(Navarra)、拉里奧哈(La Rioja)和巴倫西亞(Comunidad Valenciana)自治區等17個自治區，休達(Ceuta)及梅利利亞(Melilla)兩個飛地城市。 在17個自治區下又分為阿拉瓦(Alava)、巴爾巴塞特(Albacete)、阿利坎特(Alicante)、阿爾梅里亞(Almeria)、阿斯閣里亞斯(Asturias)、阿維拉(√vila)、巴達佐斯(Badajoz)、巴塞隆納(Barcelona)、布爾戈斯(Burgos)、卡塞雷斯(C﹌ceres)、加的斯(C﹌diz)、坎塔布里亞(Cantabria)、卡斯特利翁(Castell﹠n)、雷亞爾城(Ciudad Real)、哥多華(C﹠rdoba)、昆卡(Cuenca)、赫羅納(Gerona)、格拉納達(Granada)、瓜達拉哈拉(Guadalajara)、吉普斯夸(Guip＜zcoa)、韋爾瓦(Huelva)、韋斯卡(Huesca)、巴利阿里群島(Illes Balears)、哈恩(Ja﹡n)、拉科魯尼亞(La Cor＞na)、里奧哈(La Rioja)、拉斯帕爾馬(Las Palmas)、萊昂(Le﹠n)、萊里達(L﹡rida)、盧戈(Lugo)、馬德里(Madrid)、馬拉加(M﹌laga)、莫多亞(Murcia)、納瓦拉(Navarra)、奧倫塞(Orense)、帕倫西亞(Palencia)、蓬特韋德拉(Pontevedra)、薩拉曼卡(Salamanca)、聖克魯斯─德特內里費(Santa Cruz de Tenerife)、塞哥維亞(Segovia)、塞維亞(Sevilla)、索里亞(Soria)、塔拉戈納(Tarragona)、特魯埃爾(Teruel)、托雷多(Toledo)、瓦倫西亞(Valencia)、巴利阿多利德(Valladolid)、比斯開(Vizcaya)、薩莫拉(Zamora)和薩拉戈薩(Zaragoza)等50個省。省下共轄有8041個市鎮。

立法權屬於議會，由參、眾兩院組成。參議院擁有256名參議員，其中208名經由選舉產生，48名由自治區指派。參議院設議長1名、副議長2名，每年召開大會兩次。眾議院有眾議員350名，全部經由普選產生，但絕大多數是各政黨的成員；設有議長1人副議長3人。議長下設主席團、發言人委員會、全會和事務委員會等。在每月一次的全會上政府首長應出席報告施政及備詢。兩院議員任期都是4年，可以連選連任。議員在開會時有言論免責權，凡在議會中所作的言論或所為的表決，對外不負法律上的責任；除非是重大的現行犯，未經議會的許可，司法單位或軍警機構不得加以傳喚、拘留。議會除全體大會外，兩院還分設有多種不同性質的委員會。

眾議院權力大於參議院，眾議院主要職權是立法，舉凡國家預算、釐定稅率、經濟政策、國際條約、國家立法、社會法案、國家管理、教育行政、憲法研訂和司法組織等，無所不包，最後需由國王頒布實施。 司法權屬於各級法院，由法官和行政司法官用國王名義行使。司法完全獨立，不受行政權的干涉，國會通過的法律，都適用於各級法院。除非因訴訟，法官和行政司法官應受法律保障，不得被革職、停職、調任或強迫退休。司法權總委員會是西班牙的最高司法領導機構，由議會選舉產生並經由國王任命的20名成員組成，其中12名必須具有15年以上大法官資格。最高法院是國家最高司法機關，對議會負責，設有民事、刑事、訴訟、社會和軍事等5個法庭。省級法院只設民事和刑事法庭。省級法院下又設有裁判所，只審理家庭糾紛和未成年人犯罪案件。全國約有4000名法官和審判官，有律師10萬多名。 西班牙的司法機構還設有憲法法院和國家總檢察院。憲法法院是權威性的獨特機構，旨在解釋憲法和監督憲法的執行；當中央政府與各自治區之間、自治區與自治區之間的法律發生衝突，或因權限問題引起爭執時，憲法法院就有權作出裁決。憲法法院由12名法官組成，分別由參眾兩院、政府和司法權總委員會推薦，由國王加以任命，任期9年，每3年改選三分之一，不得連任。國家總檢察院是國家最高檢察機關，領導地方各級檢察院工作，並向各司法部門派駐檢察官，與法院分工負責，相互配合、制約，以保證法律執行的公平、公正。

國慶：10月12日。

國旗：被稱為「血和金之旗」，呈長方形，長與寬之比為3：2，旗面由三個平行的橫長方形組成，上下均為紅色，各佔旗面的四分之一；中間為黃色。黃色部分偏左側，繪有國徽。紅、黃兩色是西班牙人民喜愛的傳統顏色，並分別代表組成西班牙的四個古老王國。紅、黃兩色的來歷有兩種說法：一說源於當年西班牙名將阿方索在遠征義大利時所用的旗幟。另有說法是西班牙係「鬥牛之鄉」，紅色代表鮮血，黃色代表沙土；鬥牛時血濺沙場，黃紅兩色相融，代表西班牙人具有不畏強暴、壓倒一切的英雄氣慨。

國徽：是由卡斯提爾、萊昂、亞拉岡、那瓦爾和格拉那達等5個古伊比利半島王國的國徽所組成。中心圖案為盾徽，盾面上有6組大小不一的圖案，其中2組是紅底黃色城堡和白底直立戴著王冠的獅子，係古代卡斯提爾和萊昂的象徵。中央 藍底橢圓形中有3朵百合花，意為「幸福生活萬古長青」。下部有顆紅色石榴的國花，是富貴吉祥的象徵。國徽上端有頂光彩奪目的大王冠，說明西班牙是君主立憲的王權國家。盾徵兩側各豎一根白色的「海格立斯之柱」，左、右柱頂上分別是王冠和帝國冠冕，繞著柱子的紅色緞帶上寫著「海外還有大陸」，代表西班牙本土和拉丁美洲西班牙語國家。

國歌：為「皇家進行曲」，它與眾不同，只有樂曲沒有歌詞。

國花：石榴花，花如似火，芽香四溢，象徵富貴吉祥，繁榮昌盛。

國石：綠寶石。

國家格言：「走得更遠」(Plus Utra)。

政黨林立

國內政黨林立，全國性的政黨有203個，地方性的更多達303個，但在2000年3月大選後擁有議席的政常只有11個；任何政黨必須向政府登記認可後才算合法政黨，必須獲得一定數量選票後才能進入議會。 西班牙工人社會黨(Partido Socialista Obrero Espanol)簡稱社會勞工黨(PSOE)，係現在的執政黨，1879年5月2日在馬德里成立，由第一共產國際的西班牙成員組成，創始人是巴勃羅‧伊洛萊西亞斯(Pablo Lglesias)。1920年6月黨內發生分裂，一部分人加入西班牙共產黨。1963年1月加入人民陣線，並在1936至1939年內戰期間曾一度執政。佛朗哥獨裁統治時期被迫轉入地下活動，黨的主要領導人也流亡國外。1974年10月在法國召開的代表大會上，以菲力浦‧岡薩雷斯‧馬奎斯(Felipe Gonz﹎lez M﹎rquez)為首的「更新派」戰勝了「歷史派」，取得了領導權，並於1975年6月參加創建民主聯合綱領宣言派。1976年3月，民主聯合綱領宣言派與1974年由共產黨創建的執政委員會共同創建民主協調委員會。同年4月社會勞工黨取得合法地位，於次年6月參加大選，在眾議院中獲得124個席次，成為國內最大的反對黨。1978年與人民社會黨合併，1979年大選中，獲眾議院121席，仍係最大反對黨。 1981年10月的大選中勝出，獲眾議院的202席，取得單獨執政的機會，在國內開始進行經濟和社會改革，使西班牙的民主政治漸趨穩固，國勢蒸蒸日上。1993年大選中再度獲勝，但在眾議院的席次減為159席。1996年大選，眾議院席次再減為141度，又淪為在野黨。2000年大選再嚐退績，眾議院席次只剩下125席，黨員不足15萬名，黨魁阿爾穆尼亞引咎下台。2004年3月14日大選中東山再起，由黨總書記路易士‧羅德里格斯‧薩帕特羅(Luiz Rodriguez Zapatero)出任國家總理。該黨主張發展經濟，扶助中小企業，奉行獨立和中立外交政策，減低對美國的依賴。現有黨員41萬。 人民黨(Partido Popular)簡稱(P.P.)，現在是最大的反對黨，原名人民同盟，創黨於1977年，1989年年易名為人民黨，成立不久便在政壇上嶄露頭角，力量不斷擴增。1996年上台執政，2000年4月大選中保住政權，2004年大選中敗下陣來。該黨主張改善經濟，增加就業機會，外交上持親美立場，有黨員63萬，主要支持者為城市和市郊選民，多係年青人及中產階級，黨魁為布雷。 巴斯克國民黨(Partito Nacionalista Vasco)成立於1895年，是巴斯克自治區的執政黨，簡稱(PNV)，約有4萬名黨員，是吉普斯夸省和比斯開省最有實力的政黨，黨主席為哈維爾‧阿薩留斯(Xabier Arzalluz)。 加泰隆尼亞民主聯盟(Convergencia Democratica de Cataluna)，簡稱(CDC)，與另外一個民族主義政黨的加泰隆尼亞民主團結黨(Union Democratica de Cataluna)聯合在加泰隆尼亞自治區執政，約有黨員1萬多人，黨主席霍爾迪‧普約爾(Jordi Pujol)。

西班牙共產黨(Partido Comunista de Espana)，簡稱(PCE)，成立於1920年4月15日，並於同年7月參加共產國際。1934年領導阿斯圖里亞斯工人起義，建立了歷時僅20天的人民武裝。1936年1月組織人民陣線，1939年武裝鬥爭失敗後，部分黨員堅持游擊戰，另一部分黨員流亡國外。1977年4月取得合法地位，但實力已大幅衰退。總書記為弗朗西斯科‧弗魯托斯(Francisco Frutos)。 左翼聯盟(Izquierda Unida)簡稱(IU)，是由西班牙共產黨領導的一些政黨聯合體，總協調人為加斯帕爾‧利亞馬薩雷斯(Gaspar Llamazares)，在眾議院中擁有少數席次。 社會民主中間聯盟(CDS)是以中間路線為訴求的政黨，它的前身是佛朗哥死後曾有執政經驗的社會中間民主聯盟(UDC)，當時曾主導西班牙從獨裁政體轉移至民主政治，後來失去選民，在政壇上也沒有支持者。這說明中間政黨國立場不夠鮮明，不但不能與左派或右派抗衡，反而成為左右兩派挖票的對象。該黨主張鞏固西班牙的民主制度，維護文官執政，保護人民的自由和尊嚴，擁護君主立憲制度。對外促進歐洲團結，加強與拉丁美洲國家和阿拉伯國家的關係。

人民生活多彩多姿

全國有4271.7萬人口，平均每平方公里人口密度為84人，人口出生率為12㏒。 西班牙是世界上第二長壽國，人民平均壽命為81歲，其中男性為79歲，女性高 達83歲。每10萬人有醫生375人，病床43.5張。都市人口佔總人口的40%，鄉村為 60%。主要民族為西班牙人（卡斯蒂利亞人），少數民族有加泰隆尼亞人、巴 斯克人、加里西亞人和吉卜賽人，華僑也有5000多人。西班牙以西班牙語（卡 斯提爾語）為國語，它源於拉丁語，通行於全國各地；加泰隆尼亞語（巴倫西亞 語）用於加泰隆尼亞、巴倫西亞和巴利阿里群島；巴斯克語用於巴斯克地區；加 利西亞語用於加利西亞地區。這些西班牙人使用的語言還有各自的方言，同時還 存在有其他一些仍在使用中的羅曼斯語族方言。這裡英語不大流行，法語比較普 遍。在文化方面，有輝煌燦爛的一頁，無論在音樂、作曲、小說、詩歌、散文、 戲劇、電影、繪畫、雕刻、電視、報紙和雜誌等方面，都有出色的表現。

人民教育水準很高，教育經費佔國民生產總額5.6%，並分為五個教育階段：4至6 歲的學前教育入學率達95%以上。6歲至16歲是強迫義務教育，小學6年，中學4年 ，無論公、私立學校一律免費，入學率為99.7%，共有中、小學校2.6萬所左右， 採男女分校制。16歲至19歲是學士期教育階段，又稱高中或大學預科教育，只有 得到學士學位者，方可進入大學和職業學習或參加工作。職業教育3至3年，全國 共有各種職業學校2250所，有職校學生約80萬人。高等教育階段學制4到5年，有 大專院校約300所，除4所天主教大學和3所私立大學外，其餘都是公立大學，87% 經費來自國家預算，有助教、講師、副教授和教授6.3萬多人，學生約145萬。比 較著名的有馬德里康普魯滕塞、薩拉曼卡、巴塞隆納中央等大學。許多大學負擔 著重要科研任務，全國大約50%生產科研成果來自大學的科研機構。

在比較上說來，西班牙中小學的假日特別多，1年365天中，有195天放假，假日 比上學的日子多。它們除了有長達3個月的暑假外，還有3個星期的寒假，一週復 活節假、3天的「白雪假」，還有3天兩頭的星期列假。國定假日和宗教假日。此 外，每一個自治區還有自己的假日，各省也有自定的假日。

國內大眾傳播相當發達，現在全國有155家報紙，全國性的雜誌170種。主要的報 刊發行量為國家報42萬分，阿貝塞報32.7萬分，先鋒報20.7萬分，世界報18.6萬 分，會晤週刊22.1萬分，變革周刊14萬分。三大通訊社為官方的埃菲社，私營的 歐洲通訊社和羅格斯通訊社等。國內有200多家電台，最重要的有西班牙國家廣 播電台，私營的西班牙廣播公司、洲際電台和西班牙人民廣播電台等。官方的西 班牙電視台有2個頻道，還有一些自治區電視台和私人電視台。

出版事業非常發達，多集在馬德里和巴塞隆納兩個城市，出版物總量世界第5， 閱讀是西班牙人的一大愛好，被稱為「閱讀、看電影、聽音樂、逛美術館」等精 神生活的4大要素之一，因此街頭巷尾書店書攤比比皆是，排隊購好書的場面屢 見不鮮，個人藏書也蔚為時尚，每年出口圖書高達3億歐元。國內共有155種報刊 ，170種全國性雜誌。主要的報紙有國家報、阿貝塞報、世界報、加泰隆尼亞報 和先鋒報等。主要的通訊社有官方的埃菲社，以及私營的歐洲通訊社和羅戈斯通 訊社。全國共有200多家電台，主要的有西班牙國家廣播電台，另有私營的西班 牙廣播公司、洲際電台和西班牙人民廣播電台等。在電視台方面，國營的西班牙 電視台，有兩個頻道。另有安達魯西亞、加泰隆尼亞、加利西亞、巴斯克和馬德 里等電視台。

在宗教方面，它是最早信奉自羅馬傳來的天主教主要國家，幾乎全體國民都是天 主教徒。「西班牙憲章」第6條規定天主教為國教，並受「國家保護」的保障。 國家與羅馬教皇的關係，規定在1953年8月所頒訂的政教條約中。在佛朗哥獨裁 時代天主教會甚至獲得國家的經濟援助。現在信教自由為新憲法認可，不過，新 憲法仍規定繼續維持天主教會與國家的協調關係。教會的階級中，居最高位的是 托雷多(Toledo)大主教，主教區有10個，另有64個教區。西班牙另有新教徒約 3.2萬人，分為8個宗派，有250處宗教設施；現在全國共有96%人民信奉天主教。 另外，國內也有猶太教徒和回教徒，共約8000人。

近年來政府福利開支不斷增加，職工均可享受社會保險，費用由國家負擔30.8% ，企業和個人承擔69.2%。城市失業人口很少，全國大約只有150萬失業人口。年 平均工資增長率為3.4%，年物價指數僅上漲2.7%，買得起電視、冰箱、洗衣機、 鋼琴和轎車的人與日俱增，到處可以看到新建房屋，人們也開始講究生活享受， 喜歡舞蹈和鬥牛等娛樂；但是國內貧富不均，一些大城市裡仍然可以看到許多乞 丐和等待布施的街頭藝人。

一般說來，這個國家人民所得不多，但是物價卻不便宜。兒童人口愈來愈少，因 為一般家庭多只生一個小孩，為的是愈來愈負擔不起教育費用。多數拿薪水過日 子的人，每年工作11個月，卻領14個月薪資，有短期失業救濟金可拿，使大家的 工作意願不高。

這個國家人民也非常好賭，政府為了迎合人民的喜好，就發行一種多寶彩票，平 均每人每年花在彩票上的錢為45歐元，1997年的多寶彩票共賣出17億歐元，同年 12月23日開獎結果有130人中獎，分享2.7億歐元獎金，每人可分得207.6923萬歐 元。

西班牙官僚體系的繁瑣，行政效率的低落，早已惡名昭彰。歷史學家面對西班牙 人在拉丁美洲殖民時期留下的一大堆文件記錄，可能會欣喜若狂，但一對為了結 婚往登記處空跑了5趟，只因為文件不全；一件像買車這麼簡單的事，在西班牙 卻必須跑遍3個不同的政府部門、付清兩種稅款、填寫15種表格而且影印其中數 張後，才有可能完成，並且這一切手續都必須排長龍進行；市民為了要付電話帳 單，卻可能因為複雜的手續而急白了頭髮。「明天再來」是西班牙官僚作風的代 名詞。

在這種繁複糾葛的官僚作風下，一種專門替人準備文件、排隊辦事的跑腿公司就 應運而生。從事這一行業必須精通各種門道，熟悉整個制度，才不會像一般人那 樣排了半天隊才發現應該排隔壁一排，或終於排到櫃台前才發現少了一張關鍵的 影印本。

西班牙政府規定自行創業者每3個月必須報稅一次，和其他國家一年一次的報稅 制度不同，並且還必須親自報稅。現在有了跑腿公司代辦，大約花費50歐元就可 以省去不少時間，當事人只要在最後一刻出面簽字就可。政府要求的文件愈來愈 多，手續愈來愈複雜，人民必須準備的東西也就愈來愈多。跑腿公司的數目也因 而持續增加，現在僅馬德里就有500多家。

初來乍到的人經常會很驚訝的發現，如果他們沒有居留證，就不能享有社會保險 ，也不能看醫生。但是沒有備妥一切社會保險文件的話，根本辦不成居留證。外 國人通常在和警察單位面談後，仍然需要等待6個月左右才能取得工作證或居留 證；外國公司在弄清楚一切手續前，必須先填妥一大堆文件表格。因此他們也都 托跑腿公司代辦，因為申請持續實在過於複雜。

西班牙這種嚴重的官僚作風究竟是政府管得太多，還是行政效率不高，有時候還 真是教人迷惑。西班牙人經常每天工作12個小時，私人公司通常不喜歡員工午餐 時間太長，但是公務人員就常有一個吃早餐的早休時間，和可以長達3小時的午 餐時間。他們工作賣力與否，只能說是見仁見智了。

這個國家的人民大多有淺棕色的皮膚，健碩的體魄，高聳的鼻樑、烏溜溜的大眼 睛和黑色的頭髮，具有東方人和西方人綜合的形態。由於地理環境的影響，造成 西班牙人特殊的性格，也造成了西班牙人特殊的文化，再加上歷史的原因，使西 班牙接受了許多西方和東方的文化傳統。西班牙是歐洲除了瑞士外最多山的國家 ，崇山峻嶺成為大西洋及地中海氣候的天然分野，把西班牙分成不同的氣候區。

南部一年到頭陽光普照，氣候炎熱的安達魯西亞，是外國人心中對西班牙形象的 最佳寫照。這裡的人民熱情開朗而又單純，對生活非常樂觀。而加利西亞人恰好 形成鮮明的對比，他們住在西北方蒼翠多雨、霧氣迷濛的谷地，是保守而又機敏 的民族，大多數是漁民、牧者和農民。再往北邊行，巴斯克人刻苦耐勞、千杯不 醉的表現讓人印象深刻，他們一直想脫離西班牙獨立。西班牙的民主政治特色之 一是它的「自治結構」；聯邦下的17個自治區擁有自己的政府和立法權；而在巴 斯克地區甚至連警察都是自辦的。巴斯克人獨特的巴斯克語言，和世界上任何已 知的語言都找不到關聯，而他們顯示勇氣和決心的砍木頭和舉石頭等運動，在其 他西班牙人的眼裡評價並不高。加泰隆尼亞人則大異其趣，他們曾在法國統治下 度過好幾世紀，吸收了許多巴黎生活和文化的精緻面。不過，他們和巴斯克人倒 有一個共通點，就是也有極強的獨立意志。

一般來說，西班牙人民沒有什麼種族偏見，性格雖然不像法國人高雅，但是節儉 樸實、和藹善良，努力工作，勇敢愛國，在情感上易衝動，具有自由自在不受壓 力的自表精神。他們民族性很強，優越感也重，往往自認為比別個國家的人高明 ，但從不將個人的態度去影響別人。對別人所給予的輕視和侮辱，有火山般的反 應，會馬上怒氣爆發，而無狡猾和偽善的性格。雖然他們不但剛愎自用、脾氣暴 躁，而且還有一籮筐不勝枚舉的毛病和缺點，但是有一項天賦卻彌補了所有的不 是，那就是他們對生命的熱愛。由於受到天主教的影響很深，因此這裡中年以上 的人比較保守而重視外表和家世，愛好藝術，但對政黨政治多不感興趣。在他們 的社交生活中，對婦女要行吻手禮，但只限於已婚的婦女。

西班牙人在感情的表現上，處處流露出地中海式的熱情，而且在他們的生活中， 處處都可見到神的影子，他們隨時與神同在，偶爾也會詛咒神。對西班牙人來說 ，神的存在是必要而不可或缺的。這種因位於回教與基督教傳統的過渡地帶所產 生的熱情，以及長久出於貧困中而培育出來的忍耐力，無不與神的概念有關。因 此，有人將西班牙的文化，比作是歐洲文化的一塊老生薑。

這個國家的人民崇拜大家庭，西班牙是個男人的國家，但也是個為了家庭而組成 的國家。他們的家庭都很大，大都由母親掌管著。表面上看來很有自由和特權的 西班牙男人，其實馴服得像他母親手中的小貓。的確，西班牙傳統中著名的風流 劍客唐璜，正是歐洲最能得到母性撫愛的男子。不論在任何地方，對男人而言， 最惡毒的謾罵就是侮辱他的母親，對女人則是數落她的子女。西班牙男人素有好 色的「令名」，一般說來並非假話，直到現在，已婚男子有情婦仍是司空見慣， 而作妻子的也多半會睜一隻眼、閉一隻眼，因為強烈的家庭觀念，誰也不能真正 破壞他們維繫共同生活的信念。

雖然熱情是西班牙人明顯的民族特徵，但他們也有警戒孤立的一面，飽受外人侵 略的歷史給他們留下了深深的影響。西班牙人只願和譬如地區、村落和家人等可 信賴的團體，組成鞏固而又緊密的集團，而這種意識形態發展的結果，就是傲慢 自大的個人主義和彼此不相屬的獨立精神。

所有到這個國家的客人都不會忘記他們的友善和親切。假如一個本地人和外地人 閒聊，外地人最後總是至少會受邀共飲一杯啤酒或咖啡；而在南舟酒保會一杯接 一杯的贈飲，令人不禁納悶他們怎樣賺到錢。

西班牙近年積極發展現代化，不知不覺中犧牲掉一些這個國家人民的特質。但是 ，他們仍然能在享受生活和為生活奔波的兩極間，尋得微妙的平衡點，也就是一 方面能保有西班牙的氣氛，一方面又能達到工業化和現代化的目標。一位記者在 訪問西班牙後發表他的意見說：「西班牙帶兩分詩意、三分唐吉訶德和五分鬥牛 精神。」唐吉訶德的國度，總是有那麼點瘋狂、自我崇拜和無限的浪漫。

地靈人傑的西班牙，出過許多知名的人物。在藝術家方面有格雷柯、委拉斯蓋茲 、穆利羅(Murillo)、戈雅、畢卡索、格利斯、米羅、達利。作曲家有阿爾貝尼 斯(Albeniz)、法雅(Falla)。大提琴家有卡薩爾斯(Casals)。聲樂家有卡芭葉( Caballe)、卡瑞拉斯(Carreras)。流行歌手胡立歐。文學家有羅卡(Lorca)、塞 拉(Cela)、塞萬提斯。建築師有高迪。電影導演有布紐爾(Bunuel)、阿莫多瓦、 米蘿(Miro)等。

酒館和吃的文化

西班牙人的飲食習慣和中國人很接近，每鮮特別豐富。中國餐館也很多，生意相 當好。西班牙的傳統盛宴少不了山地火腿冷盤、香腸和貝類；佐以清涼爽口、不 加甜味的白酒和啤酒，至今受到普遍的喜愛。西班牙人喜歡飲酒，但他們的傲氣 絕不能容忍因酒精引起的失控，所以當舌頭打結、語言含糊影響到「表演」時， 就會趕緊煞車。在吃中飯的時間裡，一切活動停止，通常在下午2時到4時的午餐 時間裡，想買點東西，或與人打打交流道，都會落空；這時想叫一輛出租汽車也 不容易。

民族性使然，西班牙人有「三愛」，愛聊天、愛喝酒和愛逛街，如果有三、兩位 西班牙人聚在一起天南地北閒扯，那連珠砲似的捲舌音流瀉而出，宛如一首樂章 ；如果再加上人手一杯，用不了多久，爽朗笑聲旋即爆出。由於他們喜歡聚在一 起，個人主義在此時有了最微妙的表現。他們高談闊論，聚集的人越多，聲音就 越大，炫耀的效果才更輝煌。而酒吧是將這種自我崇拜藝術發揮得淋漓盡致的場 所。

剛到西班牙的外國人，一定對於滿街林立的酒館、銀行和香菸鋪感到印象深刻， 幾乎每條街上都可以見到這三種行業的蹤跡。尤其是酒館，3、5步就是一家，甚 至有些地方整條街都是，大家比鄰而居做生意。西班牙酒館數量之多，絕對居世 界前茅。即使再偏遠的小村莊，全村不到2、30戶人家，也一定至少有一家小酒 館，供村人吃喝聊天，閒扯聚會。

這種酒館文化，已成為這個國家人民生活不可或缺的一環，整個西班牙民族性格 的養成，酒館功不可沒。早上睜開眼就得上酒館報到，喝咖啡、吃土司，這些早 餐的時間都是在家附近或公司附近的酒館中進行的。西班牙酒館不限於賣酒，它 賣的東西可是五花八門。舉凡吃的、喝的都有，但它不賣正餐，正餐要到一般餐 廳去吃。雖然不少酒館都附設有餐廳，不過一般「正宗」的酒館，指的是喝點飲 料、吃點小點心和聊天消磨時間的地方。

西班牙人有名的愛聊善談，電視訪問隨便在路上抓個人，都能面對鏡頭侃侃而談 ，連小孩也一樣，一點也不害羞腥怯，可見他們平日練習自我表達能力是如何地 勤奮，功夫又是多麼地深了。這種功夫和他們每天在酒館中流連消磨，絕對大有 關係。

人們到西班牙酒館去，看到許多人正在熱烈討論或辯論什麼，可別以為他們是什 麼親朋好友，可能彼此間連姓名都不知道，只不過上酒館來喝一杯，大家就聊個 沒完，熱絡得像多年知交似的。在這裡，一天到晚就聽到大家在說：「喝一杯去 ！」這就像中國人愛說：「有空吃頓飯」或「那天吃個飯」一樣，是大家約了聚 一聚的意思。

一般的西班牙人，尤其是男人，一天上酒館喝上4、5回是很平常的。早上去喝杯 咖啡，中午去喝杯啤酒，下午5、6時的點心時間再去喝杯咖啡或啤酒，晚上上班 後還得再去喝一杯。西班牙的女人也有她們自己上酒館的時間，主要是下午4、5 點左右。這個時段在酒館裡，多半是一群群女人聚會著「喝一杯」，很少見到男 人。

這個國家物價高，但是酒館的消費額卻很低廉，一杯咖啡或一杯啤酒，不過25分 歐元左右，喝一杯，再吃點小點心，一趟花費最多1.2歐元，並不算太大負擔。 酒館中客人來來去去，大部分人都是站著吃喝，很少有坐下來的，有的酒館則根 本連椅子都沒有。

除了喝一杯，西班牙酒館文化裡最精彩的部分，該算是每個酒館獨特的「它帕」 (Tapa)了。它帕就是小菜，放在一個個小碟上，配著飲料啤酒吃。種類有千百種 ，各地各家酒館的它帕都不一樣。一般酒館多半把它帕一盤盤放在吧台的玻璃櫃 中，任客人挑選。一杯啤酒、幾小碟它帕，再加上的硬麵包，有時就可以充當一 頓正餐了，價錢卻不到正餐的一半。有些酒館的某種它帕做得出名了，就乾脆只 做這一種它帕，連店名也都改為如「磨菇酒館」和「煎蛋餅酒館」這樣以它帕為 招牌的店名。客人上門不必麻煩，只需點個飲料，就會連這個酒館專賣的它帕一 起端上來。

在一些大城市裡，有的酒館還具有文化的功能。像馬德里就有不少老酒館，客人 在酒館裡喝一杯，吃點它帕，一些作家或詩人在小舞台上朗誦自己的作品或有名 的詩歌，配上簡單的吉他鋼琴伴奏，文學氣息十足。 另外值得一提的是酒館服務人員，清一色全是男士，工作時間都穿制服，個個手 腳俐落，效率十足，再多的客人湧上門，他們全應付自如，客人絕不需要等上超 過5分鐘的時間。

在西班牙住久了外國人，也會和西班牙人一樣，染上天天上酒館喝一杯的癮，雖 然咖啡、啤酒和可樂，自己家裡都有也更便宜，可是味道和氣氛跟酒館裡的相比 ，喝起來似乎就是不一樣。

女人與婚俗

這個國家的女人很漂亮，她們梳著烏黑的髮髻，臉上洋溢著熱情。她們本來是全 歐洲最拘泥的女性，但是現在也開始穿藉流行的牛拿褲，並且公開地抽煙了。一 般說來，大多數西班牙女性仍然具有傳統的美德，她們對摩登的東西，並沒有太 大的興趣。她們主要的心願，還是憧憬著大家庭僕從如雲的生活。不論是主婦或 是女傭，都很守舊，不大願意接受新的物質上的便利。西班牙女郎是以姿容曼妙 見著，如果到西班牙去，要想贏得她們的好感，首先就得先稱讚她們的美麗舉世 無雙；她們聽到這種讚揚，並不以為是別人善於稱頌，而會當你是高雅而有鑑別 能力的男人。同時她們永遠不會投桃報李，好像對讚美受之無愧。

西班牙婦女兼具東方女性美德，以容貌體態論，確實也算是罕與儔比的；但是西 班牙女人所引以為豪的，並不只是形諸於外的麗質，而是蘊含內在的溫順。她們 是十足的女性，絕不是女權論者，無論是居家或是在外，從沒有想過女性會有獨 立生活的日子。從少女的時候開始，她們便懷著為人婦的憧憬，等到嫁為人婦後 ，對丈夫會像對上帝一樣愛慕著。現在的西班牙婦女雖然不完全深居簡出，但是 男女有別的思想還未成為過去，大多數未婚少女在沒人陪伴時是很少出門的。這 裡的女性對服裝不尚摩登，但對服裝的做工和質料卻很講究，她們不喜歡購買成 衣，一般婦女置衣都要量身裁製，所以一般女裝店只能預備半製成品，等到顧客 看中試身後，再動針線縫製。不過大多數的西班牙婦女都精於女紅，多自行裁剪 衣服；女紅和六絃琴，是她們閨中的主要課藝。

在這個國家，女士們都喜歡使用扇子，這是傳統作風。西班牙女士們盛裝出席宴 會時，在頭髮上插有蕾絲花邊的頭飾，手維持優雅的扇子，刻意的配合下，顯出 動人的風姿。更重要的是，對於她們而言，扇子並不只是用來打扮自己，它還有 「說話」的功能。在古代，由於封建制度的存在，男女交往受到限制，尤其是女 方所受的家庭管束更加嚴厲，所以男女間不能夠「親密」的說話，女子只有靠一 把扇子來代替談話、傳達心聲。此後雖然社會逐步開放，但這種古老的習俗仍然 流傳至今。

這種「扇子說話」的習俗非常有趣，簡單說來，如果女性把扇子打開，在右頰上 輕輕撫摸，這就等於說「是」；反過來說，右頰便是「不」了。假使有位西班牙 女性面向著你，用右手把扇子遮掩住面部，她是在向你表示「請跟我來」；當她 把扇子輕掩面頰，不停地搧動著扇子，是在暗示她「喜歡你」。但如果她右手持 著扇子並且不停地迴旋著，那你就不必再對她花費心思了，因為她是對你表示「 我所愛的另有他人。」

而當西班牙男士中意某位女士時，常會用「開雷爾」(Querer)來表達內心的愛意 。因為「開雷爾」是愛的意思，它本身已包含了精神與肉體之愛的雙重感情，所 以能充分表達出真摰的情意。

在西班牙，15、16歲的少女大多已有婚約。西班牙的年輕人一般都交往很久，才 論婚嫁；通常只由雙方家長見面，會談是很嚴肅的。女方家長會詳細地詢問男方 的職業和經濟狀況，接下來才討論訂婚和結婚禮儀。訂婚幾乎和結婚一樣重要。 訂婚時由雙方家庭和至親好友圍著一壺茶和一瓶酒坐下，當然也少不了一頓豐盛 的晚餐。男方送給女方一個手環和一只鑽戒。女方則送給男方一隻手錶或一幅全 家照。

西班牙人的訂婚期大多很長，這是他們生活中根深蒂固的習性。但這並不是一種 毫無現實意義而又無聊的習俗，因為在這段期間內。訂過婚的男女常常會隔著窗 戶，互訴愛慕之情。這種訴說著近乎奉承的愛語的習慣，是西班牙人殷勤的本能 中不可或缺的。男人會在路邊對中意的女孩傾訴愛意，那些言語不僅優美機智， 還富有詩意，因此這種行為雖然顯得有些莽撞，但絕不會令人有輕佻之感。

未婚夫婦在長久的訂婚期間天天約會，直到結婚當天才停止。結婚典禮對西班牙 人意義重大，一旦結了婚，就絕不允許後悔，因此結婚典禮總是豪華、莊嚴而神 聖的。2005年7月國會通過家事法，規定男人婚後必須分擔家務，照顧家裡老小 ，並成為婚姻契約中的一部分。每個家庭當小孩出生時，都會舉行慶祝典禮、在 阿斯圖里亞地區，新生兒的雙親要和命名的長輩互換禮物，如果是牧人，會將麵 包當做禮物送給當天在街上遇見的第一個人，以期望新生兒能擁有一顆慈愛的心 和責任感，並且能在社會上出人頭地。

2005年6月30日，西班牙國會通過准許同性戀伴侶結婚及領養小孩的法案，成為 繼荷蘭、比利時之後第三個將同性戀結婚合法化的第三個歐洲國家，國內約有 400萬名同性戀者。

節日習俗樂趣多

如果要找出西班牙有什麼可以列入世界紀錄的，那麼一年到頭多如牛毛的節慶，必定上榜。西班牙幾乎每個月都有各種節慶，必定上榜。西班牙幾乎每個月都有各種節慶，春秋兩季各大城小鎮的節慶更是數不清，遊客必須去查西班牙觀光局的「節慶索引」才能弄明白。這個國家的節慶有全國性的，也有地方性的，各大城市或小市鎮，甚至偏遠的小村莊，都有自己的節慶日，有的還不只一個，如果讓西班牙人連續工作一個月，而不過節狂歡是會引起暴動的。

西班牙人稱節慶為「菲也斯打」，他們過「菲也斯打」總是全力參與，認真準備，人人都加入狂歡遊行的行列。所有的節慶，都少不了遊行、跳舞和唱歌，每個地方的人，都有一套當地的傳統服裝，到了節慶當天，人人穿上傳統衣飾，上街遊行跳舞去。音樂、響板、吉他、高歌和狂舞，每個「菲也斯打」到了最高潮時，現場都是一片喧騰狂歡的氣氛，五光十色華麗眩目，那種歌舞昇平的景象，真讓旁觀者覺得如在夢中。西班牙人把節慶的連續假期稱為「橋」，每逢過「橋」期間，西班牙各地必定車禍頻頻，從無例外。儘管西班牙媒體在這時總是再三呼籲大家開車小心，不要酒後駕車，但總是有許多人要做輪下鬼，一個週末平均死亡60多人，一個「橋」或一個「菲也斯打」死亡百餘人，都是正常的。節慶期間的狂歡縱樂和飲酒過度，是西班牙人樂極生悲的原因。

這裡的人具有一種非常喜愛熱鬧的爽朗氣質，因此天主教等宗教很容易在這裡生根。天主教除了有豪華的典禮和華麗的教會外，更有苦修、安於清貧、熱愛自然和神聖的禱告，奢侈和簡樸、尊嚴與服從、罪惡意識和榮譽感等強烈的對比，是西班牙人接受天主教的重要因素之一。屬於天主教國家的西班牙，節慶也大半和宗教傳統相關，一年365天，天天都是一個聖徒的節目，並且國內每一個城鎮都有一個聖徒守護神，到了屬於自己城鎮聖徒守護神節日的那天，全城居民都要狂歡慶祝，飲酒作樂，舉行各種儀式，有時節慶往往延續一個星期的時間。就連學校也有各種名目的守護神，讓初來乍到的留學生大為困惑。

西班牙的國定假日和重要節日有1月1日的新年(Year’s Dany)：這日全國喜氣洋洋，普天同慶。馬德里的慶祝重頭戰擺在除夕夜，當夜幕降臨、華燈齊燃時，人們扶老攜幼湧向太陽門廣場，歡度舊年的最後時刻。孩子們載上五顏六色形狀各異的小紙帽和面具，拿著小喇叭、哨子、短笛，等到午夜鐘聲響時，人們把早已準備好的12顆葡萄一粒粒地放入自己口中，並迅速吞下去。按照當地風俗，在鐘聲停止前看完葡萄，意味著來年十二個月事事如意。當新年鐘聲剛響過後，廣場上到處都是開香檳酒瓶的聲音，還有梳子們的喇叭聲和笛哨聲亂成一片，人們快樂歌舞，一直持續到晨曦初露。元旦這天人們對小孩特別忍容，要儘量滿足孩子們的要求，他們認為孩子在這天啼哭是不祥之兆。有些地方保持有手拿金幣的習慣，代表福氣和運氣；窮人可拿銅幣代替。

1月6日主顯節(Epiphany)，慶祝東方三博士到伯利恒。

2月6日三王節，它的由來是：古時這天從東方來了黑臉、黃臉和白臉3位國王，給人們帶來了幸福、快樂，使人們安居樂業，幾百年來為了紀念這3位國王，西班牙人在這天舉行了盛大的慶祝活動。這個主要屬於孩子們的節日，張燈結彩的車隊魚貫行向市中心廣場，民眾夾道圍觀，表演的人們化妝成各種小丑和妖魔鬼怪，敲鼓吹號，秀出各種滑稽動作。車隊的頭輛車上三位國王正襟危坐，不時會下車在歡呼的人流中摸小孩的頭，被摸的小孩會有好運。三位國王車旁有數位美麗的姑娘向人群散發糖果，代表國王從遙遠的東方所帶來的禮物。

二月或三月初的嘉年華(Carnival)狂歡節，在聖靈星期三(Ash Wednesday)之後舉行，人們以埋葬紅瑪瑙來象徵冬天已近尾聲。

2月14日的情人節，又叫做聖瓦倫丁節。據基督教傳說，古羅馬時代有位瓦倫丁殉數者不顧羅馬皇帝的禁令，祕密為青年人舉行婚禮，結果被囚禁，並於公元271年2月14日死在嶽中。為了紀念他，人們將2月14日定為「牧神節」，也就是聖瓦倫丁節。這天年輕人聚集在一起，姑娘們把自己表達愛情的祝辭放在簽筒裡，讓小伙子們依序抽簽，抽到那位姑娘的祝辭，這位姑娘就成為他的戀人。經過了漫長的歲月，聖瓦倫丁節就演變成現在的國際情人節，今天情侶和夫妻要瓦送禮物以表達自己的感情，一朵花、一個吻，都將終生難忘。

聖週(Holy Week)是指從聖枝主日到復活節的一個星期，是重要的宗教節日，也是紀念耶穌死後復活的日子，西班牙全自陷入濃烈狂熱的宗教氣氛中，而且越往南部走，聖週的活動就越盛大精彩，塞維亞和格拉那達就是兩個最具代表性的城市。超過5個世紀以來，西班牙境內各地人民都非常積極參與這個神聖、傳統、熱鬧、美麗而又感傷的聖週慶典，主要是為了紀念基督教的兩位主角，為世上贖罪受難的耶穌和慈悲為懷的聖母瑪利亞。紀念活動氣氛莊嚴肅穆，許多教徒都是抱著贖罪的心情前來參與，遊客在這段時間，雖然無法狂歡作樂，但是許多歐洲古代神秘的宗教儀式與習俗，都可以在為期7天的聖週中目睹，是別開生面的另一種旅遊經歷。

由於受到阿拉伯宗教膜拜遺風的影響，塞維亞的聖週慶典最為盛大。依照慣例，當大主教堂裡的帷幕被揭起，完成主教祝禱儀式後，全市各區的教堂便抬起他們的保護神像，同時教堂鐘聲齊鳴，唱詩班唱著讚美神的詩歌，場面莊嚴而感人。遊行開始後，神轎(Costaleros)被無數新鮮玫瑰花圍繞著，橋上四周立著和真人一般大小的伸像，每個神轎由100個信徒頂在頭頂，以每分鐘4步的速度緩慢向前，前導樂隊在連續鼓聲後吹起小號，猶如哀鳴；當鼓號聲靜止下來時，吟唱者唱起悲痛神受難的歌曲薩伊塔(Saeta)，歌聲低沈，如泣如訢。

遊行者中赤定、頭戴垂肩尖頂帽(Capuchones)、身著素色或深色長罩袍、腰間繫著草或粗麻繩的是拿撒勒(Nazarenes)人，他們有的臉上還塗成土黃色或赤灰色，用來表示長期的哀傷；遊行者多持一支2公尺高的白蠟燭，當夜暮降臨時，他們便高舉燃起的巨燭當作火把；也有些遊行者揹著十字架模仿耶穌受難。每個區的信徒們都全力以赴，當保護自己住區的神轎經過時，在鼓掌和歡呼聲中，有人低頭默禱或低泣，也有人跪著哭喊主名：Senio！Cristo！ 連續7天，從早到晚不分晝夜，參禮膜拜者像潮水般湧入各個教堂，並且購買贖罪券，從買贖罪券的人數看來，他們對自己有罪的畏懼和祈求贖罪的心態是對等的。

在節日裡，不論男女老少都穿著黑白或深色的正統服飾，否則便會引來旁人的側目，認為不夠敬虔與尊敬，外來遊客最好也不要過於招搖。

格拉那達聖週活動頻繁，從早上到夜半都有各種不同的活動在進行著，大多是根據聖經上的故事來安排的，其中最聞名的就是復活節前兩天深夜的「靜默大遊行」，是為了紀念耶穌死前的最後一夜而舉行的。 凌晨兩點，大教堂廣場上已擠滿人群，人人手持蠟燭，靜默不語，等待著遊行隊伍的出現，現場只看到點點燭火跳動，氣氛詭異而又沈默；不久，遠處的遊行隊伍出現了，由戴著中世紀蒙面尖長僧帽的僧侶領頭，一批批同樣神秘，只是僧帽顏色各異的僧侶隊伍緩緩前行，緊跟在後的是揹著巨大十字架的耶穌，他的身影被火炬投射在古城的城牆上，顯得格外觸目驚心。

這時，廣場上的人群全部站立起來，向受難的耶穌致敬，現場仍然沒有一點聲響，即使不是天主教徒的人，也同樣會為當時的莊嚴景象而油然生出一股敬畏的心情。

沒有參加過聖週的人，是很難想像西班牙人對宗教的那股虔誠勁兒。每天，聖母瑪利亞在格拉那達巡城遊行，沿途總是擠滿膜拜的人們，人人爭相摸觸聖母的裙裾衣襬，以祈求能獲得聖母的祝福。這些信徒臉上流露出的崇敬和滿足的神情，足令旁觀者動容。

巴利阿多利德的聖週活動也比較有名，聖週慶典在市中心廣場舉行，儀式莊嚴肅穆，各個教區都用極為虔誠和靜謐的方式出遊，和塞維亞熱鬧、鑼鼓喧天的慶祝形式呈對比強烈。

聖週期間，也是西班牙全國大休假的時候，加上湧入的觀光客，全國各地的旅館幾乎早被預訂一空，因此遊客如果不早做準備，就有露宿街頭的可能。

耶穌受難日(Good Friday)，時間在復活節前的星期5，是宗教的主要節日。

復活節的慶祝時間是3月22日至4月25日間，(Easter Day)是天主教僅次於聖誕節的重要節目，全國放假3天。這是紀念耶穌死後第三天復活的大日子，據說耶穌被猶大告發後釘死在十字架上，在這天複活升天。在復活節期間有不少傳統的慶祝活動，既有天主教的宗教儀式，也有異教徒留下的許多習俗。其中主要的活動是化裝遊行和集會，並焚燒猶大的∫像。同時，蛋是復活節最典型的象徵，這也許是因為古人將蛋視為孕育新的生命和復活的象徵的緣故，因此在復活節時，人們常把蛋染成紅色，代表耶穌受難時所流的血，同時也象徵耶穌復活後人們的快樂。

復活節這天全家人團聚，品嚐各種各樣的食品，尤其是要用烤乳豬和燒羊肉招待客人。至於復活節這天為什麼要吃羊肉？聖經上有個說法：上帝要考驗一下亞伯拉罕，讓他把獨生子殺了作幡祭，他毫不遲疑地拿起刀子，但上帝制止了他。這時亞伯拉罕正好發現一隻公羊，就將牠取代兒子作為幡祭，因此用羊祭祀是過復活節的一個傳統。

聖荷瑟節(Feast of San Jose)在3月19日，是全國性的感恩節，也是父親節，也許是聖荷瑟在西班牙人心目中，是個慈祥有責任感的男子漢吧。慶祝的方式比較簡單，節日當天，妻子兒女都會準備好禮物，祝福父親健康、快樂和長壽，然後全家共進豐盛的飯菜，歡度佳慶。

5月1日的國際勞節節(Labor Day)，勞工朋友們放假一天，並舉行慶祝會。

5月2日是馬德里自治區假日。

5月底或6月初的基督聖體節(Corpus Christi)，是耶穌被釘在十字架上的日子，每年日期都不固定。根據在維也納的大公宗教會議決定，節日由教堂舉辦，並專門用一天來讓居住在農村的父老用發餅向主耶穌基督獻上感恩祭。慶祝活動主要在托雷多舉行，這裡古老的大教堂中有一尊巨大的耶穌受難聖像，信徒們在大教堂舉行最隆重的彌撒儀式，然後抬著聖像上大街遊行，街道上布滿由茴香等各種香草織成的地毯，用來迎接聖靈。整個遊行過程氣氛非常哀戚，信徒們穿上黑色長袍，跟在巨大的耶穌像後，雙手合十，低著腦袋，無聲無息地緩緩行進。其他一些地方有將活人扮作耶穌，綁在十字架上，進行類似的悼念活動。在穆爾西亞地區的聖體節上，人們吹起了一支長達3公尺左右的喇叭，聲音回蕩天際，使人震顫，有些毛骨筆聳然。這一天，很多西班牙人守齋禁食，不參加非宗教性娛樂活動，教堂停止舉行婚禮一天。

巴塞隆納和格拉那達的聖體節偏向嘉年華會的方式，在遊行中經常出現聖經啟示錄中七頭十角無足的巨嘴紅龍、巨大國王、王后和阿拉伯皇族，還有供貴族取樂使喚的一群大頭侏儒穿插在隊伍中。 韋爾瓦和哥多華地區的聖體節，是在大主教堂前的繁華街道上鋪滿了鮮花，整條街像是漂亮的花地毯，非常壯觀。 塞維亞的人們過聖體節的方式則是宗教的情懷勝過嘉年華會式的慶祝，16世紀便曾打造一個基督聖體匣，直到今天聖體匣遊行的路線都不曾修改過，主要是經過漢諾瓦街(Calle de G’enova)、聖方濟各廣場(Plaza de San Francisco)、皇家監獄(C’arcel Real)、∵街(Sierpes)、阿克諾鎖廠(Arqueos del Salvador)、製燭工廠(Cereros)、普拉塞丁斯(Placentines)和高地(Gradas de Levante)等，最後到達金塔。

慶典舉行的同時，也可以參觀各區教堂珍藏的聖器珍品，有的教堂收藏品非常豐富，差不多可以和博物館媲美。就藝術性來說，塞維亞聖體節就是一次美的呈現。由於這裡的聖體節聲名遠播，每年總會吸引不少外來的觀光客，節目慶典也已不再那麼嚴肅及富於宗教意味，而是介於宗教慶典和歡樂之間，原來規定聖體節這週的禮拜5不能吃肉，只能吃魚，現在也只有少數人遵守這個禁戒了。

宗教團體為了讓人記住聖體的代表性和宣揚無盡的愛，在聖體節期間還出售一種外面鑲有玻璃、精緻的仿造真體的聖體匣，遊客可以在紀念品店和宗教特定地點買到。

西特加斯(Sitges)的聖體節也非常熱鬧，除了各教堂舉行彌撒外，並在市鬧區舉辦花毯大賽和康乃馨大展。

6月24日的巴塞隆納自治假日。同時也是全國性的聖約翰節，為紀念浸信會使徒約翰而舉辦，當晚燃燒火炬一整夜，在地中海沿岸的慶祝活動特別熱烈。

8月13日為聖母升天日(Assumption Day)，也是重要的宗教節日。

10月9日為巴倫西亞自治區假日。

10月12日的國慶日，又稱為西班牙節(Hispanic Day)，主要是紀念哥倫布發現美洲新大陸。

11月1日的萬聖節(All Saint’s Day)，這天是全家到祖先墳上獻花的日子。現在西班牙大多數地方已建有公墓，萬聖節這天有成千上萬的人前往公墓憑弔已故親人。

11月2日為萬靈節。

11月9日為守護女神節。

12月6日為行憲紀念日(Constitution Day)，是紀念西班牙在1978年行憲。

12月8日聖母受胎日(Feast of the Immaculate Conception)，也是耶誕季節的開始。

12月25日的聖誕節(Cliristmas Day)，是耶穌出生的日子。耶穌究竟是那天出生的，人們並不清楚。但是聖誕節是公元354年由羅馬天主教會規定的，據聖經上說，在羅馬皇帝的旨意下，天下人都要回老家報名登記，否則要被殺頭。耶穌的父母約瑟和瑪利亞只好離開拿撒勒城，回到老家伯利恒去，但當他們於12月24日返回伯利恒時，所有的旅館都已客滿，他們只好暫時棲息在一間馬∴裡，當晚就生下了耶穌。由於找不到一塊乾淨的地方，聖母瑪利亞只好將兒子放在馬槽裡。正巧耶穌生下時天使光臨伯利恒，於是向守護羊群的牧羊人報告了這一喜訊。與此間時，天上出現了一顆新星，非常耀眼，在它的指引下，有3位東方賢士來到伯利恒，向聖母瑪利亞獻上許多珍貴禮品。今天人們過的聖誕節風俗，大都來自這則聖經故事。

對西班牙人來說，聖誕節是一年中最隆重的節日，全國沉浸在喜氣洋洋的氣氛中，家人要瓦送禮物，特別是送給兒童的禮物，還要在聖誕樹上張燈結彩，全家用完聖誕大餐後，「天使報佳音」的活動繼之登場，教堂裡的唱詩班個個打扮得像白衣使者，挨家挨戶地來到教徒家門口，邊彈奏邊齊唱聖誕頌歌，祝福耶穌誕生。

在每年12月底，西班牙一年一度的耶誕彩券舉行開獎，它已有190多年歷史，獎金高達11.4億歐元，為全世界最高額的彩券獎金，但主辦單位設計一套相當複雜的得獎辦法，讓獎金由家人分享，而不由少數人獨得大獎。從1號到6萬號，每一張彩券重覆1555次，以達到獎金分享的原則。

除了上面的國定假日和重要慶典外，西班牙還有許多地方性的慶典。其中的摩爾人和基督徒的慶典(Fiesta de Moros Cristiano)，是西班牙享有盛名的節慶，具有強烈的地方色彩，只有在農村和郊區才看得到。摩爾人是摩洛哥境內柏柏族人和阿拉伯人的後裔，他們在公元8世紀入侵西班牙，直到15世紀末才被趕出，但他們的回教文化都給這塊土地留下了深遠的影響。這個國家境內有3個地區慶祝「摩爾人與基督教的慶典」時規模較大，包括東北亞拉岡中部的尼溫特(Levante)地區，安達魯西亞的安達魯斯(A Andalus)地區和東南海邊阿利坎特省的阿爾科伊，其中以阿爾科伊的慶祝活動最華麗和最有趣味。在節日期間，阿爾科伊演出的劇情都是忠於歷史記載而改編的戰劇，劇中嘲諷著異族在佔領時不人道的暴政，也譏笑當局的老化腐敗，更有表達對目前社會政治的不滿情緒。劇本是用15世紀的抒情詩寫成，中間穿插阿拉伯詩特有的隱喻，演員的舞台經驗也相當豐富，演技更是突出，對喜愛戰劇的人來說，有很高的可看性。

演出開始後，手持寶劍、頭帶帽盔並坐擁城堡的基督教士兵和手持彎刀、頭綁白布代表阿拉伯的士兵，跳起各式戰舞，象徵雙方的激戰。突然號聲吹起，有的摩爾人丟下兵器背棄他們信奉的阿拉真主，向基督教士兵投降；有的堅持戰死疆場，保住了軍人的榮譽；得勝的隊伍在雄壯的樂聲中展現出英雄般的軍容，驕傲地接受校閱和群眾們的歡呼。

這個節日除了要人們記取教訓外，還希望西班牙人能和阿拉伯人發展有限的友誼，不禁讓人憶起幾個世紀以來，西班牙和阿拉伯之間就像在十字路口被紅綠燈阻隔一樣，壁壘分明，真是耐人尋味。 西班牙的節慶充滿了傳統特色，而且最能體現出這個民族狂歡愛鬧的本性。巴倫西亞的火節、塞維亞的春會和班布隆納的奔牛節是西班牙地方節慶中最有名的，但是其他地方同樣也有精彩而具有自己特色的節慶。如巴塞隆納的節慶中，街上有巨偶遊行，當地人穿著古代的服裝疊羅漢，堆出有7、8個人高的「人塔」。在馬德里2月的嘉年華會裡，人們戴上面具，穿上千奇百怪的各式服裝，到大廣場去通宵達且的唱歌跳舞。在馬德里的四旬齋期間，還舉行一種玩笑式的節日活動，就是四旬齋頭一天聖灰星期3的沙丁魚葬儀。

這項活動大概起源於中世紀或18世紀，有關它的起源有好幾種說法。根據沙丁魚葬儀公會的正式記錄，節日是從18世紀查理三世在位時開始的。當時人們把沙丁魚從西班牙北部海港桑坦德運到馬德里供四旬齋期間食用，但由於交通不便，沙丁魚運到馬德里時已經腐爛了，貴族們在尋找四旬齋餘興節目時，注意到一籃籃的腐臭沙丁魚，由於當時宗教裁判嚴禁任何形式的異教慶祝活動，在四旬齋期間不能吃肉跳舞行樂的貴族們，便決定以埋葬死臭的沙丁魚作為消遣，這項傳統就此產生。從那時起，每年至少有一條沙丁魚壽終正寢時受到厚葬，只有在1936～1939年的西班牙內戰期間才暫告停頓，後來在佛朗哥獨裁統給期間的最初幾年也遭到禁止，此外每年都照例舉行，大約在1950年重建沙丁魚葬儀公會。

葬儀開始後，幾百名送葬者身穿黑色長服，揉擦著眼睛，抬著一個躺著一條死沙丁魚的迷你棺材，沿著馬德里街道遊行，走在前面的是頭戴高帽、身穿原斗篷的沙丁魚葬儀公會100多名男性會員，他們一點也不傷心，反而歡天喜地的為這條沙丁魚送終。孩童們化裝成寡婦或吸血鬼跟在公會的送葬車後面，希望能獲得一袋糖果，剛學步的嬰兒與穿著浴袍的老祖母們站在老舊公寓的露台上觀看。送葬行列穿過蒙莎娜莉絲(Manzanares)，沿著馬德里城西貧民區的街道蜿蜒前進。夜幕低垂後，送葬隊伍在火把照耀下穿過一條高速公路上方的隧道，到達位於卡薩德甘波(Casa de Campo)公園邊的火葬柴堆。這個公園佔地極廣，是16世紀腓力二世國王的狩豬場。 這時，一名年輕婦女在魚骨旗前停下來，沙丁魚葬儀公會掌旗官跪在柴火堆前面，叫道：「好可憐，她多美呀！」送葬人群聚集圍繞在樹林下，把厚紙板做的魚偶丟進火中，再將迷你棺材中打扮得整整齊齊的沙丁魚木乃伊拿出來埋在土中。

每年8月末最後一個星期6前的一星期，是西班牙巴倫西亞的番茄節，位於巴倫西亞東部的布諾爾(Bunol)小鎮，從8月最後一個星期三開始的整整一個星期內，舉行舉世無雙的瘋狂番茄節，全鎮人及共襄盛舉的外來觀光客聚集在市中心廣場上進行番茄節狂歡。

這個節目已持續了六十多年，始於一九四五年，它的由來據說是當特多名年輕人在廣場上觀賞嘉年華遊行，因場面混亂發生衝突，就隨手拿起附近水果攤上的番茄當武器，進而引發更多群眾傚應，加入互相攻擊。隔年的同一天，心有未甘的年輕人自備番茄再度回到廣場，一場「以番茄還番茄」的紅色戰爭於焉開始。它本來是不合法的，但當地民眾對這種「軟性」的發洩方式相當贊同，因此在一九七五年鎮公所就正式宣布番茄大戰為合法的活動。發展到今日，每年慕名而來的十餘萬名遊客，至少為布諾爾小鎮賺進五千多萬歐元的觀光財，而小鎮所付出的代價，只是一百多噸番茄。

每年快過番茄節的那一天，就由青年男子在廣場的大道口立起一根5公尺高的大柱子，柱上掛著火腿，而載滿番茄的幾輛卡車也早已停在廣場的各個角落上。接近正午，鎮民們紛紛關閉門窗。午特正，由人爬上柱子取下火腿，突然緊繃的空氣被一聲清脆的火箭信號聲撕裂，聲音還在空中，成千上萬「殺手」便從各個方向迅速衝向卡車，抓起車上的紅色武器，展開一場「血腥的殺戳」，開始了漫無限制的狂歡。被用來投擲的番茄並不全是成熟的，有些還是發青的，所以被番茄擲中的滋味也是不好受的。

在番茄大戰時，不論本地人或觀光客都不用客氣；因為當狂歡結束時，渾身沾滿了番茄汁才表示參加得非常投入。不願意被番茄擲中的，也有逃走的自由。

眼看著滿身一片血紅的男男女女在這個大廣場上混戰一團，歡笑聲震天的情景，真令人感到恍若來到一個瘋狂世界，啼笑皆非。「血腥大血」一個小時後，咻地一聲響起，又一樣火箭飛向高空，紅了眼睛的「殺手」們彷彿受到催眠般，慢慢放下武器停止攻擊，有的還躺在及膝的「血海」裡。

番茄節進行到最後一天時，整個廣場和通往廣場大街小巷上，遍地番茄，一片血紅。於是節日的最後一群人登場了，他們是消防隊和清潔隊的隊員，任務是用大木耙和水龍頭清裡現場。 吉卜賽人是個很奇特的民族，散布在世界各地，他們有自己的文化，卻沒有自己的歷史、文字，國家和政權，他們的行為標準與一般人有異，千百年來都是如此。西班牙的國粹佛朗明哥舞蹈，就源自吉卜賽人的舞蹈，可見吉卜賽人對西班牙文化的影響。

每年10月第一個星期的最後兩天和第二個星期的第一天，就是西班牙吉卜賽人的女兒節(Se≒orita Dra)，其中以北部濱大西洋的納瓦拉省最為隆重，許多適婚年齡的西班牙吉卜賽男女，為了有個好歸宿，不遠千里趕赴這個省偏僻的山地小城梅里達，而且「現場交易」，手續簡便。

納瓦拉是西班牙最落後的地方，一般人的生活鞎苦，為了謀生，男人和女人都無暇戀愛，因此嫁聚困難，女兒節也就油然而生，所以說穿了，節慶原來只不過是為了提供男女相識的機會而已，沒想到現在倒成了傳統。 女兒節前，住在山區裡的吉卜賽男人，為了要討老婆，早在一星期前就開始向平均的梅里達出發，男人穿上最漂亮衣服，女人打扮得花枝招展；節日開始時，男人瘋狂飲酒，以顯示自己的勇猛，女郎們在自己的窗口或拖車旁注視，如果雙方「來電」，就進入「考試」了。「考試」的目的是為了測試女郎的才能，一個吉卜賽女郎必須經過10次口試，試題圍繞著顏色和身體打轉，如男人說「黑」，女郎就必須說出身體上3個與「黑」有關的部位。「考試及格」後，就論到嫁娶了。

談論嫁娶時，由雙方父母出面，男女主角不能參加，地點一般在附近的咖啡店或飯店中，如果酒過三巡，就表示雙方家長已經同意，這就是訂婚酒。再下來就是討論婚期，越快越好，通常都在訂婚的後的7天內完成，如果雙方急著趕路，說不定就在當夜舉行。

一般來說，吉卜賽父母們除透露婚期外，絕對不會透露雙方還談論了些什麼；不過不猜也知，那是聘金的數字，觀光客可以從他們低低的談話以及手指頭連比帶劃的情形中看出他們在討價還價。 吉卜賽人的道德觀雖然與一般人不同，但對婦女的貞操觀念也非常重視，洞房之夜，由雙方家長共同推舉可以相信的族人，檢驗女方的貞操，如果發現不是女兒身，男方可以當場退婚。如果人們在女兒節後看見哭哭啼啼被男人和家人拋棄的漂亮吉卜賽女郎，大都是因為她未能守身如玉。

每年6月初是阿爾蒙特(Almonte)的羅西歐女神節(Romeria del Rocio)，共舉辦兩天。節日開始時，載著供奉羅西歐女神像的一長列白色敞篷馬車隊駛出，穿著傳統安達魯西亞服裝的婦女側坐在上面，來到擠滿瘋狂朝聖人潮的市集上。黃昏時分，人們點起千萬支蠟燭在主要的街道上遊行。

有些村鎮在慶祝節慶時，還流行「古卡浬」，是指把一根大柱子豎立在村中廣場上，柱頂懸掛了許多如火腿、水果和公雞等的獎品，柱身塗滿了油脂，然後在全村人的圍觀狂叫中，看誰能爬到柱頂摘取獎品，誰就成為節慶的大英雄，受到全村人的歡呼道賀。

不過西班牙的節慶也有它受人非議的地方，殘害動物，就是保護動物協會最常向西班牙抗議的原因。西班牙的節慶中，許多是把動物當作主角，作為逗弄和犧牲的對象。♀牛是每年春季各地節慶中最常見的活動，一個春天下來，死在節慶裡的牛總有幾百頭虐待動物。不過，他們也承認，法律在一些小城鎮形同虛設，西班牙人奉行的是：「汝愛其羊，我愛其禮。」至今仍然沒有改變傳統的跡象。

西班牙人透過這些多彩多姿的節日，調劑了生活，發洩了精力，使身心都得到最大的平衡，這些可能才是其他國家人民應該向西班牙人學習的地方！ 這個國家除了有各種各式、五花八門的節日外，各地的習俗也很有趣。西班牙人非常信仰超自然的物體，因此對於死也有許多特別的習俗。他們認為死是第二種生，靈魂時時活在生者之間。以往，喪夫的女人必須在丈夫遺體前自殺，這種陋俗已經被廢除。現在的喪禮雖然已經不再有專門的「笑女」，也無須佩戴喪事用的黑帶，但還保留著氣氛悲傷的傳統。

西班牙有許多代代相傳的民間活動，尤其以北部最為突出。西北部的加利西亞地區有劍舞、農業豐收時與冬天時穿著特殊的農民服裝、演出代表宗教的戰劇或男女格♀的馬戰等民間活動。此外還有結婚典禮上的對話詩和葬禮傳統等習俗，其中以「大胡蜂的葬禮」最能引起人們的興趣，葬禮徹夜舉行，參加者在吃完簡單餐點後，圍成圓圈模仿大胡蜂的振翅聲，然後在死者周圍轉圈，據說，在這個過程中最先感到疲倦的人會早死。加利西亞地區的人們常常被灌輸有關貪婪、夢想和迷信的觀念，他們相信女巫、幽靈和幻影是存在的。

阿斯圖里亞斯地區的民間習俗也頗具地方特色。當地人雖然與加利西亞地區的人一樣迷信，但卻比他們開朗得多，時常舉辦熱鬧祭典和酒宴，甚至連葬禮的食物也非常豐盛。此外，當地人特別喜歡叫聲，尤其是具有挑戰意味的爭♀開始時所發出的信號。在祭禮期間，不同教區的當地青年常常發生衝突。

巴斯克和納瓦拉兩個地區的風俗習慣有許多共同點，農民和山區的人們都非常純樸節儉，充滿抒情氣息，而且熱愛家庭。另外，他們還喜歡暴飲暴食和遊戰。直到今天，他們仍然戴著當地著名的貝雷帽，益穿著西班牙鄉間隨處可見的粗糙皮鞋。巴斯克地區的代表性娛樂有沙丁魚漁船的比賽、跳高活動、格♀、用斧頭剖開圓木和♀羊等。此外，巴斯克地區還有一種稱為皮塔洛塔(Pelota)的球類遊戲，與網球很相似。每星期日做完彌撒後，人們就在教會的出口或某一特定場所舉行遊戲，兩位與賽者交替將球擲至牆壁，接不到彈回來球的人便是輸家。這種球類遊戲現在已遍及國內外，成為受到人們普遍喜愛的回力球運動。

西班牙培爾陶列市盛行一種緊張有趣的♀雞，也吸引了不少的觀光客。♀雞季節是在春末夏初，多數在週末或假期舉行。♀雞場地設在一個寬大的廳裡，場地中央被用竹片和木條圍成一個約一公尺高的大柵欄所圍繞，場地上鋪滿了木屑，柵欄外是觀眾席，分為頭等和貳等兩種座位。♀雞場中有個證人席，用來監視比賽的進行。

雙方雞主把一些興奮劑灌給雞吃，藥物發作後，高大的雞引吭高鳴，毛羽直豎，不斷在地上磨著鐵嘴，♀志非常旺盛。當♀雞開始時，證人起立高舉雙手，請觀眾肅靜，接著宣布雞主姓名，然後由兩位雞主抱雞出場，將雞放進柵欗中，兩隻雞怒目相視，緊盯對方，慢慢挪動身體，一步步地向對方迫近，然後突然撲了上去，想啄住對方紅冠，對方閃開後立即反攻，凌空躍起，反啄另一隻雞背，一來一往、一招一式，變化新奇，令人目不暇接，嘆為觀止。 西班牙獨特豐富的民俗舞蹈在世界上非常有名，在各地的民俗舞蹈中，最具代表性的有亞拉岡地區和巴倫西亞地區一種傳統求愛的霍塔(Jocta)舞、加泰隆尼亞地區的沙達娜和阿斯圖里亞斯地區的旦莎普莉瑪等舞蹈。這些民俗舞蹈大多是獨舞或組舞，站成圓形或方形的行列，它最大的特徵是舞者高舉雙臂，使用響板、手鼓和吉他等音調優美獨特的樂器，以及細緻美麗的傳統服裝。

西班牙人是個懂得生活享受的民族，遊客到此，不難發現西班牙人明朗、親切、善言的民族性。由於西班牙特殊的地理位置，使境內的風土人情、語言和文化習俗都烙有東西方交匯的特色。境內各地人民的氣質和特性也各不相似，因此從西班牙人的臉上，就可以發掘出西方與東方不同的特色，使得這個國家便為多彩多姿。

佛朗明哥舞

聞名於世的佛朗明哥(Flamanco)舞，是流行於西班牙各地傳統民俗歌舞的總稱，也是現在西班牙民族舞蹈中保存最完整和最難跳的舞蹈。它是伊比利半島豐富文化下的產物，原係摩爾人遺留下來的阿拉伯人、世紀的基督徒和猶太人所信仰宗教的讚頌詩歌，直到15世紀的吉卜賽人(Gypsy)，才以具體的舞蹈方式，融合表現出這種由多元文化色彩匯萃而成的藝術型態。

本來定居在印度西北部的吉卜賽人，因突厥人的強行掠奪，不得不離家西逃，成為流離失所的歐洲難民。他們到處流浪，四海為家，千百年來倍受種族歧視，尤其是在西班牙安達魯西亞的吉卜賽人，在異族的高壓統治下，過著充滿憂傷和淚水的日子，常常在落腳的地方，以枯木在地上敲擊的聲音為樂而起舞，用音樂、舞蹈和笑聲來排解心中的煩悶，淡化流浪生活的悲哀。難怪西班牙桂冠詩人加西亞‧洛爾卡(Federido Garcia Lorca)形容佛朗明哥舞是「由第一聲哭泣和第一個吻中產生的」。

為了表達長期處在下層社會所受到的不平等待遇和被壓迫的著悶，吉卜賽人慢慢融合了回教文明與吉卜賽熱情的舞蹈藝術，創造出閃爍著東方神祕色彩的佛朗明哥舞，藉由舞蹈和音樂的抒懷，練就面對現實的達觀人生態度。這種民俗舞蹈充分表現出吉卜賽人的詩歌、語言、文化和音樂，而「憂鬱」是佛朗明哥舞的精華，且每個舞蹈都有它的故事背景，但通常是蕩氣迴腸的愛情故事。這種舞大約可以分為三種：一是較為深沉、嚴肅的佛朗明哥舞，用以描述死亡、痛苦和哀傷的情緒，反映吉卜賽人受歧視、壓迫和千年不變的宿命，也有類似宗教的聖歌，表達其宗教信仰；二是述說日常生活，流露出淡淡的憂傷；三是熱情奔放，表達愛情或生活中的歡愉。精確的音樂節拍是佛朗哥舞的重點，透過擊掌、舞步、手響板等動作配合，以高跟鞋跟和腳尖擊地踏響，發出快速的節奏，輔以手臂和掌指的動作，跳出線條流暢優美的舞姿。這種舞通常是由吉他手、男性歌手和以女性為主的男女舞者組成，表演者挺胸仰背，一邊拍手，一邊用腳踏地，臉部表情要非常生動，時而憂傷、時而歡愉，時而憤怒，熱烈的情感表達，非常容易使觀眾受到感染，如同目睹人的一生，喜怒哀樂歷歷在目，令人感動至深。

佛朗明哥舞色彩鮮艷的服裝、高且厚的鞋跟，配合舞者手擺的動作、眼波的流轉，使人神迷；腳上度化無數的動作，令人目炫，再加上手嚮板、釘鞋、鈴鼓或吉他強有力的節奏，每一環都緊緊相扣，串連出歌曲舞蹈本身的意境。「腳上功夫」是傳達佛朗明哥舞生命力的關鍵，它靠的是一雙前腳掌與後腳跟釘滿釘子的鞋子。鞋子部分的節奏總稱為「Zapateado」，是以整個鞋底部在地板上跺響的聲音，與鞋子各部分往地板上撞擊後發出的音響而組成的節拍。腳上動作以不同部位分為腳尖(Punta)、腳跟(Tacon)、腳掌(Planta)、趾尖(Puntera)和劃後跟(Tacon Raspapo)等5種。不同部位的組合，形成富有變化的節奏，是佛朗明哥舞中高技巧的踢踏功夫。

吉他雖然是佛朗明哥舞的主要樂器，但是手響板的節奏感更甚於吉他。通常舞者是左右手各握一個響板，左手的響板聲音較沉重，右手則較尖銳，男性通常使用聲音較沉重的響板，女性則用聲音輕脆者。響板的好壞，直接影響到舞蹈的∮味，材料多以黑檀木、柴檀、石榴木、牛角或質地特殊的塑膠為主，練習時手腕保持向內側略彎曲的姿勢，剛開始練習時會感覺相當吃力，但依打擊法分類練習時，若把響板的技巧組合起來運用，就會有豐富的變化。 佛朗明哥舞的魅力，在於隨著音樂的起伏，歌者時而長聲高調、時而重複短音，或是迴轉著唱腔中的重複音；舞者藉著音樂，使出全身的力道，扭腰、轉身、抬腿，配合釘鞋敲擊在地板上發出的巨大響聲，拍掌聲和手響板聲，融合成一股激昂的氣氛，加上沙啞的唱腔、低迴的吉他聲，將西班牙民族藝術風情發揮得淋漓盡致，西班牙熱情爽朗、活潑奔放的民族特性也由此展露無遺。

這種充滿神秘色彩又極富變化的舞蹈。從基本舞步的簡單、容易到繁複，變化多端的各種舞步，再加上編舞家個人風格創作，舞者對舞蹈的不同詮釋，將佛朗明哥舞的特色發揮無遺，使這項結合歌、樂、舞的藝術，穿越時空，流傳至今，並在世界舞壇上佔有重要的地位，幾乎成為西班牙民族舞蹈的代名詞。原來在曠野中寄情於舞蹈來訴說心境的佛朗明哥舞，漸漸從山洞跳到酒店、又躍進劇院，甚至登上國際舞台，證明了西班牙人不但保留這項民族藝術的特色，更成功地將這項民間自娛的歌舞美化，提升到別一境界。觀賞佛朗明哥舞時，能注意到歌聲、音樂和舞蹈之間的變化，才不會錯過佛朗明哥的浪漫之美。喜歡原汁原味的佛朗明哥舞遊客，在馬德里和其他一些地方的佛朗明哥餐廳裡，仍可看到正統道地的演出，那熾熱多變的腳步，踢點出浪漫的悲喜情懷，讓人深深感動。

擁有強大國防軍

西班牙的武裝力量由16.6萬名正規軍和7.2708名國家安全部隊組成，國王是武裝力量的最高統帥，國防部負責制定國防政策及領導國防工業。軍隊最高指揮機構是三軍參謀長聯席會議。國防委員會是國防事務的最高咨詢機構，國王為當然的主席，但通常是由政府首相主持，成員有副首相，國防，外交和內政等大臣，以及國防參謀長。全年國防預算約為63億歐元，約佔國民生產總值的1%。當國家發生緊急情況時，還有44.8萬名後備兵力可以投入戰場；自2001年12月31日起，廢除義務兵役制，改探摹兵制度，實現軍隊戰業化並走向現代化。西班化和美國簽訂有軍事基地租借協定，在西班牙境內擁有諾達海軍基地一處，以及陶利洪、蒙隆和拉法隆迪拉等之處空軍基地，美國在這裡駐有戰略炸機和北極星飛彈核子潛艇。

陸軍兵力約10萬人，劃分為6萬軍區，下轄有5個師，15個旅（其中傘兵旅、空降旅和兩個騎兵旅為獨立旅），另有海外軍團和特種部隊。其中主要的兵力分駐在馬德里、塞維亞、巴倫西亞、巴塞隆納、薩拉戈薩、布爾戈斯、戈拉杜尼德和格拉那達等地，另有兩個旅的兵力布署在摩洛哥軍區內，經常應聯合國要求派出國際維和部隊。

每個師兵力約8000人，，步兵而下轄有兩個步兵旅，或一個混成旅和一個戰鬥群；步兵旅下轄有兩個步兵團；混成旅是由工兵團，砲兵團，以及通信、運輸和軍需等單位混合組成，每個旅的兵力約4000人。這支陸軍部隊訓練精良，戰鬥力強盛，擁有新式武器，一部分自製，一部分購自美國，主要武器裝備有各型坦克、大砲、反坦克飛彈、防空飛彈、地對地戰術飛彈和武裝直升機等。

海軍兵力也很可觀，全部官兵員額共有3.69萬人，共編組為5個司令部，包括有航空兵和萬名精銳的海軍陸戰隊在內。海軍主要裝備有新式防艦4艘，飛彈驅逐艦12艘、潛艇8艘、飛彈炮艇10艘、布雷艇6艇、掃雷艇94艘、魚雷快艇6艘，還有約百艘各型輔助艦艇。部分飛彈驅逐艦擁有神盾作戰系統，它結合了電腦化的指揮體系，與威力強大的多功能數位陳列雷達，可以同時偵測、追蹤、接戰上百個目標，除了擁有扺禦來襲飛彈的遠程防空能力外，並兼備抗艦和反潛的能力。此外，西班牙海軍還擁有48架直升機和70架攻擊機。西班牙的伊薩爾(Izar)造船廠，擁有製造高性能潛艇的能力。

空軍兵力約2.91萬人，擁有各型飛機約1106百架，其中作戰飛機約700架，主要的戰鬥機有美製的的F-4、F-5、F-16、F-18和法製幻象三型等。這些戰機分布在國內5個軍區內，以及國外的貝爾尼克、坎拉易斯菲和摩洛哥等3個軍方區裡。在空軍總部下轄有作戰空軍、戰術空軍、加納利群島空軍、訓練和空運等5個司令部。此外，西班牙空軍還可以自行生產噴射式戰鬥教練機。